（一）一枚奇特的與錢幣流通有關(guān)的宋代符牌

近來筆者收藏了一枚與北宋王朝鑄幣和流通有密切關(guān)系的宋代官用青銅符牌。經(jīng)多方查詢尚未見有與此相似的宋代符牌可以比較，因感覺不錯，不似偽贗之物，現(xiàn)發(fā)表出來，供泉友品評。

該符牌為圓形帶環(huán)的懸掛式青銅鑄造品，似為符牌。其上方為一懸索用的圓環(huán)并以云頭紋飾過渡與下方的圓牌相連，云頭上分上下左右鑄有八枚乳釘紋飾，似為八卦紋飾。材質(zhì)為青銅，紅銹透骨，包漿老舊，手感潤澤。符牌正面為一幅高浮雕圖案紋飾，表現(xiàn)一手持長矛的騎士形象，胯下為一匹四蹄騰空飛奔的駿馬。騎者側(cè)身持矛立于馬上，做回馬擊刺的態(tài)勢，馬匹雕刻得十分逼真，栩栩如生，動感強(qiáng)烈，唯人物之頭部不甚清晰。沿外廓邊緣刻有陰文，上半部自右向左旋讀為“開封府轉(zhuǎn)運(yùn)使”，下半部自左向右為“付十六號”。其字體為繁體字，冷眼看去似雕鑿刻制，細(xì)看為鑄造所為，應(yīng)為在鑄母范之上手工刻制再經(jīng)二次翻鑄而成。其字體稚拙樸茂，古風(fēng)清雅。其中間部分為一枚實(shí)穿的陽文錢幣形圖案，此枚錢幣為對讀文字的“皇宋通寶”九疊篆小平錢，其錢體整體凸現(xiàn)于符牌表面。此符牌的形式與元代的走馬敕牌以及明清時期的皇家令牌如出一轍，頗為相似。

查宋史“開封府”即北宋的東京汴梁（今河南開封市）。開封府系北宋王朝的京畿之地，而“轉(zhuǎn)運(yùn)使”始置于唐代，即為負(fù)責(zé)官府糧米、錢帛、鹽鐵物資運(yùn)輸?shù)氖聞?wù)長官，地位較為顯赫。宋初為集中財(cái)權(quán)，改置專職的“都轉(zhuǎn)運(yùn)使”、“轉(zhuǎn)運(yùn)使”，掌管一路或數(shù)路財(cái)賦，屬于理財(cái)官，兼有檢查地方官吏的權(quán)力。其后職掌擴(kuò)大，兼理邊防、治安、錢糧、巡查等事務(wù)，為府州以上的行政長官。由此可以推測，此符牌應(yīng)為北宋仁宗時期開封府（京畿路）轉(zhuǎn)運(yùn)使長官掌控轉(zhuǎn)運(yùn)錢帛、糧米物資時使用的憑證，其使用方法已無法考證。

此符牌獨(dú)特之處在于牌上所刻鑄的“皇宋通寶”錢幣，此種錢幣是北宋王朝仁宗趙禎所用年號錢的一種，九疊篆錢文“皇宋通寶”屬于北宋錢幣中的珍稀品種之一，不曾見于舊譜，是近百年來新發(fā)現(xiàn)的北宋錢幣珍品之一。錢文為篆書的變體，字型結(jié)字自成體系，獨(dú)具規(guī)律，筆劃曲折劃一，清雅秀勁，極難書寫和辨認(rèn)。同時映襯出數(shù)千年的威儀和詭秘，某種程度上具有防偽之功效。這種字體常用來刻制官印、玉璽，頗受后人的推崇，以致于影響到了金、元、明、清的官印刻制和譜牒的撰寫。

百年來正式見于著述和存拓的九疊篆“皇宋通寶”小平錢僅為寥寥數(shù)枚。民國初年吳縣周仲芳獲一枚，后不知下落。上世紀(jì)30年代上海藏家王守謙獲一枚，收錄于《歷代古錢圖說》，今亦失散不知下落。此外，楊伯年、馬定祥各藏一枚，也已流失，不知去向。

1979年河北省文物部門自密云縣的40斤古錢幣中挑選出一枚，不知藏于何處。1981年上海文物部門自上海鐵鍋廠挑選出一枚，現(xiàn)藏于上海博物館，可謂是一枝獨(dú)秀。1991年有人自河南?？h農(nóng)村購得一枚闊緣大樣，重3.5克，其銅質(zhì)暗紅，于1997年在北京嘉德春拍會上以8萬元之價格拍出。

