內(nèi)容提要 本文依托第一手檔案、文獻(xiàn)及口述材料，對(duì)1955—1957年蘇聯(lián)專(zhuān)家馬克西莫夫主持的中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)訓(xùn)練班教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查和研究。全文分4節(jié)。第1節(jié)主要描述油畫(huà)訓(xùn)練班成立的基本背景，同時(shí)指出油畫(huà)教育正規(guī)化“重建”的基本含義。第2節(jié)描述“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的運(yùn)作過(guò)程，并回答為什么是由馬克西莫夫擔(dān)任訓(xùn)練班導(dǎo)師、為什么不放手派出去這兩個(gè)問(wèn)題。第3節(jié)主要闡述訓(xùn)練班構(gòu)成及其教學(xué)內(nèi)容和影響，其中教學(xué)內(nèi)容和影響是本文重點(diǎn)；教學(xué)內(nèi)容主要依托檔案、文獻(xiàn)展開(kāi)，教學(xué)影響主要依靠口述、文獻(xiàn)呈現(xiàn)。第4節(jié)結(jié)語(yǔ)部分集中討論蘇聯(lián)油畫(huà)教學(xué)的引入對(duì)中國(guó)50年代油畫(huà)教學(xué)的正負(fù)影響以及我們應(yīng)該采取的歷史態(tài)度。

關(guān)鍵詞 馬克西莫夫 油畫(huà)教育 50年代 蘇聯(lián)

一、油畫(huà)教育正規(guī)化起步：1953

盡管普及與提高互為目的的觀念在延安文藝座談會(huì)后成為中共文教事業(yè)的理論指導(dǎo)，但從新中國(guó)成立前后的美術(shù)情況看，1953年前以普及為主，此后則轉(zhuǎn)向提高。這一年國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本得以恢復(fù)，“一五”計(jì)劃的實(shí)施和“一化三改，一體兩翼”過(guò)渡時(shí)期總路線確定的社會(huì)主義目標(biāo)，使有計(jì)劃的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求盡快提高文教水平，“正規(guī)化”成為這一時(shí)期的話題。正規(guī)意味著提高，意味著將美術(shù)納入符合教育科學(xué)規(guī)律的軌道，即揚(yáng)棄普及教育的經(jīng)驗(yàn)、有計(jì)劃有步驟地形成不同學(xué)科的規(guī)范。這樣，油畫(huà)在新中國(guó)美術(shù)教育中獨(dú)立成科就有了前提，而培養(yǎng)一部分熟練掌握油畫(huà)的人材，以其為骨干實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的普及，也就成為美術(shù)教育面臨的一項(xiàng)主要任務(wù)。

1952年到1953年前期，中央美術(shù)學(xué)院已開(kāi)始結(jié)合國(guó)家形勢(shì)醞釀提高教學(xué)、規(guī)范學(xué)科的方案，在總結(jié)普及教育的經(jīng)驗(yàn)得失后，決定“改變目前我院培養(yǎng)一般美術(shù)人材為主的教育方針，今后確定以培養(yǎng)精通一種業(yè)務(wù)的美術(shù)專(zhuān)門(mén)人材——?jiǎng)?chuàng)作人材及地方美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的師資——為主要任務(wù)”①。到1953年9月，在以年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)教學(xué)為主的繪畫(huà)系內(nèi)分立油畫(huà)、彩墨畫(huà)和版畫(huà)科。兩年后，“為了加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，提高教學(xué)的業(yè)務(wù)及行政工作的質(zhì)量”，三科獨(dú)立為彩墨畫(huà)系、版畫(huà)系和油畫(huà)系②。至此，以中央美院為龍頭的新中國(guó)高等美術(shù)學(xué)府正式恢復(fù)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的系別設(shè)置，被虛耗十余年的油畫(huà)教育③開(kāi)始在新中國(guó)的美術(shù)學(xué)院進(jìn)入具有歷史意義的“重建”時(shí)期。

“重建”當(dāng)然不是指50年代的油畫(huà)教育徹底否定了此前既有的教學(xué)基礎(chǔ)而另起爐灶，也并不是指它完全建立在20世紀(jì)上半葉初步形成的教學(xué)資源上。“重建”在50年代的油畫(huà)教育中明確凸顯的不是某幾個(gè)美術(shù)教育家的個(gè)人理想和實(shí)踐，而是中國(guó)共產(chǎn)黨在奮斗二十多年后執(zhí)政的政治—文化理想，所以，它對(duì)于辛亥革命以來(lái)積累的油畫(huà)教育資源就存在要什么和不要什么、能怎樣和不能怎樣的選擇。曾于1953年春至1955年7月?lián)卫L畫(huà)系主任的羅工柳回憶說(shuō)：“把延安的革命美術(shù)教育傳統(tǒng)和歐洲的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，使美院成為新型學(xué)院，這是‘正規(guī)’的重大舉措?！雹軐?shí)際上，延安的革命美術(shù)教育在1949—1953年普及教育時(shí)期就已成為構(gòu)建新中國(guó)美術(shù)學(xué)院的主框架，而對(duì)其意欲結(jié)合的歐洲寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練則需要進(jìn)行一些分析。顯然，“新型學(xué)院”的理念—技術(shù)的結(jié)構(gòu)既不是林風(fēng)眠式的美術(shù)學(xué)院，也不完全是徐悲鴻式的美術(shù)學(xué)院，它否定了林風(fēng)眠式美術(shù)教育中對(duì)自由主義和表現(xiàn)風(fēng)格的培養(yǎng)，也只是暫時(shí)利用了徐悲鴻式寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)教育中的技術(shù)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)殡S著提高階段的到來(lái)，寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練已開(kāi)始由對(duì)法國(guó)古典主義學(xué)院派的徐悲鴻寫(xiě)實(shí)主義學(xué)派的憑借，迅速轉(zhuǎn)移到對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教育體系的倚重，因此不避諱地說(shuō)，“新型學(xué)院”是延安美術(shù)教育（思想）和蘇聯(lián)美術(shù)教育（技術(shù)）的結(jié)合。所以，隨著新的培養(yǎng)目標(biāo)和系科劃分的確立、提高教師質(zhì)量成為中心任務(wù)時(shí)，進(jìn)入歷史視野并引起關(guān)注的，恰恰是當(dāng)年選派青年赴蘇聯(lián)留學(xué)和聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專(zhuān)家的計(jì)劃，開(kāi)始從鉛字報(bào)告變成了實(shí)際行動(dòng)。

二、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的運(yùn)作：1954

盡管中蘇兩國(guó)大規(guī)模文化交往發(fā)生在1949年后，但早在30、40年代就有個(gè)別藝術(shù)家如常書(shū)鴻、徐悲鴻、王鈞初等對(duì)蘇聯(lián)美術(shù)動(dòng)向有所關(guān)注，不過(guò)那時(shí)基本是往而不來(lái)的單向接觸，且著眼點(diǎn)也基本不在美術(shù)教育方面。新中國(guó)成立最初的兩三年間，中蘇美術(shù)界的雙向往來(lái)增加，并在1953年開(kāi)始趨于密切和富有實(shí)效，其中或直接或間接都與中央美院以及美術(shù)教育有關(guān)。值得注意的是，在1952年6月10日，也就是還沒(méi)有實(shí)行分科的普及教育時(shí)期，中央美院就已在教學(xué)改革方案中提出聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)和東德專(zhuān)家的設(shè)想⑤，而這一設(shè)想獲得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展則是在1954年。

1954年，中央美院及中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)江豐作為文化部代表團(tuán)成員赴蘇訪問(wèn)，值得注意的是，他已在1月接到《中共中央對(duì)文化部黨組關(guān)于目前文化藝術(shù)工作狀況和今后改進(jìn)意見(jiàn)的報(bào)告的批示》，這份絕密文件明確指出“努力學(xué)習(xí)蘇聯(lián)藝術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并可聘請(qǐng)必要的蘇聯(lián)教員”⑥，這使我們有一定理由認(rèn)為此次代表團(tuán)與蘇聯(lián)方面的接觸不會(huì)像從前一樣，僅僅是一般性地了解蘇聯(lián)美術(shù)及其教育情況。而從蘇聯(lián)美協(xié)組織委員會(huì)主席、蘇聯(lián)美術(shù)院院長(zhǎng)亞歷山大·米哈伊洛維奇·蓋拉西莫夫在代表團(tuán)回國(guó)后不久即致函⑦中國(guó)美協(xié)，就中國(guó)同志提出的培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)主義青年美術(shù)干部等諸多問(wèn)題給予回應(yīng)來(lái)看，教育合作已被雙方意向性地啟動(dòng)。不久，蓋拉西莫夫來(lái)華參觀沈陽(yáng)、杭州和北京的美術(shù)學(xué)校，實(shí)際上大體摸清了中國(guó)油畫(huà)教學(xué)的水平⑧。若將他的回訪與蘇聯(lián)專(zhuān)家不久到任聯(lián)系起來(lái)看，倒有些為選派專(zhuān)家“打前站”的色彩。蓋拉西莫夫走后，江豐開(kāi)始急迫地等待著對(duì)方的回音，這種心情在他1954年11月15日主持蘇聯(lián)水彩畫(huà)家克里馬申⑨在美院的報(bào)告時(shí)表露無(wú)遺，他說(shuō)：

希望克里馬申回國(guó)后把中國(guó)美術(shù)界對(duì)蘇聯(lián)老師的要求予以傳達(dá)，我們希望蘇聯(lián)的畫(huà)家、建筑家、雕塑家、工藝美術(shù)家能到中國(guó)來(lái)給予幫助。這次蘇聯(lián)展覽館的作品，全國(guó)有很多畫(huà)家來(lái)看，這說(shuō)明中國(guó)美術(shù)家對(duì)蘇聯(lián)美術(shù)的熱情，中國(guó)美術(shù)家希望蘇聯(lián)以后能經(jīng)常有展覽到中國(guó)——無(wú)論小型或?qū)ｎ}——都將對(duì)我們有很大幫助。這些要求希望克里馬申同志轉(zhuǎn)告蘇聯(lián)美術(shù)界并能夠?qū)崿F(xiàn)，我們相信克里馬申同志一定愿意擔(dān)任這一任務(wù)。⑩

三個(gè)月后的1955年2月17日，(11)蘇里科夫美術(shù)學(xué)院四十二歲的青年油畫(huà)教授、斯大林文藝獎(jiǎng)金的獲得者康斯坦丁·梅福季耶維奇·馬克西莫夫（K.M.Maksimov 1913—1993）抵達(dá)北京。

