一次帶孩子到一家麥當(dāng)勞餐廳吃飯，見到兩個(gè)婦女因不慎碰撞吵架，其中一位用油得發(fā)膩的京腔奚落另一位說(shuō)：“吃——過麥當(dāng)勞嗎你！”那意思仿佛是說(shuō)，吃過的便高人一等，便是與國(guó)際接了軌，沒吃過這洋玩意兒的便不配進(jìn)來(lái)，只有去吃大碗面。這話雖是對(duì)另一位婦女說(shuō)的，卻也捎帶著扎到了我。說(shuō)實(shí)話，那個(gè)時(shí)候我也是沒有吃過。要不是正好路過，也正好到了飯點(diǎn)兒，我是不會(huì)去那里的，當(dāng)時(shí)也只是怕浪費(fèi)而吃了一點(diǎn)孩子剩下的薯?xiàng)l。這件事已經(jīng)過去好幾年了，卻讓我始終不能忘懷。

我老家在一個(gè)不大的城市，摔一跤，帽子能跌出城。然而現(xiàn)在已經(jīng)現(xiàn)代化了。原本騎自行車半小時(shí)能跑完全城，現(xiàn)在開汽車一個(gè)小時(shí)也走不出多遠(yuǎn)，都趴在馬路上喘氣。但人們?nèi)匀幻硷w色舞于談?wù)撡I車，仍然陶醉于關(guān)車門時(shí)的砰砰聲所帶來(lái)的快感。大家你不讓我，我不讓你，比誰(shuí)的車高級(jí)，比誰(shuí)的軌接得好，比誰(shuí)更現(xiàn)代化。過年回老家時(shí)，我這個(gè)在眾人眼里似乎還頗有些身份、但在京城竟騎自行車上班的人，還親身沐浴了親戚們的鄙夷和不屑。

我老家所在的這個(gè)城市，原本是很美的，全國(guó)有名，現(xiàn)在則更有名，已經(jīng)是名揚(yáng)于世界了，那是由于污染。人們的目光已經(jīng)短淺到頂多只有幾十米，再遠(yuǎn)便模糊得看不見了。日月早已不能朗照，望星空也好，舉頭望明月也罷，早已是不能想象的奢望，人們屏住呼吸躲在屋子里欣賞屏幕上的明月清風(fēng)。小狗大狗滿地撒歡兒，唱著翻身道情的，那是闊太太們的兒女或玩伴！我向親戚們發(fā)出感慨，得到的是詫異，似乎我什么都沒見過，連現(xiàn)代化都不懂！

接軌，吃好的穿好的住好的用好的玩好的，西方極樂世界神仙般的生活，作為心目中的理想好長(zhǎng)一段時(shí)間里激動(dòng)著許多國(guó)人。及至基本上實(shí)現(xiàn)了這種理想的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)連大口的呼吸也成了問題。那需要開著車專門去找地方，而把廢氣留給沒有這樣呼吸權(quán)利的人們！原來(lái)盡管吃的是粗糧，卻還可以放心大膽地吃，而現(xiàn)在則要消耗大量的腦細(xì)胞來(lái)考慮吃的究竟還是不是糧食！在我看來(lái)，吃喝玩樂的追求本質(zhì)上沒有超出豬的境界?，F(xiàn)在吃什么都有假的，比豬還多了無(wú)盡的憂慮、費(fèi)了無(wú)窮的思量。卻原來(lái)，能夠比較穩(wěn)定地干點(diǎn)什么、不被臟空氣所窒息、不被食物毒死、能夠吃上稱得起食物的東西、住進(jìn)沒有甲醛的房子或者先能夠住上房子、穿上純棉衣物或者干脆不穿什么……這竟是進(jìn)化了多少萬(wàn)年且已接上了軌的我們所追求的頂點(diǎn)!

歷史是很會(huì)捉弄人的，它竟也會(huì)虛晃一槍！“實(shí)現(xiàn)四化、振興中華”，80年代的新一輩們唱了些日子，不知道20年后再相會(huì)了沒有，見面時(shí)是否掂量過為祖國(guó)、為四化流過多少汗，回首往事心中可有愧？舉杯論起英雄來(lái)，恐怕光榮還是屬于發(fā)了財(cái)?shù)?，甚至連相會(huì)的機(jī)會(huì)都是發(fā)了的朋友提供的罷！這時(shí)響徹云霄的，已經(jīng)是暢想曲“還想再活500年”的宏大敘事，與“從頭再來(lái)”的詠嘆調(diào)了。這是怎樣的歷史邏輯??！