將一枚神秘的九疊篆“皇宋通寶”小平錢刻鑄于符牌之上，是何用意？今天的人們不得而知。是昭示此符牌與皇家轉(zhuǎn)運(yùn)物資有關(guān)？還是說與朝廷轉(zhuǎn)運(yùn)錢幣有關(guān)？這重重謎團(tuán)有待于我們細(xì)細(xì)地考證和解釋。

盡管謎團(tuán)重重，但是這枚有地名、府名、官職名以及帶編號和年代的北宋符牌，無疑為我們考證北宋皇宋年間的政治、經(jīng)濟(jì)以及貨幣史提供了真實(shí)的實(shí)物資料，其史料價值應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“皇宋通寶”九疊篆小平錢的，它應(yīng)該具有較高的文物價值和史料價值。 （責(zé)編：丁丑）

（二）我收藏的“崇寧通寶”錢

1. “崇寧通寶”小平錢（圖1-7）

2. “崇寧通寶”折十錢（圖8-16）

以此豐富泉家對宋徽宗崇寧錢幣的版別研究。

（三）唐代第一珍品幣——“咸通玄寶”

晚唐懿宗咸通十一年（公元870年），時任桂陽錢監(jiān)的鑄錢官王彤，進(jìn)呈新鑄錢，奏請鑄制“咸通玄寶”錢，不久朝廷敕詔停廢不行。其停廢的原因今已不可考證，大概是因?yàn)椴缓咸棋X祖制的原因?！跋掏ㄐ殹贝媸浪姙樾∑藉X制式，所見錢幣鑄工不甚精整，早已失去了盛唐時期“開元通寶”錢和“乾元重寶”錢那種精致、大方、儒雅的氣度和風(fēng)格，襯映出的是晚唐社會世風(fēng)日下，經(jīng)濟(jì)狀況混亂和朝廷腐朽衰敗的景象。

此錢鑄期短暫，存世稀少，而錢文稱“玄寶”，并用作正用貨幣這種情形也是舉世無雙的，因此素來被古泉收藏界譽(yù)為“唐代古錢極珍之品”，為唐代第一大珍品錢幣。

古漢語中的“玄”字與“元”字，為互通之字。“玄寶”即是“元寶”之意也，孫仲匯先生在《中國古錢鑒賞與收藏》一書中說到：“俗話說物以稀為貴，凡最珍貴的錢幣，存世均不超過十枚，它們是無法被同類錢幣替代的綱要錢，每一枚都極其珍貴?！?/p>

在筆者的收藏中即有一枚“咸通玄寶”錢，為生坑出土的開門見山之物，紅斑綠銹，銹結(jié)牢固，十分惹人喜愛。

今借貴刊一角將照片發(fā)表出來，與大家共賞。

（編者：未見實(shí)物，讀者自鑒）（責(zé)編：丁丑）

（四）元初權(quán)鈔錢幣——“交鈔半分”

中國元代的方孔鑄幣是中國古錢幣的重要組成部分，元代實(shí)行的是以紙鈔為主，銅錢為輔的貨幣流通制度。由于元代的歷史短暫，典籍記載大多失傳，孫仲匯先生在《古錢幣圖解》一書中曾寫道：“元代典籍缺失嚴(yán)重，《元史》中關(guān)于鑄錢的記載僅寥寥數(shù)語，所以研究元代銅錢常依靠錢幣學(xué)家多年積累的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

人們在談及元代方孔錢幣時常常說到權(quán)鈔錢，目前我們所能見到的權(quán)鈔錢幣除了“至正通寶”背“吉”的幾種銅錢外，還有一種叫做“交鈔半分”（有誤讀為“支鈔半分”的）的權(quán)鈔錢，其錢幣為小平錢（見圖），直徑24毫米，厚1.8毫米，重4.1克。

此錢是元初鑄還是元末鑄目前在錢幣界尚有爭論。持元末說者，如唐石父先生在《中國古錢幣》一書中說：“支鈔半分，元末權(quán)鈔錢，面文旋字，楷書，四字反廓，小平背元文，為極罕見品?！?/p>