歷史到這一步時(shí)，或許我們特別想了解的是，蘇聯(lián)為什么派馬克西莫夫而不是別人來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)既重要也不重要，所謂不重要是當(dāng)時(shí)無(wú)論是“馬克西莫夫”來(lái)還是“?？宋髂颉眮?lái)，都主要取決于蘇聯(lián)而不是中國(guó)，這種基于國(guó)際政治和油畫(huà)水平差異形成的幫助與被幫助關(guān)系，使蘇聯(lián)無(wú)論派哪位油畫(huà)教師來(lái)都不會(huì)讓中方感到不妥。基于這個(gè)層面，或許可以講是新中國(guó)成就了馬克西莫夫。而之所以重要是在于中蘇50年代中期的密切合作，確實(shí)是以同志加兄弟的國(guó)際友誼為基礎(chǔ)的，因此蘇方是從中國(guó)油畫(huà)教育的實(shí)際需要出發(fā)，慎重挑選他們認(rèn)為更適合油畫(huà)教學(xué)的人選。對(duì)于這一人選，當(dāng)時(shí)還在中國(guó)主持“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)及文化建設(shè)成就展覽會(huì)”造型藝術(shù)館展覽的扎莫什金(12)私下對(duì)翻譯說(shuō)：“油畫(huà)教學(xué)，他來(lái)很合適?！?13)若基于這個(gè)層面，在一定程度上也可以說(shuō)是馬克西莫夫成就了新中國(guó)的油畫(huà)教學(xué)。筆者曾就此請(qǐng)教過(guò)當(dāng)時(shí)的油畫(huà)系主任艾中信，他對(duì)馬克西莫夫及其教學(xué)發(fā)表的一家之言或許有助于我們理解“他來(lái)很合適”的豐富歷史含義。

問(wèn)：當(dāng)時(shí)油畫(huà)系有沒(méi)有提出希望某個(gè)蘇聯(lián)專(zhuān)家來(lái)的要求？

答：這個(gè)不會(huì)提出來(lái)的，一定是叫他們派。他們也有他們的看法，他也不會(huì)派一個(gè)非常高級(jí)的第一流的，但是馬克西莫夫來(lái)的時(shí)候，我們把他看得還是比較高的，一直到他走，我們看他還是比較高，以后慢慢感覺(jué)到他個(gè)人的水平不是很高，他有幾張比較好的作品我們都看過(guò)，他參與畫(huà)過(guò)科學(xué)院院士，而且他也得過(guò)斯大林文藝獎(jiǎng)金。至于蘇聯(lián)是怎樣決定的，那個(gè)時(shí)候蘇聯(lián)美協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)人是蓋拉西莫夫，他訪問(wèn)過(guò)中國(guó)，和我們見(jiàn)過(guò)面，比較熟悉，他派馬克西莫夫來(lái)還是比較合適的。馬克西莫夫這個(gè)人很會(huì)說(shuō)，很會(huì)講，那真是動(dòng)聽(tīng)啊，大家聽(tīng)了以后心里很過(guò)癮的呀，而且那個(gè)具體細(xì)節(jié)，畫(huà)畫(huà)怎么樣，列賓怎么畫(huà)等等，他都會(huì)進(jìn)行介紹，他在教學(xué)上的效果還是很好的。

問(wèn)：也就是說(shuō)，從教育的角度來(lái)說(shuō)，他是一位比較優(yōu)秀的教育家。

答：噯。但是，他也有他的問(wèn)題。他每次和我們一起制訂油畫(huà)系的教學(xué)大綱，他是顧問(wèn)啊，他都是翻那個(gè)契斯恰柯夫的本本，每次開(kāi)會(huì)的時(shí)候都是這樣，我覺(jué)得這也太過(guò)分了，抓契斯恰柯夫的條文很緊。

問(wèn)：比較教條主義。

答：噯，當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)你就不能自己從腦子里想一些出來(lái)，你是大教授嘛，他非得翻那個(gè)本本，他怕出婁子，蘇聯(lián)派來(lái)的時(shí)候一定有囑咐的，要貫徹什么東西，他在教學(xué)的時(shí)候可能就放松一點(diǎn)，所以效果就不一樣，一定教學(xué)大綱的時(shí)候，那條條框框厲害，他甚至弄到什么課程要百分之幾，這百分之幾要到小數(shù)點(diǎn)以后啊，搞得我們秘書(shū)尹榮生說(shuō)，這個(gè)受不了，很死板的。蘇聯(lián)有很多事情很死板，教條主義是很厲害的。(14)

另外還有一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)時(shí)中央美院在積極落實(shí)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的同時(shí)，為什么不大膽放手多派留學(xué)生呢？無(wú)法回避的客觀原因在于受50年代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和留學(xué)生質(zhì)量限制，決定了當(dāng)時(shí)只能逐年少量選派美術(shù)留學(xué)生甚至精簡(jiǎn)名額，這在1957年4月30日文化部為精簡(jiǎn)留學(xué)生問(wèn)題所發(fā)的通知文件中有明確反映：

我國(guó)所派留學(xué)生，在質(zhì)量上一年不如一年，水平一般較低，致使學(xué)生出國(guó)后學(xué)習(xí)過(guò)分緊張，影響身體健康，不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。又由于語(yǔ)言文字的障礙，在一、二年級(jí)時(shí)基礎(chǔ)課學(xué)不好，因而到了三、四年級(jí)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)趕不上，學(xué)習(xí)成績(jī)很差，但在經(jīng)費(fèi)開(kāi)支方面，一個(gè)留學(xué)生的花費(fèi)，可在國(guó)內(nèi)培養(yǎng)20個(gè)大學(xué)生，不嚴(yán)格掌握留學(xué)生的派遣，就會(huì)既花錢(qián)多，又學(xué)不好，很不經(jīng)濟(jì)。另外在派往國(guó)家接受條件方面，由于我國(guó)留學(xué)生質(zhì)量低及派往國(guó)家高等學(xué)校招生名額有限，對(duì)接受我國(guó)留學(xué)生有困難，并影響他們的學(xué)生入學(xué)。基于以上情況，中央對(duì)今后留學(xué)生的選派計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)均已決定改變，留學(xué)大學(xué)生擬少派或不派，留學(xué)研究生則可以繼續(xù)選派，但對(duì)質(zhì)量應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格。根據(jù)這個(gè)原則，對(duì)1955和1956年錄取的并在俄語(yǔ)學(xué)院學(xué)習(xí)俄文的留學(xué)大學(xué)生決定不再派出國(guó)學(xué)習(xí)。我部為服從國(guó)家整體利益，根據(jù)文化事業(yè)發(fā)展的迫切需要和藝術(shù)類(lèi)留學(xué)生的特殊情況（關(guān)于理論方面和不迫切需要的，國(guó)外已派有留學(xué)生多的專(zhuān)業(yè)，這次均未考慮，所選派的一般均是國(guó)內(nèi)冷門(mén)、缺門(mén)、基礎(chǔ)薄弱和技術(shù)方面專(zhuān)業(yè)學(xué)生），已征得高教部同意，從去年、前年已錄取的25名中選取9名派赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)、1名派赴捷克學(xué)習(xí)，其他15名（其中有一名緩出國(guó)）留學(xué)生均已決定不派出國(guó)。(15)

所以，雖然“派出去”是當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)美術(shù)的一條主要途徑，但規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及新中國(guó)成立前到日本和法國(guó)的留學(xué)生，若論油畫(huà)，全國(guó)當(dāng)時(shí)也就有十幾個(gè)人留學(xué)蘇聯(lián)。

留學(xué)難的另外一個(gè)重要原因是當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的政治審查，造型能力相對(duì)較好而政治成分相對(duì)較差的學(xué)生根本就出不去，許多熱愛(ài)油畫(huà)的“問(wèn)題青年”根本不可能像民國(guó)時(shí)期那樣自由出入國(guó)門(mén)。侯一民回憶說(shuō)：“那時(shí)留學(xué)蘇聯(lián)主要看政治，油訓(xùn)班很多人業(yè)務(wù)不錯(cuò)但出身不好，所以出不去啊。”(16)

正是基于經(jīng)濟(jì)、政審、學(xué)生水平的限制，中央美院及其他高校均不可能放手派遣留學(xué)生，而面對(duì)實(shí)際教學(xué)需要，經(jīng)濟(jì)上劃算、政治上保險(xiǎn)的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”自然就成為可解燃眉之急、需盡快推進(jìn)的方面。據(jù)《文化部人事司關(guān)于目前專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練班情況的報(bào)告》(17)顯示，截至1956年，文化部直屬單位舉辦的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練班有19個(gè)，正式學(xué)員735人，除了中央美院蘇聯(lián)專(zhuān)家主持的油畫(huà)訓(xùn)練班和雕塑訓(xùn)練班外，還有蘇聯(lián)、東德專(zhuān)家在中央戲劇學(xué)院、北京舞蹈學(xué)校、中央音樂(lè)學(xué)院、北京電影學(xué)院、中央樂(lè)團(tuán)舉辦的各類(lèi)訓(xùn)練班和進(jìn)修班，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)文藝界面向蘇聯(lián)進(jìn)行業(yè)務(wù)提高的盛況。

這里需要指出的是，在國(guó)家政治“一邊倒”限定的選擇空間里，蘇聯(lián)藝術(shù)“高度思想性和生活真實(shí)性、激動(dòng)人心的造型藝術(shù)感染力和豐富多彩的藝術(shù)技巧所融成的一系列完整的藝術(shù)形象”(18)確實(shí)給廣大藝術(shù)工作者和愛(ài)好者以強(qiáng)烈震撼，他們于心悅誠(chéng)服中激蕩起要求學(xué)習(xí)和提高技術(shù)水平的迫切熱情。同時(shí)，蘇聯(lián)藝術(shù)學(xué)校在基礎(chǔ)教育中體現(xiàn)出的嚴(yán)格規(guī)范和科學(xué)系統(tǒng)，也使中國(guó)藝術(shù)教育工作者對(duì)獲得現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方法的基本關(guān)鍵所在有了更深刻的認(rèn)識(shí)。所以，向先進(jìn)的蘇聯(lián)油畫(huà)學(xué)習(xí)、向先進(jìn)的蘇聯(lián)美術(shù)教育學(xué)習(xí)、以提高油畫(huà)創(chuàng)作水平和油畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的“一邊倒”，在當(dāng)時(shí)并不完全是政治動(dòng)員的口號(hào)，其中也包含著某種自覺(jué)而富有熱情的擁抱。如果不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，將50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)油畫(huà)和引進(jìn)蘇聯(lián)教育完全政治化，將遮蔽學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的內(nèi)在原因和曲解由之而來(lái)的巨大進(jìn)步。

