摘要：新課標(biāo)把學(xué)生作為發(fā)展的主體，關(guān)注其在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)，因此，把對(duì)課文的閱讀活動(dòng)當(dāng)作和作者交流，和作者進(jìn)行心與心的對(duì)話，才能獲得課文的真實(shí)內(nèi)涵，陶冶性情，培養(yǎng)素質(zhì)，提升能力，發(fā)展個(gè)性。如何開展小學(xué)中高年級(jí)的閱讀教學(xué)?本文將從課文閱讀的層面和操作策略上進(jìn)行一些分析闡釋。

關(guān)鍵詞：課文閱讀層面策略

一、課文閱讀的四個(gè)層面

就認(rèn)知規(guī)律而言，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由表及里的循序漸進(jìn)的過程。因此，這里將課文閱讀分為由低至高的四個(gè)層面。

1 基礎(chǔ)層面。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。”語(yǔ)言文字是表情達(dá)意的工具，閱讀作品必須借助語(yǔ)言文字披文人情，因此，課文閱讀的第一個(gè)層面就是基礎(chǔ)層面，正確理解課文的語(yǔ)言文字，把握課文的內(nèi)容和思想感情，尤其應(yīng)將課文中的字、詞、句及相關(guān)文學(xué)知識(shí)的疏通置于優(yōu)先地位。在閱讀中能把此工作落到實(shí)處，就不僅有利于閱讀活動(dòng)本身的展開，而且能使學(xué)生在識(shí)字、語(yǔ)匯、文學(xué)知識(shí)及其他語(yǔ)言材料上完成可觀的積累，從而進(jìn)一步夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)。

2 索解層面。進(jìn)入索解層面，閱讀活動(dòng)才真正開始。學(xué)生閱讀課文的第二個(gè)層面就是索解課文，理性領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。新課標(biāo)對(duì)文學(xué)教育提出了明確的要求：“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味熏陶，發(fā)展個(gè)性。豐富自己的精神世界。”在階段目標(biāo)中也作了具體要求：“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受?！?3～4年級(jí))“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想?！?5～6年級(jí))因此，學(xué)生要品讀課文中的形象，感受文章的感情，品味文章的語(yǔ)言，受到優(yōu)秀文化的熏陶，吸收中外文化精髓，完善自我人格，提升人生境界。

3 應(yīng)用層面。閱讀課文的第三個(gè)層面是應(yīng)用層面。這里所指的應(yīng)用就是將閱讀延伸至寫作，通過學(xué)生與課文之間的對(duì)話性、感悟性的閱讀，更好地促進(jìn)深入閱讀，同時(shí)也提高寫作能力，這實(shí)際上也是對(duì)學(xué)生“人”的素養(yǎng)的提升。入選小學(xué)課本的文章，是編者從恒河沙數(shù)的文本中精挑細(xì)選出來的，具有典范性，文質(zhì)優(yōu)美，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，基于這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生而言，追求課文閱讀對(duì)于寫作的啟迪，在閱讀教學(xué)中便顯得尤為重要。

4 創(chuàng)新層面。新課標(biāo)開宗明義：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野……語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用?！苯庾x課文的第四個(gè)層面就是要?jiǎng)?chuàng)新，在閱讀中學(xué)生要具備獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新意識(shí)。這是對(duì)課文的進(jìn)一步審視與重組、升華與提煉，是挖掘本質(zhì)的閱讀活動(dòng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生從課文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)，逐步培養(yǎng)起對(duì)現(xiàn)實(shí)的真見，對(duì)人生的反思，形成新時(shí)期的人文素養(yǎng)。從閱讀中創(chuàng)生個(gè)性，在閱讀中能動(dòng)地理解作者，在獲得課文意義的同時(shí)進(jìn)行積極的內(nèi)省，滿足個(gè)體閱讀的需要，更好地發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自己的個(gè)性。

二、課文閱讀的操作策略

學(xué)生閱讀課文就是要以認(rèn)真虛心的態(tài)度去研讀課文，去感受、理解作者的思想感情，去體會(huì)作者是怎樣訴諸語(yǔ)言文字的。通過讀書，讓學(xué)生在課文中走個(gè)來回，完成對(duì)課文語(yǔ)言的玩味、賞析、內(nèi)化和對(duì)情感的體驗(yàn)熏陶，充分與課文、與作者對(duì)話。進(jìn)入操作程序的課文閱讀，可以這樣展開，略述如下：

