中國的內(nèi)家拳經(jīng)過幾百年的演變形成了完整的練法和用法，而日本的空手道、韓國的跆拳道也同樣有用于練法的完整套路和硬功，及用于對搏的單操；西方的拳擊雖然也有組合練習，但卻沒有完整的套路演練，這正是東西方功夫的差異所在，因此東方的功夫可以成為一種文化，而拳擊只能是一種搏擊手段。關于戴家心意拳練法的文章我已經(jīng)寫過很多，現(xiàn)在說一說戴家拳在用法上的特點。

原傳心意拳的束展就是顧打，束展是一拳兩式，束身為蓄力是顧法，展身為發(fā)力是打法。顧法分單顧與雙顧。曹繼武的《拾法摘要》中論及“顧法”日：單顧則用截手(手似閃電)，雙顧則用橫捶，上顧則用沖天炮，下顧則用掘地炮，前顧則用前梢捶，后顧則用后梢捶，左顧用攔身炮，左右顧用卷邊捶?！辈芾^武的原傳心意六合拳與今天的戴家心意拳相比較有一定的差異，因為戴家心意拳是經(jīng)戴龍邦編創(chuàng)修定的，在練法和用法上比原始心意拳更完整、系統(tǒng)，技擊上更具實效性。如戴家三拳和五行拳都是顧打合一，防守、進攻與發(fā)勁同步完成，“三拳”已有專文闡述，現(xiàn)就五行拳的顧打用法，示現(xiàn)竅要一二。

先看劈拳，劈拳的運行軌跡是一個立圓，雙手呈八字掌先向下劃弧，不停，沿中線劃至膻中穴，山西人稱之為“捧碟”，此半圓即是顧法，化開對方的拳腳，上寸步的同時，另半圓發(fā)勁，配合進身的沖撞之勢，劈擊對手的臉或鎖骨等處。河北形意拳李存義一系傳人有將三體式改成用法的，稱之為鷹捉，雖是將璞玉當石用，但也能奏效。

崩拳，看似簡單，實則復雜。戴家原傳的用法是：前拳在進身的同時下壓用顧法，后拳從前拳下向上打出，前手拳稱之為鳳凰點頭，后拳才是半步崩拳。人們說郭云深的崩拳縱橫武林無敵手，以為就是那不管不顧的一下子，其實不然，后手拳也有講究。后手拳要挫著對方的小臂打進去，貼身發(fā)勁時食指和中指要有頂勁，一般多扣‘心口、膻中等處；也有很多練家用前手拳將來手接住后，直接使出壓挫頂崩擊。

鉆拳屬水，用法如波浪，講究起落。戴家鉆拳束身時，雙八字掌搭十字左右各劃一個小圈；展身發(fā)勁時拳從丹田起，沿中線向上、向前擰裹鉆翻打出一個半圓形的軌跡，鉆拳一般都是打?qū)Ψ降暮斫Y(jié)，展身后要有向上、向前的落勁。

戴家炮拳的用法是先有一個外剪手，進身發(fā)勁用的是滾捶，拳背彈滾抖出，八字拳附于拳腕助力。炮拳有多種練法和用法，都是源于少林炮拳。其中有兩種拳法是戴家傳人常用的，一是先有門鶴亮翅束身，再展身一拳商顧、一拳炮打，雙拳擰裹分掙，發(fā)十字勁；再有一種用法就是括邊炮，老譜中提過，后來河北形意拳稱之為“鷂子人林”，一拳顧于左右兩邊，一拳發(fā)勁炮打。

橫拳之練法戴家傳承的是老拳式，展身時一拳直擊，拳眼朝上，八字掌附于拳腕處，但有步法和手法的變化。至戴二間和李洛能時，橫拳的練法和用法有了根本性的進步：走蛇形步，一拳化顧，一拳翻轉(zhuǎn)擰裹從前拳下用橫勁打出，這才成了名副其實的橫拳。橫拳打兩肋，專傷對方的肝臟。我認為，戴家橫拳的這種變化，是源于“三拳”中的裹拳一式。