這世界越來(lái)越讓人看不懂了。一時(shí)，西風(fēng)熏得國(guó)人醉，直把神州作美歐。人們見面早已不是問候什么“吃了嗎？”而是“嗨——”而惟有會(huì)打高爾夫者堪稱領(lǐng)袖或者精英！忽又一時(shí)，國(guó)學(xué)又吃香起來(lái)，長(zhǎng)袍馬褂、大辮子、門客、私塾、丸散膏丹、煎炒烹炸外加武術(shù)神功、桃花扇、西廂記，大概涵蓋了中華民族精神的一切，折射出中華民族精神的底蘊(yùn)！現(xiàn)在，在一些學(xué)者的喃喃聲中，外語(yǔ)與讀經(jīng)齊飛，接軌共國(guó)學(xué)一色，共存共榮了，似乎越復(fù)古反而越現(xiàn)代。賴在死人身上吃飯，名曰繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)；跟在洋大人屁股后面吆五喝六，名曰與國(guó)際接軌！二者竟然并不矛盾！穿著長(zhǎng)衫、微閉雙目、搖頭晃腦地讀經(jīng)，并不妨礙夜晚?yè)Q上西裝坐著轎車出入歌舞廳夜總會(huì)。大概現(xiàn)在人們見面應(yīng)該是問候“Have you 飯否？”了。然而，這奇怪結(jié)合的局面不是似曾相識(shí)嗎？在上個(gè)世紀(jì)前半葉的某些年代。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)，少年心事當(dāng)拿云。這是千百年來(lái)的古訓(xùn)，激勵(lì)著國(guó)人去追求進(jìn)步。但我們民族好不容易樹立起的理想早已被許多故意“貼近生活”、或者說(shuō)故意“貼近活著”的學(xué)者譏笑為理想主義了。我們自己國(guó)產(chǎn)的思想用不到50年便稱過時(shí)，而洋人幾百年甚至2000多年的思想?yún)s成了“普世價(jià)值”，我們故紙堆里的玩意兒有的又重放異彩。于是我們的國(guó)人也就在很多學(xué)者的喃喃聲中一會(huì)兒圣經(jīng)一會(huì)兒三字經(jīng)地念著，不知是昭昭還是昏昏了，反正是“文化”！

我以為，人是要有點(diǎn)精神的，老覺得自己這兒不好那兒不好惟獨(dú)病灶上的那塊肉好，可能病就真的來(lái)了。我們山西民歌里唱得多好?。∪擞兄練庥啦焕?，白發(fā)的婆婆挺起腰桿也像十七八！一個(gè)民族大致也是這樣，要有精神，腰桿子要挺起來(lái)。彎腰時(shí)間長(zhǎng)了不免要駝背、脊柱側(cè)彎、骨質(zhì)增生，不但疼痛，樣子也不好看！好東西當(dāng)然要吃要穿要住要用，但那絕不應(yīng)當(dāng)是孜孜以求的理想，而應(yīng)有更高的理想在。像小孩學(xué)習(xí)一樣，把目標(biāo)定在60分，考試下來(lái)及格就困難；定在80分，達(dá)到70分就相對(duì)容易；而定在100分外加附加題的20分全部拿到，則100分也很有可能。

一個(gè)民族，不能總是“窮氣不褪”，不能好像什么都沒見過似的！洋人的好玩意兒我們當(dāng)然也要有，不但要有，而且自己還要會(huì)造，且要造得更好。一時(shí)沒有也不要緊，汽車一時(shí)沒得坐死不了人，也許還有益于自己的健康，凈化了環(huán)境更是功德無(wú)量，犯得著流哈喇子嗎？至于在全球到處受到抵制的洋垃圾食品，我看趁早不吃，免得食洋不化害身體，少一些肥胖兒，可以讓下一代都精神起來(lái)。一些人非要把吃洋垃圾奉為身份的象征，那暫時(shí)也只能由他，奴才基因要想突變還需要一定的條件。至于有些人總是把“接軌”當(dāng)個(gè)筐，什么符合那點(diǎn)可憐的眼前利益就都往里邊裝，那就讓他去背這個(gè)筐好了。欲壑難填，這筐總有一天要背不動(dòng)，摔一跤還要漏底的。

一個(gè)民族，要長(zhǎng)記性，要記得自己是被哪塊石頭絆倒的，以后不要被同一塊石頭絆倒。讀經(jīng)的鬧劇上世紀(jì)初就曾經(jīng)反復(fù)上演過！婚嫁產(chǎn)業(yè)、殯葬產(chǎn)業(yè)，這些吃活人吃死人的產(chǎn)業(yè)鏈條一直延伸到現(xiàn)在，作為了遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。依我看，鏈條可以打碎，符合洋人獵奇心理的傳統(tǒng)不要也罷，闊人們閑極無(wú)聊時(shí)的癖好也無(wú)須照顧！少了它們，除了洋人們得到一絲不能穿戴起來(lái)坐著轎子照相的遺憾，和闊人們得到一些不得不另找出路的麻煩外，我看也沒什么不好。歷史證明留辮子跟挨鞭子是有聯(lián)系的！

我認(rèn)為，中華民族要有從苦難和錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的精神，要有辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?duì)于一切賺人眼球和耳膜的東西，“別看廣告，要看療效！”她既要有光復(fù)舊物的決心，更要有改造舊物的勇氣！她要有不打麻藥剔除病灶的膽量，還要有鑒別贊美的真實(shí)意圖的能力！中華民族必然要自立于世界民族之林。借用世界上一切可用的材料，而首先是發(fā)掘本民族一切好的材料，在每一根枕木上刻下“中國(guó)制造”，自己鋪就一條通往更加光明未來(lái)的軌，是這個(gè)民族的正經(jīng)事！