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        一個(gè)“門外漢”的理想國(guó)

        2007-05-14 15:05:55丁塵馨
        中國(guó)新聞周刊 2007年25期
        關(guān)鍵詞:教育學(xué)生

        丁塵馨

        張芳對(duì)前來(lái)采訪的記者說(shuō),幾天的采訪你很難清楚地了解我們做的是什么;現(xiàn)在已有的報(bào)道中,沒有一篇是說(shuō)得準(zhǔn)確的。致力于平民教育的學(xué)者楊東平評(píng)價(jià)張芳,“她在做一件非常特殊的、完全與眾不同的事。迄今,也只有她在這么做”。

        2003年7月,張芳創(chuàng)辦的五齊培訓(xùn)學(xué)校在原先電腦班的基礎(chǔ)上開設(shè)了專門進(jìn)行“人文素質(zhì)教育”的吾齊班,學(xué)制設(shè)為2年,是相對(duì)于針對(duì)性技能培訓(xùn)的“軟技能”教育。

        “五齊”和后來(lái)的“吾齊班”,名字取自《論語(yǔ)·里仁篇》,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省”,即“我要向賢人看齊”。

        張芳解釋,“我們吾齊叫‘人文,這個(gè)人文,不是講史地這些知識(shí),而是講‘尊重?!薄熬褪菐椭麄冋J(rèn)識(shí)自己,建立自信,告訴他們‘你可以”。

        憑本能無(wú)師自通

        課程安排和內(nèi)容由張芳一手制定,包括:目標(biāo)規(guī)劃與管理、人生職業(yè)規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)精神與領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通合作能力訓(xùn)練、演講與口才、就業(yè)指導(dǎo)甚至還有企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略與安全分析、財(cái)務(wù)管理等課程,講課形式更是豐富,一個(gè)財(cái)富故事、一條新聞或一部電視劇都能成為他們現(xiàn)實(shí)施教的題材;除了知識(shí)性內(nèi)容,所有課程的主題都是為激發(fā)學(xué)生積極自信的潛能,倡導(dǎo)向善和勵(lì)志??傊?,一切與育人和優(yōu)秀品德相關(guān)的內(nèi)容,他們都愿意告訴學(xué)生們。

        在創(chuàng)辦五齊學(xué)校之前,張芳做的是企業(yè)管理,后來(lái)在廈門大學(xué)讀EMBA,與做教育毫無(wú)關(guān)系,憑著對(duì)企業(yè)的了解,她確信品德是社會(huì)和學(xué)生都需要的一種技能?!耙环矫嫠麄兊男撵`會(huì)更好,另外,企業(yè)也需要這樣的人才,他們會(huì)有更多的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)、更合適的工作。”

        教育學(xué)者楊東平很欣賞她這種敏銳和學(xué)習(xí)能力,“她只是按照人力資源和她對(duì)教育的理解做了些事。如果說(shuō),這個(gè)做法有一定的推廣價(jià)值或者貢獻(xiàn)的話,是她接觸到一個(gè)以前別人并沒有關(guān)注的主題:人文素質(zhì)的養(yǎng)成。這也是勞動(dòng)力市場(chǎng)上的核心競(jìng)爭(zhēng)力,即‘做人的培養(yǎng)。”

        張芳在吾齊班創(chuàng)造性的“小先生”制,就是來(lái)源于她自己教朋友孩子的經(jīng)驗(yàn),如今成為同學(xué)之間培養(yǎng)口才和溝通能力的一個(gè)很好的辦法。而事實(shí)在國(guó)外的許多大學(xué),教授們?cè)诿繉W(xué)期結(jié)束時(shí),都會(huì)發(fā)一封郵件給該課成績(jī)最好的同學(xué),問(wèn)他是否愿意下學(xué)期擔(dān)任這門課程的助教;建立D本也是張芳無(wú)心插柳之舉,D即“心得”的意思,原本是她與教員們溝通的一種方式,讓老師們把工作生活所得所想記錄下來(lái),她在本上進(jìn)行回應(yīng)。沒想到老師們覺得這個(gè)辦法好,依葫蘆畫瓢實(shí)施到了同學(xué)中。如今D本已經(jīng)成為學(xué)生傾吐心聲、記錄成長(zhǎng)和與老師溝通最好的方式。

        楊東平覺得,她根本屬于無(wú)師自通,不是學(xué)教育的,也沒有事先樹起一個(gè)教育理念,而是從實(shí)踐出發(fā),來(lái)做這件事,憑著本能的敏感、積累和天分,競(jìng)逐漸觸到了教育的真諦、問(wèn)題的核心——人文素質(zhì)的教育。

        “他們?nèi)钡氖歉嗟膼邸?/p>

        在學(xué)生中,很容易看到他們面貌一新的改變:老家在江西的王露今年20歲,靦腆秀氣,從“吾齊”,她收獲的是自信和目標(biāo)。她說(shuō)自己第一次在吾齊班的講臺(tái)上做自我介紹時(shí),膽小到蹲到講桌下,被老師拉起來(lái)后面紅耳赤地匆匆說(shuō)完。

        現(xiàn)在她已經(jīng)能很大方自信地面對(duì)陌生人侃侃而談。她說(shuō)自己感興趣室內(nèi)設(shè)計(jì),已準(zhǔn)備離開電子廠去廣告公司應(yīng)聘,她愿意從最基本的學(xué)徒做起,那有自己將來(lái)希望達(dá)到的目標(biāo)。