三、油畫(huà)訓(xùn)練班：1955—1957

（一）油畫(huà)訓(xùn)練班的構(gòu)成

中央美院對(duì)馬克西莫夫的到來(lái)相當(dāng)重視，他令人尊敬的身份、經(jīng)歷及作品使美院師生有理由相信，通過(guò)他不僅可以直接系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，而且會(huì)在美術(shù)教育事業(yè)或油畫(huà)師資培養(yǎng)上取得重大而寶貴的進(jìn)步。(19)為此，中央美院從教學(xué)任務(wù)到行政管理(21)都積極配合馬克西莫夫并給予周密安排，明確其主要工作任務(wù)是（1）負(fù)責(zé)油畫(huà)訓(xùn)練班油畫(huà)、素描、構(gòu)圖教學(xué)問(wèn)題；（2）指導(dǎo)本院各系科教學(xué)大綱的修正與制訂；（3）指導(dǎo)本院繪畫(huà)系油畫(huà)科的油畫(huà)教員進(jìn)修。(22)

為期兩年(23)、以“培養(yǎng)熟練地掌握社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)表現(xiàn)技術(shù)及先進(jìn)的科學(xué)方法的高等美術(shù)學(xué)校師資及油畫(huà)創(chuàng)作人材”(24)為目的的油畫(huà)訓(xùn)練班，在馬克西莫夫來(lái)華以后落實(shí)成立。但當(dāng)時(shí)要進(jìn)入油畫(huà)訓(xùn)練班并不是通過(guò)全國(guó)報(bào)名擇優(yōu)選拔，而是由全國(guó)美術(shù)院校按分配名額選送報(bào)考，獲得推薦的學(xué)生在1955年3月5日到中央美院參加馬列主義基礎(chǔ)、文藝?yán)碚?、素描、油?huà)或水彩、口試各科考試。(25)原擬招收20人，而實(shí)際上部分或全部參加課程學(xué)習(xí)的學(xué)員有21人，最終畢業(yè)的學(xué)員則為19人?，F(xiàn)據(jù)中央美院教務(wù)科1955年9月1日、10月5日《中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生名單·一九五五學(xué)年度第一學(xué)期》，將參與油畫(huà)訓(xùn)練班學(xué)習(xí)的學(xué)員名錄整理如下：

以上學(xué)員大多來(lái)自院校系統(tǒng)，平均年齡不到三十歲，除張文新、尚滬生、俞云階三人外，其余十八人系統(tǒng)接受了馬克西莫夫的教學(xué)訓(xùn)練。他們雖然藝術(shù)經(jīng)歷、水平各異，但相近的一點(diǎn)是絕大多數(shù)成長(zhǎng)于新中國(guó)成立前的美術(shù)教育動(dòng)蕩時(shí)期和新中國(guó)成立后的美術(shù)教育普及時(shí)期，這就意味著盡管他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作上并非白紙一張，但絕大多數(shù)人對(duì)油畫(huà)作為一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和歷史還不了解或了解不夠。馬克西莫夫在上課第一天就對(duì)學(xué)員口試所暴露出來(lái)的貧乏的美術(shù)常識(shí)提出批評(píng)，(26)這從一個(gè)側(cè)面反映出油畫(huà)訓(xùn)練班學(xué)員當(dāng)時(shí)的專(zhuān)業(yè)儲(chǔ)備十分薄弱。那么作為導(dǎo)師，馬克西莫夫是如何通過(guò)教學(xué)提高學(xué)員造型能力和創(chuàng)作水平的？

（二）作為“記憶”存在的馬克西莫夫教學(xué)：內(nèi)容和影響

2007年是馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班畢業(yè)五十周年，無(wú)緣第二次來(lái)中國(guó)的馬克西莫夫也已成為被緬懷的歷史人物。盡管如此，訓(xùn)練班的教與學(xué)卻在這半個(gè)世紀(jì)中以有形與無(wú)形的方式被安靜而溫馨地記憶著：拂去文獻(xiàn)的灰塵，我們看到了馬克西莫夫教學(xué)內(nèi)容的片斷；透過(guò)學(xué)員的追憶，我們看到了馬克西莫夫教學(xué)影響的深遠(yuǎn)。

1．教學(xué)內(nèi)容

從檔案文獻(xiàn)來(lái)看，馬克西莫夫的油畫(huà)教學(xué)主要由基礎(chǔ)教學(xué)和創(chuàng)作教學(xué)構(gòu)成，其中素描和色彩作為基礎(chǔ)教學(xué)中兩部分是同時(shí)進(jìn)行的。在馬克西莫夫看來(lái)，中國(guó)學(xué)員對(duì)油畫(huà)造型規(guī)律和色彩規(guī)律缺乏了解，對(duì)通過(guò)把握結(jié)構(gòu)、塑造三度空間中的形體的造型觀念，以及通過(guò)把握色彩冷暖對(duì)比關(guān)系、協(xié)調(diào)色調(diào)的色彩觀念缺乏理解和付諸實(shí)踐，所以他在課堂上反復(fù)強(qiáng)調(diào)：

很多人畫(huà)了很多明暗顏色，但沒(méi)有注意結(jié)構(gòu)及由結(jié)構(gòu)而導(dǎo)致的形的變化。(27)

整個(gè)的輪廓看還不錯(cuò)，還像對(duì)象，但是看內(nèi)部的東西就感到不夠，要注意肌肉之間的聯(lián)系，要注意結(jié)構(gòu)，要理解形是怎樣形成的。(28)

只是素描似地畫(huà)出來(lái)，油畫(huà)的感覺(jué)就沒(méi)有了。應(yīng)該注意如何讓顏色更豐富起來(lái)。(28)

我的意思是指正確地表現(xiàn)色彩關(guān)系，而不是指涂顏色。(30)

為解決造型問(wèn)題，馬克西莫夫在第一學(xué)期曾專(zhuān)門(mén)就結(jié)構(gòu)問(wèn)題開(kāi)課講解，意圖使學(xué)員從學(xué)理上明白：結(jié)構(gòu)就是構(gòu)造、就是解剖、就是組成人的本質(zhì)關(guān)系，所有體面和明暗只不過(guò)是結(jié)構(gòu)構(gòu)造的外在呈現(xiàn)，素描造型訓(xùn)練就是要透過(guò)形體現(xiàn)象抓取形體本質(zhì)。(31)其實(shí)，從一些檔案筆記來(lái)看，學(xué)員們?cè)谒孛璨襟E、構(gòu)圖、透視、體積、空間、整體等方面均出現(xiàn)過(guò)各種各樣的問(wèn)題，但馬克西莫夫都是在課堂上給予提示或糾正，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)花費(fèi)時(shí)間特別闡述，只有結(jié)構(gòu)這個(gè)問(wèn)題他一開(kāi)始就咬定不放，這既體現(xiàn)出他本人對(duì)問(wèn)題輕重緩急的明了，也體現(xiàn)出蘇聯(lián)素描教學(xué)的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)既不同于中國(guó)的徐悲鴻，也有別于俄羅斯的契斯恰科夫?！敖Y(jié)構(gòu)”這個(gè)概念在50年代凸顯于我國(guó)美術(shù)教學(xué)框架(32)后，使“我們建立了一種有理性的秩序感、有規(guī)律的意識(shí)”，(33)這種引導(dǎo)感性前進(jìn)的意識(shí)，對(duì)解決中國(guó)油畫(huà)造型中的形象塑造大有助益，油畫(huà)訓(xùn)練班畢業(yè)創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)引起的反響即是一例。

但從總體上說(shuō)，馬克西莫夫面臨的基礎(chǔ)教學(xué)挑戰(zhàn)還不在糾正造型方法，而在培養(yǎng)如何觀察和表現(xiàn)色彩。這在當(dāng)時(shí)不僅僅是訓(xùn)練班的難題，也是美院乃至中國(guó)油畫(huà)普遍存在的問(wèn)題，所以馬克西莫夫無(wú)論是在院內(nèi)還是院外，都非常坦率地表達(dá)過(guò)“中國(guó)油畫(huà)家沒(méi)有掌握用油畫(huà)顏色作畫(huà)的方法、不善于表現(xiàn)陽(yáng)光”的意見(jiàn)。(34)就油畫(huà)訓(xùn)練班色彩訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，馬克西莫夫一方面在課堂上對(duì)學(xué)員在整體色調(diào)、固有色與條件色、亮部與暗部、冷暖對(duì)比、色彩與質(zhì)感、筆觸與表現(xiàn)等方面存在的問(wèn)題給予不厭其煩的解釋和校正，使他們懂得“油畫(huà)的任務(wù)，就是研究和理解種種物體的色彩的形，并善于以色彩來(lái)再現(xiàn)它們”；(35)另一方面專(zhuān)門(mén)到京郊溫泉村進(jìn)行一個(gè)月的外光寫(xiě)生教學(xué)，將“如何去從客觀的復(fù)雜的色彩世界上找出細(xì)微的變化，鍛煉觀察能力”(36)擺在首位，讓學(xué)員主觀能動(dòng)地而不是概念推理地對(duì)早晨、正午、黃昏不同陽(yáng)光強(qiáng)度下色彩冷暖對(duì)比造成的不同色調(diào)氛圍進(jìn)行觀察、寫(xiě)生，培養(yǎng)學(xué)員“不僅能在簡(jiǎn)單的色彩關(guān)系中（為每個(gè)視力正常的人都能看到的紅綠色中）具有冷暖顏色斗爭(zhēng)的能力，而且還能分析自然界細(xì)微的色彩變化，并能在畫(huà)布上用顏色把它表現(xiàn)出來(lái)”，(37)使學(xué)員領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)西方由古典到19世紀(jì)逐漸形成的講究表現(xiàn)光源色、條件色的色彩體系及其和諧美感。馬克西莫夫是一位既重視言傳也重視身教的教育家，他常和學(xué)員肩并肩、背靠背地工作，在田間地頭他更像普通農(nóng)民一樣光著膀子、手持畫(huà)筆、揮汗如雨。而通過(guò)對(duì)他寫(xiě)生作畫(huà)過(guò)程的觀摩，學(xué)員們也對(duì)他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有了進(jìn)一步直觀的認(rèn)識(shí)，所以他在中國(guó)完成的那些作品現(xiàn)在看來(lái)就不僅僅是50年代中蘇美術(shù)交流的歷史見(jiàn)證，更重要的是，它是新中國(guó)油畫(huà)教育史上一套完整的“原版教科書(shū)”，是當(dāng)時(shí)的學(xué)員惟一能親密接觸并了解完成過(guò)程的西方油畫(huà)原作。

