星　竹

我們小鎮(zhèn)上的人都喜歡捏泥人。姥姥的手藝在鎮(zhèn)子上數(shù)一數(shù)二，很有名。捏泥人是用模具，把和好的膠泥放入固定的模具里，你要什么人物，就選擇什么樣的模具，選擇了什么樣的模具，捏出來的就是什么樣的人物。姥姥捏出來的泥人有皇上、有將帥，也有隨從和傭人。泥人剛出來時(shí)，赤條條的，眉眼全無，這時(shí)就要靠一雙巧手加工了，用心地把細(xì)微之處修飾好，再往泥人的身上涂上油彩，然后拿到集市上去賣。這是一種掙飯吃的活路。在我們鄉(xiāng)下很流行。

捏泥人，關(guān)鍵在于土質(zhì)，土質(zhì)要有韌性，要柔和，怎么折騰也不會(huì)有裂痕，反復(fù)拿捏后，也不會(huì)失了膠性。因此，捏泥人，泥的土質(zhì)就成了關(guān)鍵。土是到處都有的，天下哪兒沒有土呢。但許多土，卻不能用來捏泥人。要成為捏泥人的土質(zhì)，首先就得具備被拿捏的柔軟與膠性。不然不行。

小時(shí)候，為了找到好的土質(zhì)，我們常常要跑很遠(yuǎn)的地方，要下很大的工夫。但好的膠泥卻不是人人都能找到的。所以我們做孩子的時(shí)候，老師和大人們總是希望我們將來能做一塊“好泥”，總拿好的泥土來打比方，讓我們長大成人后，一定要做一塊能被拿捏，而且聽話的“好泥”。

于是，“做一塊好泥”也就成了我們將來闖蕩世界耳朵一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在我的老家。大人們常會(huì)說：這孩子將來會(huì)是一塊“好泥”!這是一種最高等級(jí)的夸贊了。

久而久之，在我的印象里，只有能被拿捏、聽話的泥土，才能算是“好泥”。其他的土質(zhì)在我的眼里，都是無用的廢物，甚至被刻上了不好的烙印。不只是我，鎮(zhèn)子上的孩子都是這么認(rèn)為的：長大成人后，一定要做一塊“好泥”!時(shí)間久了，我被“好泥”的意識(shí)所強(qiáng)化，漸漸地形成了一種人生概念，將來不管到哪里，都要做一塊“好泥”!這觀念成了我人生在世的一種標(biāo)準(zhǔn)和向往。

天下的“好泥”，自然是不多的?！昂媚唷钡臈l件是柔軟、黏合而又有膠性，永遠(yuǎn)要隨著捏家手里的感覺變化來回，隨心所欲。只有如此，你才能變成一塊有模有樣的“好泥”!

長大成人后，我確實(shí)按照“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)生活了許多年。我迷戀著一塊“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)。只有先做一塊“好泥”，人才能有出息，有前途。在我還不懂得更多事物之前，我把世上所有的好品質(zhì)、好事情、好命運(yùn)，都?xì)w結(jié)為首先得是一塊“好泥”的范疇。

我曾因?yàn)闆]有做成一塊“好泥”，而自暴自棄過。也曾因?yàn)樽约翰皇且粔K“好泥”而傷心悲痛過。我在努力適應(yīng)別人的過程中苛求過自己?？晌疫€是沒有令人滿意。我似乎不適于做一塊“好泥”。

做“好泥”原來并不容易。甚至常常要與許多事物發(fā)生沖突。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的人，似乎都不適于做一塊“好泥”。有些人的性格，天生就與“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)相悖。

活到四十歲上，我才知道，我要做一塊好泥的認(rèn)識(shí)，原來是有誤的。人總不能像一塊膠泥那樣任人拿捏揉搓。天下有許多事，是需要個(gè)性的。許多有個(gè)性、有思想的人，是做不了“好泥”的。而那些從好泥當(dāng)中被剔出去的渣子，往往倒有可能是金子、玉石或是稀有礦物。

原來“好泥”，并不代表所有好的品質(zhì)，原來“好泥”的作用是那么的有限?！昂媚唷痹瓉矶喟胧莿e人手里的產(chǎn)物，被別人稱道或是褒貶。

漫漫人生，歲月改變了我對“好泥”的認(rèn)識(shí)。我不再按照“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)去生活。

不再單純做“好泥”的想法，反而讓我的生活變得自在、從容、豐富，從中也有了更多的自主和自信。

不過，我仍常常懷念小時(shí)候，和姥姥一起捏泥人的那段生活。只是現(xiàn)在我才懂得，世上大多數(shù)的人，其實(shí)都不屬于“好泥”的范疇。但他們并非不是優(yōu)秀的人。正是因?yàn)槲覀儾灰欢ㄊ且粔K“好泥”，反而可以成為一塊好磚，一塊好礦，甚至一塊閃閃發(fā)光的金子。

世上有兩種人，一種是被別人拿捏在手里，然后放入模具，按照別人的標(biāo)準(zhǔn)生活做事，即被別人賞識(shí)的“好泥”!一種是“好泥”之外的礦物。他們雖然不可能在別人的模具里發(fā)光，卻有著自己的光彩。

[原載2007年4月3日《北京晚報(bào)》]