艾格尼絲·史沫特萊是美國革命作家、記者。她從1929年初作為《法蘭克福日報(bào)》記者踏上中國的土地，到1950年與世長辭，一直獻(xiàn)身于中國人民的革命事業(yè)。她說：“我到過很多國家，但無論到哪兒，我總歸是一個(gè)外國人，只有當(dāng)我在中國的時(shí)候，才不感到自己是一個(gè)外國人了。不知是什么緣故，在哪兒，我總認(rèn)為自己是中國人民中間的一個(gè)，我仿佛已經(jīng)生根在那塊土地上了。”

在上海感受中國人民的命運(yùn)

1892年，史沫特萊出生在美國密蘇里州北部奧斯古德鎮(zhèn)坎普格龍德村的一個(gè)貧苦家庭。早年加入社會(huì)黨，并開始接受社會(huì)主義見解。1917年，史沫特萊進(jìn)入紐約大學(xué)學(xué)習(xí)。隨后，她參加了印度民族主義工作，支持印度流亡者爭取民族獨(dú)立的斗爭。1920年12月，史沫特萊來到歐洲印度民族主義運(yùn)動(dòng)的中心——柏林，并加入了柏林印度革命委員會(huì)，積極參與印度流亡者爭取民族獨(dú)立的活動(dòng)。史沫特萊早年的經(jīng)歷為她日后投入中國革命的洪流奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1928年12月下旬，史沫特萊以《法蘭克福日報(bào)》記者的身份起身前往中國工作。她跨過蘇聯(lián)與中國東北的邊境線進(jìn)入中國，首先來到東北。隨后南下，經(jīng)北平、南京，于1929年5月到達(dá)當(dāng)時(shí)中國政治、文化中心——上海。史沫特萊在上海共居住了7年。

在上海，史沫特萊首先接觸到的是一批受過西方教育的知識分子，包括學(xué)者胡適、中央研究院著名人類學(xué)專家楊銓、浪漫主義詩人徐志摩等人。她同他們一起參加雅致的宴會(huì)，有時(shí)在月光下乘黃包車兜風(fēng)。

但是，史沫特萊并未迷戀這種生活，到1929年秋，她對中國社會(huì)開始有了更深入的認(rèn)識。有兩個(gè)人促使史沫特萊的思想發(fā)生這一變化。其中之一是時(shí)任上海社會(huì)科學(xué)研究所所長、現(xiàn)代中國社會(huì)科學(xué)之父陳翰笙。他出身書香門第，早年留學(xué)海外，回國后最早在中國農(nóng)村開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查工作。1929年秋，陳翰笙邀請史沫特萊與他一起到上海以西富饒的湖區(qū)無錫作兩周的調(diào)查。另一個(gè)人就是路易·艾黎。路易·艾黎是新西蘭著名的社會(huì)活動(dòng)家，當(dāng)時(shí)在上海替上海市政當(dāng)局考察所有外國人控制的工廠的勞工狀況。史沫特萊要求和路易·艾黎一起參觀一些工廠，看到了在這些工廠里工人忍饑受凍的悲慘情形。

在上海生活的耳聞目睹，對無錫農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)和上海的勞工狀況所作的實(shí)地考察，使史沫特萊對中國社會(huì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重的不公平和中國人民因深受帝國主義壓迫而造成積貧積弱的現(xiàn)實(shí)有了深入的認(rèn)識。1930年4月2日，她在給老朋友的一封信中寫道：

我現(xiàn)在是為一種思想活著，這比什么都令我吃驚。我變得越來越政治化了，越來越理智化了……在這里我每天工作18小時(shí)，即使不干活，也不得安寧，因?yàn)閬喼薜呢毨А瓘乃拿姘朔较蚰銚鋪怼幸恍〈殚熅b的中國人和外國人就同難以描述的近在他窗下的貧窮毗鄰而居——許多國家的大戰(zhàn)艦在江中停泊，許多國家的持槍的士兵和水兵‘保衛(wèi)’著一小撮最富裕的外國人。這兒，有闊綽又有貧窮，還有一個(gè)干間諜的、搞暗殺的、搞拐騙的、處死理想主義的，以及干其他各種罪惡勾當(dāng)?shù)凝嫶蟮木W(wǎng)?！铱傁朐谖宜廊ヒ郧埃乙欢ㄒ賹懸槐緯嗌倌暌院笪覍⒃跁薪衣顿Y本主義制度，連同從它發(fā)展出來的帝國主義，給人類帶來的災(zāi)難——它怎樣把人變成了狼。只有已變成了狼的非人動(dòng)物才會(huì)愿意讓這個(gè)制度永存下去，正是這個(gè)使亞洲落到了今天的地步。

