馮景元

人是一撇一捺支撐起的，每個(gè)生命活著都有支點(diǎn)，只是支點(diǎn)的位置不同，有人在頭，有人在腳；有人在肩上，有人在腋下；有人在上半身，有人在下半身。

小孩子病一次，聰明一回，中年往后病一場(chǎng)，明白世事一場(chǎng)。病是人生的老師。

人活在天地之間，一半屬天，一半屬地。頭上三尺是天，腳下寸步是地，人卻都是在病痛來(lái)的那一瞬間。才知道天知道地，活明白了自己，其他身體好的時(shí)候，不管天高地厚，經(jīng)常是糊涂的。

健康的游戲，不在于手里拿到一副好牌，而在于甩掉多余、沒(méi)用的牌。

人只有不僅僅是作為人的活體存在的時(shí)候，才是完美和強(qiáng)健的。世界上沒(méi)有任何歡樂(lè)不伴隨憂慮，沒(méi)有任何平和不連著糾紛，沒(méi)有任何愛(ài)情不埋下猜忌，沒(méi)有任何安寧不隱伏恐懼，沒(méi)有任何光明不留下陰影，沒(méi)有任何滿足不帶有缺陷。

生之河流，走向一樣，水岸不同：有的上下起伏，中間拐彎；有的左平右狹，前窄后寬；有的起步跌宕，先急后緩；有的始終柔弱，緩步悠長(zhǎng)；有的先清后濁，中途變身；有的風(fēng)雨裂岸，遭障轉(zhuǎn)向；有的水苦澀，有的水酸成，還有的有情殤，有的有財(cái)殤，只是沒(méi)有從頭到尾都平直，都通暢，都達(dá)順的。

從自然人變成社會(huì)人，與外界有接觸的身體六種器官，經(jīng)常反作用：口、手、足在控制下，人卻往往控制不了，口去讀書的學(xué)會(huì)說(shuō)臟話，手去助人的卻害了人，本想往上走的變成向下滑；眼、耳、鼻，人控制不了，不愿看到的事情也得看，不愿聽(tīng)到的聲音也得聽(tīng)，不愿聞到的氣味也得聞，人卻能活在對(duì)它們的嚴(yán)肅控制之中。

想活得隨意些，就只能活得平凡些；想活得輝煌些，就只能活得痛苦些；想活得長(zhǎng)久些，就只能活得簡(jiǎn)單些。沒(méi)有上上活法，適合自己，就是最好的。

要臉，演正戲，少部分人光顧；不要臉，演八卦，十萬(wàn)人看你。沒(méi)有雙贏。

任何人都有三個(gè)自己：骨子里的，表現(xiàn)出來(lái)的，和別人眼睛里的。第一個(gè)是最難的，第二個(gè)是最假的，第三個(gè)是最累的。

人的思想，決定人的身體；人的內(nèi)里，決定人各有其味。

生活里，有三個(gè)問(wèn)題令人關(guān)注：一是吸引人嗎?二是令人愉快嗎?三是知道自己的所在地位嗎?能經(jīng)常想第一個(gè)問(wèn)題的，是女人；能經(jīng)常想第三個(gè)問(wèn)題的，是男人；盲目徘徊在第二個(gè)問(wèn)題里的，男女一樣多。

生命是排著隊(duì)來(lái)的，總是，頭一個(gè)出生于地，第二個(gè)出生于天，出生于地的往上長(zhǎng)，出生于天的要落地，光在地上走的沒(méi)靈氣，光在天上行的沒(méi)血?dú)?，所以圣?jīng)上說(shuō)，先有血?dú)獾暮笥徐`氣，先有靈氣的后有血?dú)?，這就是人。

世上很多人都適用這句話：遠(yuǎn)看像什么似的，近看什么都不是。

比海洋更大的是天空，比天空更大的是人心，人活著只有冥悟出“心眼”，即心靈的眼睛，才能看到肉體眼睛看不到的東西。

生存這一事實(shí)本身，就和“強(qiáng)”字分不開(kāi)，活著就意味著“健”在。

所謂生命就是一種力量，它時(shí)刻都在征服著周圍的一切，包括自身的菌、病、欲、獸。

只有標(biāo)明地位、身份不同的象棋，才有求和一說(shuō)。所有棋子都一樣，取道天象的圍棋，從來(lái)只有輸贏，哪怕只有四分之一子。

只有向前看才能生活，只有向后看才懂生活。

光往上看，發(fā)飄，光朝下瞅，腿沉，不往上看不往下看，又找不準(zhǔn)自己的位置，人生最不好把握的就是視力。

父親告訴我：無(wú)論傾聽(tīng)到什么，獲悉到什么，都應(yīng)該記住這是凡界。要使一把大于手，一抱大于臂，一步遠(yuǎn)于自己腿所能及，不借助什么，是不可能的。

人的偉大和光榮的杰作，就是知道如何恰如其分地生活。

確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)。

不要被“最”字累，最好永遠(yuǎn)是好的敵人。

所有的第一都應(yīng)感謝第二，正是有了第二才使第一變得真實(shí)可靠。

【原載2007年3月12日《廣州日?qǐng)?bào)·每日閑情》】

題圖／付業(yè)興