趙旭光

整個(gè)啷

在現(xiàn)代漢語里，“整”有以下義項(xiàng)：“全部在內(nèi)，沒有剩余或殘缺；跟‘零相對(duì)的完整”；整齊；整理；修理；使吃苦頭，以及搞、弄等。而“整個(gè)啷”雖然比“整”多了兩個(gè)字的后綴，但內(nèi)容并沒有增多，還是“全部”的意思。

“整個(gè)啷”是富有樂感的民間語言。為它普及推廣做出貢獻(xiàn)的人當(dāng)首推大貪官、前國土資源部部長田鳳山。那是1987年，大興安嶺發(fā)生森林大火，時(shí)為黑龍江“封疆大吏”的田鳳山趕到國務(wù)院去匯報(bào)火情時(shí)，人家問他哪兒著了。他著急地說：“整個(gè)啷著了!”結(jié)果，國務(wù)院有關(guān)部門忙了半天也沒能在地圖上確定“整個(gè)啷”是哪個(gè)地方。

抹噠(māda)

“抹噠”深深植根于土壤肥沃的東北黑土地。它的血統(tǒng)來自滿族先民，但已經(jīng)被普通話所接受。“抹噠”原意大概是描狀眼睛和眼皮一些動(dòng)作的——眼睛那么一斜歪，眼皮那么一耷拉，“抹噠”就完成了，用于表示輕蔑、不屑一顧、不理睬等意思。而抹噠臉．則是說突然改變了臉色。抹噠不下臉或抹不下臉，則是說礙于情面而不能嚴(yán)厲對(duì)待。

“抹噠”的癥狀和“大眼皮”類似。另外，和“抹噠”同音的，在民間還有一個(gè)重要的詞——抹噠山了。注意，“抹噠”的這層意思只能用于說人在大山里迷路了。另外，在民間，還有管“吃”叫“抹噠”的流風(fēng)。

劃魂兒

魂是附著于人體的無形的但能感覺到的非物質(zhì)。是人本身的一種力量，代表著人的精神、智慧、情感等等，是一個(gè)人的內(nèi)心所在。在民間，如果小孩子受到驚嚇而沒有精神了，就說是“掉魂”了。而當(dāng)一個(gè)人遇到猜疑不定的事時(shí)，費(fèi)精神地來思忖、琢磨的這個(gè)過程，就被老百姓精簡地用“劃魂兒”來形容。

“劃魂兒”是腦海中一個(gè)抽象的問號(hào)?！拔宜脊饰以凇薄！皠澔陜骸钡膬?nèi)核是懷疑和思考?！盎辍痹趧潟r(shí)表露出了一個(gè)人應(yīng)有的理性，而它在程度上要比“發(fā)蒙”、精神、清醒得多。

破鞋

“破鞋”取自于“不是原裝的”和“別人穿過的”等意思，既已不再是什么什么所謂的處女之身，爾后又背著自己的配偶，同別的男人亂搞的那種女人。破鞋更多的時(shí)候是指代“三寸金蓮”，后來逐漸演變成“亂搞男女關(guān)系”的代稱。

“破鞋”年代久遠(yuǎn)，來歷無從考證，但在民間耳熟能詳。至于為什么單單以“鞋”為伊命名拿來說性事，而不說“破衣服”、“破褲子”、“破襪子”，不得而知。

有破鞋，于是，就有搞破鞋或跑破鞋的。如今，粗俗的破鞋已經(jīng)披上了“婚外戀”的婚紗。但不管怎樣，這種以犧牲自己伴侶的自尊為代價(jià)的行為，本身就是一件自私而不道德的游戲。

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