商業(yè)一旦走上創(chuàng)造驚奇和喜悅的軌道，便會發(fā)展出一份開闊感，讓我們從狹窄的認同，拓展成更廣闊的見地

人們遠距離觀察，或是只截取幾個橫斷面，往往會被商業(yè)領(lǐng)袖面對電視鏡頭或是重大事件拍板那一刻的果斷所誤導，會認為那是領(lǐng)袖人物非凡的洞察力和意志力在起作用。而真正使他們出類拔萃的，正是海邊赤子身上所顯示的那一種對喜悅的釋放，是一種刻骨銘心的自由境界。

英雄是自由的。而旁觀的庸眾，卻往往要循著自己的思維給心目中的英雄加上許多框框和道道，甚至修成一座座金身，百毒不侵。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆·沃爾頓，也不能逃脫這樣的厄運。山姆·沃爾頓常常被一些權(quán)威人士定格為一個戰(zhàn)略管理者，即制定一個長期戰(zhàn)略然后持之以恒地貫徹執(zhí)行的典范。對此山姆的小兒子吉姆·沃爾頓很不以為然。他說，“我們時常竊笑那些把父親看作偉大戰(zhàn)略家的作者們。他們認為，父親能憑直覺制定復雜周詳?shù)挠媱?，并一絲不茍地執(zhí)行。其實父親的事業(yè)是在不斷改變計劃中繁榮起來的，對他來說，沒有一項決策是不能更改的。”

這就是山姆！一個真正的智者，不會被事物恒久不變的表象所欺騙，而是牢記著時間的作用，時刻警醒著事物曇花一現(xiàn)的本質(zhì)。在碰到挫折、遭遇阻力時，并不是按著原來的計劃一根筋到底。他懷著極大的熱情歡迎和搜索著不同的聲音，及時修改自己的判斷和意見，不講面子。“這事我錯了”，“我還真沒這樣想過，你再說說看”，“原來這樣，好?。∧蔷瓦@么辦”，“以前沒想那么多”。當別人還在為事情怎么可能是這樣而錯愕時，他卻已經(jīng)絕塵前行了。

一如山姆·沃爾頓，蘋果創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯，這個當今最具創(chuàng)造力的商業(yè)領(lǐng)袖，顯示了同樣的秉性。

當人們深信偉力的時候，往往把一件最重要的事情給忘了，就是“死亡”。蘋果的用戶最清楚，蘋果產(chǎn)品的更新?lián)Q代是最快的。其根本原因，就是左右喬布斯的生死觀:一個產(chǎn)品一旦定型，就是死亡，必然要被新的產(chǎn)品所取代。在對生死不懈的追問中，喬布斯很早就得以逃脫了人生的一個最大無知:恪守成型的東西。喬布斯看上去似乎暫時避免了這等的無知。在喬布斯那里，每一天都是他生命中的最后一天，每一個成型的產(chǎn)品都是“死掉”的產(chǎn)品，必須有新的“物件”來取代。

或許正是如此的視角，使他曾經(jīng)夸大地宣稱微軟和英特爾是“邪惡”的，因為他們偏離了承載意義的“物件”。喬布斯和蘋果則創(chuàng)造了一系列改變IT和世界格局的“小物件”。蘋果I和蘋果II開辟了個人電腦新時代，iMac攪動了電腦互聯(lián)網(wǎng)，iPod形成了音樂新潮流和生活新主題，iPhone則撼動了所有的顯規(guī)則或潛規(guī)則，把競爭對手引導到改善人類生活品質(zhì)，提升人類福祉的競賽之中。

無論是對童稚的精靈還是對成功的企業(yè)家，喜悅既是精氣神的自然展現(xiàn)，也是一種高超的自由境界，還是一個人創(chuàng)造力豐度的指示器。無論是在20多歲的高燃、李想，30多歲的沈南鵬和高燃，還是在40、50歲的比爾·蓋茨、史蒂夫·喬布斯和楊元慶，甚至在70、80歲的沃倫·巴菲特、雷石東身上，當我們看到開懷的大笑和喜悅的眼淚，時不時地在他們臉上浮現(xiàn)，我們沒有理由不對他們的事業(yè)做出更大的期許。

喜悅是好奇心與虛榮心之王。因為“喜悅”之王君臨天下，好奇心才能夠引導我們到處管閑事，虛榮心才能夠禁止我們留下懸而未決的問題。商業(yè)一旦走上創(chuàng)造驚奇和喜悅的軌道，便會發(fā)展出一份開闊感，讓我們從狹窄的認同，拓展成更廣闊的見地。