畫像石石刻始于西漢晚期，東漢為鼎盛階段。漢代京師貴戚、官宦豪強(qiáng)盛行厚葬，砌墓雕石成時(shí)尚。近年來，隨著考古工作的深入，各地已發(fā)掘出土大量漢代畫像石。這些漢畫像石不僅題材豐富多樣，內(nèi)容廣博深厚，展現(xiàn)出漢代社會生產(chǎn)、生活、文化藝術(shù)等諸多方面的情況，是當(dāng)時(shí)人們思想觀念、社會狀況的真實(shí)寫照，而且就其藝術(shù)成就而言，也當(dāng)在世界藝術(shù)殿堂上占有顯赫地位。尤為重要的是這些漢畫像石，除了它的藝術(shù)價(jià)值外，又為我們研究漢代歷史、文化等諸多方面提供了珍貴的形象依據(jù)。

漢畫像石是通過石刻藝術(shù)畫面，充分展現(xiàn)出漢代人們的精神世界和日常生活，內(nèi)容豐富多彩，畫面生動形象，具有珍貴的歷史價(jià)值。漢畫像石通過栩栩如生的畫面，形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)各種社會生活。在這些漢畫像石中，保存了漢代政治思想、科學(xué)、軍事、藝術(shù)以及民間習(xí)俗的許多重要資料及墓主生前的生活場景。

博弈游戲是漢代主要的娛樂消遣活動，在漢代非常盛行，貴族王室對其迷戀程度已達(dá)到“好玩博弈，廢事棄業(yè)，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭”的程度，漢畫像石中就有許多博戲形象。漢畫像石上的“博弈圖”常為榻上二人對坐，中間置博局和箸枰。箸枰上方刻一只鳥，應(yīng)為博局的“梟棋”，梟棋是眾棋之首，在投箸行棋的過程中，棋子是可以變成梟棋的。根據(jù)博的規(guī)則，凡已成梟棋，就要豎起來，即所謂的“博立梟棋”。如果棋成梟后，就得到了獲勝的關(guān)鍵，往往要高興地喊起來。博弈圖畫常以夸張的手法刻畫梟棋，表現(xiàn)出博弈的取勝方法。漢代博弈行棋還要飲酒助興，輸者罰酒，當(dāng)后來轉(zhuǎn)為“意錢”之戰(zhàn)時(shí)，就稱其為賭博了。

在漢畫像石中，浮雕有高浮雕、中浮雕、淺浮雕，同時(shí)伴有線雕，這些技法在商周青銅器中早已有之，有的甚至可以追溯到原始社會的雕刻中，漢代則將這些手法相結(jié)合，這在出土的漢畫像石博弈圖上表現(xiàn)尤為突出。漢畫像石博弈圖造像技法呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)格，除陰線刻外，還包攬了淺浮雕、中浮雕和高浮雕。有的在同一畫面中，幾種方法同時(shí)使用。漢畫像石博弈圖為了充分表現(xiàn)不同場景不同內(nèi)容，作者先用中浮雕做出棋臺，具體內(nèi)容分離表現(xiàn)，給人以時(shí)空感；人物面部及棋盤均用陰線刻，廣袖寬衣，流暢逼真。整幅畫面高低起伏，錯(cuò)落有致，給人較強(qiáng)的藝術(shù)感受。作者在內(nèi)容表現(xiàn)上大膽采用多種藝術(shù)手法，有的畫面細(xì)膩，造型生動。為充分表達(dá)對弈的趣味性，作者將下棋者刻劃成一勝一負(fù)形態(tài)，勝者手舞足蹈，面容喜悅，似在稱快，負(fù)者神情茫然，雙手?jǐn)傞_，表現(xiàn)得無可奈何。

作者在表現(xiàn)博弈這一活動時(shí)，往往打破正常的視覺關(guān)系，把只能從側(cè)面才能看到的棋盤有意立起來，使觀看者對棋盤上的戰(zhàn)況一覽無余，這就在一張畫面上提供了兩個(gè)不同的視覺關(guān)系，并使看似對立的視覺關(guān)系統(tǒng)一于畫面所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容上，顯示了漢畫作者在探索畫面視覺關(guān)系上所作的探索。漢畫像石博弈圖的表現(xiàn)手法同當(dāng)時(shí)的帛畫、壁畫一樣，都是采取從古代青銅等器物上發(fā)展起來的平置法。這種手法就是將畫面形象根據(jù)構(gòu)圖需要都組織在一個(gè)或大或小的平面上，它絕少講究畫面形象在三度空間中的關(guān)系。它沒有形象之間的相互遮掩，亦不強(qiáng)調(diào)畫面中心與觀者視線的角度。博弈圖在沿用“平置法”的同時(shí)，卻又在一些畫面中露出了作者力圖改變視覺關(guān)系的探索，人物形象顯示了作者對四維空間的追求，在以人物活動為主的景物上也表現(xiàn)出一種從某一特殊需要出發(fā)而改變觀者視覺的努力。漢畫像石博弈圖視覺革命最核心的問題是觀察世界方式的改變，是原有物體中新的形式組合，這一點(diǎn)在漢畫像石博弈圖中已有了肯定的嘗試。漢畫像石博弈圖內(nèi)容表現(xiàn)直接、平鋪直敘，很少有復(fù)雜的情節(jié)，給人以質(zhì)樸之感，從結(jié)構(gòu)上追求形式美，充分顯示了其個(gè)性特征。

漢畫像石博弈圖的表現(xiàn)手法是以刀代筆，鏤刻方法有陰刻、陽刻，以及陰刻與陽刻相結(jié)合。石刻畫像，必然有其特殊性，但就造型和畫面處理上與帛畫和壁畫有其共同性。漢畫像石博弈圖表現(xiàn)人物形象簡練樸實(shí)，從畫像上看明顯地感到博弈的人物棋藝精湛。畫面采取立體表現(xiàn)手法，增加了人物的形象性，揭示了人物內(nèi)心世界，在處理形與神關(guān)系方面是自有其匠心。它注重整體的簡潔性，并且不以工細(xì)或形的準(zhǔn)確性為其標(biāo)準(zhǔn)，它在意的是如何表現(xiàn)物象的內(nèi)在神韻。博弈圖并不在乎如何在真實(shí)性方面接近實(shí)物，它只要物象具備最基本的“形似”，最主要還是物象是否具有一種內(nèi)在神韻。博弈圖大膽的夸張、變形、鋪陳，恣意刻繪，結(jié)果是把最具形象神韻的藝術(shù)形象展現(xiàn)出來，因此博弈圖造型拙重卻顯得很有氣勢。這正是漢代藝術(shù)匠師超越簡單形式追求內(nèi)在神韻的結(jié)果。我們祖先的聰明和智慧，足以使我們驕傲。

漢畫像石博弈圖是漢代民間藝術(shù)的體現(xiàn)，首先畫師具備高超的寫生技藝和較強(qiáng)的變形能力，能以簡練概括的線條，把握整體形象，進(jìn)而變形夸張，既寫實(shí)，又不拘泥于寫實(shí)，既求形似，又求神似。博弈中的人物，變形大膽，動作優(yōu)美，惟妙惟肖，有極強(qiáng)的趣味性和藝術(shù)性。

漢代是我國封建社會發(fā)展的上升時(shí)期，安定的社會環(huán)境為娛樂活動發(fā)展創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)，從出土的漢畫像石博弈圖中可看出漢代娛樂的一般情形。

博弈圖4 江蘇徐州出土

(責(zé)編：雨嵐)