劉海戲金蟾是中國(guó)傳統(tǒng)紋飾題材，廣泛用于不同載體之上。如瓷器、玉器、木器、建筑等。尤其是用于年畫(huà)上更深受老百姓的喜愛(ài)。玉雕劉海戲金蟾也是人們喜歡的掛件。寓意發(fā)財(cái)、富貴，表示喜慶、吉祥。民間視劉海戲蟾為福神、財(cái)神，并流傳“劉海戲金蟾，步步釣金錢(qián)”之說(shuō)。究其題材來(lái)歷有如下之說(shuō)。

劉海，本名劉操，字宗成，又字昭元，燕山（今宛平）人，號(hào)海蟾子，五代時(shí)人。據(jù)《湖廣總志》和《陜西通志》載：“曾仕燕王劉守光為相。有道人求謁，索雞卵十枚，金錢(qián)十枚，以一文置幾上，累卵于錢(qián)若浮屠狀，海蟾驚嘆曰：‘危哉！’道人曰：‘人居歡樂(lè)之場(chǎng)，其危有甚于此者?！瘡?fù)盡以錢(qián)掰為二，擲之而去?！焙ｓ赣谑谴笪?，棄官不做，盡散家財(cái)，易服從道，歸隱代州鳳凰山。劉操出家后潛心研究，刻苦修煉，終成大道。曾著有《海蟾子還丹歌》《至真訣》。被道教奉為北五祖之一。劉海戲劇性的出家過(guò)程，刻苦修煉取得的成果以及他在道教南北兩派中的重要地位，使得自宋、元以來(lái)，他的名氣越來(lái)越大，元世祖封其為“明悟宏道真君”，元武宗加封為“明悟弘道純佑帝君”。關(guān)于他的傳說(shuō)也越來(lái)越多，宋時(shí)民間以“劉海撒金錢(qián)”的傳說(shuō)流傳最廣。由于傳說(shuō)眾多，不免訛誤，竟將劉操散金錢(qián)修道一事演義為“劉海蟾撒金錢(qián)”故事，繼而又演義為“劉海戲金蟾”等。如宋柳永《巫山一段云》有述：“貪看海蟾狂戲，不道九關(guān)齊閉。”至于劉海腳下的三足蟾是這樣的。蟾蜍又稱(chēng)蛤蟆、癩蛤蟆。自然形象不佳，但卻是古人敬奉的吉祥物。有許多關(guān)于它的神話傳說(shuō)，最早最著名的是把月亮中的陰影看作蟾蜍?！冻鯇W(xué)記》引《淮南子》載：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精?！碧拼院蟮牧鱾髦?，月中蟾蜍變?yōu)椤叭泱浮薄Ｇ鍠|軒主人《述異記》載：“蟾三足，窟月而居，為仙蟲(chóng)。”三足蟾預(yù)示財(cái)富，得之能使人發(fā)財(cái)。“劉海戲金蟾”的故事形成很早，宋人李石所著《續(xù)博物志》中已有記載。明代的《四仙古像圖》，劉海蟾亦位列其中。

雖歷史記載劉海為仕途之人，出家時(shí)已有五十多歲，可玉雕均采用天真爛漫、活潑可愛(ài)的孩童形象。雖為童子形象但也有差異。據(jù)目前所知上海陸深墓出土的劉海戲蟾玉掛件（圖1）時(shí)代最早，為明中晚期。此劉海頭頂披發(fā)，面帶微笑。身穿菱格紋寬袖長(zhǎng)衣，衣擺向上飄起。左臂處落一鳥(niǎo)狀物。右腿抬起，膝蓋處伏三足蟾，蟾頭向上，與劉海對(duì)視。整件器物雕刻生動(dòng)，刀法流暢、粗獷。

到了清代劉海衍化成手持繩索，上串銅錢(qián)，舞弄蟾蜍，更趨向形象化。下面有三件清代不同造型的劉海戲蟾，以示讀者。

圖2，劉海面目慈祥，身著敞襟長(zhǎng)衣，袒胸露乳，身材肥胖，手握一繩，繩上串銅錢(qián)，一足踩住蟾背。金蟾兩眼圓睜，呈跳躍狀。整器刀法精細(xì)，形象生動(dòng)。

圖3，劉海面露微笑，留分發(fā)，著長(zhǎng)衣，雙手拿一繩，繩甩到腦后，上串銅錢(qián)。右腿抬起，足下踩金蟾。玉質(zhì)青白，溫潤(rùn)。

圖4，劉海屈膝彎背，咧嘴嘻笑，攀爬在葫蘆之上，手拿穿銅錢(qián)的繩子，戲釣葫蘆下方的金蟾。金蟾雙目凸起，直盯銅錢(qián)。整個(gè)構(gòu)圖巧妙，一幅歡樂(lè)場(chǎng)景，凝固在玉雕之上。

劉海戲金蟾玉掛件是人們喜愛(ài)的玉雕件之一?，F(xiàn)今的仿品很多，如何區(qū)別新老呢？筆者認(rèn)為可從以下五點(diǎn)入手：一、觀察玉質(zhì)。明清的劉海戲金蟾玉掛件，無(wú)論是白玉質(zhì)，還是青白、青玉質(zhì)，均選用和田玉，而現(xiàn)今的仿品大部分是選用俄羅斯玉、青海玉、昆侖玉等制成。如果我們發(fā)現(xiàn)所要購(gòu)買(mǎi)的是由非和田玉制成，就可以把它們排除了。二、望其刻風(fēng)。老件刻得古拙，新仿品如玉質(zhì)不佳者，往往刻工粗糙，劉海的開(kāi)臉面目不佳，細(xì)節(jié)部位交待不清。若新仿品選用現(xiàn)今價(jià)格很高的和田白玉，或者油性好、色澤佳的仔料，則刻工精細(xì)，顯得俏皮、花哨，缺乏老件的拙勁，就是所說(shuō)的老味道。三、看包漿、皮殼。老件溫潤(rùn)、自然，所散發(fā)的油性、潤(rùn)勁，是由內(nèi)向外散發(fā)，表面有的有細(xì)絲狀磨損痕跡。新仿品沒(méi)有包漿，所反映的油性也是表面一層，潤(rùn)勁沒(méi)有從內(nèi)部泛出來(lái)的感覺(jué)。四、細(xì)看刀工。老件雕刻利索，線條刻得有勁，因受當(dāng)時(shí)工具的限制，用砣子、解玉砂碾制，不可能刻得過(guò)于細(xì)的線條；新仿品線條刻的缺乏力道，軟弱，有的線條僵硬、呆板。五、新老雕刻技法也不同。明代鏤空、減底時(shí)，常用管鉆，底子處理沒(méi)有清代平整。每個(gè)時(shí)代審美的不同，表面的拋光要求也不同。明代人喜用亞光，清代人喜高光，也可說(shuō)玻璃光。所以整體的外在表現(xiàn)就不同了。新仿品什么光他都拋，酸腐、染色齊上，顯得隨心所欲了。當(dāng)然鑒別新老玉件還要參考很多因素，切勿以點(diǎn)代面，這就需要收藏者平時(shí)多學(xué)，多看實(shí)物，多比較，向道德修養(yǎng)高的真專(zhuān)家請(qǐng)教，看正規(guī)出版社出的書(shū)籍，自身去感悟鑒別玉器的方法。

（責(zé)編：蔚蔚）