是圖騰正名還是文化屠“龍”

據(jù)《重慶晚報》報道:在中國的傳統(tǒng)文化中，龍已經(jīng)成為一個代表性的符號。但日前，上海外國語大學教授吳友富的一個名為《中國國家形象構(gòu)建》的科研選題，在網(wǎng)上引起廣泛討論。吳友富在接受上海一媒體采訪時稱，中國國家形象品牌應該凸顯出和平、和諧的理念，但是“龍”的英文“Dragon”，在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物，容易招致誤讀誤解，或別有用心的歪曲。所以在他看來，有必要重塑代表當今中國形象的標識物和載體，并注意正確的傳播。此語一出，立即在網(wǎng)上引發(fā)一片強烈反對之聲。知名作家、小說《龍跡》的作者巖鐵認為，中國“龍”和外國“龍”雖然在英文表達上同為“Dragon”，但前者是中國豐富文化內(nèi)涵的象征，而后者是基督教文化中惡魔撒旦的化身，兩者放在一起比較簡直是“雞同鴨講”。

但隨后吳友富在接受采訪時說，他從未發(fā)表過類似觀點，這一課題目前尚處于學術(shù)課時和學術(shù)研究階段，但無論如何，龍象征著中華民族勇敢、頑強和一往直前的精神，要堅持以“龍”作為國家的標志。

我國300萬名網(wǎng)絡編輯人員缺乏正規(guī)培訓

據(jù)《民營經(jīng)濟報》報道:網(wǎng)絡編輯人員是網(wǎng)站內(nèi)容信息的設計師和建設者，目前從業(yè)人員一般是從傳統(tǒng)媒體的編輯、記者、網(wǎng)站管理員、圖文設計等職業(yè)中分流出來的，缺乏統(tǒng)一的職業(yè)標準與規(guī)范。而新近頒布的《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息管理規(guī)定》強調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)出版機構(gòu)應當實行編輯責任制度，必須有專門的編輯人員對出版內(nèi)容進行審查，保障互聯(lián)網(wǎng)出版內(nèi)容的合法性，互聯(lián)網(wǎng)出版機構(gòu)的編輯人員應當接受上崗前的培訓。業(yè)內(nèi)人士認為，通過網(wǎng)絡編輯師資格制度的推行，將引導從事網(wǎng)絡編輯的工作人員掌握更加全面的網(wǎng)絡編輯、新聞等綜合知識，完善知識結(jié)構(gòu)，更好地適應網(wǎng)絡編輯工作。

百家講壇

拉開了“文化奶媽”時代

據(jù)《中國青年報》報道:央視《百家講壇》火爆后，文化傳承似乎找到了一條通向羅馬的捷徑。但很多人買名著經(jīng)典，只是為了裝點門面，并不如饑似渴地去讀，而要等待“傳教士”的出現(xiàn)。比如，劉心武之于《紅樓夢》，易中天之于“三國”，孔慶東之于魯迅著作。這樣一大批“文化傳教士”的出現(xiàn)，改變了中國文化傳播的方式，即如今的“文化奶媽”式——就是得有奶媽吃了文化之草，再擠出奶汁喂養(yǎng)嗷嗷待哺的文化學童?！拔幕虌尅鄙虡I(yè)化操作的后遺癥非常明顯:首當其沖的就是急功近利，以市場定選題定人選，完全工業(yè)化操作，長此以往必將形成惡俗的風氣。其次，為了標新立異，對原著發(fā)揮離譜，靠過度解釋吸引大眾耳目。三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子。

別讓電視的鞭子軀趕圖書

據(jù)《中國青年報》報道:冷靜觀察近期的圖書熱點，感到在某種意義上是被電視的鞭子驅(qū)趕著。圖書是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀又是和思考聯(lián)系在一起的，思考是人類吸收前代智慧和創(chuàng)造新的智慧的重要方式，圖書則是人類智慧結(jié)晶的棲息地，那么作為吸收和思考的閱讀，在本質(zhì)上是與電視創(chuàng)造的信息效應、感官娛樂效應相悖的。電視介入圖書出版，大都走的是急功近利的路子。它基本上不是對新的智慧的創(chuàng)造，只是對人類已有智慧的解釋和普及。電視制造出版熱點的背后，不是鼓勵人們對問題的思考，反而凸顯了文化原創(chuàng)力的薄弱和匱乏，表現(xiàn)出的是出版人對把握市場趨向的跟風和不自信。講到底，民族文化與智慧的積累，是靠原創(chuàng)和原著來支撐的。圖書市場是以閱讀心理為基礎(chǔ)的，忌諱的是浮躁心理。作為出版人，要有意識地保護閱讀心理，才能真正把握圖書市場的規(guī)律。

“國學”不應只是嘩眾取寵的游戲

據(jù)《新聞午報》報道:網(wǎng)絡時代，“國學熱”再次升溫。近日，有一名穿著暴露，自稱是“國學辣妹”的年輕女子在孔廟內(nèi)大擺造型，各大門戶網(wǎng)站大肆轉(zhuǎn)載“國學辣妹勾引孔子振興國學”的照片，并炮制“國學辣妹語錄”?！皣鴮W熱”似乎已不再是嚴肅的論題，反而成了娛樂大眾的工具。時下，“中國牌”淡去，“國學牌”的呼聲卻越來越高。這些打出“國學牌”的卻并非象牙塔中的研究學者，而恰恰是號稱熱愛、關(guān)注“國學”的蕓蕓眾生。但學者們幾乎一致認為，“國學辣妹”、“祭孔典禮”只是這個時代必然產(chǎn)生的游戲，和學者們花費幾十年清理、研究國學完全就是兩碼事，一點關(guān)系都沒有，也絲毫不受影響。名作家木心說，目前中國缺少的不是國學大師，不是學貫中西的大家，而是創(chuàng)造者、詩人，我們更需要的是文化創(chuàng)造精神。由此，如果打出“國學牌”，那請那些“打牌者”把思路再開闊些，格調(diào)再高些，再有文化品位些。

我國網(wǎng)絡科普現(xiàn)狀不容樂觀

據(jù)《中國新聞出版報》報道:中國科普研究所5日發(fā)布的《2006中國科普報告》顯示，在我國近70萬個各類網(wǎng)站中，能正常運行的科普網(wǎng)站及欄目僅有408個,且存在原創(chuàng)內(nèi)容少、交互性差、訪問量小等諸多問題。調(diào)查顯示，28%的科普網(wǎng)站主要依靠轉(zhuǎn)載國內(nèi)媒體信息，4%的科普網(wǎng)站的信息主要譯自國外媒體，只有19%的科普網(wǎng)站原創(chuàng)內(nèi)容在信息總量中所占比例較大。而且科普網(wǎng)站的內(nèi)容主要由科普新聞和一般性的科學知識文章組成，最缺少的是虛擬博物館和能夠激發(fā)讀者動手實驗的問題和原理解釋。