在貝多芬英雄交響樂的第二樂章，那首著名的《葬禮進行曲》，肅穆、悲哀的音樂過后，往常那嬌滴滴的女人聲音沒有出現(xiàn)，一個聲音渾厚的男廣播員緩慢的聲音傳來：“……駐島全體國軍將士對李云龍將軍的逝世表示深切哀悼……民國三十一年冬，李將軍率部與倭寇激戰(zhàn)于野狼峪，白刃戰(zhàn)中手刃倭寇數(shù)百余，日軍聞風喪膽。民國三十三年，李將軍于晉西北全殲裝備精良之日軍山本一木特種部隊，憑血肉之軀及劣勢裝備與敵浴血奮戰(zhàn)，實乃中國軍人之楷模。……現(xiàn)在廣播在抗戰(zhàn)中曾與李云龍將軍協(xié)同作戰(zhàn)共同抗擊日本侵略者的原“國軍”第二戰(zhàn)區(qū)上校團長、現(xiàn)役“國軍”陸軍中將楚云飛的悼念文章，楚將軍引用南宋詞人劉克莊《滿江紅》詞作為開始：鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急，有誰憐？猿臂故將軍，無功極……”

《亮劍》小說的結尾以李云龍的自殺而終結，帶著些許遺憾的同時，卻不由得為他的血性氣叫好，我中國有此男兒，壯哉!

李云龍的身體慢慢地倒下了，落在身旁的槍，槍口還往外冒著熱氣……

盡管很多人在事后都選擇了沉默，但男人一定有自己的朋友，一定會有人為真正的男人歌唱，為此，臺灣的官兵通過廣播發(fā)出了他們對李云龍，對一個男人的敬意。

一個男人，用他的真誠、勇敢、無畏贏得了尊嚴和尊重，盡管他倒下了，卻仍然亮出了自己作為男人的寶劍——志氣，好男兒需要亮劍，亮劍者好男兒！

李云龍的身體慢慢地倒下了，落在身旁的槍，槍口還往外冒著熱氣……

……

如同李云龍的自殺一樣，盡管他是歷史的悲劇人物，作為男人，就應該活得堂堂正正，茍且之下，是沒有真男子存在的。即使拼盡自己最后僅有的東西，也要與對手抗爭到底。亮劍中有這樣一句話：“即使敵眾我寡，即使身陷重圍，但我們敢于亮劍，敢于戰(zhàn)斗到最后一個人?！?/p>

《亮劍》，亮出的是軍隊的魂，而這魂魄的支撐點是那個男人——李云龍，《亮劍》，亮出的其實還是一個血性男兒一往無前的志氣。

《亮劍》是一部“很男人”的作品，它表現(xiàn)出來的英雄主義、豪邁粗獷、血脈賁張，正是今天人們所期盼的東西，對這種情感的渴望不分男女，而且女性的感受還更強烈。因為她們更加希望男子漢的回歸。李云龍是英雄，出身貧寒的平民英雄，他身為八路軍將領，卻草莽之氣未除。說話做事略帶匪氣，打仗從不按理出牌。他勇猛、有血性、嫉惡如仇。李云龍恍然一介武夫，他性格粗魯，且不乏理智，他是明理的、富于正義感的。他沒有文化，可他身上有一種質樸的、男人式的智慧。他用這種智慧在戰(zhàn)場上聲東擊西、以少勝多；在軍營中鼓舞士氣、統(tǒng)率千軍萬馬；有時還用這種智慧在上司面前裝傻充愣。

《亮劍》成功地塑造了李云龍這個鐵血男兒，把他好戰(zhàn)、善戰(zhàn)、直率、蠻橫表現(xiàn)得淋漓盡致，這是一個有血有肉、性格多面、打仗勇猛、大錯不犯小錯不斷、不失男人的狡黠和剛毅、敢于抗命、尊重戰(zhàn)場實際，一個注重生活、注重情感的人物，更是一個視死如歸、赤膽忠心的真實的中國軍人形象的再現(xiàn)。在李云龍身上有一股“匪氣”和“霸氣”，他酗酒、罵娘、臟話常掛在口頭，“老子”不絕于耳，可他不失為一個真正的軍人，這都是在特定的戰(zhàn)爭環(huán)境下產生的軍人。人無完人，金無足赤，十全十美的人是不存在的，“人非圣賢，孰能無過”，用“高大、完美”的眼光來審視電視劇中的主角人物是無知的，李云龍身上的缺點只是能更顯中國男人的真實，并不會暗淡熠熠生輝的中國軍人之勇猛、智慧、愛國的光芒。

