藍(lán)印花布的故鄉(xiāng)在江南?!敖虾?。風(fēng)景舊曾諳?日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”詩(shī)人筆下,江南永遠(yuǎn)散發(fā)著揮之不去的風(fēng)情。在小橋流水人家的畫卷里,隨眼可見那藍(lán)白韻致的裙擺,隨風(fēng)飄揚(yáng),質(zhì)樸而動(dòng)人。
江蘇南通市“中國(guó)藍(lán)印花布之鄉(xiāng)”,在清末的維新浪潮中,這里充當(dāng)著中國(guó)近代工業(yè)起步的橋頭堡。“滿清狀元”實(shí)業(yè)家張騫,曾經(jīng)在這片土地上實(shí)現(xiàn)著自己的強(qiáng)國(guó)富民之夢(mèng)。穿過(guò)歲月的迷霧,這里是探尋藍(lán)印花布的脈絡(luò)和蹤影最合適的地方。
舊藍(lán)如夢(mèng)
關(guān)于藍(lán)印花布,沒有一個(gè)人比他更熟悉,也沒有一個(gè)人比他更了解。他就是吳元新。一個(gè)和藍(lán)印花布相伴了30年的名字,一個(gè)傾情于藍(lán)白藝術(shù)世界的癡迷者。因?yàn)樗?,民間古老藍(lán)印花布藝術(shù)的火種得以流傳。
談起藍(lán)印花布,現(xiàn)年46歲的吳元新有說(shuō)不完的話。據(jù)他介紹,藍(lán)印花布是中國(guó)傳統(tǒng)的印染工藝品之一。它以手紡、手織、手染的民間工藝,純潔而又樸素、鮮明而又和諧的藍(lán)白之美聞名于世。藍(lán)印花布的歷史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的大思想家荀子,目睹綠色“藍(lán)草”的色素轉(zhuǎn)化過(guò)程及染出由黃變綠、由綠變藍(lán)、再變青的過(guò)程,發(fā)出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”的感嘆流傳千古。而由藍(lán)靛染料發(fā)展成為藍(lán)染的工藝技法。到了南北朝時(shí)就出現(xiàn)了用鏤花版和防染漿劑的藍(lán)底白花布,稱為蠟纈,唐代稱為染纈,宋代又名為“藥斑布”。
據(jù)《古今圖書集成·職方典》記載:“藥斑布出嘉定及安亭鎮(zhèn)。宋嘉定中(公元1208~1224年)有歸姓者創(chuàng)為之。以布抹灰藥而染色、候干、去灰藥,則青白相間。有人物、花鳥,作被面、帳簾之用?!彼幇卟贾小八帯奔慈旧纤{(lán)草,“斑”是防染漿劑印后構(gòu)成的紋樣大小斑點(diǎn)。這些斑點(diǎn)可以防止染上藍(lán)色,保留坯布白色,故稱“藥斑布”,俗名澆花布。
自古以來(lái),南通一直是藍(lán)印花布的主產(chǎn)地,民間織布和印染生產(chǎn)極其發(fā)達(dá)。吳元新從小在家就看著奶奶和母親白天干活,晚上紡紗織布。他是穿著母親織的土布,蓋著藍(lán)印花被子,聽著父親講述藍(lán)印花布的美麗傳說(shuō)長(zhǎng)大的。藍(lán)印花布的素雅圖案,芬芳?xì)庀⑸钌畹乜M繞著他。他說(shuō),很少有一種顏色像藍(lán)色那樣越舊越美,越舊越有味道,恍若舊夢(mèng)。耳濡目染,16歲中學(xué)畢業(yè)時(shí),吳元新沒有像大多數(shù)人那樣選擇去半導(dǎo)體廠、電機(jī)廠,而是去了印染廠。當(dāng)時(shí)在廠里,吳元新是唯一的年輕學(xué)徒,跟著師傅學(xué)習(xí)制作藍(lán)印花布整套的工序。吳元新介紹說(shuō)。藍(lán)印花布全憑人工手紡、手織、手染而成,其圖案全憑手工鏤刻。它的制作工藝頗為特殊和復(fù)雜,主要包括脫脂、刻版、刮漿、染色、刮灰、晾曬等10多道工序:花版鏤空后,經(jīng)過(guò)刷桐油加固。然后再用黃豆粉和石灰,加水調(diào)成糊狀,通過(guò)花版刮在布上,待灰漿晾干后,投入缸內(nèi)染色染料為靛藍(lán),它是植物顏料,春種夏收。