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        對(duì)政治課德育功能實(shí)效性的思考

        2007-04-29 00:00:00顧愛軍

        隨著信息現(xiàn)代化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想政治課的德育功能面臨許多新的問(wèn)題。傳統(tǒng)德育觀念的束縛,信息網(wǎng)絡(luò)化和教學(xué)形式的封閉性的矛盾,社會(huì)上的不正之風(fēng)等都嚴(yán)重地影響著政治課德育功能的發(fā)揮。在新的形勢(shì)下,中學(xué)政治課如何在德育創(chuàng)新中走出困境,已成為中學(xué)政治課改革的一項(xiàng)重大課題。

        德育是思想政治課的第一要義。中學(xué)政治課德育實(shí)效,是政治課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在新的形勢(shì)下,由于多種因素的影響,政治課的德育功能受到很大的沖擊。政治課的德育功能實(shí)效性不高已成為一種普遍現(xiàn)象,政治課的德育功能面臨許多新問(wèn)題。

        一是德育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。政治課作為學(xué)校德育的重要途徑,力求德育目標(biāo)的理性化,試圖從社會(huì)制度的高度系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作。而德育的受教者作為一個(gè)有思想的個(gè)體,有自己的心理特點(diǎn)和接受能力,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)與見解。理性化的德育目標(biāo)很難被不同現(xiàn)實(shí)個(gè)體普遍接受,使政治課的德育目標(biāo)往往流于形式。根據(jù)教材內(nèi)容確定的德育目標(biāo)有很大的局限性,限制了德育內(nèi)容的開放性和實(shí)踐性,大大地削弱了政治課的德育功能。

        二是教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié),政治課教學(xué)變成了空洞的說(shuō)教。理論脫離實(shí)際,使政治課教學(xué)失去了說(shuō)服力,學(xué)生很難相信政治課教學(xué)理論的正確性。理論化、系統(tǒng)化的德育內(nèi)容往往是從理論的高度去要求學(xué)生接受馬克思主義的基本原理。這些本來(lái)在學(xué)生心目中就缺少感性認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)又和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在很大的反差。政治課講社會(huì)主義優(yōu)越,而現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義優(yōu)越性一時(shí)又沒(méi)有充分顯示出來(lái)。政治課要求樹立集體主義人生觀和價(jià)值觀,而社會(huì)上不正之風(fēng)還盛行,以權(quán)謀私、行賄受賄、制假賣假的現(xiàn)象又屢禁不止,這使學(xué)生的政治信念產(chǎn)生了困惑,特別是社會(huì)信息的網(wǎng)絡(luò)化大大增加了學(xué)生的信息量,使政治課教學(xué)遇到了新的挑戰(zhàn)。

        三是正面說(shuō)教與紀(jì)律束縛相分離。政治課實(shí)施德育主要是通過(guò)教學(xué)和輔導(dǎo)的形式進(jìn)行的,通過(guò)正面教育的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)和道德認(rèn)識(shí),對(duì)學(xué)生缺乏一定的約束力和警示作用。教育與評(píng)價(jià)的分離,說(shuō)服與約束的分離,使政治課的德育工作蒼白無(wú)力,政治教師只能說(shuō)說(shuō)而已,并不能收到一定的效果。

        四是網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)校德育的沖擊。多媒體虛擬技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上的應(yīng)用,使學(xué)生有了自己的生活空間。一些虛假信息和不健康的網(wǎng)站對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生了極大的消極作用。網(wǎng)絡(luò)上低級(jí)的信息和圖片,社會(huì)上的不正之風(fēng),都會(huì)使一些學(xué)生的人生價(jià)值觀錯(cuò)位,道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差,認(rèn)為追求金錢是社會(huì)的時(shí)尚。這也使政治課的德育功能受到很大的影響。