如果李云龍這個人物非要塑造得完美無瑕不可，這部電視劇那就成了垃圾片了！李云龍在戰(zhàn)場上，在許多人眼中：“軍令如山倒”。雖然它具有顛撲不破的意志力，但是也確實存在“將在外君命有所不授”的相機處置的權力。這并不是《亮劍》的敗筆，而恰恰是《亮劍》的閃光之處。

“明知不敵也要敢于亮劍，狹路相逢勇者勝，這是中國軍人的軍魂?！边@就是本劇導演所要向觀眾傳達的一種“亮劍”精神！現(xiàn)在的中國，千真萬確需要這種精神！何嘗不是呢？現(xiàn)階段的中國雖然如日東升一路凱歌，但是危機伴隨著機遇如洪水猛獸般襲來，內在的及外來的威脅時刻在考驗著中國人。面對威脅，面對危機，我們中國人怎能安步當車？怎能不居安思危枕戈待旦？“敢于亮劍”這就是我們的回答！我們的精神！是的，李云龍是草莽出身缺少文化涵養(yǎng)，他不知鋼琴不曉洋畫不懂花前月下的浪漫，但這不是他的錯，而是特殊歷史環(huán)境所造成的。在我們解放軍將軍行列里，像他這樣的將領很多，憑著他們頑強的毅力，憑著他們對國家對民族對黨的忠誠，他們通過在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中學習文化，在戰(zhàn)爭中升華自己，最終成為中華民族的中流砥柱，這是值得我們驕傲的。我們有什么理由去責備他們缺少文化涵養(yǎng)，有什么理由說他們張口“老子”閉口“弟兄”的呢？

全劇以展現(xiàn)李云龍的命運為主，但并不單憑一個李云龍打動觀眾。給我們感動和震撼的居然全是那些無名英雄：騎兵連的奮勇殺敵、王喜奎的寧死不屈、小分隊的自我犧牲……這是《亮劍》的魅力，它的魅力在于壯烈，在于軍人的膽識和骨氣，在于充盈其中的英雄氣，也就是劇中所說的“亮劍”精神?！读羷Α方o我們塑造了一個個鮮活的英雄的硬漢形象，為這個人感動，為這個集體感動。一個大老粗的帶兵者，形象地在劇中靈活表現(xiàn)，給人的印象是頗深的。《亮劍》這部片子所塑造的李云龍有血有肉，棱角分明，是一部不可多得的影視作品。藝術創(chuàng)作是講究規(guī)律的。這個規(guī)律的核心就是塑造人物形象和人物性格。毫無疑問，《亮劍》中的李云龍是一個不好管理的角色。但是這個李云龍，對國家、對民族、對抗日大業(yè)有著無比的忠誠。這個人的“粗口”不僅不讓人感覺反感，反而讓人覺得親切；這個人的大大咧咧也給人一種視死如歸的大將風度。這才更像是一名驍勇善戰(zhàn)的將軍。相反，如果一味要照顧什么“高級干部的整體形象”，采取了與此相反的處理方式，那么，這部電視劇只能是對中國軍人的諷刺。

在韓劇當?shù)赖慕裉?，國產電視劇《亮劍》最為人津津樂道的，不是它的演員，也不是它的題材，而是它所塑造的一批讓人看過后“血脈賁張”的男子漢形象，讓人看完后大有“干凈透徹，豪氣萬丈，蕩氣回腸”的感覺。

一個男人的永恒哲學

“古代劍客，與對手狹路相逢，他突然發(fā)現(xiàn)對方竟是天下第一劍客高手。這時他是否應該逃避?當然是不能。盡管對手是天下第一，但作為劍客，明知是個死也要亮出自己的寶劍。倒在對手的劍下不丟人，那叫雖敗猶榮。狹路相逢勇者勝，亮劍，亮出的是氣勢，是膽略，亮出的是中國軍人的威風?！薄读羷Α分欣钤讫堖@段氣勢磅礴的話給人感悟極深。