面對中國社會(huì)的積貧積弱和嚴(yán)重的貧富分化，史沫特萊對中國革命的必要性和緊迫性有了新的認(rèn)識，開始支持中國革命。

面對當(dāng)時(shí)國民黨的白色恐怖，史沫特萊蒙受種種人身攻擊和威脅，毫不畏懼地報(bào)道日本的侵略行徑和國民黨的恐怖行動(dòng)。

1931年8月，她還協(xié)助宋慶齡成立中國民權(quán)保障同盟，并擔(dān)任英文雜志《中國之聲》的主編。她沖破國民黨的新聞封鎖，為外國報(bào)刊撰文報(bào)道江西中央蘇區(qū)土地革命運(yùn)動(dòng)。

隨后，史沫特萊還積極向以魯迅先生為核心的左翼作家一邊靠攏。她開始大量地與進(jìn)步作家茅盾、魯迅接觸，并同左翼作家聯(lián)盟的組織者在一起工作，集中精力向歐洲、印度、蘇聯(lián)、北美宣傳左聯(lián)的活動(dòng)，向西方介紹中國文學(xué)藝術(shù)的新社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)。從魯迅身上，他開始接觸到處于激烈變動(dòng)中的中國革命運(yùn)動(dòng)的氣魄。她曾這樣指出：“激勵(lì)著我精神力量的魯迅，已成為我人生的路標(biāo)，我從這位偉大的作家那里所感受到的一切，將永遠(yuǎn)銘刻在我心中?！?931年2月，左聯(lián)的五位作家遭國民黨當(dāng)局殺害。史沫特萊將魯迅寫的《黑暗中國文藝界的現(xiàn)狀》一文翻譯成英文，并在1931年6月的美國《新群眾》上刊登出來。該文刊發(fā)后，世界各地的作家、藝術(shù)家給國民黨發(fā)了幾百封抗議信和電報(bào)。

1932年1月28日，日本發(fā)動(dòng)了一·二八事變，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)。史沫特萊作為一名戰(zhàn)地記者，搭車來往于戰(zhàn)火前線，寫了不少關(guān)于中日雙方的戰(zhàn)術(shù)、十九路軍的英勇奮戰(zhàn)以及日軍的轟炸給人類造成的苦難的報(bào)道文章。在上海期間，由于史沫特萊在關(guān)于中國的報(bào)道和著作中，旗幟鮮明地?zé)崆橹幐枇酥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民的解放斗爭，因而受到國民黨反動(dòng)派的迫害，并被《法蘭克福日報(bào)》解除聘約。

1933年5月，史沫特萊離開上海來到蘇聯(lián)莫斯科，在這里，她將她的新舊作品，加工匯編成《中國人民的命運(yùn)》，如實(shí)地記述了中國人民的悲慘生活，揭露了中國的黑暗現(xiàn)實(shí)。1934年，她又從江西蘇區(qū)的兩位紅軍指戰(zhàn)員周建平和陳賡那里獲得材料，撰寫而成《中國紅軍在前進(jìn)》。在書中，史沫特萊用生動(dòng)的語言，記述了紅軍從1928年以來用犁和鍬對抗裝備齊全的蔣介石的國民黨軍隊(duì)，使革命洪流不斷壯大的史實(shí)。

在西北與中國革命親密接觸

1934年4月初，史沫特萊從蘇聯(lián)回到美國后，發(fā)現(xiàn)中國“像一座奇特的星球……”她決心再次返回中國。1936年9月，在張學(xué)良將軍部屬劉鼎的聯(lián)系下，史沫特萊來到西安。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，張學(xué)良、楊虎城在西安臨潼華清池扣留了蔣介石，逼蔣聯(lián)共抗日。西安事變發(fā)生后，史沫特萊不僅每晚在張學(xué)良的司令部進(jìn)行40分鐘的英語廣播，詳細(xì)地向全世界報(bào)道了西北軍楊虎城、東北軍張學(xué)良兩將軍扣押蔣介石，中共代表團(tuán)從中翰旋，逼蔣抗日的事實(shí)真相，而且還走上街頭進(jìn)行急救工作。當(dāng)時(shí)，除了國民黨發(fā)的敵視張學(xué)良、楊虎城及共產(chǎn)黨的官方公報(bào)外，史沫特萊的報(bào)道是唯一來自西安的每日新聞。西安的廣播，使史沫特萊成為一個(gè)國際人物，被人贊譽(yù)為千萬黃皮膚中的實(shí)際上的‘白膚女皇’。