1 激發(fā)興趣，走進(jìn)課文。在閱讀的基礎(chǔ)階段，學(xué)生由于自我對(duì)課文的陌生感，極易在課文外徘徊，因此引導(dǎo)學(xué)生親近課文，顯得十分重要。只有走進(jìn)課文，才能進(jìn)入真正的“讀書境界”。

(1)設(shè)置問題情境。課題是文章的眼睛，是進(jìn)入課文的窗口。學(xué)生對(duì)課題提出疑問，由題置疑，既為學(xué)習(xí)課文內(nèi)容提供鋪墊，更能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促使其閱讀期待達(dá)到高潮，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。如學(xué)習(xí)《石頭書》是這樣展開的：

師：同學(xué)們，今天，老師要和大家一起學(xué)習(xí)一篇有趣的課文(板書：石頭書)。請(qǐng)大家齊讀課題。

當(dāng)你看到“石頭書”這3個(gè)字時(shí)，你想到了什么?

生1：我知道書可以用紙或者綢緞做成，石頭怎么做書呢?

生2：石頭書有多重呀?怎么背它上學(xué)呢?

生3：我們平時(shí)看書都有作者，石頭書有作者嗎?是誰?

生4：我知道《紅樓夢(mèng)》原來就叫《石頭記》，它是不是一本石頭書呢?

師：同學(xué)們根據(jù)課題，腦海中一下子閃現(xiàn)了這么多的問題，真好!那么，就讓我們打開書，到課文中去刨根問底吧!

這樣展開教學(xué)，一下子就起到了引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文的效果。

(2)搜集課外資料。教材中有不少文章感染力很強(qiáng)，但無論是時(shí)間、空間距離學(xué)生的實(shí)際都很遠(yuǎn)。這樣，在學(xué)生與課文的對(duì)話之間就會(huì)產(chǎn)生一定的障礙。因此，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，想辦法縮短時(shí)空差距，將語(yǔ)言文字還原成語(yǔ)言形象，從而激起學(xué)生興趣，進(jìn)而對(duì)課文產(chǎn)生閱讀的欲望。比如教學(xué)蘇教版第五冊(cè)的《西湖》一課，由于不少學(xué)生并沒有去過西湖，提前布置學(xué)生搜集有關(guān)杭州西湖文字和圖片資料，再進(jìn)行交流，使學(xué)生對(duì)西湖的優(yōu)美景點(diǎn)、名勝古跡有一定的了解，產(chǎn)生與課文相關(guān)、相似的形象畫面，從而對(duì)課文產(chǎn)生閱讀期待。

(3)觀看情境資料。展示掛圖、實(shí)物、標(biāo)本、模型等為學(xué)生提供感性經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《“東方明珠”》，學(xué)習(xí)課文時(shí)讓學(xué)生欣賞文中優(yōu)美的插圖，讓學(xué)生走人香港這個(gè)繁華都市，吸引學(xué)習(xí)興趣。如今，多媒體輔助教學(xué)可以給學(xué)生以更直觀形象的畫面，使學(xué)生一開始心靈就受到震撼，從而產(chǎn)生不同凡響的期待效果。

2 角色體驗(yàn)，感悟課文。閱讀的過程，是學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由“山重水復(fù)”到“柳暗花明”的過程。真切體味文本的文學(xué)韻味是感悟性很強(qiáng)的心理意識(shí)活動(dòng)，與文本對(duì)話，讀者要把自己“融入”進(jìn)去，喚起自己的生活經(jīng)驗(yàn)，想人物(或作者)之所想，感人物(或作者)之所感，樂人物(或作者)之所樂，苦人物(或作者)之所苦，挖掘作品的情感因素，發(fā)揮聯(lián)想和想象，體悟真善美，還要跳出文本，審視作品，有所汲取，理性審視自己是怎么被感動(dòng)的，以讀出“自己”。所以，在閱讀過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色的換位，經(jīng)歷對(duì)話過程：

