今年是“聯(lián)圣”鐘云舫誕辰160周年，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給這位杰出的平民楹聯(lián)藝術(shù)大家。

鐘云舫不僅是“聯(lián)圣”，更是一個站在人民立場上反帝反封建的革命斗士。他鐵骨錚錚，用詩文#65380;對聯(lián)作為武器，投身到不屈不撓的斗爭中，實現(xiàn)了由一個知識分子到人民斗士的轉(zhuǎn)變。

鐘云舫(1847—1911)，重慶江津人，1867年考取秀才后“補廩”。他家境貧寒，懷才不遇，潦倒一生，蟄居縣城設(shè)館授徒，刊印有《振振堂集》八卷，一生創(chuàng)作楹聯(lián)4000多幅，其中有《擬題江津縣臨江城樓聯(lián)》等超長巨聯(lián)3副，被譽稱為“長聯(lián)圣手”和“聯(lián)圣”。

在鐘云舫9歲時第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)了，接著是中法戰(zhàn)爭#65380;中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍入侵，這一時期是國內(nèi)外矛盾和斗爭復(fù)雜尖銳#65380;社會動蕩劇烈的時期，侵略和反侵略#65380;壓迫和反壓迫#65380;變革和反變革#65380;革命和反革命的斗爭異常激烈。帝國主義用堅船利炮轟開了閉關(guān)自守的中國國門后，腐敗的清政府與他們簽訂了一個個不平等條約，把中國人民進一步推向黑暗的深淵。清王朝為支付軍費和賠款，加緊了對國內(nèi)人民的剝削和壓榨，民族矛盾和階級矛盾更加尖銳，鐘云舫就生活在這個動蕩不安的時代。

口誅筆伐為民請愿

清同治初年(1862年)，江津縣城惡霸贓官劉#65380;孟#65380;陳#65380;吳等人欲搶奪關(guān)廟公產(chǎn)，全城大嘩，年少氣盛的鐘云舫不勝其憤，研墨展紙，寫下《題江津關(guān)廟聯(lián)》——

荊州吾舊業(yè)，恨劉封孟達(dá)，協(xié)力匡吳，至今一局棋殘，須還我漢家疆土;

陳壽爾何人，黨司馬夏侯，私心帝魏，誰知百年論定，要授它孔氏春秋。

此聯(lián)看似寫關(guān)廟，實為聲討惡霸，字字雙關(guān)，不離《三國》，卻能隱指深括現(xiàn)實，巧妙至極，很快就被城鄉(xiāng)百姓所傳誦?？h衙被迫作主收回了公產(chǎn)。

柑橘是江津主產(chǎn)，縣人多以此為生。橘樹每年都要施春肥，肥料是從縣城各“官茅廁”(公廁)挑到“迎恩門”碼頭裝船，沿長江運出。清光緒初(1875年)，新任知縣卻不準(zhǔn)果農(nóng)在“迎恩門”裝船，說這是接“圣旨”和“大駕”的地方。鐘云舫奮筆疾書，寫出洋洋灑灑#65380;鋒芒無比的辯辭，并親找知縣理論，最后迫使其作出了讓步。

1894年前后，知縣朱錫藩昏貪無比#65380;無惡不作，他卻要在東門“遺愛祠”里留下“政績”，當(dāng)?shù)厝罕姂崙嵅黄?。在縣城設(shè)館授學(xué)的鐘云舫作《蓮塘》#65380;《有見》詩文給予辛辣諷刺，朱惱羞成怒，革去鐘的廩銀，關(guān)閉了他的塾館，鐘被迫背井離鄉(xiāng)，流落成都荒郊。

1902年，巴蜀大旱，知縣武文源篡改糧章，加租加收，全縣民怨沸騰，鐘云舫為民請愿，吮筆揮毫，撰就駢四驪六訴狀，呈遞四川總督，武文源后被革職。

竭力宣傳資產(chǎn)階級民主革命

1890年，鐘云舫撰寫《足邑教案論》，在川內(nèi)引起強烈反響。他揭露帝國主義荼毒我百姓的滔天罪行，但又強調(diào)了“西人之釁，萬不可開;西人之來，萬不可止;西人之教，萬不可滅”。他支持學(xué)習(xí)西方先進文化，向?qū)W生講授自然科學(xué)知識，并將兒子送到外國留學(xué)。他竭力支持變法維新，力圖通過變法和改良，實現(xiàn)國富民強。1898年“戊戌變法”失敗后，清政府殘酷殺害了劉光第#65380;楊銳#65380;康廣仁等4人，康有為#65380;梁啟超則逃亡日本。消息傳來，他悲痛欲絕，憤筆疾書了《為邑中兩公盡節(jié)賜祠作》(二副)——

其一:

英雄不烈無名，掃殘槍，為國除邊患，攄斡略，為國葆殘黎，飛碧血于刀頭，是當(dāng)年地裂天崩，一陣慌忙劫運;

功德在民則祀，睹毛發(fā)，想公酣戰(zhàn)情，拜冠裳，想公畢命狀，附精靈於箕尾，問何日崧生岳降，再來滌蕩河山。

其二:

男兒當(dāng)馬革裹尸，镕金石心，撐孝義膽，碎剛烈腸，碧淋淋血染刀頭，是為全歸。只浩劫難消，未免靈濤郁孤憤:

天子赍龍章立朝，披四品服，賁兩頰須，嚴(yán)千秋貌，光拂拂身騎箕尾，斯為大勇。惜余生也晚，空將熱淚灑英魂。

聯(lián)中雖未點名，但實為寫同省(邑)大義凜然#65380;英勇就義的劉光第和楊銳。劉光第是四川富順縣人，同鐘云舫一樣都屬福建客家移民后裔，楊銳是四川綿竹人。兩人同是“披四品服”的卿銜，“箕尾”指的是六顆箕宿星官，隱喻“戊戌六君子”。該聯(lián)褒揚了他們用生命和鮮血浸染中國改革之路#65380;實施救亡圖存的偉大精神。

資產(chǎn)階級民主革命先驅(qū)#65380;四川第一張日報《重慶日報》創(chuàng)始人#65380;江津人卞小吾被清政府逮捕后，押解于成都科甲巷待質(zhì)所。鐘云舫也曾在此蒙冤受拘押3年。1908年6月13日，卞小吾壯烈犧牲。鐘云舫在江津得此噩耗，悲憤填膺，力撰《挽獄友卞小吾》(二首)，歌頌他敢為革命事業(yè)獻(xiàn)身的高尚精神——

其一:

誰使君到此間，起茲平地風(fēng)波，似這般鐵血橫飛，萬點蜀山，胥化長宏之碧;

吾與子遭斯禍，已抱呼天冤憤，詎復(fù)料金鑾頒赦，三聲猿淚，竟殘巴曼之尸。

其二:

何事惱穹蒼，競碎荊山，黑暗而詎當(dāng)發(fā)文字光，這千年沉淵墮海之冤，化為白氣沖霄漢;

同時遭叵測，幸逃軍府，金石人已熬盡風(fēng)波獄，余一把嗆地呼天之淚，灑向朱棺涌血河。

永遠(yuǎn)站在人民的立場上

1900年開始，以義和拳#65380;紅燈照為代表的中國人民武裝反抗帝國主義和封建主義的民間組織在山東#65380;河南等地揭竿而起并迅速向全國發(fā)展;1901年四川白蓮教#65380;紅燈照起義烈火遍燒，方興未艾。連續(xù)不斷#65380;聲勢浩大的起義嚴(yán)重打擊了清王朝的統(tǒng)治，他們驚恐萬分，派重兵鎮(zhèn)壓，在四川殘酷殺害了深得民心的紅燈照領(lǐng)袖廖九妹，紅燈照組織多數(shù)被迫轉(zhuǎn)入地下?！督蚩h志》(民國版)記載:“光緒二十八年(1902年)津邑已出現(xiàn)神拳#65380;紅燈照等組織?！?/p>

鐘云舫是江津縣城福建客家移民會館天上宮的“首事”，在福建客家人“盂蘭會”召開時，天上宮大殿上掛出了一副對聯(lián):

海天圣燈，由南閩八千里來，光遠(yuǎn)自他而耀者;

天文地曜，礻是西川億萬民福，帝力子我有何哉。

該聯(lián)表面是寫福建客家移民“填川”，實為寫被嚴(yán)禁的紅燈照口號“手提圣燈有神明”。聯(lián)中嵌入“光”#65380;“帝”二字是閩省入川的客家人#65380;“戊戌六君子”之一的“劉光第”諧音，意為“光第雖死猶生，圣燈永照”。

鐘云舫當(dāng)時就是聞名遐邇的聯(lián)手，他給縣城和附近鎮(zhèn)鄉(xiāng)會館#65380;宗廟的大殿和堂門題撰了諸多對聯(lián)?，F(xiàn)選擇幾聯(lián)如下:

九月清秋，是九轉(zhuǎn)丹成之日;

一天惡風(fēng)，想一燈紅照之時。

大愿船，指向西方，有萬盞明燈，掛在千千楊柳;

金光咒，現(xiàn)出南海，看一時春浪，飄來朵朵蓮花。

自天降康，閃出光明世界;

惟后錫命，燦成星斗文章。

這些對聯(lián)多分散在各宗祠廟宇和較為隱匿的鎮(zhèn)鄉(xiāng)，加上語言略為隱晦曲折，當(dāng)局并不十分注意，但只要讀者稍用心思，就會讀出鐘云舫在用筆作槍#65380;以文為武器，謳歌風(fēng)起云涌的革命風(fēng)暴，謳歌紅燈照等農(nóng)民起義，謳歌改良維新，以喚起大眾的覺醒。他曾兩度蒙冤，被清朝統(tǒng)治者關(guān)押在成都達(dá)3年之久。1904年春，他在獄中以淚和墨，以血染紙，寫下了空前絕后#65380;傳世不朽的1612個字的天下第一長聯(lián)《擬題江津臨江城樓聯(lián)》。在這副榮耀古今的巨聯(lián)中，他“掄起斧頭，將這黑暗#65380;愚昧#65380;混沌的世界砍除，將一個玲瓏#65380;嶄新#65380;清平的新天地開辟”。鐘云舫不愧為一位以筆為槍的大無畏的斗士。