馬克西莫夫很清楚“教學(xué)成功與否，主要看創(chuàng)作的成績(jī)來(lái)決定”。(38)盡管他承擔(dān)著要在短時(shí)間內(nèi)出成績(jī)的壓力，但這種壓力并不是要求他為學(xué)員鑄基現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀——在相當(dāng)程度上說(shuō)，這已不需要他來(lái)做，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作教學(xué)在新中國(guó)初建之時(shí)就已在高等美術(shù)學(xué)院確立，而蘇聯(lián)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作方法在當(dāng)時(shí)也已被中國(guó)文藝界認(rèn)定為先進(jìn)的方法——而是要求他為學(xué)員輸導(dǎo)如何對(duì)現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行藝術(shù)的理解和深入的呈現(xiàn)。因此，為給創(chuàng)作教學(xué)做準(zhǔn)備，馬克西莫夫在基礎(chǔ)教學(xué)期間就穿插進(jìn)行構(gòu)圖練習(xí)課，意圖與創(chuàng)作教學(xué)形成有機(jī)聯(lián)系。(39)若從表面看，馬克西莫夫的創(chuàng)作輔導(dǎo)不過(guò)是更多地向?qū)W員傳達(dá)符合現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀的一整套技術(shù)程式和情感經(jīng)驗(yàn)而已，但若深入地看，會(huì)發(fā)現(xiàn)正是他運(yùn)用生成于這一整套中的提示和要求，潛移默化地向?qū)W員開(kāi)啟了一扇對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作趨于豐滿(mǎn)、趨于藝術(shù)真實(shí)、趨于人本的窗口，使學(xué)員對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的精神實(shí)質(zhì)有了更深入的體會(huì)，這一點(diǎn)可以從當(dāng)年的創(chuàng)作輔導(dǎo)談話中得到反映。

輔導(dǎo)詹建俊《開(kāi)荒青年》：這幅可以畫(huà)得很有意思。你找暴風(fēng)雨剛來(lái)的時(shí)刻，遠(yuǎn)處大風(fēng)飛沙氣氛很好，人物的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得還是很真實(shí)的，再注意人物的加工，需要找典型的人物形象，如有的人豪放，有的人猶豫，有的人很遺憾，那樣會(huì)表現(xiàn)得更正確些。構(gòu)圖上可再加寬些，畫(huà)面主要一組人物外輪廓要比前幾張好，較前生動(dòng)。后面一組人物有些散，可集中些，你還可以到開(kāi)荒的地方去畫(huà)些人物習(xí)作，收集形象。你稿子畫(huà)得越多，在稿子中也越能找到人的準(zhǔn)確合適的地位。(40)

輔導(dǎo)袁浩《長(zhǎng)江工地的早晨》：注意多畫(huà)些稿子，一步步提高，現(xiàn)在還沒(méi)有你最初的速寫(xiě)稿生動(dòng)。畫(huà)時(shí)注意每張稿子能夠有所發(fā)展。你可以發(fā)展詩(shī)意的情緒。另外，你可以畫(huà)些個(gè)別人物的習(xí)作，能使表情更生動(dòng)些。畫(huà)面構(gòu)圖還不夠生動(dòng)。你再畫(huà)稿子時(shí)可放大些（整塊畫(huà)板大小），把你所要表現(xiàn)的東西更充分地表現(xiàn)出來(lái)。你可以看看涅民斯基畫(huà)的坦克手剛起來(lái)的那張畫(huà)，他們幾人全是不一樣的，表現(xiàn)東西很多。現(xiàn)在要求你表現(xiàn)出更含蓄的人物內(nèi)心狀態(tài)。(41)

輔導(dǎo)秦征《家》：為什么破壞了原來(lái)的色調(diào)，又搞出些莫名其妙的暖顏色？！……為什么農(nóng)婦的臉不能是蒼白的？難道說(shuō)勞動(dòng)人民在慘遭不幸和痛苦折磨時(shí)，她（他）們的臉也必須是紅色的或所謂“健康”的嗎？(42)

2．教學(xué)影響

馬克西莫夫的教學(xué)影響是通過(guò)多種途徑傳播的，其中最為核心的一條途徑就是他培養(yǎng)的學(xué)員對(duì)其教學(xué)內(nèi)容的感知、實(shí)踐和發(fā)展。由于這些學(xué)員的生活經(jīng)歷和受教育程度不同，所以每個(gè)人對(duì)馬克西莫夫的教誨在理解和擇取上也不完全相同。而他們?cè)趥€(gè)人回憶中對(duì)馬克西莫夫教學(xué)感受最深的那些地方，其實(shí)也就成為他們個(gè)人在后來(lái)的創(chuàng)作和教學(xué)中非常自覺(jué)和看重的地方，這些地方經(jīng)過(guò)他們的醞釀?dòng)洲D(zhuǎn)化給他們的學(xué)生，從而在歷史邏輯上建立了一條生動(dòng)直觀的教學(xué)影響線路。就此，本節(jié)直接采編部分學(xué)員的回憶，(43)從中不難看出這種記憶既是對(duì)上一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，也是馬克西莫夫教學(xué)對(duì)學(xué)員、對(duì)學(xué)員的學(xué)生，乃至對(duì)中國(guó)油畫(huà)產(chǎn)生多方面影響的體現(xiàn)。

檔案材料反映的馬克西莫夫?qū)Y(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)，在許多學(xué)員的回憶中得到印證，其中尤以靳尚誼最有代表性。他回憶說(shuō)：

徐悲鴻先生講素描不完全是用西方的辦法來(lái)講，他提出的“致廣大，盡精微”、“寧方勿圓”、“寧臟勿凈”包含著中國(guó)的審美標(biāo)準(zhǔn)，他評(píng)價(jià)素描也不以對(duì)不對(duì)、細(xì)不細(xì)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是以生動(dòng)、整體為標(biāo)準(zhǔn)，生動(dòng)是最重要的。

我們以前（畫(huà)素描）就會(huì)分面的辦法，分面是塑造形體的基本辦法，以前徐悲鴻先生那個(gè)時(shí)期也要求分面，馬克西莫夫也要求分面，契斯恰柯夫素描教學(xué)法也談到“人是不同的透視面組成的”，這個(gè)基本原理實(shí)際上就是西方造型體系的基本原理。但是這個(gè)面怎么跟人的肌肉骨骼這樣一種形結(jié)合起來(lái)……如何體現(xiàn)出來(lái)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系不是很清楚。一次畫(huà)人體的時(shí)候，馬克西莫夫給我以前的老師，當(dāng)時(shí)也是學(xué)員的馮法祀先生改畫(huà)，改一個(gè)男人體的腿部，當(dāng)時(shí)我一直在旁邊看，他改完了以后，我就基本清楚了……我覺(jué)得這是觀察方法的問(wèn)題。他看到的明暗、體積都是人體的構(gòu)造，從肌肉骨骼呈現(xiàn)出來(lái)的面他能理解里頭的骨骼肌肉的狀態(tài)和內(nèi)在聯(lián)系并把它體現(xiàn)出來(lái)。所以應(yīng)該說(shuō)他的觀察方法就是整體地來(lái)看它，又是立體地來(lái)看它，又是互相聯(lián)系地來(lái)看它，這樣來(lái)觀察不是孤立地、表面地來(lái)觀察……這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)講是很大的啟發(fā)。(44)

油畫(huà)訓(xùn)練班使我懂得了素描的要求和基本觀察方法，但我當(dāng)時(shí)畫(huà)得不好，畢業(yè)后我用了五年才把他要求的結(jié)構(gòu)在素描里體現(xiàn)出來(lái)，不浮了，比較內(nèi)在和有聯(lián)系了。

相對(duì)于靳尚誼對(duì)結(jié)構(gòu)的理解和重視，其他一些學(xué)員覺(jué)得馬克西莫夫?qū)ι实囊笫顾麄儷@益匪淺，馮法祀回憶說(shuō)：

我的基礎(chǔ)在30年代就形成了，這要感謝徐悲鴻、顏文樑、潘玉良、吳作人等老一輩油畫(huà)家。即使如此，我參加訓(xùn)練班學(xué)習(xí)還是有很大收獲，這個(gè)收獲主要在色彩上。其實(shí)色彩原理我也得到過(guò)老一輩油畫(huà)家傳授，但我覺(jué)得馬克西莫夫的教學(xué)更科學(xué)……具體說(shuō)吧，他讓你觀察顏色時(shí)不要只看一塊，而是要通過(guò)和它有關(guān)系的物體顏色感受要畫(huà)的那塊顏色的冷暖關(guān)系，這樣畫(huà)出來(lái)的那塊顏色就不孤立。這一點(diǎn)前輩畫(huà)家難道沒(méi)有嗎？難道他們要求我看什么就畫(huà)什么嗎？當(dāng)然不是，但我覺(jué)得馬克西莫夫在這方面的要求特別鮮明，我自己也認(rèn)為很科學(xué)，因?yàn)檫@個(gè)方法有助于整體地掌握對(duì)象，我覺(jué)得這是我在他的基礎(chǔ)教學(xué)中最大的收獲……還有一點(diǎn)，在溫泉村把人物擺在陽(yáng)光下教學(xué)可以說(shuō)從他開(kāi)始的。雖然我很早就學(xué)油畫(huà)了，但戶(hù)外寫(xiě)生基本是畫(huà)陽(yáng)光中的風(fēng)景，把人物擺在陽(yáng)光下教學(xué)以前是沒(méi)有的。

如果說(shuō)學(xué)員對(duì)馬克西莫夫結(jié)構(gòu)—色彩教學(xué)的記憶與檔案文獻(xiàn)相差無(wú)幾的話，那么，尚滬生提出的“繪畫(huà)性”問(wèn)題，顯然是筆者沒(méi)有在檔案材料里看到的，她回憶說(shuō)：

我印象深刻的一點(diǎn)是第一次從馬老師那里聽(tīng)到“繪畫(huà)性”，后來(lái)我慢慢體會(huì)到，它不單單是一個(gè)技巧問(wèn)題，而是包括用藝術(shù)的眼光去看客觀世界等等多方面內(nèi)容。