1937年1月初，中國共產(chǎn)黨正式邀請史沫特萊訪問延安。這是史沫特萊等待了多年的機(jī)會(huì)。剛到延安，史沫特萊就發(fā)表了富有鼓動(dòng)性、充滿個(gè)人激情的演講。在講演中，史沫特萊熱情贊揚(yáng)了中國人民抗擊日本侵略者的斗爭，表示：“你們不是孤立的，你們的斗爭是正義的，你們是世界偉大的反法西斯運(yùn)動(dòng)的一部分?！?/p>

在延安，毛澤東、朱德、彭德懷、左權(quán)、賀龍、陳賡、蕭克、陸定一、丁玲等人分別會(huì)見了史沫特萊。由于朱德本人是在貧困的農(nóng)村中長大的，史沫特萊在個(gè)人痛苦經(jīng)歷上與他有共同點(diǎn)，因而對朱德產(chǎn)生了一種純樸的真誠的敬仰之情，并決定為朱德立傳。從1937年3月起，史沫特萊和他的翻譯吳光偉每星期都有兩三個(gè)晚上與朱德在一起交談，系統(tǒng)地專訪朱德。朱德從童年講起，史沫特萊洗耳恭聽，認(rèn)真記錄。朱德在向史沫特萊講述自己生平的時(shí)候，還扼要地概述了中國工農(nóng)紅軍五次反“圍剿”的情況。朱德在革命生涯中還長年累月不間斷地搜集許多珍貴的歷史文獻(xiàn)和作戰(zhàn)地圖。史沫特萊和朱德經(jīng)常討論有關(guān)搜集、整理、保存歷史資料的重要性。根據(jù)史沫特萊的建議，朱德在延安很快成立了第一個(gè)文獻(xiàn)研究委員會(huì)，著手整理資料和研究中國革命歷史的工作。史沫特萊和朱德還共同為延安的中國共產(chǎn)黨人和印度民族主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人甘地和尼赫魯之間建立了聯(lián)系。史沫特萊本人早年就認(rèn)識尼赫魯，并在來中國后一直與他通信。史沫特萊勸說朱德相信尼赫魯對中國反帝斗爭懷有真摯的同情。1937年11月23日，史沫特萊給尼赫魯寫了一封信，隨后朱德也于11月26日寫了信。兩人都提到了八路軍面臨的嚴(yán)重問題是軍隊(duì)的給養(yǎng)和醫(yī)藥，他們呼吁范圍廣泛的支持。尼赫魯很快作出了反應(yīng)。他公開了這些信，并決定向中國派遣醫(yī)療隊(duì)。1938年10月，一支包括五名醫(yī)生和較好裝備的醫(yī)療隊(duì)從印度來到延安，開始支援中國人民的革命斗爭。在這五位大夫中，柯棣華大夫決定在整個(gè)中日戰(zhàn)爭期間留在中國，隨軍參加救護(hù)工作，為中國抗日戰(zhàn)爭中八路軍的醫(yī)療工作做出了極大的貢獻(xiàn)，至今仍然是中印人民友好的象征。

1937年9月中旬，史沫特萊來到西安八路軍辦事處。在西安期間，史沫特萊跟隨八路軍總部轉(zhuǎn)戰(zhàn)五臺山、呂梁山一帶，在抗戰(zhàn)前線采訪，巡訪了平型關(guān)大捷，以及八路軍開進(jìn)敵后，放手發(fā)動(dòng)群眾，開展游擊戰(zhàn)爭的業(yè)績，并把它們匯編成《中國在反擊》一書，于翌年在紐約和倫敦出版。史沫特萊在這本書的字里行間流露著對參與中國抗日戰(zhàn)爭的普通中國民眾的摯愛和深情：

