王莽是鑄造貨幣的能手，史稱“三一絕”之一，他曾多次實行貨幣改革，鑄錢的數(shù)量與花樣也稱著于中國貨幣史。

對于集幣者來說，最使人津津樂道的要數(shù)“六泉十布”和“國寶金匱·直萬”等大名譽品，能集全一套者，被人艷羨不已。至于其他則未能引起人們足夠的注意。

最近，筆者遇到四川來的一位周姓泉友，持一金質(zhì)“布泉”請求鑒定。據(jù)說此錢出土于川北廣元市昭化古城老城故址，系罐藏品。

此錢曾引起當?shù)劐X泉學會的重視，經(jīng)大家觀測，提出錢文“布泉”中的“泉”字中間無斷筆，不符合王莽錢及書法慣例。

此錢經(jīng)筆者用放大鏡仔細觀察，錢體金黃，錢文處、穿孔側(cè)、外緣內(nèi)皆呈現(xiàn)紅褐色包漿，色較為自然，錢文為懸針篆體，剛勁挺拔，穿孔口呈重好(雙線)。穿上兩左右角呈向外稍伸之“決形”，即古錢術(shù)語所說的“二決文”。

此錢所以引發(fā)討論，有以下三點：

一、歷經(jīng)兩千年，包漿不夠厚重；

二、王莽是否鑄造過金錢；

三、錢文中“泉”下“水”字中豎未斷筆。就以上問題，筆者在此闡述幾點看法：斷定一枚古幣的真?zhèn)?，首先取決于出土相關(guān)信息，傳世品應(yīng)當傳承有序，或具有相關(guān)史料文字依據(jù)，這些條件喪失后，就只能憑錢文風格、包漿、金屬質(zhì)地等來判斷了。

關(guān)于包漿深淺的問題，罐裝與直接埋于土中的生坑品有較大區(qū)別，尤其是貴金屬的黃金，一般氧化程度就較低。

至于王莽是否鑄造過金質(zhì)“布泉”，確實看不到有關(guān)史料的具體記載，但是，鑄造金錢，西漢已存此風，西安、洛陽西漢遺址發(fā)掘出的金質(zhì)五銖實物已證實此點。況且王莽實行了四次貨幣改革，其“寶貨制”中的“五物、六名、二十八品”，“五物”為金、銀、銅、龜、貝五種幣材，“六名”中也包括金貨、銀貨等。鑄造金質(zhì)錢幣也不是什么意外之事。

而“布泉”在王莽貨幣中更有其獨特性，《漢書》中王莽傳記載：“始建國二年，吏民出入，持布錢以副符傳，不持者，廚傳勿舍，關(guān)津苛留。公卿皆持以入宮殿門，欲以重而行之”。符傳是古代出門者的通行證，老百姓帶著它才可以出關(guān)門，公卿貴族沒有它也進不了宮門。古代泉錢二字通假，《漢書》中的“布錢”即“布泉”。

在漢代人們的身份等級是很嚴格的，如果此錢確實用作身份證明，那么，百姓人數(shù)眾多，持青銅制作的“布泉”，而達官貴人、公卿王侯持金質(zhì)“布泉”，也應(yīng)當是可行的。

至于“布泉”的“泉”字“水”部中豎未斷筆的疑問，確有其道理，因為莽錢中的“大泉五十”，“貨泉”實物，絕大部分“泉”字“水”豎都是中間斷筆。但金質(zhì)“布泉”既然是特殊官僚階層的身份證明，又不是一般的流通錢幣，鑄量一定極為稀少，而且?guī)в袇拕偌閹呕驑訋诺男再|(zhì)，其寫法上與普通錢幣體現(xiàn)出不同之點，不足為奇。經(jīng)筆者查閱資料，有的方貝“貨泉”、“中泉三十”、“壯泉四十”，“泉”字“水”豎亦未斷筆。

廣元地區(qū)是古蜀道的交通要沖，罐裝錢幣中的時代上限為西漢，下限為唐宋，那么這位當年貯存此物的罐主人，一定是一位有心的收藏家了。

當然，這些意見都是個人推測，拋磚引玉。關(guān)于此錢的性質(zhì)背景，筆者希望方家各抒己見，澄清真相。