由此看來(lái)，馬克西莫夫在訓(xùn)練學(xué)員符合視覺(jué)科學(xué)規(guī)律的觀察的同時(shí)，就相當(dāng)注意對(duì)符合藝術(shù)規(guī)律的語(yǔ)言表現(xiàn)的提示，這其中包含著一種辯證法精神。其實(shí)，無(wú)論是在基礎(chǔ)教學(xué)中還是在創(chuàng)作教學(xué)上，馬克西莫夫的言傳身教都體現(xiàn)出這么一種精神。對(duì)此，侯一民有較多感受，他說(shuō)：

馬老師把辯證法用活了，他講造型規(guī)律的內(nèi)—外、感性—理性、整體—局部的往返關(guān)系都很辯證并把它用活了。對(duì)色彩也是這樣，冷暖規(guī)律—藝術(shù)感覺(jué)的辯證關(guān)系他都點(diǎn)到了，而且很重視感性因素，發(fā)揮就在我們個(gè)人。在創(chuàng)作上更是如此，他講生活和藝術(shù)的關(guān)系，生活不等于藝術(shù)，藝術(shù)離不開(kāi)生活，實(shí)際上非常明確地摒棄了（后來(lái)）我們?cè)凇拔幕蟾锩敝邪l(fā)揮到頂點(diǎn)的錯(cuò)誤，那是一種反現(xiàn)實(shí)主義的假現(xiàn)實(shí)主義。所以我們要認(rèn)真分析蘇聯(lián)專(zhuān)家提供給我們的真正寶貴的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)驗(yàn)，要和“文革”產(chǎn)生的粉飾虛假的現(xiàn)實(shí)主義區(qū)別開(kāi)來(lái)……不能一塊煮，要與江青的那套玩意兒劃清界限，那套玩意兒將理性與感性顛倒，將毛主席的形象一定要畫(huà)得高出電線桿，高于一切，那完全是從一種概念出發(fā)，從一種公式出發(fā)，從一種政治教條出發(fā)，它反對(duì)生活的真實(shí)，從色彩到構(gòu)圖都是。馬克西莫夫在教學(xué)中實(shí)際上把許多東西都點(diǎn)到了，肯定什么、反對(duì)什么是很清楚的，那種虛假的東西，那種口號(hào)的簡(jiǎn)單解釋?zhuān)瑹o(wú)真情實(shí)感的東西，沒(méi)有做到真正體驗(yàn)的東西，他是不讓你畫(huà)的，并且盡量引導(dǎo)你。

在肯定和否定我們構(gòu)圖的時(shí)候，他特別注重人性的表現(xiàn)，惡劣的環(huán)境和人性之間的辯證關(guān)系，我畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候他很強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。我覺(jué)得在他的創(chuàng)作教學(xué)思想里對(duì)“藝術(shù)怎么能夠動(dòng)人”這樣永恒的東西很自覺(jué)，很有分寸。

作為我們這一代人，馬老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)，他點(diǎn)到了，我們的任務(wù)就是要超越、要發(fā)展，包括教育。老實(shí)說(shuō)在教學(xué)上，馬克西莫夫?qū)π毂櫮菚r(shí)候有所超越。譬如，我們此前都是室內(nèi)畫(huà)，沒(méi)有到室外畫(huà)，而接受外光訓(xùn)練后在表現(xiàn)上就給我們開(kāi)辟了一個(gè)更廣一些的天地……這些東西是有超越的。

就像馬克西莫夫以辯證的態(tài)度傳達(dá)油畫(huà)藝術(shù)與規(guī)律一樣，這些學(xué)員在事隔五十年后也都能以一種歷史唯物主義和辯證唯物主義的態(tài)度理解和回憶馬克西莫夫及其教學(xué)，他們并沒(méi)有因?yàn)樽约菏邱R氏門(mén)生而貶低他人抬高老師為巨匠大師，也沒(méi)有因?yàn)轳R克西莫夫在蘇聯(lián)畫(huà)壇的一般影響而漠視他對(duì)新中國(guó)油畫(huà)教育及創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。他們普遍認(rèn)為，就藝術(shù)創(chuàng)作而論，馬克西莫夫在蘇聯(lián)敵不過(guò)像梅爾尼克夫這樣的一流畫(huà)家，但就油畫(huà)教學(xué)來(lái)說(shuō)，馬克西莫夫則絕對(duì)配得上優(yōu)秀導(dǎo)師的稱(chēng)號(hào)。在他們看來(lái)，馬克西莫夫能在較短時(shí)間里將缺乏油畫(huà)基礎(chǔ)的人訓(xùn)練成用油畫(huà)的眼睛看世界的畫(huà)家，將有油畫(huà)基礎(chǔ)的人的不足給予彌補(bǔ)并引領(lǐng)到一個(gè)相對(duì)更高的階段，同時(shí)拿出了一批水平比較齊整、符合油畫(huà)藝術(shù)基本要求、從具體生活感受和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)采的作品，這本身就不簡(jiǎn)單，就是在創(chuàng)造奇跡。詹建俊談道：

我們不否定老一輩留學(xué)歐、日回來(lái)的老師在油畫(huà)歷史上起的作用，他們是我們的啟蒙老師，他們教的東西和蘇聯(lián)專(zhuān)家有些區(qū)別。客觀地說(shuō)，蘇聯(lián)專(zhuān)家對(duì)新中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。建國(guó)初除了一些留歐回來(lái)的油畫(huà)夠標(biāo)準(zhǔn)外，大部分都屬于土油畫(huà)。所謂土油畫(huà)，就是不懂油畫(huà)規(guī)律地愣畫(huà)，從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，它土，但從反映生活表現(xiàn)情感的角度來(lái)說(shuō)，它則相當(dāng)有感染力。然而，不管怎么說(shuō)，我們不能永遠(yuǎn)停留在“小米加步槍”的土油畫(huà)技術(shù)階段……我們的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算是不錯(cuò)的，但是今天看來(lái)它也有局限性……但我們絕不能走了一段就否定另一段，沒(méi)有過(guò)去就沒(méi)有現(xiàn)在。應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有馬克西莫夫，就沒(méi)有中國(guó)油畫(huà)這樣一個(gè)現(xiàn)狀，沒(méi)有他，新中國(guó)油畫(huà)可能土得時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)……如果沒(méi)有這個(gè)班，我也不能起家。油畫(huà)創(chuàng)作怎么搞是從上訓(xùn)練班才明確的，從認(rèn)識(shí)生活到搜集材料，從草稿到完成有一套循序漸進(jìn)的程序和要求，我后來(lái)基本是結(jié)合這套辦法創(chuàng)作和要求學(xué)生的，實(shí)踐證明，這套辦法是科學(xué)和有效果的。吳作人也講究色彩，但他強(qiáng)調(diào)感覺(jué)、品位、藝術(shù)趣味比較多，并沒(méi)有關(guān)于室外光如何、室內(nèi)光如何、陰天怎樣、晴天怎樣、亮面怎樣，暗面怎樣這樣明確的要求……他和董希文都比較注重對(duì)概括性的強(qiáng)調(diào)，這有他們的特色，各有各的好處。那么，蘇聯(lián)專(zhuān)家將符合油畫(huà)規(guī)律的系統(tǒng)訓(xùn)練傳授給我們，我們?cè)俦局@個(gè)規(guī)律進(jìn)一步賞讀歐洲油畫(huà)時(shí)就會(huì)學(xué)到更多知識(shí)，使我們?cè)谒囆g(shù)探索的道路中有了一定的角度，使我們能夠不斷得到提高。

正如詹建俊所言，后來(lái)身處教學(xué)崗位的學(xué)員基本都以馬克西莫夫教學(xué)方法為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自己的實(shí)際情況和其他兄弟單位的經(jīng)驗(yàn)予以探索和發(fā)展。改革開(kāi)放后全國(guó)專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)院之所以能比較快就培養(yǎng)出一批現(xiàn)已成為油畫(huà)砥柱的新人，推出一批廣受社會(huì)矚目的作品，不能不說(shuō)是和訓(xùn)練班學(xué)員的辛勤參與有相應(yīng)關(guān)系的。例如，四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)上世紀(jì)80年代在全國(guó)引起的強(qiáng)烈反響，就與作為教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的魏傳義的努力推進(jìn)休戚相關(guān)，而他所依托的基本方法依然是馬克西莫夫給予他的現(xiàn)實(shí)主義教學(xué)。他談道：

我覺(jué)得馬克西莫夫的教學(xué)是一種三結(jié)合的方式，我后來(lái)在四川美院也是按照這樣去教學(xué)，就是以創(chuàng)作為中心，抓基礎(chǔ)訓(xùn)練和從生活出發(fā)。

盡管50年代提社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，但同學(xué)們?cè)诘紫轮v現(xiàn)實(shí)主義就是現(xiàn)實(shí)主義，不一定要加個(gè)什么什么的現(xiàn)實(shí)主義，當(dāng)時(shí)實(shí)際上有這樣的想法……（當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜），也是理論家應(yīng)該探討的問(wèn)題，而我作為從事藝術(shù)實(shí)踐的人對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神的理解，首先是藝術(shù)應(yīng)該源于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)作為一種精神載體要概括現(xiàn)實(shí)，要對(duì)現(xiàn)實(shí)有積極影響和促進(jìn)作用。因此，表現(xiàn)方法、形式應(yīng)多樣，要隨時(shí)代發(fā)展，要吸收各方面藝術(shù)的表現(xiàn)形式去獲得豐富。根據(jù)這個(gè)想法，我自己在77、78級(jí)的教學(xué)當(dāng)中，基本上是按照現(xiàn)實(shí)主義精神來(lái)貫徹的。1979年我們油畫(huà)專(zhuān)業(yè)全體教師到北京參觀學(xué)習(xí)，各方面取經(jīng)，在中央美術(shù)學(xué)院艾中信先生給我們講了一些，也找高虹同學(xué)座談過(guò)，當(dāng)時(shí)還聽(tīng)到小平同志在科學(xué)會(huì)議上講話的精神，很受鼓舞。回川后我們進(jìn)行了討論，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，提出“三、三、四”三結(jié)合的教學(xué)安排，以創(chuàng)作為中心，抓創(chuàng)作主要是要貫徹現(xiàn)實(shí)主義精神，同時(shí)要把基礎(chǔ)課和生活基礎(chǔ)抓好，我們從第一學(xué)期開(kāi)始分三個(gè)年段，雖然每個(gè)年段有不同的重點(diǎn)，但要把創(chuàng)作、基礎(chǔ)、生活三方面照顧到，低年級(jí)原則上著重于基礎(chǔ)訓(xùn)練，我們當(dāng)時(shí)把人物寫(xiě)生能力較強(qiáng)的幾位老教師擺到第一年級(jí)……像羅中立那個(gè)班的素描基礎(chǔ)在兩位老教師把關(guān)下打得非常好。素描教學(xué)除了長(zhǎng)期作業(yè)，還注意加強(qiáng)記憶和想象練習(xí)，這種結(jié)合既有馬克西莫夫的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也有我們的實(shí)際考慮……創(chuàng)作上，構(gòu)圖從一年級(jí)就抓，而且有專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，就是把課堂搬到外面去，到生活當(dāng)中去，到了二年級(jí)我們開(kāi)始搞創(chuàng)作，羅中立他們班就畫(huà)了不少創(chuàng)作，學(xué)生的主動(dòng)性很高，當(dāng)時(shí)發(fā)表了不少作品，有些作品在全國(guó)得了獎(jiǎng)。最后畢業(yè)創(chuàng)作是我負(fù)責(zé)指導(dǎo)，所以他們的畢業(yè)創(chuàng)作出了很好的成果，那一班有程叢林、何多苓、高曉華等二十個(gè)同學(xué)……在77級(jí)的教學(xué)當(dāng)中，基本上是按照學(xué)習(xí)的馬克西莫夫的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我們的實(shí)際情況去發(fā)展的。

