舒泰峰

海瑞在君道之上看到了天道，這種崇道不崇君是對(duì)愚忠的一種超越

《大明王朝1566——嘉靖與海瑞》這部電視劇，以強(qiáng)烈的現(xiàn)時(shí)關(guān)照和編劇的自主創(chuàng)作，展示了海瑞一生中較為重要的一個(gè)階段。在這個(gè)階段前后，海瑞也同樣留下了不少帶有強(qiáng)烈個(gè)性特征的故事。

在人們通過(guò)文學(xué)作品、戲劇等形式對(duì)于海瑞的一次次重讀中，這個(gè)人已經(jīng)成為中國(guó)歷史上一個(gè)獨(dú)特的道德符號(hào)。

那個(gè)真實(shí)的海瑞

在福建南平擔(dān)任教諭的第二年，海瑞的直接領(lǐng)導(dǎo)、延平府視學(xué)到南平視察，在南平縣學(xué)官署接見(jiàn)學(xué)官。兩名副手在海瑞的帶領(lǐng)下進(jìn)入大廳，一見(jiàn)到視學(xué)，一左一右急趨上前，叩頭拜見(jiàn)。海瑞夾在二人中間，站而不跪，只拱了拱手。

視學(xué)先是驚訝，繼而羞怒，冷笑一聲，對(duì)兩旁隨從說(shuō)：“喲，你們看這三個(gè)人，倒是個(gè)山字筆架!”海瑞因此得到了一個(gè)“海筆架”的外號(hào)。

1567年，海瑞獲釋出獄后，已經(jīng)名滿天下。兩年后，他被任命為南直隸巡撫，駐扎蘇州。海瑞一上任，就把遏制靡費(fèi)的“督撫條約”三十六款在所治各府縣公布。條約規(guī)定：巡撫在各府縣逗留，地方官供給的伙食標(biāo)準(zhǔn)為每天紋銀二錢至三錢，雞魚(yú)肉均可供應(yīng)，但不得供應(yīng)鵝及黃酒。境內(nèi)的公文，一律使用廉價(jià)紙張，過(guò)去的公文習(xí)慣在文后都留有空白，今后也一律廢止。另外境內(nèi)包括特殊的紡織品、頭飾、紙張文具以及甜食等要停止制造……

為海瑞再次贏得名聲的還有他打擊地方富戶之舉。當(dāng)時(shí)南直隸內(nèi)最有名的富戶是徐階一家。徐階對(duì)海瑞有救命之恩，海瑞上書罵皇帝就是在徐階任內(nèi)閣首輔期間，當(dāng)時(shí)刑部主張判處絞刑，徐階將此壓置?！靶祀A本人為官寬容，歷史上評(píng)價(jià)好話居多?！眲⒅厩僬f(shuō)。

退職家居后，徐階對(duì)家人約束不力，家人橫行不法，占有土地?fù)?jù)稱有幾十萬(wàn)畝。海瑞鐵面無(wú)私，一面逮捕了徐階的弟弟徐陟，一面迫使徐階退出了一半田畝。

從道不從君

劉志琴認(rèn)為對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)有兩種，一種是歷史功績(jī)的評(píng)價(jià)，一種是道德評(píng)價(jià)，對(duì)海瑞主要是道德評(píng)價(jià)。“他的歷史功績(jī)非常有限，但他是一個(gè)道德符號(hào)?！?/p>

這個(gè)道德符號(hào)在中國(guó)封建王朝是一座高峰。

劉志琴說(shuō)，同樣在明代，忠臣并不少見(jiàn)。在海瑞前的就有建文帝的輔臣方孝孺?！斑€有上書彈劾嚴(yán)嵩的兵部員外郎楊繼盛，被打得很慘，半夜，里醒過(guò)來(lái)，用碗片割腐肉，接著，又將掛著的筋割掉，看管的獄卒看得直發(fā)抖。”劉志琴說(shuō)，“但是他們的影響都不如海瑞?！?/p>

劉進(jìn)一步分析說(shuō)，方孝孺和楊繼盛講的是君道，而海瑞卻在君道之上看到了天道。這種從道不從君是對(duì)愚忠的一種超越，值得贊賞，就如亞里士多德所說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理?！?/p>

劉認(rèn)為，現(xiàn)在許多歷史劇喜歡突出宮廷斗爭(zhēng)等權(quán)謀的東西，但不能以一般的權(quán)謀意識(shí)看《大明王朝1566》，“海瑞恰恰最不講權(quán)謀、不講潛規(guī)則的。他剛正不阿，不畏權(quán)勢(shì)，不畏輿論，敢于為民請(qǐng)命。”

作為一個(gè)道德符號(hào)，海瑞頻頻被后人借用。解放前，京劇傳統(tǒng)名劇《五彩輿》就塑造過(guò)海瑞。1958年，京劇名家馬連良重排了這個(gè)戲，更名為《大紅袍》，講的是海瑞給嚴(yán)嵩拜壽，忤逆嚴(yán)世蕃，被貶降職，出授淳安知縣的故事。

1959年，馬連良看到北京市副市長(zhǎng)、歷史學(xué)家吳晗發(fā)表的文章《海瑞罵皇帝》、《論海瑞》兩篇文章，便邀吳晗為自己寫戲。吳晗很爽快地應(yīng)承下來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)易其稿，《海瑞罷官》一劇誕生，戲中寫海瑞54歲這年，任應(yīng)天巡撫期間除霸、退田而罷官的事跡。不久后，風(fēng)云突變，《海瑞罷官》竟成影響中國(guó)當(dāng)代政治的一部劇作。