“逢敵必亮劍”，這是中國軍人的精髓所在，是中國軍魂。在那個亡國的年代，正是有這樣一批敢于血濺七步，與敵人拼個你死我亡的軍人，才能取得民族獨立，書寫“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中華空無人”的英雄凱歌。

但那畢竟是離現(xiàn)實久遠的年代，我看《亮劍》，卻看出了一種男人的處世哲學。亮劍精神，不僅僅是中華軍魂，也是男人處世的一種必要精神。

戰(zhàn)國時期，曾有一位叫荊柯的刺客，被視為千年的英雄楷模，一句“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”震撼了多少血性男兒的心:在國家民族的危難時刻，在敵人大兵壓境的時刻，身為一名男人，勇于承擔起一個男人該承擔的使命，抱定一去不歸的決心，力圖以一己之力拯救國家于危難。但人們同時也忽略了另外兩個英雄，他們是燕國太子丹與大將樊于期。

這兩人是這個行刺活動的配角，但其所作所為同樣可歌可泣，兩人也與荊柯一樣，是響當當?shù)臐h子。身為一個頂天立地的男人，在秦國舉兵壓境時，他們不愿茍活于秦國鐵蹄之下，而是寧愿以一腔熱血去承擔起一個男人應該承擔的責任。他們同樣以自殺的行為幫助荊柯刺秦，以自己的頭顱換取贏政對荊柯的信任。

如同李云龍的自殺一樣，盡管他是歷史的悲劇人物，作為男人，就應該活得堂堂正正，茍且之下，是沒有真男子的存在的。即使拼盡自己最后僅有的東西，也要與對手抗爭到底。亮劍中有這樣一句話：“即使敵眾我寡，即使身陷重圍，但我們敢于亮劍，敢于戰(zhàn)斗到最后一個人?！?/p>

一個靠自力更生裝備起來的八路軍土得掉渣的獨立團，連個正式番號也沒有。但是，他卻引起了整個駐華北日軍司令部的重視，李云龍的人頭也飆升至一萬大洋，因為對日軍的一次次打擊，先是坂田聯(lián)隊，山崎大隊，接著是華北日軍軍官參摹團，最后乃至特種兵聯(lián)隊和平安縣城。李云龍也正是憑著那個男人必備的亮劍精神，那種堂堂正正，無所畏懼，拼搏到底的男人味，不僅將獨立團帶成了一個野狼團，一支沖不破打不垮的部隊，也在晉西北樹立起自己的名聲。

亮劍精神，是一種無所畏懼，滿腔熱血，頂天立地的精神，這是一種充滿男人尊嚴和責任的精神，也是男人處世的永恒哲學。“凡男人就應充滿血性”，而血性就是這種亮劍精神。“君子報仇，十年不晚”，也許這是充滿中國特色的儒家精神，中庸之道，要人們忍讓的自慰之言。獨立團政委趙剛說過：“這句話不適合獨立團，獨立團是有仇必報！”應該說也不適合現(xiàn)在的中國人，應該是：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的置之死地而后生的大無畏精神，否則是沒有希望的。

對于敵人，對于欺負到自己和所愛頭上的人，無所謂什么中庸之道。逢敵必亮劍，這就是真男人，“你給我一刀，我反手就是一劍，兩不相欠，哪怕魚死網(wǎng)破。所以《亮劍》，從一個角度看是一部體現(xiàn)中華軍魂的連續(xù)劇，而從另一個角度則是借戰(zhàn)爭這個平臺向人們闡釋了何謂真男人。

當然，亮劍精神并不是將男人變成冷鐵機器。相反，真正的好男人，是有情有義，有責任心，有愛的熱血男兒。只有這種男人，才真正有理由獲得愛，為所愛可以付出一切，才能具有真正意義上的亮劍精神，才能無所畏懼，才真正敢于逢敵必亮劍！

