大凡一個古陶瓷窯口的命名，古有舊名則援用其名，如岳州窯、越窯、邢窯等；沒有舊名，則根據(jù)窯址所在地的名字重新命名，如河南的扒村窯等。長沙窯窯址在古文獻(xiàn)上少有記載，更沒有窯址名稱，所以窯址的名稱只能根據(jù)地名來設(shè)定了。

最初在上世紀(jì)50年代國家文物專家考察時，考慮到窯址緊挨銅官鎮(zhèn)，而銅官鎮(zhèn)燒制陶瓷又有悠久的歷史，定名為銅官窯則大有追根溯源之意。然而，隨著對長沙窯深入地考察和研究，一些專家認(rèn)為“銅官窯”的名稱不夠準(zhǔn)確，其原因有二：一是現(xiàn)在的銅官窯燒造的是陶器，而唐朝的窯燒造的是瓷器；二是“銅官”的地名太小，遠(yuǎn)不能與唐朝這個窯口的市場范圍及歷史影響相匹配。所以，在上世紀(jì)80年代中期，經(jīng)過古陶瓷專家們的斟酌，遂以“長沙窯”作為這個窯口名稱，但古陶瓷專家仍有不同意見，因此遺址保護(hù)牌上還是兼顧各方觀點而銘以“長沙銅官窯”的名稱。最早來考察這個遺址的專家，也就是我國著名的古陶瓷界權(quán)威馮先銘先生也曾提出過命名“潭州窯”較好，但由于種種原因而最終沒有采納。

那么，現(xiàn)在用得最多的名稱“長沙窯”是否得當(dāng)呢?“長沙”一名，秦朝已有“長沙郡”，漢朝有“長沙國”，即使到了唐朝，“長沙”的地名也始終存在。武德三年，唐高祖曾封李世民之子李恪為長沙王；天寶元年，此地改名為“長沙郡”，唐太宗的重孫李峴便當(dāng)過“長沙郡太守”；唐朝著名書法家懷素在他的自述帖中就說：“懷素家長沙”，而并非“家潭州”。據(jù)《舊唐書》地理志記載潭州“有府一，曰長沙”。

湖南省的古陶瓷專家對長沙窯的創(chuàng)燒年代有兩種觀點，一是認(rèn)為在安史之亂前后，興盛于中晚唐；還有一種觀點認(rèn)為是在隋唐時期創(chuàng)燒，延續(xù)于整個唐朝和五代。不管哪種觀點，長沙窯的創(chuàng)燒時期正是此地名為“長沙”之時。

由此可見，定名“長沙窯”也不是沒有講唐代地名的歷史淵源。而且，以歷史地名的影響力來看，“潭州”之名遠(yuǎn)不及“長沙”名字的歷史悠久和深入人心，對宣傳長沙市而言，恐怕“長沙窯”的名字更為有利。

最后補充一點，曾有研究者認(rèn)為唐代長沙窯是官窯性質(zhì)。古陶瓷學(xué)術(shù)界所指的“官窯”是專門為皇帝燒造瓷器的窯口，并非官府管理的窯口就是“官窯”，連能夠向皇帝進(jìn)貢瓷器的“貢窯”都不能稱為“官窯”。要證明“長沙唐代潭州窯是官窯”這個命題，我們以為還是要從實物中去尋找證據(jù)。最近有人發(fā)現(xiàn)了一片寫有“窯司垸子”的長沙窯瓷片，窯司是官府中專門管理窯業(yè)的部門，由此便能夠證明當(dāng)年確實有官府在管理著這片規(guī)模龐大的瓷器窯場。

(責(zé)編：耕生)