持元初說者，有鄭家相先生。出版于上世紀(jì)40年代的《泉幣》雜志第48期，有鄭家相先生的小文《交鈔半分》一篇，照錄如下：

“交鈔半分錢者，昔唯定海方氏藏有一品，為權(quán)鈔錢中之別品。前譜未載，尚屬創(chuàng)見。諸家極羨慕之，號為海內(nèi)孤品。此品民國十七年予得于北平故肆，攜歸甬家，藏之篋中，已十余矣，十九年（1930年）旅居金陵后，大部分藏泉陸續(xù)攜之京寓，以備寫作時之考證。致遭二十七年（1938年）之劫，此錢因深藏于甬，未遭劫數(shù)，亦幸矣哉。今年秋月，家人由甬?dāng)y來古錢一串，此為其中之一，舊物重靚，歡喜之余，不勝感慨。據(jù)戴寶庭君云：昔年亦嘗獲一品，形制相同，文字微異，旋歸齊齋。齊齋原物予未見及，因之而知此錢傳世已鼎足而三矣?！?/p>

《泉幣》29期有羅沐園先生文章，《說交鈔半分》對此錢進(jìn)行了深刻分析，其論證較嚴(yán)謹(jǐn)，既說明了“交、支”之分，又明確為元初之品。其文如下：“交鈔半分錢厚肉，深背，面四決文，文字雄邁，元初權(quán)鈔錢也。先是宋真宗時益州鐵錢錢重任遠(yuǎn)，印櫧券權(quán)之，號曰交子，其后金人效尤，更以權(quán)銀，歷代官名：或承安寶貨，或貞通寶，或興定寶泉，俗稱：交鈔也。胡元崛起沙漠制承金夏，太宗八年（宋端平三年）早行交鈔，憲宗三年夏設(shè)交鈔提舉司，世祖初無交鈔，始賜專名曰：中統(tǒng)元寶，中統(tǒng)以前四主二后歷年五十，翦金夏，跨西域，而國號未建，紀(jì)年未立。此曰：交鈔，不紀(jì)年號，正合其時，況而四決文，有至元大錢可證，背廓風(fēng)范有蒙文至元可尋，則其為元初輔幣。夫履口奚矣，更以至大錢一文，權(quán)銀一厘例，則半分即當(dāng)五錢也。方鄭二翁（方若，鄭家相）譯曰‘交鈔’。余細(xì)審錢文確系‘交’字，以語炯伯，鼓掌稱快。君復(fù)又亦曰：書法帶隸，頗類支字，實(shí)‘交’字也。‘支付’者云，近代名詞。古稱權(quán)鈔，支鈔則費(fèi)解矣。胡元草創(chuàng)，專主征戰(zhàn)，規(guī)模簡樸，此錢足見一斑?！?/p>

綜合幾位大家之述，筆者也以為此錢應(yīng)為“交鈔半分”而非“支鈔半分”，是元初之鑄幣，而非元末之物。

特將筆者收藏的“交鈔半分”錢（見圖）奉上，請泉友點(diǎn)評。（編者：未見實(shí)物，讀者自鑒）（責(zé)編：丁丑）

（五）奇錢共欣賞——“大宋紀(jì)元”小平青銅錢淺說

“大宋紀(jì)元”這枚未曾聽過或見過的方孔小平錢，放在案頭，已經(jīng)仔細(xì)琢磨了許多時日。可仍是一頭霧水，其中的許多謎團(tuán)無法破解，只好將自己的一知半解寫出來，而那些謎團(tuán)還有待于泉友們?nèi)ヌ接懞脱芯俊?/p>

“大宋紀(jì)元”小平青銅錢，其錢文對讀，上下右左，字體為楷隸相間，頗具魏晉風(fēng)韻。筆力蒼勁，樸茂。字口清晰，光背，淺平背廓，頗具北宋前期鑄幣風(fēng)格，為生坑傳世之開門品相。

以國號論，在中國歷史上，有記載的曾使用“宋”為國號者有三：

其一，南朝劉宋政權(quán)。建立者為劉裕（生于公元363年，卒于422年）。公元420年，劉裕代晉稱帝，立國號為宋，年號為永初，在位三年。但是，此時的鑄幣仍以五銖為名，并沒有使用國號為錢幣面文的先例，而且此時的鑄幣尚未脫離廣穿的五銖模式。人們公認(rèn)的劉宋“元嘉四銖”錢以及后來的劉宋孝武帝的“孝建四銖”、“大明四銖”等等均與這枚“大宋紀(jì)元”風(fēng)格不同，極易區(qū)分，它們是屬于不相同的兩種幣制形式。而以國號為錢文的錢幣最早出自公元407年的匈奴貴族赫連勃勃建立“大夏”國時，以“大夏真興”為錢文。但是其錢幣的基本樣式仍然未脫離廣穿的五銖錢模式。錢穿的改制則是唐武德四年鑄制唐代“開元通寶”之后的事。因此，“大宋紀(jì)元”不可能是劉宋政權(quán)的鑄幣。