不可復(fù)制的符號(hào)

其實(shí)，在海瑞活著的時(shí)候，他已經(jīng)被看作一個(gè)道德符號(hào)。1586年，海瑞升任南京右僉都御史，他堅(jiān)持一貫的道德

立場(chǎng)，向萬(wàn)歷皇帝提議說(shuō)，要杜絕官吏的貪污，除了采用重典以外別無(wú)他途，條陳中，他還提到明太祖時(shí)期的嚴(yán)刑峻法——凡貪贓在八十貫以上的官員都要處以剝皮實(shí)草的極刑。

他的建議雖未被采納，不過(guò)在治內(nèi)他竭力按照祖制進(jìn)行管理。一次，一位御史家里招了一班伶人排戲，海

瑞得悉此事，就宣稱按照洪武律法，這位御史應(yīng)該受到杖責(zé)。

類似的言行使得海瑞毀譽(yù)參半，一批官員被激怒，甚至他的下屬都開(kāi)始上書參劾海瑞。萬(wàn)歷皇帝批復(fù)吏部的意見(jiàn)稱，海瑞“雖當(dāng)局任事，恐非所長(zhǎng)，而用以鎮(zhèn)雅俗、勵(lì)頹風(fēng)，未為無(wú)補(bǔ)，合令本官照舊供職”。

“鎮(zhèn)雅俗”、“勵(lì)頹風(fēng)”，明朝的皇帝如此定位海瑞的作用。

事實(shí)上，自1567年獲釋以來(lái)，海瑞的仕途并不順利，甚至如何任用海瑞成為令當(dāng)朝頭疼的一個(gè)難題。他的南直隸巡撫只當(dāng)了八個(gè)月就遭人彈劾，有人彈劾他只注意節(jié)約紙張等細(xì)枝末節(jié)，不識(shí)大體，有失巡撫體統(tǒng)；也有人彈劾他在受理田產(chǎn)糾紛時(shí)對(duì)百姓的產(chǎn)業(yè)妄作判決。吏部根據(jù)各種參劾意見(jiàn)，也認(rèn)定海瑞“志大才疏”，不應(yīng)擔(dān)當(dāng)重任。憤憤不平的海瑞在1570年春被迫辭職回鄉(xiāng)，在奏疏中，他痛斥“舉朝之士，皆婦人也”。

兩年之后，萬(wàn)歷皇帝登基，張居正出任首輔?！皬埦诱恢睕](méi)用海瑞，認(rèn)為他不善于與人共事?！眲⒅厩僬f(shuō)。海瑞因此在家賦閑達(dá)15年之久，直到1585年，他才被啟用為南京右僉都御史，這時(shí)海瑞已經(jīng)72歲，而張居正也已于三年前去世。

黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中以“古怪的道德模范”來(lái)概括海瑞。書中說(shuō)：“海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個(gè)性使他既被人尊重，也被人遺棄。這就是說(shuō)，他雖然被人仰慕，但沒(méi)有人按照他的榜樣辦事，他的一生體現(xiàn)了一個(gè)有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實(shí)際作用卻至為微薄。他可以和舞臺(tái)上的英雄人物一樣，在情緒上激動(dòng)大多數(shù)的觀眾；但是，當(dāng)人們?cè)u(píng)論他的政治措施，卻不僅會(huì)意見(jiàn)分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭(zhēng)執(zhí)之中最容易找出的一個(gè)共通的結(jié)論，就是他的所作所為無(wú)法被全體文官們接受為辦事的準(zhǔn)則。”

“我比黃仁宇更尖銳，”劉和平說(shuō)，“我對(duì)海瑞的評(píng)價(jià)總結(jié)為三點(diǎn)：第一，海瑞是當(dāng)時(shí)封建腐敗官場(chǎng)的恐怖分子，他走到哪就引起當(dāng)時(shí)封建官場(chǎng)的恐懼；第二，他采用的是自殺式襲擊的方式，‘知不可為而為之；第三，他是當(dāng)時(shí)中國(guó)封建官場(chǎng)的唐吉訶德。”

劉和平介紹，在接下來(lái)的劇中，他將寫到海瑞去世，“他這一生向腐敗的朝廷和官場(chǎng)發(fā)起全面的宣戰(zhàn)，最后卻不知道是什么原因，為什么而戰(zhàn)，也不知道在跟誰(shuí)作戰(zhàn)。他一生在跟風(fēng)車作戰(zhàn)，絲毫未能改變封建專制統(tǒng)治。因此我這部作品對(duì)封建專制統(tǒng)治的批判是深刻的?！?/p>

而當(dāng)一部電視劇將“不可復(fù)制的符號(hào)海瑞再次刪繁就簡(jiǎn)地重塑為一個(gè)反腐符號(hào)，他身上濃重的道德色彩又會(huì)給來(lái)者指引怎樣的方向呢?

1587年，也就是萬(wàn)歷十五年，海瑞去世。黃仁宇在《海瑞——古怪的道德模范》的結(jié)尾寫道：海瑞的死訊傳出，無(wú)疑使京城負(fù)責(zé)人事的官員大大松了一口氣，因?yàn)樗麄冊(cè)僖灿貌恢檫@位大眾心目中的英雄——到處惹是生非的人物去操心作安排了。