四、結(jié)語(yǔ)

“得天下英才而教之乃人生一樂(lè)也”，吳作人在訓(xùn)練班畢業(yè)展覽上講的這句話道出了馬克西莫夫教學(xué)豐收的心情。(45)在馬克西莫夫從油畫(huà)基礎(chǔ)到創(chuàng)作這一整套全面要求、循序漸進(jìn)的方法訓(xùn)練下，這些學(xué)生初步掌握了油畫(huà)之所以是油畫(huà)的基本技術(shù)規(guī)律，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則和方法的理解更加具體，特別是造型和色彩能力的提高，極大地彌補(bǔ)了“土油畫(huà)”的缺陷，而更為深遠(yuǎn)的是，他們獲得了一套油畫(huà)教育正規(guī)化重建所需要的教學(xué)藍(lán)本。因此，作為一個(gè)教學(xué)創(chuàng)作集體，作為“一邊倒”的胎生兒，馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班對(duì)新中國(guó)油畫(huà)整體推進(jìn)的歷史意義有目共睹、毋庸置疑。在此，筆者將繼續(xù)討論一些問(wèn)題，進(jìn)一步圍繞教學(xué)這個(gè)中心闡述一己之得并以此作為結(jié)語(yǔ)。

（一）超越—沖淡

長(zhǎng)期以來(lái)，中央美術(shù)學(xué)院在論及構(gòu)建自身教育傳統(tǒng)的來(lái)源時(shí)，一般總是圍繞延安、徐悲鴻和蘇聯(lián)三位一體的框架來(lái)談。然而我們?nèi)魧⑦@種粗放型思維框架放到1949—1957這個(gè)具體歷史時(shí)期進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它模糊了一些問(wèn)題，其中之一就是本文開(kāi)始提到的徐悲鴻式的油畫(huà)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)時(shí)實(shí)際上已經(jīng)被蘇聯(lián)教學(xué)體系超越或沖淡了。筆者認(rèn)為隱含在油畫(huà)教育正規(guī)化重建中的這一歷史事實(shí)包含著相當(dāng)程度的利弊影響，其利在教學(xué)方法上的超越，其弊在自身立場(chǎng)的沖淡，其利其弊都是由于中國(guó)油畫(huà)教育的特殊性決定的。具體來(lái)說(shuō)，像徐悲鴻、吳作人這些老一輩油畫(huà)教育家盡管在創(chuàng)作和教學(xué)上都取得了公認(rèn)的成就，但其教學(xué)較多立足于個(gè)人在復(fù)興本民族文化的基礎(chǔ)上對(duì)歐洲油畫(huà)教學(xué)的感知和自覺(jué)，因而相對(duì)歐洲油畫(huà)教學(xué)，他們的教學(xué)較多中國(guó)傳統(tǒng)教育中特有的意會(huì)感性特點(diǎn)，系統(tǒng)而具體的辦法其實(shí)并不多或者說(shuō)并不明確。艾中信生前接受筆者采訪時(shí)這樣談道：

（解放前）沒(méi)有正規(guī)的教學(xué)大綱，按照徐（悲鴻）先生的想法上課就是了。徐先生沒(méi)有一整套東西呀，徐先生學(xué)派倒是有，徐先生自己不承認(rèn)的。我認(rèn)為他是教育學(xué)派，他的教育學(xué)派很簡(jiǎn)單，就是寫(xiě)實(shí)主義，就是現(xiàn)實(shí)主義，以人物為主，他還是明確的，所謂教學(xué)大綱就是他的幾個(gè)主張。

吳（作人）先生他整個(gè)的畫(huà)畫(huà)的風(fēng)格，和他整個(gè)的為人和藝術(shù)思想，是這種，講意韻，你要是問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，他不會(huì)一針見(jiàn)血地告訴你，他最不喜歡給學(xué)生一個(gè)拐棍，拿著他的拐棍走路，所以吳先生的教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是有的，但是作為一種效果來(lái)講，往往資質(zhì)不夠的學(xué)生就比較難辦，難于掌握他的要求。

蘇聯(lián)的辦法比較具體，見(jiàn)效果，所以第二畫(huà)室出了像王文彬的《夯歌》，《夯歌》現(xiàn)在看也是不錯(cuò)的。(46)

正是由于師資和教學(xué)上的這樣一些特點(diǎn)，蘇聯(lián)教學(xué)中注重揭示規(guī)律的系統(tǒng)方法自然受到美院師生重視，訓(xùn)練班學(xué)員才會(huì)對(duì)馬克西莫夫講述的結(jié)構(gòu)、色彩、繪畫(huà)性、辯證法等等有那樣深刻的印象，因?yàn)檫@些充滿(mǎn)理性和規(guī)律色彩的內(nèi)容彌補(bǔ)和超越了他們以往所受到的既有教學(xué)的不足。

但一利也帶來(lái)一弊，即由于方法上的超越將積淀在既有方法內(nèi)的中國(guó)審美經(jīng)驗(yàn)沖淡了。無(wú)論老一輩油畫(huà)教育家在教學(xué)方法上如何感性或間接，但其中最可寶貴的是兼有本土文化的精神韻味，他們有自己的文化根基和不同立場(chǎng)，因而能以中國(guó)的語(yǔ)言去融解而不是去翻譯油畫(huà)的一些方法和原則，在創(chuàng)作和教學(xué)中呈現(xiàn)出獨(dú)有的中國(guó)品味。可是，成長(zhǎng)在50年代的許多畫(huà)家既沒(méi)有較多的傳統(tǒng)文化熏陶，也缺乏直接的歐洲油畫(huà)見(jiàn)識(shí)，缺少可資進(jìn)行文化比較的基本素養(yǎng)和視野，這樣在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)美術(shù)及其教學(xué)時(shí)發(fā)生各種各樣的問(wèn)題自然無(wú)法避免，其中反映在教學(xué)上的主要問(wèn)題之一就是缺乏自身審美立場(chǎng)的單一追摹。對(duì)此，董希文在1957年就非常明確地批評(píng)說(shuō)：

過(guò)去美術(shù)院校的質(zhì)量如何不講，現(xiàn)在的美術(shù)院?；A(chǔ)雖有進(jìn)步，但面目變化少，以前老學(xué)校，程度雖不高，但面貌不同，誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)有誰(shuí)的面貌，如徐悲鴻領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校有徐悲鴻的面貌，劉海粟領(lǐng)導(dǎo)的上海美專(zhuān)有上海美專(zhuān)的面貌，顏文樑等人領(lǐng)導(dǎo)的蘇州美專(zhuān)有蘇州美專(zhuān)的面貌，杭州藝專(zhuān)又有杭州藝專(zhuān)的面貌，都有它的好處。現(xiàn)在的學(xué)生，打了幾年的基礎(chǔ)，幾乎都一樣，沒(méi)有特殊的地方，沒(méi)有出路。我們要請(qǐng)專(zhuān)家，最好多請(qǐng)幾個(gè)各派不同的專(zhuān)家，不要一個(gè)樣的。蘇聯(lián)各個(gè)藝術(shù)學(xué)校都有不同，有的強(qiáng)調(diào)到最艱苦的地方去，接近生活，有的有地方色彩，各有不同，而我們則千篇一律。基礎(chǔ)的打法也要有不同，不能一個(gè)樣。過(guò)去蘇州美專(zhuān)打基礎(chǔ)從面入手，上海美專(zhuān)從線入手，用正副線等等不同的打法，有不同的基礎(chǔ)。因?yàn)榇蚧A(chǔ)的方法不同，將來(lái)畫(huà)法、表現(xiàn)方法就有所不同。而我們學(xué)校一個(gè)樣，很拘束……互相交流，越交流越統(tǒng)一，越?jīng)]變化，應(yīng)該爭(zhēng)鳴。(47)

（二）馬克西莫夫的忠告

應(yīng)該說(shuō)，風(fēng)格的多樣性問(wèn)題對(duì)于當(dāng)時(shí)的油畫(huà)訓(xùn)練班來(lái)說(shuō)還不現(xiàn)實(shí)，這主要在于兩年半短暫而帶有速成性的培訓(xùn)，使兢兢業(yè)業(yè)但繃緊外交神經(jīng)的外籍教師和學(xué)習(xí)熱情高漲但基礎(chǔ)有限的學(xué)員都不從容，較少有充分的余地探討多樣的形式挖掘和豐富的個(gè)性表現(xiàn)問(wèn)題。然而這并不是說(shuō)油畫(huà)訓(xùn)練班的創(chuàng)作只是對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)一般總貌的常規(guī)借用，實(shí)際上學(xué)員在運(yùn)用油畫(huà)的常規(guī)技術(shù)反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作過(guò)程中，已經(jīng)把蘊(yùn)含在生活中的民族特質(zhì)帶到畫(huà)面中，而馬克西莫夫也盡量催發(fā)每個(gè)人的優(yōu)長(zhǎng)和感受，使他們能更多地用自己的語(yǔ)言而不是現(xiàn)成的俄文進(jìn)行藝術(shù)傳達(dá)。他之所以在創(chuàng)作教學(xué)上注意對(duì)這方面的要求，是因?yàn)樗吹街袊?guó)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)美術(shù)出現(xiàn)了缺乏自身審美立場(chǎng)的簡(jiǎn)單盲從，在他來(lái)華三個(gè)月之時(shí)，他就對(duì)此提出過(guò)很有見(jiàn)地的忠告：

