當(dāng)前，從社會、家長以及國家的角度來看是明確反對體罰學(xué)生的。為此國家在《教育法》中明確規(guī)定“禁止體罰學(xué)生”，還在《教師法》中說明老師體罰學(xué)生會給其一系列的處分方式，嚴(yán)重的還要追究其刑事責(zé)任。家長往往對老師說：我這個孩子特淘，老師您就狠狠的打!可是老師要是真的打了他的孩子，家長馬上就會不依不饒。至于社會上普遍的觀念就是孩子再怎么淘就是孩子，再怎么的也不能動手打。

法律上是禁止體罰學(xué)生的，可是并沒有明確制定哪些才算是體罰，—般我們理解為打人。這里面包括輕重的問題，是司法鑒定上的輕傷還是肉體上的觸碰?還有罰站，罰跑，罰跪，這些算不算呢?現(xiàn)在更有些變相體罰的說法，罰抄，威脅刁難，訓(xùn)斥，連批評也有了變相體罰之嫌。這就造成了教師在面對犯了錯的孩子面前真的有些觸碰不得了。

社會對于學(xué)校里發(fā)生的這些事情過分的關(guān)心，只要一有這方面的事情發(fā)生立刻蜂擁而上，斥之為敗類，野蠻，粗暴，簡單，低下等等，再加上每個人似乎都曾在漫長的教育生活當(dāng)中受到過批評和訓(xùn)斥，往往這種報(bào)道能立刻引起社會的共鳴，大家也就用特殊的眼神看著教師。

家長在這種旁人的烘托下會義憤填膺地找學(xué)校進(jìn)行理論，要求討公道，甚至大吵大鬧，直接擾亂平靜的校園。再加上一些政府部門在處理這些事情的時候，往往會因?yàn)閷Ψ绞切『⒆?，所以也不進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查就把責(zé)任歸咎到教師身上，當(dāng)事教師輕則道歉賠款，重則下崗辭職甚至判刑。在這種情況下導(dǎo)致的直接后果就是，不管學(xué)生因?yàn)槭裁?，哪怕是學(xué)生之間打鬧、玩笑，也不管是在校內(nèi)還是校外，家長都會挖空心思的先找學(xué)校，然后威脅學(xué)校，擾亂校園，然后提出甚至幾十萬的賠款要求。如果不給，就在學(xué)校大吵大鬧，圍在校園四周，或者堵住校園的大門，甚至開設(shè)靈堂，燒香磕頭……

教育局，學(xué)校，尤其是一線的教師成了眾矢之的。為平息混亂，不影響其他的在校學(xué)生，只好一讓再讓。為避免類似的現(xiàn)象出現(xiàn)，教育局、學(xué)校只好接二連三的頒布種種條文，不許這，禁止那，如此下去學(xué)校是安靜了，可是這樣的環(huán)境還怎么培養(yǎng)人才呢?

看看由此產(chǎn)生的矛盾吧。

一旦出了這種事，被處罰的老師自然抬不起頭來，很少再能擁有以前的工作熱情。其他老師也因前車之鑒，在平時的工作中對犯錯的學(xué)生則能管就管，不能管也明哲保身?？墒菑慕處煹穆殬I(yè)操守和社會使命來說，又絕對不能面對著犯錯的孩子聽之任之，這就給教師帶來了巨大的心理壓力。學(xué)生本應(yīng)尊師重道，上課聽講，盡全力完成本來也很繁重的課堂教育的，對于體罰，大部分的學(xué)生認(rèn)為，對那些破壞課堂紀(jì)律的同學(xué)也是應(yīng)當(dāng)懲罰的，否則會影響大家?？墒牵吹秸{(diào)皮的孩子犯錯沒受到處罰時，這些具有極強(qiáng)的從眾心理和模仿能力的孩子就會以為：為什么不處理他?于是這些孩子開始變得毫無顧忌，故意和老師作對，甚至以在課堂發(fā)怪聲，說怪話為傲，最終影響到整個的教學(xué)秩序。