(1)閱讀中把自己當(dāng)旁觀者。在閱讀時(shí)，以一個(gè)旁觀者的身份，客觀地理解文章本意和作者所要表達(dá)的思想，進(jìn)行不帶主觀色彩的閱讀。首先要通過查字典，讀通全文，聯(lián)系上下文正確理解語(yǔ)言文字的意思，領(lǐng)會(huì)詞句的意思和內(nèi)涵；其次理清文章脈絡(luò)，整體感知課文的內(nèi)容，粗知文章的基本內(nèi)容和主旨，感受作者表達(dá)的思想感情。再次，分析課文的寫作特色，不僅要知道文章寫了什么，還要弄懂是怎樣寫的，為什么是這樣寫的，換一種寫法行不行。這樣學(xué)生就能形成獨(dú)立閱讀的能力。這里完成了基礎(chǔ)層面的要求。

(2)閱讀中把自己當(dāng)作者。文學(xué)活動(dòng)中，“作者通過創(chuàng)作文學(xué)作品以表達(dá)他的感受，并試圖以此喚起讀者相應(yīng)的感受，因此，它也是一種作者表現(xiàn)活動(dòng)”。因此，在閱讀中，學(xué)生要從作者的角度去閱讀。葉圣陶先生曾說過：“作者思有路，遵路識(shí)斯真；作者胸有境，入境始與親?！本褪窃陂喿x時(shí)，根據(jù)課文的描述，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作者，透過語(yǔ)言文字，與作者一起去觀落日、登長(zhǎng)城、游音樂之都、去感受大自然、去聆聽大自然美妙的聲音，跟隨作者作一次思想的旅行。如教學(xué)《西湖》時(shí)，作者寫月光下的西湖之景：“夜幕初垂，明月東升，清風(fēng)徐來，湖水蕩漾，岸邊的華燈倒映在水中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動(dòng)。遠(yuǎn)處，不時(shí)飄來悠揚(yáng)的琴聲。人們泛舟湖上，會(huì)覺得天上人間，全都融化在月色里了2”這里，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作者，來到月光下的西湖畔，身臨其境，一起去欣賞、去聆聽，享受大自然的美。

(3)閱讀中把自己當(dāng)作作品中人物。閱讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，把自己“融入”進(jìn)去，假想自己就是文中的某一角色，與文中角色合而為一，想象文中角色——自己在文中所描寫的那種境界中會(huì)怎樣想、怎么說、怎么做、有什么感受?如在教學(xué)《雜交水稻之父》中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)袁隆平尋找適合雜交的水稻品種的艱難時(shí)，出示句子：他背著水壺，帶上干糧，頭頂烈日，腳踩污泥，一頭扎進(jìn)了茫茫稻海之中。經(jīng)過16天的苦苦尋覓，他終于發(fā)現(xiàn)了這樣一株水稻。讓學(xué)生讀，想象自己就是袁隆平，在炎炎烈日下，艱苦、細(xì)致地尋找，許多學(xué)生感受了一會(huì)兒之后，心里似乎感到悶得慌，感到猶如大海撈針，眼睛一片模糊，人在茫茫稻田里要崩潰了，從而深刻體會(huì)到那一株水稻的來之不易，更深刻體驗(yàn)到袁隆平不輕言放棄、執(zhí)著追求的精神，敬佩之情便油然而生。

(4)閱讀中把自已當(dāng)作原始讀者。文章的作者在寫作時(shí)，一般都有他的原始讀者，有寫給親人的，有寫給朋友的，有寫給世人的，還有寫給自己的。閱讀之前如果讓學(xué)生搞清楚文章原始讀者的身份，就有助于學(xué)生走進(jìn)課文，有助于學(xué)生真切而準(zhǔn)確地感受課文的內(nèi)容和思想感情。比如有一位老師教《與妻書》一文，在對(duì)林覺民的生平及寫作背景作必要的介紹后，就讓學(xué)生這樣去閱讀課文：現(xiàn)在，假設(shè)你就是林覺民的妻子，正是夜深人靜的時(shí)候，在昏黃的煤油燈下讀著丈夫從遠(yuǎn)方寄來的家書。當(dāng)時(shí)，課堂異常沉寂，讀到動(dòng)情處，竟有學(xué)生嗚嗚地哭出聲來，等到讀完文章，許多學(xué)生已是淚流滿面。這樣的情景，這樣的氛圍，即使是再精彩的講述也無法企及。

(5)閱讀中找回自己。在西諺中有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”之說，中國(guó)古語(yǔ)也講“仁者見仁，智者見智”?？梢姡陂喿x中，不同的人會(huì)建構(gòu)出不同的審美結(jié)果。新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為?！瓕?duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問?！币虼?，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀課文，要跳出課文，審視作品，有所汲取，讀出“自己”，并敢于對(duì)課文提出自己獨(dú)到的見解。如教《三袋麥子》，有這樣一個(gè)片斷：

師：小豬、小牛、小猴都收了一袋麥子，可由于他們的做法不一樣，結(jié)果也就不一樣，你喜歡誰的做法?

