熟悉玉雕歷史的人都知道，清代玉雕手工業(yè)在各種因素推動(dòng)下，達(dá)到了歷史最高峰。這一時(shí)期玉雕的數(shù)量之多、材質(zhì)之美、做工之細(xì)、題材之新，均達(dá)到前所未有的程度。在眾多的清代玉雕精品中，有一套玉雕十八羅漢十分獨(dú)特。它由和田青玉雕刻而成，每一尊羅漢都是一件精湛的藝術(shù)品，排列在一起形態(tài)各異、氣勢(shì)恢弘。

玉雕羅漢世間稀

十八羅漢是佛教中的人物，是在十六羅漢的基礎(chǔ)上加上另兩位尊者而組成的。唐代佛教傳入我國(guó)時(shí)，主要流行十六羅漢。至唐末，基于中國(guó)文化中對(duì)“十八”的傳統(tǒng)偏好開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢。到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。清乾隆年間，皇帝欽定了十八羅漢的兩位尊者，自此十八羅漢就以御封為準(zhǔn)。

鑒于十八羅漢在佛教中的重要地位，其在我國(guó)從古至今的藝術(shù)創(chuàng)作中時(shí)常出現(xiàn)，尤其在廟宇中比較常見(jiàn)，一般塑在大雄寶殿中，作為釋佛或“豎三世佛”的環(huán)衛(wèi)存在。民間各種材質(zhì)的羅漢也層出不窮，作為鎮(zhèn)邪辟災(zāi)的寶物。然而，像此套玉雕十八羅漢這樣大型的、分離的玉雕套件還是十分少見(jiàn)。據(jù)筆者了解，在慈禧太后極盡奢華的墓葬里，就有一套玉石十八羅漢陪葬，可見(jiàn)其珍稀程度。

寶劍贈(zèng)英雄

這么珍貴的玉雕十八羅漢，在沉寂了許久之后，又為什么會(huì)突然出現(xiàn)在上海呢？藏家陳有良為我們細(xì)說(shuō)了其中端詳。

原來(lái)這套玉雕十八羅漢本來(lái)由香港的程金元先生所收藏。程金元先生酷愛(ài)中國(guó)玉器，幾十年來(lái)收藏了幾百件中國(guó)玉器，其中，這件玉雕十八羅漢是他在上世紀(jì)40年代于香港古玩店重金購(gòu)得。2006年，程金元先生逝世以后，將這一批珍藏多年的玉器珍寶轉(zhuǎn)贈(zèng)給了同有收藏玉器之好的陳有良。這樣，我們也才有機(jī)會(huì)目睹這件珍品的真容。