你可以大膽地想象史金淞的裝置藝術(shù)，但依然會超出你的想象；他的作品極致奢華。實(shí)則反映的是他對生活與社會的沉重思考。

在見到史金淞之前，真正吸引每一位藝術(shù)受眾的，也許不僅僅是他那幾輛用不銹鋼制成的豪華版拖拉機(jī)，更是他在自己的作品集里一句意味深長的話：2001年的冬天，告別了集體曾經(jīng)澎湃的熱血與夢想，我只身北上，開始尋找一種新的生活。

這句話，在文人的理解里，多多少少有一點(diǎn)烏托邦，更準(zhǔn)確地說用來形容上個世紀(jì)二三十年代到北平來尋夢的文人沈從文更合適，可是，史金淞卻也真的用它很直接、精當(dāng)?shù)馗爬俗约旱膲粝搿?/p>

關(guān)于史金淞的奢侈品藝術(shù)，它們有很多的故事。當(dāng)然，首先必須跟這個人的經(jīng)歷相關(guān)。

我本身就是一個藝術(shù)品

“你不要以為我是后天才對藝術(shù)發(fā)生興趣，事實(shí)上，我只是一個在藝術(shù)的客觀環(huán)境里客觀形成的藝術(shù)產(chǎn)物。也許我本身就是一個藝術(shù)品?！?/p>

在上個世紀(jì)60年代尾期，史金淞出生在湖北當(dāng)陽的長板坡，眾所周知，那不僅是一個歷史的古戰(zhàn)場，而且還是禪宗神秀的道場。也就是在這個地方，史金淞長大，吸取一些來自于歷史、道禪宗教，還有關(guān)于戰(zhàn)爭的營養(yǎng)?！澳憧梢韵胂?，那個地方其實(shí)既充滿了一種宗教的空靈，也充滿了一種關(guān)涉于戰(zhàn)爭與江湖流派的暴力美學(xué)?！?/p>

“其實(shí)準(zhǔn)確地說，我的作品與個人從小的經(jīng)歷有關(guān)?！彼χf，“我從小特別崇拜解放軍，還有殺豬的、拖拉機(jī)手。你別看他們的身份很普通，其實(shí)他們都有著某種濃重的權(quán)力與設(shè)計意味。首先，他們的身份是強(qiáng)硬的。具有殺傷力的。其次，他們也是源于整個社會的權(quán)力設(shè)計系統(tǒng)?！彼^頭是道地分析。“你看，解放軍握有武器，在非正常年代他們是維護(hù)國家安危與整個社會穩(wěn)定的武裝系統(tǒng)。殺豬的，你看他手握利刃，好不神氣，完全可以主宰另一類生命的權(quán)利。還有拖拉機(jī)手，他們坐在拖拉機(jī)上，開墾、拉貨，都有著一種不可言說的神秘的軟權(quán)力。而這些權(quán)力與神奇足以對一個小孩產(chǎn)生一種心理與文化上的吸引力。當(dāng)然你在很多年后才會有意識地把它們跟藝術(shù)結(jié)合到一起?！?/p>

在藝術(shù)思維上，史金淞堪稱天才。他的一些奇奇怪怪的藝術(shù)舉措。有時候僅僅來自于對現(xiàn)實(shí)生活的一些奇思怪想。再不就是一些超越常人的分析?？墒牵谏顟B(tài)度上，他卻是一個異常隨和自然的人?！拔业浆F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我其實(shí)就是一個匹夫。而我其實(shí)也不過只是借用藝術(shù)完成了一個匹夫的夢想而已?！?/p>

藝術(shù)作品的超時空想象

他說，作為凡夫應(yīng)該有凡夫的夢想。而他的夢想。竟然是使樹以接近飛一樣的速度跑起來?！澳阈r候覺得實(shí)現(xiàn)這個夢想很困難，但現(xiàn)在一看，其實(shí)也很簡單。不過只是買來幾棵粗壯的樹。剝?nèi)テ?，給它們做一些后期處理。所以，如果你在京郊的某個塵土飛揚(yáng)的大道上，看著幾個農(nóng)民似的人居然開著像樹一樣的怪物飛跑起來，那也不是什么奇怪的事了。”

史金淞的藝術(shù)創(chuàng)作受他女兒的影響很大。不僅僅是藝術(shù)上的，包括生活和思想。據(jù)他自己說，是女兒讓他進(jìn)入了一個微觀的思考系統(tǒng)，而這種很微觀的思維系統(tǒng)又一反常人或者文化人的心理態(tài)勢，而是在另外的一個思維層面與心理層面進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)一些在其它的藝術(shù)家眼里所沒有發(fā)現(xiàn)的東西。