實(shí)際上對于體罰，作為一種傳統(tǒng)的教育手段，只要是不出現(xiàn)嚴(yán)重的后果，學(xué)校一般是睜一眼閉一眼。在學(xué)?？磥?，承受體罰的孩子一定會給學(xué)校帶來麻煩的，作為一級單位，學(xué)校就像是一個小國家，必須禁止不良現(xiàn)象的蔓延，為此殺一儆百也是一種手段。可是從害怕社會輿論、家長的壓力、會產(chǎn)生的嚴(yán)重后果等因素考慮，學(xué)校也會多次地強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)禁體罰。

家長都希望自己的孩子能碰到一位嚴(yán)厲的、手段很多的老師，甚至?xí)疵匕押⒆铀偷竭@樣的老師班里。對于體罰，大多數(shù)家長也寬容的認(rèn)為，只要不造成較大傷害，打打孩子也是未嘗不可的。即使是造成了一定的后果，只要不嚴(yán)重，一般家長不會輕易走法律這條路的。這會付出很高的代價，被老師冷落，轉(zhuǎn)班或者轉(zhuǎn)學(xué)，就這還不一定有人收呢!

社會是一個巨大的矛盾體。一方面，憤怒聲討現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，不洗衣不做飯，冷酷漠然，強(qiáng)烈的呼吁增強(qiáng)當(dāng)代孩子們的刻苦精神，培養(yǎng)他們的抗挫折意識。為此各種各樣的野營、夏令營、生存俱樂部應(yīng)運(yùn)而生。另一方面，對于那些因?yàn)閲?yán)厲管教孩子而造成失誤的學(xué)?；蚪處焺t刨根究底，窮追猛打，一而再的翻弄痛苦家長的傷心處，再轉(zhuǎn)身死盯著早已身心憔悴的學(xué)校和老師。

法律規(guī)定禁止體罰學(xué)生，卻沒有詳細(xì)的規(guī)定內(nèi)容，使得體罰模糊和廣泛化，即使是在處理那些未造成嚴(yán)重后果的教師時，也缺乏法律應(yīng)有的公平和公正。首先在處理的過程中忽視或者回避了這些體罰學(xué)生的教師。教師的行為其實(shí)是一種職業(yè)行為，它所產(chǎn)生的不良后果，特別是經(jīng)濟(jì)賠償不應(yīng)當(dāng)全由教師個人承擔(dān)。其次在處理結(jié)果上，教師之所以體罰學(xué)生其實(shí)是出于工作上的積極態(tài)度，他的行為并沒有惡意，之所以會產(chǎn)生嚴(yán)重后果全都是一種意外。因此，應(yīng)當(dāng)給予一定的保護(hù)并減輕處罰。

一些人總是拿國外的教育和中國的教育相比，說國外如何如何的先進(jìn)和人性化，中國則如何如何的落后和死板。先不說各國的國情有很大的差異，其實(shí)好多國外的教育界現(xiàn)在對于體罰也不全是反對。美國至今在五十個州中還是有二十三個州明確規(guī)定允許體罰；不久前，韓國教育人力資源部向全社會公布了一項(xiàng)方案，明文規(guī)定學(xué)校對違犯學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，教師可在規(guī)定范圍進(jìn)行一定程度的體罰。

由此可見，體罰是必要的。

學(xué)校需要體罰。學(xué)校教育學(xué)生的目的是為社會輸送合格的人才，因此就要在學(xué)校范圍內(nèi)從小培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，養(yǎng)成學(xué)生遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。學(xué)校的規(guī)章制度其實(shí)就是法律的雛形，執(zhí)行學(xué)校的規(guī)章制度，是學(xué)生走上社會，自覺遵守法律的初級階段。同時，從教育的本質(zhì)來看，學(xué)校本身對學(xué)生的教育就是抑惡揚(yáng)善的斗爭。也就是說這本身就是一場痛苦的拯救靈魂的暴力行為，是對人性與行為的向善的矯正。說服教育固然很美好，可這僅僅對那些明白道理并能控制自己行為的人有效。說教對大部分孩子是會起效的，可是恰恰有一些孩子不僅僅因?yàn)槟挲g的關(guān)系不懂得道理，更會因?yàn)槿狈w罰而輕視甚是蔑視道理，也就不要指望他們來控制自己的行為了。對于這樣極個別的學(xué)生，如不進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)捏w罰，那還有什么更好的教育方式嗎?

