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        犀角器中的瑰寶

        2007-04-12 00:00:00蔡國(guó)聲
        收藏界·古文玩 2007年1期

        圖中犀角雕“天成”款仙人乘槎杯長(zhǎng)26.5厘米,寬9厘米,高10.8厘米。該犀角的材質(zhì)黑如漆,黃如粟,上下相透,云頭雨腳,黑黃二色分明,系亞洲犀角中的上品。其質(zhì)細(xì)膩柔韌,光韻內(nèi)斂,精細(xì)打磨后視之如膏似玉,材質(zhì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高。

        該槎杯杯口處,盤(pán)根虬枝,疤痕累累,延至槎杯之后端,枝葉紛披,碩果隱于其中。一長(zhǎng)髯老者,慈眉善目,左手執(zhí)拂塵,束發(fā)扎巾,長(zhǎng)袍曳地,一腿叉置,一腿斜伸,端坐在槎后端的中央,仙風(fēng)道骨,古風(fēng)盎然,令人起敬。槎杯的底部波濤洶涌,作漩渦狀,很有動(dòng)感,與晚明書(shū)畫(huà)中畫(huà)海水的技法如出一轍。杯底部的上端赫然有一正方的起地陽(yáng)文小篆印“天成”二字,方正渾穆,很得篆刻之三昧,與同時(shí)代吳門文氏印風(fēng)一脈相承。該槎杯造型優(yōu)美,人物生動(dòng),技法嫻熟,層次清楚,結(jié)構(gòu)靈動(dòng)。作者用了透雕、浮雕、圓雕等多種技法,其構(gòu)思靈巧,形象逼真,藏拙于巧,將該杯的時(shí)代風(fēng)貌和作者的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。

        “天成”者,鮑天成也,晚明吳人(今江蘇蘇州人)。能雕琢犀角、象牙、香料、紫檀、圓盒、香盒、扇墜、簪鈕之類,種種奇巧超越前人。亦善制印,但最精于犀角雕刻,明人稱他的犀角雕為吳中絕技之一,與同時(shí)代的蘇州琢玉名手陸子岡齊名。但鮑天成的作品傳世很少。近人葉恭綽《遐庵談藝錄》載有兩件他的作品,一件雕鏤精絕,杯底刻有兩小印“天成”、“恭制”,都是起地陽(yáng)文,這個(gè)犀角杯已經(jīng)流到海外。另一件作雙罌形,后面有一扳,前面雕蟠螭銜環(huán),張開(kāi)兩翼,底雕一蝻負(fù)重,蝻首伸出前面,蝻尾露在后面,底的一邊刻“晉府寶藏”,另一邊刻“天戍恭制”,均為起地的陽(yáng)文篆字,這是葉氏的舊藏之器。另外,上海博物館藏有的天成制透雕浮雕犀角槎杯一件,高9.7厘米,長(zhǎng)25.5厘米,寬9.9厘米,作槎形,上有老人坐槎中,槎下有波浪紋,并有“天成”篆書(shū)印。此杯比之上博之藏杯器形略小,而在制作之風(fēng)格和藝術(shù)特征上可以說(shuō)兩杯在伯仲之際,毫不遜色。

        犀角雕屬于牙、骨、角一類小型器物的雕刻藝術(shù),犀角是生長(zhǎng)在犀牛鼻骨頂部的獸角,產(chǎn)自亞洲的泰國(guó)、印度、尼泊爾、印度尼西亞及非洲等地。由于犀牛為珍稀動(dòng)物,故犀角亦成為極其珍貴的獸角,比之象牙更珍貴。犀角的質(zhì)地渾厚蒼深,有墨褐或黑黃的色澤,古色古香,且有涼血、解毒,清熱等藥用功效。如將酒倒入犀角杯中飲用,具有藥用和保健的作用。

        犀角雕刻從明代開(kāi)始發(fā)達(dá),當(dāng)時(shí)既有官辦的作坊,也有民間的作坊,還有個(gè)體手工者及愛(ài)好工藝的文人雅士,鮑天成便是其中涌現(xiàn)出來(lái)的制犀名家,作品有云龍杯、仙人乘槎杯等等。在雕刻上他們不同程度地借鑒了當(dāng)時(shí)竹雕的技法,作品以浮雕和圓雕為主,器形以杯為主。

        至清代初期犀角器尚有雕刻,嗣后因原料日漸減少,到了清末犀角雕刻藝人日益減少,以至料盡人絕。因此犀角雕刻器和犀角杯在明清時(shí)期就是上流社會(huì)中的寵物,至今已成了珍貴的傳世瑰寶了。

        值得注意的是近三年來(lái)在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上犀角雕刻品,尤其是中國(guó)明清時(shí)期的犀角雕刻品價(jià)格飛漲,以至在十年間上漲了幾十倍,并且還有繼續(xù)上漲的趨勢(shì)。

        如2005年香港蘇富比拍出的清犀角雕饕餮紋雙耳三足小鼎成交價(jià)48萬(wàn)港元;明犀角雕雙螭海棠形杯成交價(jià)1076萬(wàn)港元。2006年10月紐約蘇富比拍出的清初尤侃制仙人乘槎杯成交價(jià)折合人民幣1800余萬(wàn)元。造成犀角雕刻品價(jià)格大幅上揚(yáng)的原因是因犀牛已是世界上最為珍稀的動(dòng)物之一,尤其足亞洲犀牛幾乎已經(jīng)瀕臨絕滅。犀角雕刻的歷史在我國(guó)至晚清時(shí)已經(jīng)劃上了句號(hào)。據(jù)推斷,現(xiàn)今世界上留存的明清時(shí)期的亞洲犀角雕刻品數(shù)量大致在一萬(wàn)件左右,故其珍貴的程度,恰好能符合藝術(shù)品“炒作”的底數(shù),因此沒(méi)有國(guó)外回流“擴(kuò)盤(pán)”的后顧之憂。同時(shí)中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的不景氣現(xiàn)象也使一部分游資開(kāi)始尋找新的投資門路。陶瓷、玉器、青銅、雜項(xiàng)等古玩藝術(shù)品的鑒定技術(shù)比之犀角相對(duì)難度要高得多。

        總之犀角珍貴,亞洲犀更是珍貴,犀角杯珍貴,而其中的槎形杯更是珍貴,名家雕刻的犀角器珍貴,而鮑天成則是明代制犀的第一高手,故從這個(gè)意義上說(shuō)該槎杯可喻之為犀角雕刻中的瑰寶了。

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