自古以來，大凡是一位有造詣的書法家，都有著較深厚的傳統(tǒng)文化的根柢。再說得具體點兒，一個人和他的字，還有他的學(xué)識、人格，其實應(yīng)該是一致的。我認為這才稱完美。而張本義先生當屬這樣的典范。

隨著時間的推移和接觸的加深，自然就會感受這位真正學(xué)者型的書法家的能耐：他的書法像是一本厚實的書，他的書又仿佛是一幅幅功力扎實的字；而那其中的韻味兒，更像陳年的普洱茶，越品味道越感香醇，越感余味不盡。再說白了點兒，就是張本義屬于那種有真本事，又功底十分扎實的人。

當今幾十年持續(xù)不退的書法熱，熱到許多人覺得當個書法家似乎非常容易。其實，又有多少人可以真能得到書法的三昧呢？書法是當今舉世公認的國粹之一，源遠流長的書法，是千百年來，一代代文人追求和為之奮斗的藝術(shù)碩果。在那里面所蘊含著的深厚的文化底蘊和博大精深的奧秘，實在夠我們終生為之承繼和發(fā)揚。

張本義先生，近五十年來臨池不輟，一手好字是在下了一般人很難想象的“笨功夫”練就出來的，并形成了自己風格。如果說但憑這些足可以讓他戴上頂“書法家”桂冠的話，那么他那扎實的古文功底，卻是令許多當代的書法家們望塵莫及了！而他的過人之處不僅是這樣。這位將中國的國粹書法，引入了當代“國學(xué)”教育之中，同時又于七年前開始，在大連圖書館創(chuàng)辦了以弘揚傳統(tǒng)文化為宗旨的白云書院，也可以說是開了我國第一個公共圖書館舉辦書院的先河。又舉辦了“國學(xué)義塾”，將國學(xué)教育引入到小學(xué)生教育的做法，可謂高瞻遠矚，捷足先登。近年來胡錦濤同志提出了要引領(lǐng)世界先進文化的高屋建瓴思想。而本義先生的做法，可稱得上是既有抱負又有魄力。難怪大連的市民和各階層有識之士，如此重視大連圖書館，如此重視白云書院了。我有幸聆聽過由他一手創(chuàng)辦的“白云吟唱團”古典詩詞的演出，從心靈中飛迸而出的那些古人的華美篇章，是從靈魂上加以展示。在抑揚頓錯之中，呈現(xiàn)了無數(shù)感人的畫面，深深地撥動了我的每根神經(jīng)。一個小時的演出之后，我的血液仿佛被“透析”了一遍，變得那么潔凈。我們因此而相交甚篤。記得，在一次酒后茶余，我又親自聽到了他用原汁原味的古時“書房音”的吟誦。那吟詠，傾注了他太多的情感。一時間，我因為他在吟唱中創(chuàng)造出來的無數(shù)意境，而有一種在時間的隧道中穿行的神圣感，有了同李太白相約舉杯邀明月的飄逸；同李清照共同憂愁“人比黃花瘦”的深刻；同陶淵明共同允諾“不為五斗米折腰”事權(quán)貴的莊重……如同有了一種生命進行到了無數(shù)個時代的游歷。我真的被深深地陶醉了。于是，再看他揮毫作書，他那富有彈性和靈動感而且點畫扎實的線條，提按徐疾之間都體現(xiàn)了一種典雅、靜謐、飄逸和書卷的神韻，乃至于每個字都覺得有生命在律動。凝視良久，方悟得：那字里行間其實是充蘊了中國幾千年的燦爛文化呀！

難怪有人說，中華民族的燦爛文化永遠以其博大精深，以其莫測高深而著稱于世。因于本義先生承繼了太多的中華傳統(tǒng)文化的精髓：文學(xué)的、哲學(xué)的、歷史的、書法的、繪畫的、音樂的、以及中醫(yī)等等，無不通曉，而且能融匯貫通，切實運用。所以，了解其文化的造詣，觀其書法的精湛，令人常常感到他是一棵站在你面前的大樹，又仿佛是一泓浩渺的池水，深沉而又清純。本義先生書法的造詣、他對傳統(tǒng)文化的情有獨鐘，都化到了他的書作字里行間的精神氣質(zhì)。所以，清代大文學(xué)家劉熙載說：“筆墨性情，皆以其人之性情為本”。清代另一個學(xué)者楊守敬說，學(xué)好書法，“一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；二要學(xué)富，胸羅萬象，書卷之氣，自然溢于行間”。張本義先生以他地道的傳統(tǒng)文人書法，對上述名言做了極好的注釋。