社會需要體罰。社會是學(xué)生的最終歸屬地，當(dāng)今社會要求每個公民具有法律意識，要遵紀(jì)守法，要遵守公共道德。對于那些違法亂紀(jì)的學(xué)生有各種詳細(xì)的法律法規(guī)作約束。一旦違法就要接受管制，拘役，判刑，甚至槍斃。難道這些不是體罰嗎?學(xué)校作為向社會輸送人才的場所，難道對那些不太懂事的孩子僅僅靠說服教育就可以了嗎?其實(shí)法律是社會的行為底線，體罰也是學(xué)校的教育底線。判刑甚至槍斃絕不是目的，它既是警告更是維持社會正常秩序的保證。體罰也是讓學(xué)校能夠正常運(yùn)作的法寶。我們總不能指望學(xué)生在畢業(yè)后一夜之間就擁有了法律意識，就擁有了對法律的敬畏和遵守，一下子變成了一名守法公民。

學(xué)生需要體罰。當(dāng)今的學(xué)生知識量很多，生活條件也都不錯，可依然存在大量的問題，如厭學(xué)，離家出走，上網(wǎng)成癮，甚至自殺等。這些問題說明他們的心理健康和承受能力都有很大的問題。雖然有些學(xué)校進(jìn)行心理健康教育，甚至把它作為了重要的課程和內(nèi)容，可學(xué)生的一切問題不可能靠短短的幾堂心理健康課就能徹底解決。因?yàn)樾睦淼臏贤ê徒涣魇且粋€循序漸進(jìn)的過程，需要大量的時間和老師的教育。目前，我們學(xué)校都是一個班五六十名學(xué)生，一天將近八九節(jié)課，要全面開展心理溝通是不可能的。有些孩子的違紀(jì)行為是隨時的、突發(fā)的，必須要即時處理，以安定全班同學(xué)的情緒。只有使用體罰才能讓學(xué)生的違紀(jì)行為及時的收斂。對學(xué)生犯錯的警示和威嚇功能是心理健康教育所做不到的，因此在一個同齡人群的集體里，和風(fēng)細(xì)雨固然最好，但當(dāng)頭棒喝也是必不可少的。

雖然媒體報(bào)道了不少因體罰學(xué)生而受到處理的事件，可是這僅僅是冰山一角。體罰學(xué)生的現(xiàn)象因?yàn)榉N種復(fù)雜的原因依然存在。目前法律上的禁止雖然能起到一定的減少作用，可是并不能完全杜絕。這種矛盾的現(xiàn)象只能給學(xué)生、老師帶來更多的傷害，直接導(dǎo)致了學(xué)校管理的尷尬和混亂。可是又不能完全放開體罰，因?yàn)檫@又會造成教師的隨意體罰以致學(xué)生受到傷害，影響他們的健康成長。因此體罰允許與否是一把雙刃劍，要慎重處理。為今之計(jì)堵不如疏，只有將體罰規(guī)范起來，用科學(xué)的制度保證并監(jiān)督其合理施行，既滿足了學(xué)校教學(xué)的需要，又在增強(qiáng)學(xué)生抗挫折能力的同時培養(yǎng)他們的敬畏感，作為一線的教師也擁有了警示學(xué)生又不違法的手段。那么，應(yīng)當(dāng)如何做到保證多方面利益的行為有效實(shí)施呢?