……今天吃飽了飯的我，認(rèn)識到我不會(huì)充分了解中國人民解放斗爭的含義和實(shí)質(zhì)，而它卻在這些工人和農(nóng)民的心里深深地銘刻著。我仍然是個(gè)旁觀者，處在享受特殊照顧的地位。雖然這些人在挨餓，而我卻總有東西吃。盡管他們凍得發(fā)抖，而我卻有衣服穿，有暖和的床鋪。他們將作戰(zhàn)，許多人將戰(zhàn)死在冰凍的戰(zhàn)場上。我是旁觀者。我注視著直到他們與漆黑的街巷融為一體；他們?nèi)栽诔?。我渴望理想的火花能使我窺探他們的思想和內(nèi)心世界，描繪出他們對為之獻(xiàn)出比生命更多的偉大斗爭所抱有的堅(jiān)定信念。

奮戰(zhàn)在南方的土地上

漢口，作為武漢三鎮(zhèn)的工業(yè)城市，在1937年12月日本侵占南京后暫時(shí)成為中國的政治中心。1938年1月9日，史沫特萊到達(dá)漢口。

作為一位來自抗擊日本侵略者的八路軍里的一名外國記者，她一到武漢就利用一切機(jī)會(huì)，積極向中外人士宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日主張，介紹八路軍在敵后英勇殺敵的情況，并以平型關(guān)大捷、雁門關(guān)大捷、火燒陽明堡飛機(jī)場等戰(zhàn)例，說明中國抗戰(zhàn)必勝，建議國民黨政府吸取八路軍的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行全民抗戰(zhàn)。史沫特萊的一系列宣傳活動(dòng)，為爭取中外輿論界對中國共產(chǎn)黨和八路軍的同情、支持，為發(fā)展國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，起到了促進(jìn)作用。

一位在中國工作的美國軍官李特在致當(dāng)年八路軍總部的信中就指出：

最近我榮幸地遇見了史沫特萊女士，她給我講述了關(guān)于你們的事業(yè)和關(guān)于你們困難的真實(shí)情況。她把你們的無可比擬的勇敢和光榮的事跡展現(xiàn)在我的面前。你們的戰(zhàn)例，正在幫著我，也在幫助別人，以更大的熱情和堅(jiān)韌，去擔(dān)負(fù)起中國的工作，去拯救中國。

漢口基督教圣公會(huì)魯遲主教致八路軍總部的信說：

山西八路軍：

各國的中國友人們，從史沫特萊那里聽到，你們?yōu)橹轮袊慕y(tǒng)一戰(zhàn)線，正在進(jìn)行努力而且精細(xì)地安排工作。我是住在中國的一位老人，是中國的朋友，我寫這封信，向你們表示敬愛。

在宣傳八路軍英勇抗戰(zhàn)的同時(shí)，史沫特萊還把大部分精力用在為八路軍征集藥品、經(jīng)費(fèi)的問題上。在漢口，她努力募捐，甚至連國民黨高級官員都不放過。她不僅使財(cái)政部長宋子文捐出1萬法幣，而且還使國民黨的行政院長孔祥熙向山西游擊隊(duì)捐出巨款。在她與美國記者斯特朗的侄子合編的《斯特朗傳》中記述了史沫特萊向孔祥熙籌款的經(jīng)過：

在一次精致的宴會(huì)和泛泛的談話中，史沫特萊突然打斷了孔博士，要求他為在他的家鄉(xiāng)山西同日本人作戰(zhàn)的農(nóng)民游擊隊(duì)捐一大筆款。安娜·路易斯(即斯特朗——作者注)困窘得僵住了。她知道正像史沫特萊知道的一樣，孔是共產(chǎn)黨的死敵。不出斯特朗所料，孔勃然大怒，他不允許為共產(chǎn)黨八路軍募捐。他說，他們應(yīng)該滿足于正規(guī)軍餉，不應(yīng)要求額外的捐助。三個(gè)人都知道，孔的回答是不公平的，八路軍的人數(shù)已是蔣介石支付的軍餉人數(shù)的兩倍。史沫特萊不想引起爭論，她辯解說：‘孔博士，我不是為八路軍要求什么。他們當(dāng)然對軍餉是滿意的?？撞┦浚椰F(xiàn)在是為正在保護(hù)你的財(cái)產(chǎn)同日本人作戰(zhàn)的山西農(nóng)民游擊隊(duì)求援?！纺厝R拿著一張給山西農(nóng)民游擊隊(duì)的巨額支票離開了宴會(huì)。

