十月革命勝利后,列寧在總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),探索社會(huì)主義建設(shè)的道路時(shí),提出了“文化革命”的思想。列寧認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的蘇俄經(jīng)濟(jì)、文化非常落后,是一個(gè)“文盲的國家”。這一點(diǎn),正是阻礙蘇俄社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步快速發(fā)展的最大障礙。因此,要從根本上改變蘇俄文化落后的狀況,蘇俄需要一場文化上的革命。而“只要實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命,我們的國家就成為完全的社會(huì)主義國家了”。基于這種認(rèn)識(shí),列寧結(jié)合蘇俄社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)際,對(duì)文化給予了高度的重視,把文化的建設(shè)同蘇俄經(jīng)濟(jì)、政治緊密地聯(lián)系起來,形成了一系列關(guān)于文化建設(shè)的觀點(diǎn),是為“文化革命”觀。
列寧的“文化革命”觀是一個(gè)廣泛的文化體系,是個(gè)整體性的概念。它既包括物質(zhì)文明的內(nèi)容,也包含精神文明的內(nèi)容。列寧自己也指出,“現(xiàn)在,只要實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命,我們的國家就能完全成為社會(huì)主義國家了,但這個(gè)文化革命無論在純文化方面(因?yàn)槲覀兊奈拿ず芏?或物質(zhì)方面(因?yàn)橐蔀橛形幕娜?,就要有相?dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ))對(duì)于我們來說都是非常困難的”。我個(gè)人理解可把“文化革命”的內(nèi)涵,具體分為三個(gè)部分:一般科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)+經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展+共產(chǎn)主義覺悟的提高。所以,列寧的文化革命、文化建設(shè)內(nèi)容是極其豐富的,其中,文化知識(shí)教育、思想覺悟是文化革命、文化建設(shè)的重要思想。
大力發(fā)展全面教育提高全民文化素質(zhì)
正如列寧所說,“在一個(gè)文盲的國家內(nèi)是不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)的”,而“要很快地把俄國從一個(gè)愚昧的文盲國家變成人人識(shí)字的國家也是不可能的”。因此,只有準(zhǔn)確把握形勢,大力發(fā)展國民教育,并科學(xué)地提出切實(shí)可行的方法,才能使蘇俄不斷改變落后的狀態(tài)。那么如何發(fā)展國民教育呢?列寧提出的辦法主要有:
1、擴(kuò)大教育經(jīng)費(fèi),加大教育投資,提高教師待遇。
不斷增加對(duì)教育的投資,是列寧在蘇俄時(shí)期,在經(jīng)受了三年的國內(nèi)戰(zhàn)爭,經(jīng)濟(jì)極度困難的條件下提出的一個(gè)鮮明的思想。他指出要盡快地解決學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足的問題。1922年11月25日,列寧在給斯大林的信件中要求“削減海軍艦只修建計(jì)劃”時(shí)寫道:“批準(zhǔn)將‘納希莫夫’巡洋艦造完”,“‘納希莫夫’巡洋艦應(yīng)當(dāng)造完,因?yàn)槲覀兛梢园阉鍪郢@利”。“把其余的大型艦只縮減1/3,并責(zé)成主管部門相應(yīng)地削減其所有開支”,“剩余款項(xiàng)用來增加學(xué)校經(jīng)費(fèi)”,“我們不需要艦隊(duì),而增加學(xué)校經(jīng)費(fèi)卻刻不容緩”,而且以上所有措施“應(yīng)當(dāng)盡快解決,我想甚至就在今天解決”。從其中我們可以看出列寧增加教育投資的決心。同樣,列寧在其生命最后時(shí)刻口授的《日記摘錄》中又一次強(qiáng)調(diào)了對(duì)教育投資這個(gè)問題的極大關(guān)注。他說:“首先應(yīng)當(dāng)縮減的,不是教育人民委員部的開支,而是其他部門的開支,以便縮減出來的款項(xiàng)轉(zhuǎn)作教育人民委員部的開支經(jīng)費(fèi)”?!安灰偕岵坏迷黾咏虇T的面包供給額了”,“最主要的是提高他們的物質(zhì)生活條件”。同時(shí),列寧還指出應(yīng)該精簡機(jī)構(gòu),采取那些“國民識(shí)字情況下可以不要,可以長期不要而且應(yīng)當(dāng)不要的機(jī)關(guān)”,“以發(fā)展國民教育”。