中國(guó)藝術(shù)家面前擺著一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，這就是在自己的創(chuàng)作中運(yùn)用蘇聯(lián)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題……蘇聯(lián)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，可以給予他們（中國(guó)藝術(shù)家）很多的益處和他們所需要的東西，但是我想提醒中國(guó)的藝術(shù)家們防止對(duì)蘇聯(lián)藝術(shù)家機(jī)械的模仿，防止在處理一幅畫(huà)的時(shí)候重復(fù)構(gòu)圖上的公式……（中國(guó)）畫(huà)家是那樣的熱衷于研究蘇聯(lián)藝術(shù)，以至于機(jī)械地從蘇聯(lián)藝術(shù)中搬用了一些東西。從這點(diǎn)可以證實(shí)，就是除了蘇聯(lián)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)以外，還有一些藝術(shù)家的缺點(diǎn)也帶到中國(guó)藝術(shù)里來(lái)了……為不致陷于對(duì)任何人的模仿，中國(guó)的藝術(shù)家們應(yīng)該更多地觀察周?chē)纳?，研究典型并且突出地表現(xiàn)出中國(guó)人民的性格特征，構(gòu)圖也不要按照西歐或是蘇聯(lián)的一些例子，而在研究生活和對(duì)象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的獨(dú)特風(fēng)格的民族構(gòu)圖。必須牢記每個(gè)情節(jié)都要有它自己的獨(dú)特的構(gòu)圖，即使是同一個(gè)情節(jié)，每個(gè)畫(huà)家也應(yīng)該有自己獨(dú)創(chuàng)的不重復(fù)的處理方法，藝術(shù)可貴也正在這里……我認(rèn)為從事油畫(huà)方面創(chuàng)作的中國(guó)的畫(huà)家們不只應(yīng)該看，應(yīng)該研究西歐的、俄國(guó)的和蘇聯(lián)藝術(shù)的典范作品，同時(shí)也不要拒絕從中國(guó)的民族風(fēng)格中吸取一些技巧的因素。(48)

當(dāng)然，看到問(wèn)題的馬克西莫夫并不可能從全局上解決問(wèn)題，他只是力所能及地發(fā)揮他的作用。在訓(xùn)練班教學(xué)中他常常根據(jù)有限的作品資料給學(xué)員分析俄蘇畫(huà)家作品的優(yōu)缺點(diǎn)，(49)使學(xué)員明白應(yīng)該學(xué)習(xí)什么、拋棄什么，從而輔助學(xué)員提高審美辨別能力和技術(shù)表現(xiàn)能力，輔助他們的創(chuàng)作在現(xiàn)實(shí)主義方向下的自我完善。但由于學(xué)員起點(diǎn)低、見(jiàn)識(shí)少，雖然有些研究表現(xiàn)對(duì)象的構(gòu)圖能力，但在實(shí)際創(chuàng)作中許多問(wèn)題難以獨(dú)立解決，使馬克西莫夫不得不動(dòng)手予以協(xié)助，(50)進(jìn)一步要求風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性就更加困難了。而作為從另一個(gè)文化背景中來(lái)的外國(guó)人，馬克西莫夫也難以將西方油畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)和中國(guó)民族藝術(shù)傳統(tǒng)在教學(xué)上發(fā)生關(guān)系，雖然他對(duì)中國(guó)民族藝術(shù)很熱愛(ài)，但這個(gè)工作只能由中國(guó)人自己來(lái)完成。從中央美術(shù)學(xué)院的歷史來(lái)看，這一工作是在50年代末60年代初施行油畫(huà)工作室制度才開(kāi)始的。

（三）辯證的態(tài)度

無(wú)論是董希文還是馬克西莫夫，殊途同歸，都從教育角度很辯證地表達(dá)了一種對(duì)豐富和多樣的渴盼。今天，我們更應(yīng)該本著一種辯證的態(tài)度來(lái)看待馬克西莫夫油畫(huà)教學(xué)的影響，看待以他為代表的蘇聯(lián)油畫(huà)教學(xué)在20世紀(jì)50年代與其他中國(guó)油畫(huà)家教育經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，與時(shí)俱進(jìn)地將之向深廣開(kāi)拓。在這方面，一些藝術(shù)實(shí)踐者的反思比較清醒和公允，比如侯一民就曾和筆者談道：

我以前寫(xiě)過(guò)俄羅斯美術(shù)再認(rèn)識(shí)的文章，對(duì)50年代的素描基本訓(xùn)練問(wèn)題也寫(xiě)了一些。剛解放時(shí)有同志帶回來(lái)俄羅斯美術(shù)中學(xué)一些畫(huà)得細(xì)的不得了的素描，附中學(xué)生照方抓藥，用4H到4B的鉛筆像顯影一樣畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)很自覺(jué)的吳作人當(dāng)時(shí)對(duì)此很不贊成，因?yàn)樗鲝堅(jiān)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象的基礎(chǔ)上予以簡(jiǎn)約表現(xiàn)，而非這種不經(jīng)大腦的顯影式的“蹭”。其實(shí)，真正的俄羅斯素描強(qiáng)調(diào)的是對(duì)對(duì)象、結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和充實(shí)表現(xiàn)，并不是我們所曲解的這種顯影方式。我覺(jué)得俄羅斯素描教學(xué)和徐悲鴻、吳作人之間可以互補(bǔ)。徐悲鴻、吳作人更傾向于簡(jiǎn)約，所以向他們學(xué)素描，學(xué)到最后，老實(shí)說(shuō)畫(huà)不充分，但他們是充分的，可你要學(xué)不見(jiàn)得就能達(dá)到，因?yàn)槟銓?duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)一個(gè)從繁和深再回到簡(jiǎn)約的過(guò)程，而恰恰俄羅斯素描教學(xué)要求由里到外都要研究透，連幾塊小骨頭也不放過(guò)，這對(duì)基礎(chǔ)訓(xùn)練而言應(yīng)該是必要的，并不壞，可這就要看學(xué)的人怎么學(xué)以及他的自覺(jué)性、理解力怎樣了，不然容易走向繁瑣，馬克西莫夫就強(qiáng)調(diào)一定要畫(huà)理解的東西，而不是只畫(huà)看到的東西。所以，這兩個(gè)學(xué)派我覺(jué)得并不水火不容，完全可以在消化過(guò)程中吸收各自長(zhǎng)處。(51)

若本著這樣一種態(tài)度看待歷史，我們就不應(yīng)該把新中國(guó)油畫(huà)發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題簡(jiǎn)單歸咎于向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，甚至武斷地要讓馬克西莫夫和被別人稱(chēng)為“馬派”的學(xué)員來(lái)承擔(dān)歷史責(zé)任；同樣，我們也不應(yīng)該把老一輩油畫(huà)家的那些看似言表不充分的經(jīng)驗(yàn)或主張進(jìn)行簡(jiǎn)單化理解，甚至認(rèn)為不值一提，其實(shí)其中所包含的豐富精神價(jià)值我們還很少花費(fèi)力氣去進(jìn)行深入研究。歷史已進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)油畫(huà)教學(xué)正在發(fā)生急速而深刻的變化，在這個(gè)教學(xué)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，如果要主動(dòng)而非被動(dòng)地與時(shí)俱進(jìn)，就必須對(duì)已經(jīng)構(gòu)成油畫(huà)教學(xué)傳統(tǒng)的蘇聯(lián)方法和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行符合歷史的言說(shuō)、進(jìn)行科學(xué)的判斷和總結(jié)。

①⑤《中央美術(shù)學(xué)院改革方案》，1952年6月20日，油印件。

②參見(jiàn)《關(guān)于取消繪畫(huà)系成立彩墨畫(huà)系、版畫(huà)系、油畫(huà)系并設(shè)立三系聯(lián)席會(huì)議的建議》，1955年，油印件。

③本文認(rèn)為油畫(huà)教育被虛耗十余年的基本依據(jù)如下：（1）抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)統(tǒng)區(qū)油畫(huà)創(chuàng)作—教學(xué)力量隊(duì)伍嚴(yán)重渙散；解放區(qū)創(chuàng)作與教學(xué)基本導(dǎo)向木刻，而部分美術(shù)工作者主觀上亦對(duì)油畫(huà)、雕塑缺乏戰(zhàn)斗性存在反感。（2）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雖然南遷的美術(shù)學(xué)校大都返回原地復(fù)校辦學(xué)，但專(zhuān)業(yè)教學(xué)因戰(zhàn)爭(zhēng)、通貨膨脹、學(xué)運(yùn)及民主運(yùn)動(dòng)大受影響，教學(xué)難以得到實(shí)質(zhì)意義的恢復(fù)和推進(jìn)。（3）建國(guó)初期美術(shù)教育重點(diǎn)依然是普及第一，中央美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院華東分院等美術(shù)院校放棄中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)專(zhuān)業(yè)設(shè)置，改以突出年連宣的繪畫(huà)系。當(dāng)徐悲鴻聽(tīng)說(shuō)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的油畫(huà)教學(xué)目的是畫(huà)領(lǐng)袖像時(shí)，不禁有“太泄氣了”的感慨（戴澤《懷念?lèi)?ài)國(guó)畫(huà)家徐悲鴻先生》，載《美術(shù)研究》1995年第3期）。

④羅工柳：《教學(xué)的回顧》，載《美術(shù)研究》1985年第1期。

⑥《中共中央對(duì)文化部黨組關(guān)于目前文化藝術(shù)工作狀況和今后改進(jìn)意見(jiàn)的報(bào)告的批示》，1954年1月，油印件。該文件標(biāo)有“絕密”，在切口處有手寫(xiě)字，為“張仃閱后交江豐”。

⑦《蓋拉西莫夫給中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的信》，載《美術(shù)》1954年第10期。

⑧蓋拉西莫夫：《致中國(guó)美術(shù)家們的友誼贈(zèng)言》，載《美術(shù)》1954年第12期。

⑨克里馬申的水彩畫(huà)在當(dāng)時(shí)很有影響，他來(lái)中國(guó)訪問(wèn)時(shí)，江豐讓詹建俊和尚滬生陪同寫(xiě)生。參見(jiàn)曹慶暉《2000年11月10日采訪詹建俊記錄》。

⑩《1954年11月5日蘇聯(lián)水彩畫(huà)家克里馬申的報(bào)告記錄》，手寫(xiě)件。

(11)這個(gè)時(shí)間見(jiàn)于《1956年5月12日中央美術(shù)學(xué)院為我院蘇聯(lián)專(zhuān)家延長(zhǎng)聘期問(wèn)題的報(bào)告》，（56）發(fā)字第225號(hào)。而《美術(shù)》1955年第3期記者報(bào)道馬克西莫夫來(lái)華的時(shí)間是2月29日。