1938年11月，史沫特萊從長沙轉(zhuǎn)到云嶺新四軍軍部。

在云嶺，盡管史沫特萊對農(nóng)村生活很不適應(yīng)，但她對這些并不在乎，常常冒著生命危險(xiǎn)在空襲中救助傷病員。史沫特萊還經(jīng)常到培養(yǎng)新四軍大批人才的軍訓(xùn)營中講授寫作和“民族抗戰(zhàn)與健康”課程，有時(shí)還向全體學(xué)員講述世界各國對中國抗日戰(zhàn)爭的態(tài)度。

從1938年底到1939年初，在深入新四軍軍部各單位視察醫(yī)療設(shè)備后，史沫特萊為上海的《密勒氏評論報(bào)》(并由《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》轉(zhuǎn)載)詳細(xì)報(bào)道了新四軍醫(yī)院和新四軍對藥品的需求。同時(shí)她還向她的一些英國朋友以及國際紅十字會(huì)美國分會(huì)求援。到了春天，大量援助從英國和紅十字會(huì)紛至沓來。

矢志不渝的中國衛(wèi)士

由于健康原因，史沫特萊于1940年9月離開中國大陸前往香港進(jìn)行治療，并于1941年5月下旬回到美國洛杉磯。1943年，在美國洛杉磯，史沫特萊將她在1938年11月到1940年4月間在南至湖南、湖北省，北到安徽和河南省的廣闊地區(qū)的共產(chǎn)黨和國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日部隊(duì)所進(jìn)行的革命和戰(zhàn)爭作了戲劇性描述，寫成《中國的戰(zhàn)歌》。通過記述她本人的經(jīng)歷，史沫特萊對侵華日軍的兇殘和中國人民抗戰(zhàn)的英雄氣概進(jìn)行了有聲有色的描述。

回國休養(yǎng)的史沫特萊，還十分關(guān)心中美關(guān)系。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國羅斯?？偨y(tǒng)出于反法西斯全局以及美國在遠(yuǎn)東和南太平洋地區(qū)實(shí)際利益的考慮，對中國戰(zhàn)場日益關(guān)注，并加大了對中國人力、物力、財(cái)力諸方面的支持和援助。然而，中國的情況是復(fù)雜的。國共兩黨雖然在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下對日作戰(zhàn)，但兩黨摩擦不斷。一方面，蔣介石政府在侵吞大量外援物資的情況下積極反共、消極抗日；另一方面，共產(chǎn)黨則在得不到任何外援的艱苦條件下，一直戰(zhàn)斗在抗戰(zhàn)前線。對此，史沫特萊猛烈抨擊國民黨政府的腐敗無能，揭露美國在中國扶持國民黨的政治企圖。1944年10月22日，紐約自由主義日報(bào)《下午報(bào)》刊出了一篇史沫特萊提供背景的文章，題目為《中國的危機(jī)：失敗與不團(tuán)結(jié)》。文章指出了中國分裂的軍事形勢，敦促國民黨取消對共產(chǎn)黨的封鎖，并把軍隊(duì)調(diào)出來和日本人作戰(zhàn)。

1945年中國抗日戰(zhàn)爭勝利后，美國為了在遠(yuǎn)東樹立它的霸權(quán)地位，極力在中國內(nèi)戰(zhàn)中扶植國民黨。史沫特萊在一封信中揭露了美國與國民黨勾結(jié)、進(jìn)行虛假宣傳的陰謀：

(國民黨人士)開始向美國反動(dòng)分子提供一種規(guī)定好了的“國民黨宣傳路線”，而后者樂意把它推出去。這種活動(dòng)還伴有一種秘密活動(dòng)，即把這個(gè)國家很多機(jī)構(gòu)里批評過國民黨反動(dòng)的美國人辭退?！稌r(shí)代》、《生活》和《幸?！冯s志所擁護(hù)的政權(quán)正在崩潰。不等日本人真正敲它的前門，這個(gè)政權(quán)是不會(huì)向中國的民主力量——包括共產(chǎn)黨——讓哪怕一小步的。這個(gè)政權(quán)連它自己內(nèi)部的民主人士也瞧不上眼。它往美國派來自己的代理人以謊言欺騙美國公眾，而你把自己的出版物開放給他們作宣傳。