其二，韓宋政權(quán)（公元1355年）。韓林兒在安徽毫州稱帝，國號“宋”，年號龍鳳，此時鑄幣是為“龍鳳通寶”，其錢文書體均為楷書，此前的元朝末期的鑄幣有“至正通寶”、“至正之寶”，同時期的農(nóng)民起義軍鑄幣為徐天啟以及天定、天佑或大中等錢幣均為楷體錢文?！按笏渭o(jì)元”錢幣不僅在錢文字體上與上述錢幣不盡相同，而且兩者之間的銅質(zhì)、銅色、形制風(fēng)格也毫無相似之處或相通之點(diǎn)。此時期的錢幣背廓一般較為深峻，未見有“大宋紀(jì)元”這樣的平淺背廓模式。因此，可以說“大宋紀(jì)元”不是韓宋政權(quán)的鑄幣。

其三，趙宋政權(quán)（公元960-1227年）建立者趙匡胤，公元960年發(fā)動兵變，推翻后周王朝而稱帝，史稱趙宋王朝。人們已知道，趙宋王朝首枚鑄幣當(dāng)為“宋元通寶”，而并未見有“大宋紀(jì)元”之說。但是，從“大宋紀(jì)元”錢的穿口、大小、重量、銅質(zhì)、銅色、錢背的風(fēng)格等分析，“大宋紀(jì)元”錢幣卻頗具趙宋初期鑄幣風(fēng)格。而且直到公元937年南唐烈祖李受封為齊王時，立國號大齊，鑄“大齊通寶”國號錢，以及中主李鑄“大唐通寶”國號錢，中原地區(qū)才有了鑄制國號錢之濫殤。而在國號之前加“大”字也是始于此時。趙宋王朝的建立到南唐滅亡期間，承繼鑄造國號錢的傳統(tǒng)是極有可能的事情。前事不忘，后事之師。趙宋政權(quán)從建立時起即自稱“大宋”。因此，這枚“大宋紀(jì)元”錢幣極可能是趙宋政權(quán)初期的鑄幣。

“紀(jì)元”一詞，《詞源》有解，意為初始年份、開始之意。數(shù)千年來，尚未見有以“紀(jì)元”二字入于錢文的先例，足可見此枚錢幣為出譜之品。而其究竟為哪個大宋所鑄？也許是這枚錢幣給人們留下的最大的謎團(tuán)之一。

筆者揣度大約是為趙宋王朝立國之初所鑄。簡析理由有二：

一、此錢為狹穿小平，淺平背廓。而自從唐代初期鑄造的“開元通寶”錢幣開始起，錢幣的穿孔比較起漢代的“五銖”錢幣的穿孔有了明顯的收斂，形成了狹穿錢幣。早期的“開元通寶”錢幣背廓一般較為深峻，不似這枚“大宋紀(jì)元”錢之平淺。這種淺平背廓的制式出于唐代晚期以后。因此，有理由認(rèn)為這枚“大宋紀(jì)元”錢幣不可能是唐代以前的鑄幣。

二、因?yàn)橼w宋政權(quán)是繼承了五代十國鑄幣傳統(tǒng)的，而此時相距南唐滅亡時間不長，其鑄幣技術(shù)不至于消失得太快。這枚“大宋紀(jì)元”則更多地表現(xiàn)了五代十國時期的錢幣特點(diǎn)和風(fēng)格，而此時能夠號稱“大宋”的也就只有趙宋王朝了。

筆者以為“大宋紀(jì)元”極有可能是趙宋初始立國肇基時的試鑄幣或者是紀(jì)念幣，用以紀(jì)念大宋王朝的開始。其實(shí)，無論是趙宋還是韓宋的鑄幣并不重要，重要的是這枚“大宋紀(jì)元”錢幣的面世為中國古錢幣史增添了有價值的研究實(shí)物，其寶貴的史料價值和文物價值是不可忽視的。就筆者多年的收藏實(shí)踐而言，目前，尚未見到有關(guān)于這枚“大宋紀(jì)元”錢幣的記載，也未見到復(fù)品面世。可以說，此錢當(dāng)為海內(nèi)外之孤品，其獨(dú)特的錢文內(nèi)容為目前所僅見。

一家之言，掛一漏萬。愿借貴刊一角披露此錢，本意為能夠引起泉友們的注意和研究。有不足之處，請批評指正。

（編者：未見實(shí)物，請讀者自鑒）（責(zé)編：丁丑）