(12)扎莫什金是蘇聯(lián)國(guó)立普希金造型藝術(shù)博物院院長(zhǎng)、藝術(shù)史家。1954年12月25日他曾和中央美院教師座談?！杜c扎莫什金同志座談?dòng)涗洝罚?954年12月25日，手寫(xiě)件；《關(guān)于民族藝術(shù)傳統(tǒng)的幾個(gè)問(wèn)題——與扎莫什金同志座談?dòng)涗洝?，繪畫(huà)系1955年12月（整理），油印件。

(13)(45)曹慶暉：《馬克西莫夫及中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)訓(xùn)練班——馬克西莫夫的翻譯佟景韓訪談》，2000年9月5日。

(14)(46)(50)曹慶暉：《就中央美術(shù)學(xué)院五、六十年代油畫(huà)教育問(wèn)題訪問(wèn)艾中信先生》，2000年11月22日。

(15)《中華人民共和國(guó)文化部為通知精簡(jiǎn)留學(xué)生問(wèn)題》（57）文張校人字第411號(hào)。

(16)(51)曹慶暉：《翩翩老鶴兮翱翔天地——侯一民訪談》，載 《美術(shù)研究》2003年第4期。

(17)《文化部人事司關(guān)于目前專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練班情況的報(bào)告》，中華人民共和國(guó)（56）文人教字第1號(hào)，油印件。

(18)艾中信：《蘇聯(lián)的油畫(huà)藝術(shù)》，載《美術(shù)》1954年11月號(hào)。

(19)參見(jiàn)《歡迎蘇聯(lián)油畫(huà)家康·麥·馬克西莫夫》，載《美術(shù)》1955年第3期。

(20)參見(jiàn)《蘇聯(lián)專(zhuān)家馬克西莫夫同志的工作任務(wù)》，1955年，油印件。

(21)中央美術(shù)學(xué)院當(dāng)時(shí)專(zhuān)門(mén)成立了專(zhuān)家工作室，由吳作人（主任）、楊筠（秘書(shū)）、馮湘一、張同霞（翻譯）組成，并就秘書(shū)工作、翻譯工作、專(zhuān)家健康保衛(wèi)工作及工作匯報(bào)制度建立了周密的條例。見(jiàn)《專(zhuān)家工作室條例》，1955年，油印件。

(22)經(jīng)初步調(diào)查，“指導(dǎo)本院繪畫(huà)系油畫(huà)科的油畫(huà)教員進(jìn)修”的工作在一些當(dāng)事人那里缺少記憶，但有檔案材料證明馬克西莫夫參與油畫(huà)教研組的技法討論并負(fù)責(zé)指導(dǎo)專(zhuān)題研究。中央美術(shù)學(xué)院專(zhuān)家辦公室《馬克西莫夫同志講課記錄》之《在油畫(huà)教研組油畫(huà)技法討論會(huì)上的發(fā)言》（？年7月15日，油印件）即發(fā)表在1957年第1期《美術(shù)》的《油畫(huà)和油畫(huà)教學(xué)》。《油畫(huà)課教學(xué)總結(jié)》（1956年5月，手寫(xiě)件）則記載他負(fù)責(zé)教研組成員開(kāi)展專(zhuān)題研究，如李鐵根《準(zhǔn)備畫(huà)油畫(huà)和在畫(huà)油畫(huà)過(guò)程中的問(wèn)題》、梁玉龍《色彩規(guī)律的問(wèn)題》、李宗津《關(guān)于頭像習(xí)作問(wèn)題》、吳作人《關(guān)于油畫(huà)技法問(wèn)題》、韋啟美《風(fēng)景畫(huà)取材的色彩問(wèn)題》等。所以，“指導(dǎo)美院油畫(huà)教師的進(jìn)修”工作可能不是指馬克西莫夫?qū)γ涝航處煹挠彤?huà)練習(xí)或創(chuàng)作進(jìn)行輔導(dǎo)，就目前所知，馬克西莫夫涉及到此項(xiàng)工作又與美院有關(guān)的，是他輔導(dǎo)過(guò)參加1957年全國(guó)油畫(huà)教學(xué)會(huì)議的教員進(jìn)修，而和美院無(wú)關(guān)的是他工作之余到位于辛寺胡同的人美社創(chuàng)作室輔導(dǎo)干部進(jìn)修。

(23)后來(lái)延長(zhǎng)了半年，實(shí)際教學(xué)時(shí)間是兩年半。

(24)《油畫(huà)訓(xùn)練班教學(xué)計(jì)劃》，1955年，油印件。據(jù)《一九五五年蘇聯(lián)油畫(huà)專(zhuān)家馬克西莫夫工作年終檢查》（1956年2月28日，油印件）顯示，這個(gè)教學(xué)計(jì)劃由馬克西莫夫、美院負(fù)責(zé)人和文化部共同制訂，其對(duì)于教學(xué)目的與任務(wù)的表述較之《中央美術(shù)學(xué)院招收馬克西莫夫?qū)＜矣彤?huà)訓(xùn)練班學(xué)員簡(jiǎn)章》（1955年，油印件）“培養(yǎng)油畫(huà)師資”要全面。

(25)《中央美術(shù)學(xué)院招收馬克西莫夫?qū)＜矣彤?huà)訓(xùn)練班學(xué)員簡(jiǎn)章》，1955年，油印件。

(26)見(jiàn)《開(kāi)學(xué)第一課》，油印件，1955年4月5日。

(27)中央美術(shù)學(xué)院專(zhuān)家辦公室《馬克西莫夫同志講課記錄》之《第一習(xí)題（維納斯全身石膏像）第二次》，？年7月15日，油印件。

(28)《1956年1月31日馬克西莫夫輔導(dǎo)素描男子全裸體課的記錄》，手寫(xiě)件，1956年。

(29)《1956年2月16日馬克西莫夫輔導(dǎo)油畫(huà)課的記錄》，手寫(xiě)件，1956年。

(30)(48)《蘇聯(lián)畫(huà)家馬克西莫夫在美協(xié)全國(guó)理事會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》，載《美術(shù)》1955年第7期。

(31)參見(jiàn)中央美院專(zhuān)家辦公室《馬克西莫夫同志講課記錄》之《什么叫結(jié)構(gòu)？怎樣學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)》，？年7月15日，油印件。

(32)靳尚誼曾多次在各種場(chǎng)合說(shuō)，他是從馬克西莫夫那里第一次聽(tīng)到“結(jié)構(gòu)”這個(gè)詞。筆者在2002年訓(xùn)練班學(xué)員在京聚會(huì)時(shí)，曾就結(jié)構(gòu)問(wèn)題采訪徐悲鴻的學(xué)生馮法祀，馮也承認(rèn)在徐悲鴻那里沒(méi)有專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)過(guò)結(jié)構(gòu)，他最早聽(tīng)說(shuō)“結(jié)構(gòu)”這個(gè)詞及包含的意義是王式廓抗戰(zhàn)時(shí)期在武漢告訴他的。

(33)鐘涵：《素描需要再認(rèn)識(shí)》，載《美術(shù)研究》1994年第4期。

(34)《在素描教學(xué)會(huì)議第三次會(huì)議上蘇聯(lián)油畫(huà)專(zhuān)家馬克西莫夫的講話》，1955年，油印件；《關(guān)于下鄉(xiāng)實(shí)習(xí)問(wèn)題——專(zhuān)家在教研組會(huì)議上的報(bào)告》，195？年，手寫(xiě)件；《蘇聯(lián)畫(huà)家馬克西莫夫在美協(xié)全國(guó)理事會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》，載《美術(shù)》1955年第7期。

(35)(36)(37)馬克西莫夫：《油畫(huà)和油畫(huà)教學(xué)》，載《美術(shù)》1957年第1期。

(38)馮法祀：《學(xué)習(xí)蘇聯(lián)專(zhuān)家創(chuàng)作課教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》，載《美術(shù)》1956年第2期。

(39)1955年4月5日—7月15日專(zhuān)業(yè)課程有素描——石膏、人體、頭像、群像；油畫(huà)——靜物、頭像、人體、肖像、群像；構(gòu)圖——文學(xué)作品題材、新的生活、新型人物肖像以及下鄉(xiāng)。見(jiàn)《油畫(huà)訓(xùn)練班教學(xué)計(jì)劃》，1955年，油印件。

(40)(41)《專(zhuān)家指導(dǎo)畢業(yè)構(gòu)圖記錄》，手寫(xiě)件，1956年4月17日。

(42)秦征：《艱苦的歷程——?jiǎng)?chuàng)作隨感》，載《美術(shù)》1957年第6期。

(43)以下回憶未特別注明出處者，均采錄自2002年5月11日—12日油畫(huà)訓(xùn)練班學(xué)員在北京和敬府賓館聚會(huì)上的發(fā)言。

(44)《我的油畫(huà)之路——靳尚誼回憶錄》，吉林美術(shù)出版社2000年版，第27—28頁(yè)。

(47)此意見(jiàn)系董希文在1957年5月7日中央美術(shù)學(xué)院召開(kāi)的藝術(shù)教育工作總結(jié)座談會(huì)上提出的。參見(jiàn)文化部學(xué)校司《總結(jié)藝術(shù)教育工作參考資料》之十，油印件，（57）收字372號(hào)。

(49)如針對(duì)中國(guó)學(xué)員在寫(xiě)生時(shí)總是被細(xì)節(jié)和處理細(xì)節(jié)的精謹(jǐn)技巧而迷惑的毛病，他這樣舉例予以糾正：把列賓的肖像畫(huà)和另一個(gè)很會(huì)畫(huà)細(xì)部的畫(huà)家來(lái)比較，那個(gè)畫(huà)家把對(duì)象的眼睛表現(xiàn)得很生動(dòng)活現(xiàn)，甚至連眼皮都很具體，但是列賓用大筆來(lái)畫(huà)眼睛，近看看不出什么東西，退后一比較，列賓的肖像眼光生動(dòng)，而另外一張卻像灰的壞的照片。參見(jiàn)中央美術(shù)學(xué)院專(zhuān)家辦公室《馬克西莫夫同志講課記錄》之《下鄉(xiāng)實(shí)習(xí)（戶(hù)外習(xí)作）》，？年7月15日，油印件。

（作者單位：中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院）

責(zé)任編輯 金寧