        思考之一:要處理好教學(xué)和德育的關(guān)系

        政治課是以課堂教學(xué)為主要形式,利用教材內(nèi)容進(jìn)行德育的特殊形式。政治課加強(qiáng)德育,既要考慮德育目標(biāo)和學(xué)生思想實(shí)際,也要考慮教材的知識(shí)體系。不能忽視德育,把政治課上成只講條條的空洞理論課,也不能片面強(qiáng)調(diào)德育而拋開教材的基本知識(shí)。應(yīng)當(dāng)處理好知識(shí)教學(xué)與加強(qiáng)德育的關(guān)系,充分發(fā)揮教材的德育優(yōu)勢(shì),利用教材的思想性和教育性去有目的、有計(jì)劃地確定德育目標(biāo)和德育內(nèi)容,把政治課教學(xué)和思想品德教育結(jié)合起來(lái)。

        首先,根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生思想實(shí)際去確定德育目標(biāo)。在政治課教學(xué)中,一方面根據(jù)教材內(nèi)容確定德育目標(biāo),另一方面要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),選擇符合學(xué)生思想實(shí)際的德育目標(biāo)。在教學(xué)中大多數(shù)教師往往只根據(jù)教學(xué)內(nèi)容去確定德育目標(biāo),而忽視了學(xué)生的思想實(shí)際,結(jié)果確定的德育目標(biāo)盡管與教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一,但很難收到德育效果。如高二的人生價(jià)值觀教學(xué)中,既要從教材出發(fā),選擇堅(jiān)持集體主義反對(duì)個(gè)人主義的德育目標(biāo),又要根據(jù)學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不同看法和不同金錢觀去進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌等道德教育。

        其次,充分挖掘教材的思想性和教育性?,F(xiàn)行的中學(xué)政治教材經(jīng)過(guò)多次修改具有很強(qiáng)的教育性,為我們?cè)诮虒W(xué)中加強(qiáng)德育提供了良好條件,但要不斷提高政治課的德育效果,還必須充分利用、挖掘教材本身的思想性和教育性。在進(jìn)行基本知識(shí)、基本原理教學(xué)中,要重視運(yùn)用基本知識(shí)和原理去認(rèn)識(shí)社會(huì)和分析社會(huì),啟發(fā)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)本質(zhì)。如在講階級(jí)、國(guó)家、民主、政黨、專政這些基本概念時(shí),要抓住階級(jí)性這一本質(zhì)屬性,教育學(xué)生劃清社會(huì)主義與資本主義國(guó)家、民主、政黨制度的本質(zhì)區(qū)別。

        思考之二:緊貼社會(huì)“熱點(diǎn)”,增強(qiáng)德育實(shí)效

        社會(huì)熱點(diǎn)是社會(huì)和學(xué)生十分關(guān)心的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí),既是社會(huì)重點(diǎn),也是社會(huì)敏感點(diǎn)。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在政治課上解釋透了,學(xué)生信服,會(huì)收到良好的德育效果。反之則會(huì)產(chǎn)生逆反心理,出現(xiàn)負(fù)效應(yīng)。當(dāng)前政治課教學(xué)中,主要應(yīng)聯(lián)系如下幾個(gè)方面,去提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

        一是緊貼時(shí)代,進(jìn)行科學(xué)世界觀和人生觀教育。隨著改革開放的深入發(fā)展,人們的傳統(tǒng)道德觀念和認(rèn)識(shí)都發(fā)生了很大變化。社會(huì)不正之風(fēng)和黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象是政治課進(jìn)行德育教育的一大難題,也是社會(huì)的一大熱點(diǎn)。政治課要從正面教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣,教育學(xué)生熱愛集體、熱愛社會(huì)主義。但社會(huì)上以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、敲詐勒索、行賄受賄等腐敗現(xiàn)象卻又影響著正面教育的德育效果。政治課必須在美好與丑惡、文明與愚昧、傳統(tǒng)與開放的矛盾中,緊貼社會(huì)實(shí)際,選擇學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題,運(yùn)用教材的原理去引導(dǎo)學(xué)生克服錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。如在《生活與政治》的政黨制度教學(xué)中,我們大膽地聯(lián)系黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象這一熱點(diǎn),運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)核心的基本原理,引導(dǎo)學(xué)生討論三個(gè)問(wèn)題:第一,黨的領(lǐng)導(dǎo)是什么樣的領(lǐng)導(dǎo);第二,黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么;第三,如何才能消除這些腐敗現(xiàn)象?通過(guò)討論分析,從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:黨的領(lǐng)導(dǎo)不是包辦一切,而是政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo),黨內(nèi)出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象的原因是多方面的,不是改革開放的必然產(chǎn)物,也不是堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果,而是剝削階級(jí)腐朽思想和我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制不健全造成的,只有通過(guò)深化改革,通過(guò)堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)才能消除這些腐敗想象。離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),反腐敗斗爭(zhēng)就不能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就不能順利進(jìn)行。