首先，是體罰的場所。應(yīng)當(dāng)在每個學(xué)校專門設(shè)立一個體罰的房間。要求房間是封閉的，以保證學(xué)生的隱私和自尊。房間內(nèi)的場景應(yīng)布置的莊嚴(yán)肅穆。只有這樣教師在進(jìn)行體罰的時候才會隱身其后，如同執(zhí)法人員一樣履行法律所賦予的權(quán)利，學(xué)生也就不會對教師個人產(chǎn)生怨恨而甘心接受應(yīng)有的懲罰。

其次，建立特定的監(jiān)督機(jī)構(gòu)來審驗(yàn)學(xué)生是否應(yīng)該接受體罰。成員可以是廣泛的，學(xué)校，社會，老師，家長成員……只有在一定的比例通過后才能對該學(xué)生實(shí)施體罰，以達(dá)到以儆效尤的目的。實(shí)施體罰的人員不能是與學(xué)生有過節(jié)的老師，同時學(xué)生也會通過這一段時間的反思而徹底認(rèn)識到自己的錯誤，這樣就能保證體罰不是以傷害為目的，而是為他們的錯誤行為所付出的代價。

再次，體罰也必須是在學(xué)校所有的教育失效的情況下才能采取的最后一招。因此學(xué)生可以通過其他的處理方式進(jìn)行替代，如義務(wù)勞動或者其他的較難以達(dá)到的學(xué)習(xí)行為，這樣也可以達(dá)到激勵的作用。

最后，就是體罰的工具。中國教育界的古老體罰工具——戒尺，真的是不錯的選擇。韓國規(guī)定的就更加詳細(xì)，初中生以下，使用直徑1厘米、長度不超過50厘米的木棍；對高中生，木棍直徑可在1.5厘米左右，長度不超過60厘米。體罰的部位也有明確的規(guī)定。中國的戒尺大多數(shù)打的是學(xué)生的手心，韓國體罰的位置男生只能打臀部，女生只能打大腿部，有的學(xué)校也有擊打腳心的。在次數(shù)和力度上，初高中生不超過10下，小學(xué)生不超過5下，程度以不在學(xué)生身體上留下傷痕為準(zhǔn)。這些都可以成為我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

體罰學(xué)生要注意以下四個原則。

制度化，一定要避免體罰的隨意性，就如同法律一樣輕易不能修改，最好在制定和修改的時候向全校甚至家長進(jìn)行公示，這樣既能讓學(xué)生領(lǐng)會，了解處罰的底線，以此起到約束的效果，更能培養(yǎng)學(xué)生的敬畏感，以達(dá)到維持正常教學(xué)秩序的目的。

適度化，對學(xué)生的情況一定要區(qū)別對待，年齡，性別，身體狀況，這些都要考慮全面，尤其是他所犯的錯誤必須和受的處罰程度相一致。

保護(hù)化，即使是體罰也要考慮到學(xué)生的個人尊嚴(yán)，體罰僅僅是手段，它最終的目的是要把他教育成合格的學(xué)生，因此體罰事后的處理尤為重要。最好能使學(xué)生對體罰產(chǎn)生認(rèn)同，同時也能讓他們體會到制度的神圣與尊嚴(yán)。

緩和化，在討論處罰行為的時候，盡量讓雙方都盡情發(fā)言，對老師、學(xué)生都能夠起到情緒的緩解作用，同時這也對將被處罰的學(xué)生的心理起到一定的準(zhǔn)備和釋放作用，更重要的是通過雙方的交流能達(dá)到溝通的效果，對當(dāng)事人甚至旁聽者都會有很大的啟示作用，像中國有些學(xué)校開展的模擬法庭，就可以起到多方面的效應(yīng)。

教育是一項(xiàng)實(shí)踐操作性非常強(qiáng)的工作，沒有現(xiàn)成的規(guī)則可以借鑒，體罰學(xué)生更要慎之又慎。規(guī)范體罰是頗有爭議的行為，必須經(jīng)過實(shí)踐——理論——再實(shí)踐的反復(fù)過程，逐步完善。