列寧這種擴(kuò)大教育經(jīng)費(fèi)、教育投資的思想,無疑是正確的。而其思維的正確性在蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐中得以證明。布哈林在列寧忌辰紀(jì)念會(huì)上的講話中談到“文化革命”問題時(shí)說,“列寧在一次講話中說過,在教育事業(yè)上我們不能吝嗇?,F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)更加尖銳地重申這一點(diǎn),因?yàn)楝F(xiàn)在一系列經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題都要碰到文化問題上的障礙。例如,大家知道,在我們的基本建設(shè)工作中有一系列巨大的缺點(diǎn):有失算和疏忽,有大量糟糕的設(shè)計(jì)方案等等。歸根到底,這是我們的文化問題”。
2、實(shí)行“城市包圍農(nóng)村”,工人支援農(nóng)民的文化下鄉(xiāng)和全方位的教育策略。
列寧在總結(jié)國內(nèi)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說,“在國內(nèi)戰(zhàn)爭比較危急的時(shí)候,我們是怎樣做的呢”?“我們是把黨的優(yōu)秀力量集中到紅軍里,我們動(dòng)員了我國工人中的優(yōu)秀分子,我們到我國專政根基最深的地方去發(fā)掘新的力量”。也就是說,我們是把“優(yōu)秀”的力量集中起來,去宣傳、教育和鼓動(dòng),以影響更大層次的人群,形成新的力量?;谶@種經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)和總結(jié),列寧在文化建設(shè)中指出:“必須在工廠的工人中組成許多以經(jīng)常幫助農(nóng)村發(fā)展為宗旨的團(tuán)體(黨的,工會(huì)的,個(gè)人的)”?!拔覀?青年)要聯(lián)合起來到農(nóng)村去掃除文盲,使我們這代青年中不再有文盲。我們要努力使青年們能主動(dòng)地積極地從事這個(gè)工作?!辈⑶抑挥小八麄?cè)谶@種工作中取得實(shí)際成績時(shí),他們才會(huì)成為共產(chǎn)主義者。”可見,列寧把能否下鄉(xiāng)送文化并取得成果提到一個(gè)很高的層面上來。列寧還指出要“所有的城市支部都‘分配’給一個(gè)農(nóng)村支部,使每一個(gè)‘分配’給相當(dāng)?shù)霓r(nóng)村支部的工人支部,都能夠經(jīng)常注意到利用一切機(jī)會(huì),一切時(shí)光,來滿足自己兄弟支部的各種文化要求”。總之,列寧主張發(fā)揮城市青年團(tuán)、工會(huì)、黨支部等的積極作用,促進(jìn)農(nóng)村的教育發(fā)展、文化要求和知識(shí)傳播。后來,蘇聯(lián)社會(huì)主義的實(shí)踐證明,這一點(diǎn)也是科學(xué)的,正確的?!霸诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域,群眾工作領(lǐng)域……在整個(gè)文化領(lǐng)域,我們已經(jīng)站在大規(guī)模的任務(wù)的大門口,我們已走出一室內(nèi),走出文化的小書齋進(jìn)入城市的大街廣場,把文化的使者派往農(nóng)村,派往窮鄉(xiāng)僻壤。我們的科學(xué)開始越來越多地帶動(dòng)我們實(shí)踐的飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)……工人階級(jí)迅速擴(kuò)大了自己的工作范圍”。
3、教育應(yīng)當(dāng)同工農(nóng)生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
列寧指出:“單單從書本來了解關(guān)于共產(chǎn)主義的論述,是極不正確的?,F(xiàn)在我們的言論和文章,已經(jīng)不是簡單地重復(fù)以前對(duì)共產(chǎn)主義的那些論述,因?yàn)槲覀兊难哉摵臀恼露际峭粘8鞣矫娴墓ぷ髀?lián)系著的”。而專家們則應(yīng)當(dāng)“從經(jīng)濟(jì)建設(shè)那兒領(lǐng)取自己的理論任務(wù)”。同實(shí)際相脫節(jié)的理論是沒有用的,是“一文不值”的。他還指出,“必須是使共產(chǎn)主義青年把自己的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和教育同工農(nóng)的勞動(dòng)結(jié)合起來,不要關(guān)在自己的學(xué)校里,不要只限于閱讀共產(chǎn)主義的書籍和小冊(cè)子”,而“應(yīng)當(dāng)利用自己的每一刻空閑時(shí)間去改善菜園工作,或在某個(gè)工廠里組織青年學(xué)習(xí)等等”?!爸挥性趧趧?dòng)中同工農(nóng)打成一片才能成為真正的共產(chǎn)主義者”。
4、尊師重教,提高教師的社會(huì)、政治地位。
要改變蘇俄文化落后的狀況,就必須首先解決“為人師”者的問題。教師是教與學(xué)這對(duì)矛盾中的主導(dǎo)力量,教師能否安心工作并全身心地投入到教育工作中去,是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵問題。因此,提高教師地位就顯得尤為重要。列寧在其《日記摘要》中談到,以往我們做了“不少的工作”,“但是我們沒有做主要的事情”。而這主要的事情就是“我們沒有注意到或很少注意到提高人民教師地位問題,而不提高人民教師的地位就談不上什么文化,既談不上無產(chǎn)階級(jí)文化,甚至也談不上資產(chǎn)階級(jí)文化”。因此,現(xiàn)在我們“應(yīng)當(dāng)把我國人民教師提高到從來未有過的,在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)是沒有也不可能有的崇高的地位”。只有這樣,才能“使他們從資產(chǎn)階級(jí)的支柱變成蘇維埃制度的支柱,以便通過他們?nèi)幦∞r(nóng)民”,因此,必須解決教師地位問題。
繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)利用資本主義的合乎規(guī)律的知識(shí)來建設(shè)社會(huì)主義大廈
列寧曾經(jīng)在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中表述了自己的觀點(diǎn):“青年的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和教育應(yīng)當(dāng)以舊社會(huì)遺留給我們的材料為出發(fā)點(diǎn)?!边@里的“舊社會(huì)遺留給我們的材料”,應(yīng)作何理解呢?就是人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),就是“人類在資本主義社會(huì)、地主社會(huì)和官僚社會(huì)壓迫下創(chuàng)造出來的合乎規(guī)律的全部知識(shí)”。對(duì)于為什么要批判地繼承、吸收沒落的資產(chǎn)階級(jí)的文化遺產(chǎn),并利用它來建設(shè)社會(huì)主義,列寧是這樣解釋的:因?yàn)椤盁o產(chǎn)階級(jí)文化并不是從天上掉下來的,也不是那些自命為無產(chǎn)階級(jí)文化專家的人杜撰出來的”,它是在“吸收和創(chuàng)造了兩千多年來的人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。況且,“和社會(huì)主義比較,資本主義是禍害。但和中世紀(jì)制度和小生產(chǎn)散漫性聯(lián)系著的官僚主義比較,資本主義則是幸福”。亦即資本主義是有其相對(duì)進(jìn)步性的,有值得我們學(xué)習(xí)的地方。“教師群眾接受了資本主義文化遺產(chǎn),浸透了這種文化的特點(diǎn),在這種背景下他們不可能是共產(chǎn)主義的教師。但是,這并不影響我們吸收他們參加政治教育工作者的行列;因?yàn)樗麄兾沼形覀優(yōu)檫_(dá)到自己的目的所必需的知識(shí)”。
加強(qiáng)思想政治教育是“文化革命”的應(yīng)有之義
列寧認(rèn)為,只有不斷地利用共產(chǎn)主義思想教育人民,改造人民,在日常生活中不斷地滲透思想政治教育,才能抵制資本主義及其腐朽思想的侵蝕,樹立正氣,為社會(huì)主義蘇堆埃政權(quán)的鞏固和發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證。他指出,“我們不能讓教育工作不聯(lián)系政治”,“從資本主義培養(yǎng)出來的一代工作者,至多也只能消滅建筑在剝削上面的資本主義舊生活方式的基礎(chǔ)。他們至多也只能建立這樣一種社會(huì)結(jié)構(gòu),這種社會(huì)結(jié)構(gòu)幫助無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)保持自己的政權(quán)”,“至于在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè),那只有靠”“下一代人去擔(dān)負(fù)”。因此,“教育工作者和斗爭的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨的基本任務(wù),就是幫助培養(yǎng)和教育勞動(dòng)群眾,使他們克服舊制度遺留下來的舊習(xí)慣、舊風(fēng)氣,那些在群眾中根深蒂固的私有者的習(xí)慣和風(fēng)氣”。列寧認(rèn)為,思想政治教育的目的就是培養(yǎng)下一代,并使之真正成為共產(chǎn)主義者。在談到城市工人幫助農(nóng)村居民的問題時(shí),列寧說:“我們可以而且應(yīng)當(dāng)利用我們的政權(quán),把城市工人真正培養(yǎng)成在農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)中傳播共產(chǎn)主義思想的人?!睘槭裁茨?那是“因?yàn)槲覀児埠蛧拿\(yùn)歸根到底將取決于農(nóng)民群眾是跟著工人階級(jí)走,忠實(shí)于和工人階級(jí)的聯(lián)盟呢?還是讓‘耐若曼’即新資產(chǎn)階級(jí)把他們和工人拆開,使他們和工人分裂。對(duì)這兩種結(jié)局,我們看得愈清楚,我們?nèi)w工人和農(nóng)民了解得愈清楚,我們避免那種足以使蘇維埃共和國覆滅的分裂的可能性就愈大”。因此,列寧自始至終都十分強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想政治教育,捍衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。
(責(zé)編 肖 力)