        來(lái)自河南的杜巧梅,從“吾齊”明白的是“用心”。由于“用心”,她在毫無(wú)專業(yè)背景情況下,被經(jīng)理提拔做財(cái)務(wù),因?yàn)榻?jīng)理看到在酷熱的屋里,所有人都躲在空調(diào)房里吹空調(diào),只有她還在自己的座位;也因?yàn)椤坝眯摹保B報(bào)表都不知是什么的她,用一周時(shí)間讓同事對(duì)她刮目相看?!拔艺业搅俗约旱穆罚矣X得現(xiàn)在我沒有任何障礙”。不過(guò),杜巧梅說(shuō)自己最大的愿望,是將來(lái)能回家教書,“農(nóng)民的孩子不是不能教,是沒人教。他們不笨”。

        張芳說(shuō),這種改變其實(shí)是相互的?!拔液退麄冮L(zhǎng)時(shí)間相處,看到他們非常淳樸、善良、純真一面的時(shí)候,非常感動(dòng),我會(huì)不斷地檢討自己:自己看著光鮮,會(huì)不會(huì)也有陰暗的一面?我們每個(gè)人都要把陰暗的東西一層一層地剝掉?!?/p>

        很少人愿意并有機(jī)會(huì)更多地去了解這些出身、經(jīng)歷都不同于都市人的孩子們,他們出身貧困,不得已在不諳世事的年齡離開父母的羽翼;他們學(xué)歷不高,卻比“城里人”更加迫切追求改變;他們“土”,卻擁有未被污染的干凈心靈。不由自主地,張芳希望幫助他們。

        這種由心而生的沖動(dòng),恐怕才是使吾齊班與眾不同的動(dòng)因。張芳說(shuō),在外界關(guān)注吾齊班的所謂教學(xué)模式中,所有人都忽略了一個(gè)內(nèi)容:我們的學(xué)校不止做教育。因?yàn)槭抢蠋?,盡管我們并沒有承諾去幫他們解決什么問(wèn)題,可一不小心,他們有很多問(wèn)題就過(guò)來(lái)找老師解決??吹剿麄兒芸释貋?lái)尋求幫助,你不能不理他。所以我們給了他們一個(gè)關(guān)愛、支持幫助的環(huán)境。

        “老師,我今天心情很不好,被主管罵了?!睂W(xué)生有時(shí)僅僅是傾吐,“他這時(shí)候需要一個(gè)傾聽的人,聽他發(fā)牢騷。因?yàn)榘l(fā)給別人可能會(huì)不愛聽,發(fā)給我們,我們聽完之后還會(huì)給他開導(dǎo)。他們找到這么一個(gè)得到排解的渠道,所以我們慢慢承擔(dān)了一個(gè)按說(shuō)是他們的父母或朋友圈該做的事情。因?yàn)樗麄兊纳钊ψ涌赡芴]塞了?!睆埛颊f(shuō),這種開導(dǎo)和幫助,至少要占去他們2/5的精力。

        張芳解釋自己不得不如此的原因,“其實(shí)這個(gè)困難即使我們不幫,他(們)也會(huì)熬過(guò)去的,但是我覺得要是給他多一點(diǎn)愛,孩子感受的愛越多,自己就會(huì)越善良,就會(huì)有愛。一個(gè)在恨意下長(zhǎng)大的孩子,尤其受到不公平的遭遇時(shí),他的報(bào)復(fù)心越重。”

        “這種愛的感受,是在教之外的。我們這么做,員工就學(xué)會(huì)了,他們會(huì)同樣這樣對(duì)待學(xué)生。孩子是見樣學(xué)樣?!?/p>

        理想何時(shí)跨越現(xiàn)實(shí)障礙

        楊東平說(shuō),在職業(yè)技能教育中注入自己的文化追求,吾齊班倒不算孤本。在安徽修寧的平民教育基金會(huì)辦了一個(gè)魯班木工學(xué)校,也是2年制,培養(yǎng)木工,但是同時(shí)他們非常重視人格的養(yǎng)成。在車間里,貼著很大的標(biāo)語(yǔ):一個(gè)平庸的博士并不比一個(gè)能干的木工更有價(jià)值。他們的理念是:勤勞、誠(chéng)實(shí)、遵守規(guī)則等等。長(zhǎng)江平民協(xié)會(huì)的創(chuàng)辦者聶圣哲,也是企業(yè)家,留美的博士,本人是一個(gè)基督徒,所以他把誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)、遵守規(guī)則作為一種非常基本的教育,貫穿在整個(gè)職業(yè)教育當(dāng)中。

        如何從農(nóng)民到市民,如何更好融入城市文明當(dāng)中,顯然張芳、聶圣哲都只能做自己能力所及的事。他們只是給那些折翼迷失的鳥重新安上了翅膀,并鼓足勇氣。而社會(huì)在認(rèn)識(shí)上的障礙,以及缺少相應(yīng)制度和政策扶持,是現(xiàn)實(shí)存在、他們無(wú)力改變的壁壘。

        “它需要社會(huì)一個(gè)大文化的轉(zhuǎn)變,文化的轉(zhuǎn)變需要先有人發(fā)出聲音。我們是作為先行的實(shí)踐者,做的人多了,大家也就好了?!睆埛颊f(shuō)。據(jù)悉,福建省已打算把吾齊班的模式在省內(nèi)其他地方復(fù)制。

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