針對美國右翼對中國共產(chǎn)黨是“極權(quán)主義者”的指控，史沫特萊進(jìn)行反駁：

那個(gè)政府不會(huì)是像你的《時(shí)代》雜志文章所說的“極權(quán)共產(chǎn)主義”，因?yàn)槟遣皇?，從來也不是中國共產(chǎn)黨人的綱領(lǐng)或目標(biāo)。如果我們企圖摧毀一個(gè)(共產(chǎn)黨)政府，以便把中國變成像英國手中的希臘和意大利那樣的傀儡政權(quán)的話，那可能會(huì)帶來幾十年的苦難和流血，而我們最后卻只能落得最令人憎恨的帝國主義者的下場。

史沫特萊還在芝加哥作了“中國的民主斗爭”的演說，對美國右翼予以還擊：

當(dāng)我們美國人說我們怕極權(quán)主義，我心存懷疑。因?yàn)槿绻娴呐?，我們就不?huì)去支持蔣介石的極權(quán)統(tǒng)治了?？墒嵌陙砦覀兙褪侵С帜莻€(gè)政權(quán)，我們對希特勒、墨索尼里和佛朗哥也都是同一個(gè)做法。我們并沒有發(fā)現(xiàn)他們有什么不對，雖然他們侵犯了民主的各個(gè)方面，不給人民以公民權(quán)利，而且憑武力進(jìn)行極權(quán)統(tǒng)治。我們的政府支持著今天的國民黨極權(quán)統(tǒng)治，而談?wù)撝b遠(yuǎn)的未來的中共的極權(quán)主義，這樣做是不誠實(shí)的。

40年代中期，史沫特萊移居紐約附近的耶德莊，著手朱德的傳記《偉大的道路》一書的寫作。1949年2月，在美國麥卡錫主義的狂暴里，史沫特萊蒙受了不白之冤——美國陸軍當(dāng)局宣布她是“蘇聯(lián)間諜”。這樣，史沫特萊在耶德莊的相對安定的生活中斷了，她不得不與猖獗一時(shí)的麥卡錫主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，終于迫使陸軍當(dāng)局撤銷對她的誣陷。

骨灰送往親愛的中國

1949年10月，中國人民解放的偉大勝利給她帶來了新的希望。10月2日，史沫特萊懷著無比激動(dòng)的心情給朱德總司令寫了一封近萬字的長信，詳細(xì)敘述了她在美國遭受政治迫害的情況，并提出了重返中國的強(qiáng)烈愿望。她在信中說：

我親愛親愛的朋友朱德將軍：

……來自中國的這條消息使我感到極大的快樂，我的心終于定下來了。我應(yīng)該身在中國，可是我卻停留在這個(gè)被上帝拋棄了的國家?！?/p>

我也許是一個(gè)失敗主義者，因?yàn)槲覍γ绹那闆r是如此沮喪。我看到的只是法西斯主義，我等待著今后某一時(shí)刻的大逮捕。什么時(shí)候發(fā)生，我不知道。但當(dāng)他們動(dòng)手的時(shí)候，我知道我將在被捕的頭一批當(dāng)中。因此，我可能再也看不到中國了，無論如何，我已經(jīng)知道我的新中國成為現(xiàn)實(shí)，世界再不會(huì)像老樣子那樣了。我活著親眼看見我最大的愿望實(shí)現(xiàn)了，能夠這樣講的人是不多的。這件事本身就足夠我一輩子受用了。

1950年5月6日，史沫特萊因胃潰瘍在倫敦住院，手術(shù)醫(yī)治無效而死。在她的遺囑中，念念不忘對中國革命的感情：

我只有一種忠誠，一個(gè)信仰，那就是忠于貧窮和受壓迫者的解放。在這個(gè)意義上，就是忠于中國正在實(shí)現(xiàn)的革命。如果中國大使來到，只要在我的遺體前唱一支歌，我就要感激不盡了：那就是中國的國歌“起來”。因?yàn)槲业男摹⑽业木裨谑澜缛魏蔚胤蕉疾荒艿玫桨蚕?，除了在中國。因此我希望自己的骨灰和中國已逝的革命者生活在一起?/p>

1951年5月6日史沫特萊逝世一周年的時(shí)候，她的骨灰被帶往中國，安放在北京西郊的八寶山革命公墓里。她的墓碑上是朱德的親筆中文題詞：“紀(jì)念美國革命作家，中國人民的朋友艾格尼絲·史沫特萊?！?/p>

（ 責(zé)編興 柱 ）