茶道讓你想到了什么？答案是肯定的——日本。日本的茶道已經(jīng)流傳了幾百年，盡管時(shí)光荏苒，淪海桑田，但它依舊是驪龍身邊那顆耀眼的明珠。你可知道，茶道是日本南浦昭明禪師到我國(guó)浙江余杭經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)時(shí)帶回日本的？你可知道日本茶道大師千利休總結(jié)出的茶道四規(guī)“和、敬、清、寂”也是受到中國(guó)茶道精髓的影響而形成的？……這些你可能都不知道，但你一定知道KFC、迪斯尼、《哈利·波特》。

為什么會(huì)這樣呢？其實(shí)這一切都跳不出一個(gè)“哈”字，哈韓，哈日，到處都是“哈客”一族。殊不知，正當(dāng)國(guó)人“哈”得不亦樂乎的時(shí)候，老外卻在一旁納悶：這些原本就是你們的呀，你們這不是青蛙向人學(xué)蛙泳嗎？其實(shí)，老外最瞧不起的，不是我們不知道莎士比亞，不懂但丁，而是我們不讀《論語(yǔ)》，不知孟子。我們一旦失去了傳統(tǒng)文化的根，就會(huì)變成一葉浮萍，外來文化的風(fēng)吹向哪，我們就會(huì)漂向哪。

那么今天的國(guó)人更應(yīng)該“哈”什么呢？老外有圣誕節(jié)，我們有春節(jié)；老外有情人節(jié)，我們有七夕……節(jié)日是一個(gè)民族對(duì)其傳統(tǒng)文化的最直觀的積淀和傳承，如果我們對(duì)自己民族的節(jié)日不去“哈”，讓它變得越來越淡，這只會(huì)導(dǎo)致“端午節(jié).CN”的中文域名被韓國(guó)公司搶注這樣的悲劇再度上演。“哈客”一族在傳唱童安格的《把根留住》的時(shí)候應(yīng)該牢記，這個(gè)“根”就是我們傳統(tǒng)文化之根。當(dāng)然，在對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的基石上，我們對(duì)外來文化也不妨兼收并蓄，因?yàn)椤昂＜{百川，有容乃大”。但切不可顛倒了“?！迸c“川”的關(guān)系。

找到了“哈”的對(duì)象，我們又應(yīng)該怎樣去“哈”呢？是完完全全地接受，還是有所取舍？科學(xué)的做法應(yīng)該是用“時(shí)代”、“民族”這兩道濾網(wǎng)去進(jìn)行過濾。傳統(tǒng)文化有特定的歷史淵源，只有用“時(shí)代”這道濾網(wǎng)去過濾才能夠“古為今用，與時(shí)俱進(jìn)”；外來文化也有自身的民族根基，只有用“民族”這道濾網(wǎng)去過濾才能夠“洋為中用，與世俱進(jìn)”。進(jìn)而才能在“傳承”中保持自我，在“吸納”中豐富自我。

誠(chéng)然，當(dāng)今世界是一個(gè)多元化的世界，但是在“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)候，我們尤其需要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，只有這樣，才能“哈”得準(zhǔn)，“哈”得好。否則，只會(huì)“哈”得個(gè)數(shù)典忘祖、東施效顰的下場(chǎng)。

評(píng)點(diǎn) 姜有榮

本文的論證功力不僅顯現(xiàn)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼搶咏Y(jié)構(gòu)，而且顯現(xiàn)于深邃的理性思辨。在“為什么‘哈’”這一論層中，作者的思辨顯現(xiàn)于“由表及里”，揭示出其根源在于失去了傳統(tǒng)文化的“根”；在“‘哈’ 什么”這一論層中，作者的思辨顯現(xiàn)于對(duì)“海”與“川”關(guān)系的辯證思考；在“怎么‘哈’” 這一論層中，作者的思辨顯現(xiàn)于對(duì)“時(shí)代性、民族性”兩個(gè)標(biāo)尺的選用。在“哈客”一族“哈”得如癡如醉、不能自拔的情勢(shì)下，本文以其深邃的理性思辨給之以當(dāng)頭棒喝，大有振聾發(fā)聵、指點(diǎn)迷津之效。