        二是加強(qiáng)道德行為養(yǎng)成教育。政治課不僅要進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)、道德情感教育,更要重視道德行為養(yǎng)成教育。教育學(xué)生克服不良道德行為習(xí)慣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如文明禮貌、遵紀(jì)守法、尊重社會(huì)公德等。但一部分中學(xué)生卻缺乏良好的行為習(xí)慣,講話不文明,抽煙喝酒、打架鬧事在學(xué)校時(shí)有發(fā)生,有些學(xué)生還參與賭博和封建迷信活動(dòng)。在政治課教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生這些思想實(shí)際,根據(jù)不同年齡特點(diǎn),有計(jì)劃地進(jìn)行日常行為規(guī)范教育,對(duì)初中生要是日常行為規(guī)范和中學(xué)生守則教育;對(duì)高中生要進(jìn)行遵紀(jì)守法和文明禮貌教育。去年我們?cè)诮虒W(xué)中聯(lián)系學(xué)生中出現(xiàn)偷竊現(xiàn)象的實(shí)際,專門開展什么是高尚的道德行為,青少年學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成什么樣的文明習(xí)慣的專題教育,收到了良好的效果。

        思考之三:把德育寓于政治教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié),做到德育系列化

        政治課教學(xué)是由備課、上課、輔導(dǎo)、考試等環(huán)節(jié)組成的有機(jī)整體。要提高政治課的德育實(shí)效必須把德育寓于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),使德育做到經(jīng)?;?、系列化。

        備課。要結(jié)合教材內(nèi)容確定德育要求和德育方法。教師在備課時(shí)一方面要備知識(shí)、備教材,同時(shí)也要備德育。根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生思想實(shí)際去安排德育內(nèi)容。如在《生活與政治》的“一國(guó)兩制”這一課時(shí)中,備課時(shí)就可以有目的安排鄧小平對(duì)發(fā)展馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)和對(duì)祖國(guó)和平統(tǒng)一的偉大貢獻(xiàn)的有關(guān)德育內(nèi)容。只有做到心中有數(shù),上課時(shí)進(jìn)行德育才能得心應(yīng)手,避免德育的隨意性。

        課堂教學(xué)。要把知識(shí)教學(xué)和德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),運(yùn)用教材中的基本知識(shí)和基本原則去引導(dǎo)學(xué)生正確分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,從正面入手提高覺(jué)悟,明辨是非。如在《社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度》教學(xué)中,課堂上可以運(yùn)用中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的公有制經(jīng)濟(jì)和非公有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義優(yōu)越性和非公有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要性。

        課外輔導(dǎo)和考試。在課外輔導(dǎo)中把德育寓于生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)中,學(xué)生既感興趣,又能收到較好的德育效果??梢酝ㄟ^(guò)興趣小組,組織社會(huì)調(diào)查,舉辦各種講座,開展政治小論文評(píng)比等多種形式,結(jié)合教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行道德教育。如在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教學(xué)時(shí),我們舉辦了“西藏鐵路與祖國(guó)的發(fā)展”的專題講座;在講價(jià)值規(guī)律時(shí),組織學(xué)生去商品批發(fā)市場(chǎng)參觀調(diào)查,既理解價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn),又能認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)的繁榮。在編寫練習(xí)和試題時(shí),也應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的的編寫一定份量考查學(xué)生明辨是非和思想覺(jué)悟的內(nèi)容,有助于提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。

        實(shí)踐證明,中學(xué)政治課在學(xué)校德育中占有十分重要的特殊地位。在新課程實(shí)施中,政治課必須堅(jiān)持德育創(chuàng)新,改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,緊貼社會(huì)和學(xué)生思想實(shí)際,不斷提高德育的實(shí)效性。

        (責(zé)任編輯 關(guān)燕云)

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