人們常說“字如其人、文如其人”，有一定的道理?？磸埍玖x的其人其字確實是“表里如一”的。他對待書法和學(xué)術(shù)以至于做事情的那種一絲不茍的嚴肅和認真勁兒、那種嚴謹?shù)挠袝r候近于刻板和拘泥的作風，在目前書法界和學(xué)術(shù)界里是應(yīng)該說是名副其實的。而對于中國傳統(tǒng)文化的癡迷，更是再清楚不過的看到了他那一顆拳拳的赤子之心。較長的一段時間里，他在大連曾主管過文物保護和管理的工作，為了使寶貴的文物不遭受更多的損失，他可謂是傾注了自己的全部心血，保護并修復(fù)了一大批的文物古跡。由于人們對待文物保護工作的認識不同，尤其是一些人急功近利，目光短淺，使得一些凝聚了古人汗水和智慧的建筑和遺址被毀壞的事情時有發(fā)生。凡是遇到這種情況，張本義先生從來都是恪盡職守，即使遇到來自上面的壓力，也是依法行事，據(jù)理力爭，從不妥協(xié)。因為沒能保護住大連地區(qū)的一座中國北方最大的媽祖廟宇，他曾大病一場，并動了手術(shù)。他說，我華夏泱泱大國歷來號稱有五千年文明史的禮義之邦。禮義之邦卻保護不了自己祖宗的文化精髓，有罪呀！本義的話，一點都不危言聳聽?？纯唇┠陙?，因為城市的建設(shè)和許多蠅頭小利而毀了許多寶貴文物古跡的事，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化棄如敝履的事，不是經(jīng)常發(fā)生么？

當下，學(xué)習書法的人可謂多如牛毛。作為中國書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會委員、“蘭亭獎”學(xué)術(shù)理論評委，本義的字在書法界，論身價并不低，他完全可以利用自己的優(yōu)勢為自己大把的摟鈔票，可是，他卻偏偏將大量的時間花在了對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承上，雖然每天都很勞累，但他卻心甘情愿，樂此不疲。他容不得任何對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肆意詆毀。一次，在北京同許多著名學(xué)者相聚時，聽到一位名牌大學(xué)“博導(dǎo)”在對中國文化傳統(tǒng)胡言亂語的時候，很是生氣，臨走時，竟將那位學(xué)者的名片棄之桌上，以示抗議。據(jù)說，此人后來因?qū)⒖鬃优c當今走紅的影視明星相提并論而遭到非議。他的全部由圖書館員組成的“白云吟唱團”東渡日本，獲得巨大的成功；他的白云書院，已義務(wù)培養(yǎng)出了數(shù)以千計的學(xué)員；他領(lǐng)軍的大連書法家協(xié)會取得了驕人的成績。他在用自己的心力為中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚做著實實在在的事情，沒有一種使命和責任感的人，是絕對做不到這一點的。

本義先生出身于三代中醫(yī)世家，耳濡目染，自幼年開始傳統(tǒng)文化就深深地在他心中扎下了根。他曾受過嚴格的近乎舊時代私塾的蒙學(xué)教育，所以，本義的書法，是在傳統(tǒng)的一點一畫之上，結(jié)合自己的情性，找到自己的感覺并拓展了自己的空間。正如有位學(xué)者評論本義的書法和為人所說的，他的書法，是徹頭徹尾的、典型的中國傳統(tǒng)文人的字，其功力和書風，在當今書壇上已屬鳳毛麟角了。他的書法大都是寫自己的詩和文句，而且文思敏捷，常常落筆成章。他的手札體書法尤其精妙，由于文采飛揚，所以完全保持了古代書札的原汁原味，讀來真令人心往神追。

本義先生常說，做人、做事、做學(xué)問和寫字都要有氣象，要以古代先賢們?yōu)榘駱樱掠谌问?、敢于擔承。不能只想鉆營，只為自己。因此，他做事和做人也一直很低調(diào)和堅忍，注重實際。然而，正是這種低調(diào)和堅忍，卻彰顯出了他的深沉和不俗的風貌。這些，對現(xiàn)今浮躁的書壇應(yīng)該有所啟發(fā)吧。

責任編輯 高 威