關(guān)于北宋時(shí)期的錢幣鑄造，無(wú)論從實(shí)物和史料記載看，主要采取翻砂方法，這已是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的事實(shí)。這就是說(shuō)，這一時(shí)期作為鑄造錢幣工序的重要環(huán)節(jié)，也是錢幣收藏界所關(guān)注的母錢——翻鑄錢幣不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)模具，也應(yīng)當(dāng)理所應(yīng)當(dāng)?shù)氐玫綇V泛應(yīng)用，并在后世得到遺存和面世。

這一點(diǎn)從理論上說(shuō)，沒(méi)有任何一位學(xué)者提出過(guò)質(zhì)疑，但以實(shí)物而論，卻存在著重大的空缺。目前所有研究古錢的書籍資料，包括從上世紀(jì)40年代丁福保等老一輩泉家所編著的較有權(quán)威的《古錢大辭典》、《歷代古錢圖說(shuō)》等至當(dāng)今的眾多圖錄，只見(jiàn)有鐵母或鐵范銅（翻鑄鐵錢用的錢?；蚰稿X）的記載和圖樣，如“太平通寶”、“宋元通寶”（小平）、“政和通寶”、“元豐通寶”、“元通寶（折三）”等。而作為宋代鑄造錢幣主流銅錢的母錢，卻很少有人論及，只有上海孫仲匯先生在其有關(guān)論著中有少量涉獵。

這樣，就給人一種印象，似乎宋代銅母錢是一個(gè)斷層，但實(shí)際上出土和傳世的實(shí)物中卻有一些具備雕母錢條件的錢幣，因得不到承認(rèn)而流失，給中國(guó)古老而優(yōu)秀的錢幣文化帶來(lái)不應(yīng)有的損失，也給錢幣收藏造成誤區(qū)，一些原本存留不多的母錢，就這樣黯然失色而被廢棄，不見(jiàn)天日。

而對(duì)我國(guó)古錢研究一貫持慎重態(tài)度且取得碩果的日本學(xué)者，卻頻頻公開(kāi)其所發(fā)現(xiàn)的中國(guó)宋代銅母錢，如十多年前的日本《泉貨》雜志，就曾刊登過(guò)諸如“崇寧通寶”等母錢的數(shù)據(jù)與拓片。這是頗令我國(guó)泉界深思的一件事。

最近整理舊藏，發(fā)現(xiàn)先父董策三先生遺藏的宋錢，其中大部分在“文革”中被抄家遺失，中有一小批品相極精美，被集中縫在數(shù)張紙板上，由于缺乏文字說(shuō)明，抄家退回時(shí)，并未引起我注意，后研究母錢，方知先公早有集研宋代母錢之志。其后，我亦集到少數(shù)北宋母錢，現(xiàn)將拓片、彩照介紹于后，拋磚引玉，以引起藏界的關(guān)注。吸取前時(shí)教訓(xùn)，其錢幣數(shù)據(jù)暫不公布，以免仿造、危害市場(chǎng)。其中幾枚錢專門作了特寫拍照。請(qǐng)注意其錢體的厚度與文字的深度與精度，有不少讀者來(lái)信并附彩照，稱其收到了母錢或者雕母，經(jīng)目測(cè)實(shí)物或彩照，均為一般品相稍好的流通錢，關(guān)于母錢的標(biāo)準(zhǔn)多次著文談及，不再贅述。

（責(zé)編：丁丑）