取莖葉泡制而成,染成的布呈深藍(lán)色。曬干后,給人淳厚、沉實(shí)之感,故民間有人稱它“老藍(lán)花布”。而染好的布去了淺浮灰漿,為灰漿所封密處露出本色?;覞{塊面大的地方,灰層在染色的卷動(dòng)中自然裂開,藍(lán)靛隨著裂縫滲透到坯布上,留下了人工無(wú)法描繪的自然冰紋。即使出于同一印布藝人之手,冰紋也各異,顯得千變?nèi)f化。所以,自然冰紋是藍(lán)印花布的靈魂。而這飄揚(yáng)的靈魂具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,見到它不由得就讓你想去親近歲月。這也許是所有傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)在的氣質(zhì)所喚起的人們的感情共鳴。
遠(yuǎn)去的染坊
約18世紀(jì)中葉,程家染坊創(chuàng)辦于陳家橋老鎮(zhèn)的街中心。陳家橋的橋南橋北各設(shè)一家店,19世紀(jì)30-50年代初。隨著植棉面積的擴(kuò)大及棉農(nóng)紡織業(yè)的發(fā)展,印染業(yè)也隨之興旺。程家染坊又在周邊的鄧家橋和任家口子兩地增開兩家店。當(dāng)時(shí)以染紗、染布為主,染色有藍(lán)、黑、紅、血青等,染料大都是從上海購(gòu)進(jìn)的洋貨,后來(lái)逐步發(fā)展印染藍(lán)印花布,全部手工工藝,藍(lán)白花紋圖案幾十種,樸素大方,體現(xiàn)民間傳統(tǒng)的美,一直流傳至今,深受人們喜歡。
起初人們僅用藍(lán)印花布做門簾、帳檐、被面、包袱布、圍裙、腰帶等,后逐漸成為女性服飾用料。由于藍(lán)印花布工藝的發(fā)展,印染生產(chǎn)越發(fā)紅火,程家染坊當(dāng)時(shí)雇傭員工和學(xué)徒就有幾十人,大小染缸六十多只,近十米高的染坊架子,每天晾曬各色布匹,遠(yuǎn)處望去,頗有氣勢(shì)。遠(yuǎn)道趕來(lái)染紗染布的客戶無(wú)須問(wèn)路,高高的染坊架子成為程家染坊的標(biāo)記,當(dāng)時(shí)方圓幾十里的紡織農(nóng)家大都是程家染坊的客戶。
程家染坊歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì),三代人。第一代店主,程世榮,約于18世紀(jì)中葉從徽州(安徽)移民至南通,定居陳家橋老鎮(zhèn),創(chuàng)辦了程家染坊。第二代店主,程煜文(程世榮的長(zhǎng)子)人們尊稱程文。19世紀(jì)初,程家染坊在程文的精心經(jīng)營(yíng)下,逐年興旺發(fā)達(dá)。第三代。程宗源(程煜文的長(zhǎng)子)、程宗澤(程煜文的次子),19世紀(jì)40-50年代,兄弟二人在繼承傳統(tǒng)家業(yè)的基礎(chǔ)上,著力發(fā)展藍(lán)印花布工藝,吸收了不少先進(jìn)技術(shù),引進(jìn)了國(guó)外染料新產(chǎn)品,改進(jìn)了工藝流程,講究花型設(shè)計(jì),一直延續(xù)到解放初期,直至公私合營(yíng),集體商店經(jīng)營(yíng)染布店。隨著時(shí)代的發(fā)展,印染工藝的進(jìn)步,大型國(guó)營(yíng)印染企業(yè)的出現(xiàn),集體印染業(yè)和個(gè)人作坊自然關(guān)停。
至今在陳家橋老鎮(zhèn)方圓幾十里的人家中,也許還能找到幾件出自程家染坊傳統(tǒng)的藍(lán)印花布印染品。它們與現(xiàn)代藍(lán)印藝術(shù)品相比,其圖案設(shè)計(jì),工藝質(zhì)量、印染色澤都毫不遜色。吳元新說(shuō),這種代代相傳的家庭染坊現(xiàn)在已經(jīng)很少了,只是在鄉(xiāng)下還有幾家小作坊。
老鎮(zhèn)仍在,可染坊已隨雨打風(fēng)吹去。
