耿國彪

苗族人民久居深山，養(yǎng)成了好熱鬧的習慣。貴州苗族以蘆笙著稱，大小不一的蘆笙可以吹出無數(shù)花樣；而湘西的苗族則承襲了鼓的傳統(tǒng)，無論是木鼓、皮鼓，還是大鼓、小鼓都能擊出各種節(jié)拍，表現(xiàn)不同的情感。湘西的苗鼓有很多種打法，多人同打的《迎賓苗鼓》、《跳年鼓》，熱鬧滑稽的《猴兒鼓》和游戲玩耍的《拉鼓》等。

好鼓的民風，也使湘西苗族產(chǎn)生了很多擊鼓高手。當?shù)厝私o這些擊鼓高手中最出色的一個以“鼓王”的稱號，以示敬重。

湘西鼓王的產(chǎn)生，是用比賽的形式來判定的。到時候周圍四里八鄉(xiāng)擊鼓的高手都不會錯過這個機會。也許是巧合，也許另有深意，我不得而知，湘西的鼓王到現(xiàn)在為止傳承了五代，但清一色都是女性。

在德夯苗寨，我們見到了第一、二、四代三位鼓王。

老鼓王龍大姐(沒有名字，大家都稱呼她龍大姐)七十多歲了，清瘦的身子，穿一身青色粗布衣服，看上去生活比較拮據(jù)，但身體不錯。湘西民宗局的向東告訴我，龍大姐身世不幸，現(xiàn)在一個人生活。雖然如此，龍大姐的精神很好，站在鼓前更是神采奕奕，七十多歲的老人竟然還能夠打出鏗鏘有力的鼓聲，讓人不得不佩服湘西女人頑強的生命力。

第二代鼓王姓周，我沒能記住她的名字。五十歲左右，是吉首市一個單位的工會干部。由于身體的原因她沒有過多地展示自己的苗鼓技藝，把更多的時間交給了現(xiàn)在的鼓王。

第四代鼓王龍菊獻，是一個漂亮的苗族女孩，今年只有25歲。苗條的身材清瘦的臉龐，讓人無法把她和陽剛的大鼓聯(lián)系起來?？僧斂吹剿治展拈ⅲ瑢⑸眢w與鼓聲融為一體的表演時，我們每個人都驚呆了。她的身行動作隨著鼓聲時而舒緩，時而急湊，有時如暴風驟雨，有時又如清風拂面，像在鼓聲的伴奏下演繹一段精彩優(yōu)美的舞蹈。向東在旁邊為她的每個動作作著注解這是急水翻波，這是美女梳妝，這是回頭望月，這是大鵬展翅……

在北方，我看到的擊鼓方式差不多都是一個彪形大漢站在鼓后，用足全身的氣力努力使鼓聲更加響亮，像湘西這樣舞蹈般迷人的苗鼓想都沒有想過。這使我忽然明白了一個道理，不管在哪兒，不管是多困難的事情，只要你去做，去下功夫做，就一定能實現(xiàn)。這世界上只有想不到，沒有做不到的事情。

后來我問龍菊獻什么時候開始學習苗鼓。她告訴我從五六歲就已經(jīng)開始練習了。別看她只有25歲，算起來鼓齡已經(jīng)有20年了。她還告訴我說，她周圍的很多朋友都是從這個時候就開始學打苗鼓了。想來一群小伙伴聚在一起，平時就以苗鼓作為娛樂活動，而鼓聲也進入了他們的心靈，伴隨著他們一天天長大。

龍菊獻就是德夯人，她的家也就在我們曾經(jīng)走過的路邊。由于向東指導她打苗鼓的動作，并使她在眾多高手中奪得鼓王的稱號，所以她把向東看作自己的恩人。我們是向東的朋友，自然也得到她的另眼相看，也就使我有幸到第四代鼓王龍菊獻家作客。

一座新修的吊角樓，油漆味兒還沒散盡，和著湘西炒臘肉的味道，飄進我的鼻孔。龍菊獻帶我們走進堂屋，并把我們一一介紹給早就等候多時的父親母親。別看作為鼓王的龍菊獻打起鼓來有一股舍我其誰的勁頭，可到了家里一個女孩的羞澀表露無疑?！皨?，客人來了，你們趕緊來見一見人家?！彼f話的聲音帶著一點孩子的嬌氣，但更多的是一種不安，惟恐怠慢了我們。

她的父母更是一對老實人，手里還拿著準備下鍋的菜，就慌不迭地跑到門口，一臉憨厚的笑容向我們點頭致謝，嘴里還不停地叨念著一句話“我們這小地方也沒有什么可吃的，你們大老遠來到我家，辛苦了，不好意思?！痹捳Z中仿佛不是我們討?zhàn)埩怂遥撬麄冇兄T多不好，慢待了客人。

哪里是慢待呀，分明是盛情款待。四方形的桌子上清一色擺滿了粗瓷大碗，每個碗里都滿滿地盛著他們一家人的心意。山野菜、牛肝菌、炒臘肉、酸蘿卜、酸豆角、紅燒肉、青菜豆腐等一樣樣擺在我們面前，再猛烈地制止也無際于事。

也許湘西人對待外客都是如此，我們再三地邀請忙碌了整整一個下午的主人，他們都只是憨厚地笑笑，連聲說“你們喝，你們喝，菊獻陪你們就行了?！?/p>

面對我們的堅持，最后向東做了權威性的總結：“你們就別再說了，我每次也是這樣，只要我們多吃一口就是對菊獻父母最大的感謝?！彼呎f邊招呼龍菊獻敬酒。

酒是菊獻母親自己釀制的米酒，同樣的粗瓷大碗，鼓王龍菊獻給我們每人倒了滿滿一碗。在酒宴開始前，按照德夯苗族的規(guī)矩主人要唱酒歌、送花帶，向客人表達歡迎和敬意。我們每人手捧酒碗，龍菊獻雙手托舉著花帶，逐一向我們唱歡迎的酒歌，敬獻花帶。此時，我們每個人都被這種意料之外的儀式感動了，在接過花帶的同時都將手中滿滿一碗酒一飲而進。

花帶在貴州苗族中是青年男女定情的信物，一般是女子喜歡上哪個男子之后，就送給他一條自己親手織成的花帶，希望它能夠把二人連接在一起。我在貴州的朗德上寨還看到了一個以花帶創(chuàng)作的苗族舞蹈《討花帶》，表現(xiàn)的也是關于愛的主題?？上嫖髋訁s把花帶同時送給了四個外來客人，是湘女多情，還是另有原因?真的是讓人匪夷所思，大呼十里不同天呀。

后來在向東那里得到了答案：湘西女子在筵席上向客人敬酒獻花帶，是她們對客人最尊貴的禮儀，意思是希望客人記住這里，并祝?？腿思槿缫?。

這湘西苗族的花帶此時變作了藏族的哈達，怎不讓人珍惜，何況還是鼓王的贈送。正因如此，第四代鼓王龍菊獻送給我的花帶，我保留至今，并放在最顯眼的位置。