生1：我覺得小猴的方法好，你看，他把麥子種下了地，收獲了更多的麥子，這樣他就有吃不完的麥子。

生2：我喜歡小豬。(有點(diǎn)難為情)

師：能談?wù)勀愕南敕▎?

生2：我覺得快要過年了，小豬做些好吃的過年沒什么不好，再說了，我們過年也都吃好的東西，像小牛、小猴那樣，他們過年就沒有東西吃了。

師：你有你的想法，也有一定的道理，沒關(guān)系，我們每個(gè)人都可以有不同的想法。

生5：我要補(bǔ)充，小豬本來就貪吃，所以他才會(huì)把麥子做成好吃的。

生6：我覺得小牛的做法好。因?yàn)樾∨Ｗ鍪虑楹苡杏?jì)劃，他得到一袋麥子后，沒有馬上吃而是先吃家里的雜糧，還把麥子搬到外面去曬。

生7：小牛還挺節(jié)儉的，一年后還有半口袋麥子，所以我覺得他比小豬好。他也不像小猴那樣一年都沒有吃上好東西。可我想，要是他把剩下的半袋麥子像小猴一樣種下地，那就更好了。

師：大家在討論中盡管想法不一樣，但都能說出理由，同時(shí)，還在討論中互相學(xué)習(xí)，不斷產(chǎn)生新的想法，找到了更科學(xué)、更合理的做法，讓我們共同努力，根據(jù)自己的實(shí)際情況科學(xué)合理地處理好每件事，那么我們也一定會(huì)有沉甸甸的收獲。

在教學(xué)中，教師尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，說出自己的感悟和體驗(yàn)，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中，有所感悟和思考，從而獲得思想的啟迪，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

在整個(gè)閱讀過程中，教師要把“讀”貫穿始終。新課標(biāo)明確指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀……有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。”誦讀是直接面對(duì)課文的，是與經(jīng)典和巨人直接對(duì)話的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在反復(fù)地誦讀中達(dá)到與作者對(duì)話，與作品人物對(duì)話，與自己對(duì)話，從而把課文內(nèi)化到學(xué)生心中。古人早就說過：“讀書百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！笔熳x成誦，爛熟于心，是學(xué)生感受語(yǔ)言之美、形象之美、意境之美、文化之美的基礎(chǔ)。

3 拓展延伸，超越課文。

(1)遷移閱讀，拓展延伸。學(xué)生在走進(jìn)課文，調(diào)動(dòng)情感與之充分對(duì)話的同時(shí)，不僅要關(guān)注課文的內(nèi)容，還要關(guān)注課文的言語(yǔ)形式，關(guān)注對(duì)話的方法、過程，從而積累、遷移運(yùn)用到閱讀類似的文章中去。如學(xué)生學(xué)完《“東方之珠”》后，引導(dǎo)學(xué)生搜集、閱讀其他名城的資料。學(xué)生通過各種渠道搜集了大量獨(dú)具特色的名城資料、圖片閱讀后，仿照《“東方之珠”》的寫法進(jìn)行歸類整理，以總分總的順序介紹自己最喜歡的一個(gè)世界名城。課堂上，一個(gè)個(gè)小導(dǎo)游介紹自己了解的名城，使大家長(zhǎng)了不少見識(shí)。了解了名城之后，還聯(lián)系自己家鄉(xiāng)實(shí)際，出謀劃策，立下宏愿，為家鄉(xiāng)成為名城、走向世界而努力。這樣，學(xué)生的閱讀使課文的作用達(dá)到了極致。

(2)仿寫運(yùn)用。在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，學(xué)習(xí)作者是怎樣圍繞中心遣詞造句、謀篇布局的，主要目的是為了使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解與體驗(yàn)，同時(shí)也促進(jìn)書面表達(dá)能力的提高。如學(xué)習(xí)《石榴》一課，課文的第四自然段寫了石榴子兒的形狀、顏色和口味，引導(dǎo)學(xué)生感受作者觀察的細(xì)致，在自讀中體會(huì)、感悟、積累之后，再引導(dǎo)學(xué)生寫另一種水果，寫時(shí)可仿照課文的寫法。