愛藍(lán)以恒
吳元新從當(dāng)學(xué)徒時(shí)起,就開始留心收集周邊農(nóng)村的藍(lán)印花布紋樣。然后把圖案加以整理、分類、編號(hào),以便于系統(tǒng)研究。有一次在鄉(xiāng)下收集藍(lán)印花布時(shí),吳元新碰到一位老太太,聽說(shuō)他的來(lái)意后。老太太從箱底拿出一塊祖?zhèn)鞯乃{(lán)印花布被面“狀元及第”。她告訴吳元新,這塊藍(lán)印花布已傳了九代,有100年的歷史了。家里祖祖輩輩不識(shí)字,這塊印有“狀元及第”圖案的藍(lán)印花布被面,是期盼子孫后代能夠考取“狀元”。老太太說(shuō),這塊被面現(xiàn)在不能給你,過(guò)兩年等它保佑我孫子考上了大學(xué)再給你。兩年后,吳元新再次來(lái)到這戶人家,老太太的孫子果然考上了大學(xué)。她很爽快地把這塊珍貴的藍(lán)印花布被面換給了吳元新。
吳元新說(shuō),像這樣的經(jīng)歷還有很多。因?yàn)樗{(lán)印花布不僅是農(nóng)家日用品,更是人們的精神寄托。雖然很多老藍(lán)印花布的主人當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位很低,大多不識(shí)字,但依舊對(duì)生活充滿信心和希望,向往著美好姻緣、多子多福,向往著狀元及第、福壽雙全。把一生美好的愿望都通過(guò)這藍(lán)印花布上的紋樣傳遞表達(dá)出來(lái)。
藍(lán)印花布的紋樣,一般以植物花卉和動(dòng)物紋樣為主。也有簡(jiǎn)潔的幾何圖形。這種形象生動(dòng)、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔的形體紋樣,是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生活的積累和智慧的結(jié)晶。古時(shí)的人們借以諧音和隱喻來(lái)表達(dá)自己的美好愿望,激勵(lì)積極向上的生活心態(tài)。如果說(shuō)紡織業(yè)是當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文明的話,那么藍(lán)印花布藝術(shù)就象征了一種精神上的文明。
一路走來(lái),30年的艱辛只有吳元新自己明白,外人眼中看到的永遠(yuǎn)只是一段縮影,猶如侯孝賢的電影,不動(dòng)聲色處響驚雷。展開這段縮影。呈現(xiàn)給我們的是兩段華章,鋪墊的是無(wú)聲歲月。
1997年,因?yàn)槟贤糜纹饭に嚻费芯克闹?,需要改變研究“課題”,吳元新毅然辭去“鐵飯碗”,自籌資金在美麗的濠河畔建立了南通藍(lán)印花布藝術(shù)館。館內(nèi)包括了藍(lán)印花布的歷史、制作工藝、故舊精品等五個(gè)展廳,集收藏、展示、研究、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為一體,是中國(guó)首創(chuàng)的私營(yíng)藍(lán)印花布藝術(shù)館。珍藏了明清以來(lái)的藍(lán)印花布實(shí)物及圖片資料近千件,保存著大量的民間傳統(tǒng)優(yōu)秀制品,展示南通藍(lán)印花布的傳統(tǒng)工藝流程,為廣大國(guó)內(nèi)外愛好者提供學(xué)習(xí)、欣賞、研究民間工藝美術(shù)的良好場(chǎng)所,使中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)南通藍(lán)印花布得到更好的繼承與發(fā)展。