比如“悅夢車一號”。有一次他陪妻子女兒去買玩具，一低頭，在玩具市場，發(fā)現(xiàn)一個長期以來被人們所忽略的藝術(shù)資源系統(tǒng)。小孩的心理世界與玩具市場已經(jīng)被污化了，比如王子與公主的故事、大兵瑞恩，同樣也存在著色情與暴力。史金淞笑著說， “我們成人完全以自己的意識把她們的世界包裝了?！本瓦@樣，史金凇創(chuàng)作了“臺面下的風(fēng)景”與“悅夢車一號”系列。

說到“臺面下的風(fēng)景”，有一個與文化相關(guān)的典故。史金凇說。在我們一般人的意識世界里，桌子就是一個小型化的社會舞臺，從實(shí)用的觀點(diǎn)來看，它可以用來吃飯、喝酒、聊天，在其上寫字畫畫。而且，一般還分上座下座，左座右座的。但是事實(shí)上，這些都只是一種表象。如果你深入到桌子的背面、下面，其實(shí)也可以發(fā)現(xiàn)很多新的東西，很多微觀的可能存在有寄生的系統(tǒng)。他為了闡述他的這個藝術(shù)概念與新的發(fā)現(xiàn)，立刻去市場上買來了一張桌子，然后又從玩具市場買來了可以反映一整套社會文化生態(tài)系統(tǒng)的玩具，然后用粘貼劑把它們貼在了桌子的背面與反面，還有桌腳?！叭绱?，就構(gòu)成了一個新的文化闡釋系統(tǒng)?！?/p>

如果說，“臺面下的風(fēng)景”還只是反映史金淞一種對于整個社會文化生態(tài)系統(tǒng)的深入研究與關(guān)注的話，那么“悅夢車一號”則更多地從孩子的角度來闡釋與挖掘了一套冷峻的又寓游戲、殺傷力于一體的新的玩樂與成長系統(tǒng)。他用不銹鋼做了一輛嬰兒手推車，并且給它裝上了槍炮、鋼管，還有可以連續(xù)射擊的弓弩，他給人們呈現(xiàn)的是一個在外表上美觀、冷峻、剛硬。但是卻又蘊(yùn)藏有暴力的世界。這究竟是他對于未成年世界的先知性的發(fā)現(xiàn)，還是只是以自己后天成人世界的意識對于未成年人世界的改造?或者，只是為了實(shí)現(xiàn)其在未成年時的兒童期的娛樂與刺激夢想?

拖拉機(jī)系列

史金淞不僅僅只是在表述一個中國農(nóng)民的草根意識系統(tǒng)對于當(dāng)代全球化經(jīng)濟(jì)語境的認(rèn)識，更重要的是，這里面還涉及到他早年關(guān)于拖拉機(jī)手也是權(quán)力與設(shè)計場的產(chǎn)物的表述以及他少年時代對于拖拉機(jī)手的迷戀以及在其后面的深層次的思考。

“哈克龍”系列

很小的時候，史金淞希望騎著巨酷無比的摩托車在大道上飛馳，但哈雷大舉進(jìn)軍中國的時候，他卻在忙于學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，現(xiàn)在他終于可以用他的藝術(shù)創(chuàng)作來完成他早年的夢想，并且對于所謂的知識產(chǎn)權(quán)和反盜版。以及先進(jìn)發(fā)達(dá)國家利用技術(shù)優(yōu)勢對落后國家進(jìn)行資源掠奪的活動進(jìn)行質(zhì)疑。

“名刃秘籍”系列

他給人展示了一種在藝術(shù)上的技術(shù)處理的智慧性?！澳憧粗@些可能是利刃，而且可能只是用不銹鋼制成的從表面上看起來很美觀的利刃，有一把刀上甚至于還留著血槽。但是事實(shí)上，這些利刃、尋寶圖、鋼鉤。卻來自于一些國內(nèi)外世界級知名品牌企業(yè)LOGO或者標(biāo)識的提取。請你試想一下吧，如果是幾千年前的古人，他們眼中的奢侈與品牌是什么樣子，應(yīng)該就是這個樣子。另外，我把它們處理成武器，其實(shí)可以解釋出另外的一套系統(tǒng)意義。許多知名品牌其實(shí)都經(jīng)歷了一個在品牌與資本上的積累和掠奪的過程，而這個過程，就和這些鋒利的利器、尋寶圖很相似?！?/p>