但是，亮劍精神也會將男人偽裝得無限冷酷，因為心中熱，所以外表冷；因為心里有愛，所以表面無愛。這是對于亮劍時機的等待，這是與敵人消耗的等待。這種冷酷的等待反而更加說明了心中的那份“愛”和對責任的熱忱以及拼搏到底的勇氣。陳賡說過一句話：“戰(zhàn)爭對于一個民族的忍耐力是一種考驗，我們和日本都在消耗中忍耐。中國耗得起！再打個十年二十年，中國還是中國，亡不了！”

所以，亮劍精神，已不再只局限于軍人，也不再只是一種軍魂．這種精神，確實代表了真正好男人的內涵，也正是男人需要的一種精神，是男人的處世哲學。一種敢為人先，無所畏懼，逢敵必亮劍的勇氣，一種拼搏到底，所向披靡的氣勢，一種等到世界終結的無限忍耐力。

愛與勇結合，便是亮劍精神；亮劍精神與男人結合，便是好男人，便是值得尊敬的男人，便是永遠不敗的男人。愛，熱情，冷酷，忍耐，勇氣，責任，氣勢，拼搏，這就是亮劍精神所包含的內容，一個男人處世的永恒哲學。

男人的精神

“面對強大的對手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。這便是‘亮劍’精神，也是中國軍人的軍魂?！?/p>

李云龍沒有文化，但是他尊重讀書人；他性格粗暴，愛說臟話，但又極為豪爽，善于指揮，擁有天馬行空般的作戰(zhàn)想象力，直率、粗糙、無矯飾、心底透亮，有一顆赤子之心。他的部隊在他的帶領下也感染上了悍不畏死，勇往直前的氣勢，打了一個又一個勝仗；他在長期的軍旅生涯中，一步步走向了成熟，形成了獨具一格的“亮劍”精神。

人們常說：狹路相逢勇者勝。何謂勇者，勇者不僅僅是指那些敢于直面敵人炮火的革命英雄，同時也是指那些敢于面對困難，在困境中也可以求生存、求發(fā)展的人。在戰(zhàn)爭年代，兩軍對峙，雙方爭奪的是陣地，退一步就等于是把自己的陣地讓給了敵人，也等于是把勝利的希望讓給了敵人。正因為解放軍在敵人面前的勇往直前，毫不退縮，才將鬼子趕出了中國，把國民黨趕出了大陸，成為真正的勇者，成為笑到最后的勝利者。其次，他體現(xiàn)了一種大氣，一種豪氣。古語有云：做大事者不拘小節(jié)。從古至今的成大事者，沒有人是因為算計個人的得失而成為偉人的。他們總是為了一個信念、一個目標去努力，總斤斤計較個人得失的人是難以做成大事的，如果李云龍每打一次仗就計算自己到底能得到多少錢，會升官幾級，那么他不但不會取得一場又一場戰(zhàn)爭的勝利，恐怕早成為敵人猛烈炮火下永不超生的鬼魂。因為計較這些個人利益的得失會讓他失去理性的判斷能力，更會讓他失去一幫為他出生入死的好兄弟。因為在個人與全局利益的天平上，總是添加個人利益的砝碼，天平就會失衡，也會使人的心胸變得狹窄，心胸狹窄的人是不會贏得與他共事者的尊重和肯定的。然而最終李云龍成為了將軍，這并不是他苦苦爭奪來的，也不是他計較個人得失計較來的，而是他做過這么多事情之后，公道自在人心，自然而然得到他應該得到的東西。再次，“亮劍”精神也體現(xiàn)了一種壯志豪情。拿破侖曾經(jīng)說過：不想當將軍的士兵不是好士兵。所以做人應當有志氣，解放軍的志氣是贏得戰(zhàn)爭的勝利。

“亮劍”精神是一種敢于戰(zhàn)斗，永不服輸?shù)木?；“亮劍”精神是一種堅毅果斷、鍥而不舍的精神；“亮劍”精神是一種謀定而動、堅決執(zhí)行的精神；“亮劍”精神是一種相互配合、團結協(xié)作的精神，有了這種精神，我們的男人才能始終保持一種氣勢，勇往直前。