2005年,吳元新編著的《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》在南通首發(fā)。這本由上海人民出版社出版的藍(lán)印花布紋樣專著,填補(bǔ)了中國(guó)藍(lán)印花布領(lǐng)域的空白。素材主要采集于江蘇南通,兼及上海、浙江、山東、河南等藍(lán)印花布的主要分布區(qū)。全書分為藏品卷和紋樣卷。藏品卷中有明清以來(lái)中國(guó)民眾廣為使用的被單、包袱、帳檐、門簾以及頭巾、肚兜的圖案二百余幅。紋樣卷更是美不勝收,所收紋樣有幾何紋,有花卉紋,有花邊,有角飾,林林總總,多達(dá)千余。
吳元新在闡述藍(lán)印花布的技術(shù)發(fā)展史和傳統(tǒng)操作工序的同時(shí),又圖文并茂地論述了藍(lán)印花布的紋樣制作藝術(shù),逐一點(diǎn)評(píng)了各幅圖案的風(fēng)格特色,將技術(shù)的獨(dú)特性和藝術(shù)的實(shí)用性,論述得細(xì)致入微,這本書融學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、資料性和工具性為一體,集藍(lán)印花藝術(shù)之大成。可以說(shuō),吳元新離不開藍(lán)印花布,藍(lán)印花布離不開吳元新。
不一樣的路
很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有著一個(gè)共性,那就是它們跟人們的日常生活緊密相連,從來(lái)都是人們?nèi)粘I畹囊徊糠?。只不過(guò)隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步。使產(chǎn)自農(nóng)業(yè)文明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失、淪落。因?yàn)樗鼈儾粚?shí)用了。
然而,就像藍(lán)印花布,它的藝術(shù)性和實(shí)用性都很高,完全可以重新煥發(fā)生命力,重新回到我們大眾的身邊。吳元新給我們最大的啟發(fā)在于,在繼承古老民間藝術(shù)的同時(shí),他時(shí)刻不忘創(chuàng)新,不忘藍(lán)印花布藝術(shù)的生命在普羅大眾中間。只有開發(fā)更多適合普通人的產(chǎn)品,符合市場(chǎng)消費(fèi)的需要,才是藍(lán)印花布得以良性發(fā)展的重點(diǎn)。所以我們看到,吳元新通過(guò)藝術(shù)館這個(gè)平臺(tái),創(chuàng)新開發(fā)出各種藍(lán)印花布生活用品和工藝品。比如,服飾、臺(tái)布、壁掛、包類等。但是,他也不無(wú)感嘆地說(shuō),現(xiàn)在市場(chǎng)上的藍(lán)印花布產(chǎn)品,很多已經(jīng)不是原汁原味的藍(lán)印花布了。有很多都是機(jī)器做出來(lái)的,而不是全手工制作的。
對(duì)于藍(lán)印花布的傳承,吳元新說(shuō)得最多的是“人的保護(hù)”。他說(shuō),對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù),現(xiàn)在主要還是通過(guò)師傅帶徒弟,口傳心授的方式,去年南通舉行了啟動(dòng)儀式。令他欣慰的是,如今政府越來(lái)越重視民間的傳統(tǒng)文化,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃”就是政府的具體措施。吳元新帶頭申報(bào)的“南通藍(lán)印花布印染技藝”已被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說(shuō),藍(lán)印花布只是中國(guó)正在消亡的眾多民間手工藝的一種,這些活態(tài)的民間文化遺產(chǎn)是祖先五千年來(lái)創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富,是民族的精神情感和個(gè)性特征。
是的,舊藍(lán)的時(shí)光,往日悠悠,來(lái)日亦悠悠……