生在蘇杭，葬在北邙。洛陽(yáng)邙山橫臥黃河之南，自古就是達(dá)官貴人，王室貴族死后安眠之地，故有“無(wú)臥牛之地”之說(shuō)。正因?yàn)槿绱?，盜墓之風(fēng)盛行，20世紀(jì)初，就有人在古墓中得到一些釉色光亮的所謂“瓦器”，其色多是褐、綠、白或黃、綠、白三色，因其出自唐墓，便起名為“唐三彩”。特別是鞏縣唐三彩窯址的發(fā)現(xiàn)，使洛陽(yáng)成為名副其實(shí)的唐三彩的故鄉(xiāng)。

唐三彩中的人物、動(dòng)物數(shù)量最多，藝匠們對(duì)這些形象的塑造，的確達(dá)到了我國(guó)古代藝術(shù)史上的高峰，它是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，具有濃郁的時(shí)代氣息和特征。它反映了唐代國(guó)家的統(tǒng)一和在藝術(shù)上熔鑄北方渾厚雄健與南方清新柔潤(rùn)的特點(diǎn)。

以俑來(lái)看，不僅能表現(xiàn)出不同形象、不同性格、不同姿態(tài)、不同民族的特征，還能塑造出不同等級(jí)、不同地位和他們特定的思想情感。洛陽(yáng)博物館中三彩女俑的形象頗多，有的悠閑雅坐，若有所思；有的亭亭玉立，裙帶生風(fēng)；有的謙恭典雅，長(zhǎng)袖飄逸。特別是1965年洛陽(yáng)北窯唐墓出土，現(xiàn)藏洛陽(yáng)博物館的這件女坐俑（見(jiàn)圖），雙手置于胸前，端坐在墩座上，神氣十足，顯然是達(dá)官貴婦的形象。她面龐俊俏，眉目清秀，發(fā)髻梳成鸚鵡欲飛之形，上穿淺綠圓領(lǐng)襦襟，胸部袒露，身系黃裙，長(zhǎng)袖飄飄，很有點(diǎn)超然不群的樣子。這種形象恰似《新唐書(shū)·五行志》記載的那樣，“天寶初年，楊貴妃常以假發(fā)為首飾，好服黃裙，時(shí)人為之語(yǔ)：義發(fā)拋河里，黃裙逐水流?！边@件女俑想必就是藝匠們特地為她如此打扮的。望去很有俏皮、伶俐之感?？梢钥闯?，三彩藝匠們對(duì)女俑的塑造，確實(shí)下了一番苦功。

（責(zé)編：石曉）