戴家心意拳講究“硬打硬進無遮攔”，這種風格被戴二閭發(fā)揮到了極致——看準來勢用迎擊，顧打合一，二力相撞，先動手者往往吃虧。一次，看“世界拳王爭霸賽”，瓊斯把雙手放在背后，等著對手出拳，對手掄廁了擺拳打上來時，瓊斯看準了角度，不招不架低身上步閃開了來拳，同時打出了一記上勾拳，對手當時就被擊倒了，這是比心意拳更高級的迎擊，當然技術要求也更高。

二、距離與進身發(fā)力

李小龍認為，搏擊無非是把握住有效的距離，然后迅速地發(fā)力，這是技擊的真髓。心意拳進身的方法主要是用寸步，戴家門內(nèi)稱之為“踩寸子”。老譜中有云：“遇敵發(fā)勁，必先踩寸，足步先進，手勢隨進可也?！薄皩Ｒ郧白氵M踩直前，為步踩，一寸有余可耳，是為寸踐步也?！贝骷倚囊馊饕虻氖侵薪嚯x，進身起足都要找準對方的中線，要用截法，《拾法摘要》中所述之截法有些簡單，其實，無論是“顧打合一”，還是迎擊都屬于截法。我認為，戴家心意拳的截法有三，都是因彼動而形成的破法：一是彼勁已發(fā)至，此時多截彼之梢節(jié)；二是彼勁尚在“途”中，此時多截彼之中節(jié)；二是彼在蓄勁中，此時直破其根節(jié)，所謂“彼微動，己先動”。

三種截法均是在中距離用寸步起，在近距離展身落。截其梢節(jié)多用各種炮拳；截其中節(jié)多用橫拳、炮拳，如本門的對子里，對方起崩拳，我即進寸步，用虎口卡其肘部截住其崩拳的勁勢，用在其起落之間；截根節(jié)之法，多用挑領、“三拳”等，待其束身蓄力或起身之時。當然，以上僅是一管之見，練家都有自己的技擊實踐，不可能千篇一律。

現(xiàn)代搏擊一貼身就用膝肘，有時因為缺乏有效距離而效果不佳。而戴家心意拳在搏擊時一旦與敵貼身，仍進寸步用撞勁制敵，如“三拳”中的鉆拳。抖擻勁在貼身時難以施放，必須要有一個起落的距離，都說心意拳是靠勁打人，可是掌握不好距離，勁兒練的再好，也用不上。

三、還缺點什么

河北戳腳門大師魏昌義赴太谷與車毅齋切磋技藝，彼此互相欽佩，遂成至交。車毅齋命門下弟子向魏昌義習戳腳門的腿法，以補心意拳之不足，其中李復禎練得最好，能手足并用，一時打遍山西無敵手。心意門少腿法，尤其忌高腿，從現(xiàn)代搏擊的角度看，這無疑是一種缺憾，因此像李常有那么大的功夫，也要學點腿法。心意門原有雞蹬腿(非雞步)，傳至戴家后人改之為猴形腿、龍形腿兩種，非常好用，應該繼承發(fā)揚，但同時也要借鑒戳腳、彈腿等門派精華及泰拳、跆拳道等海外搏擊術的腿法技巧。

心意拳以硬進硬打著稱，很少有躲閃。有人說鼉形是戴龍邦晚年所創(chuàng)，有人說為車毅齋發(fā)明，車毅齋就是用鼉形閃開了郭云深的崩拳，并進身至其側(cè)面隨時能發(fā)勁將郭云深打倒的，總之鼉形是戴家心意門惟一的以閃為進的打法，彌補了心意拳用法上的不足。

武式太極拳中有“進退搬攔捶”，形意門有一個“五行連環(huán)”的套路，但退步的用法在心意門和形意門中都很少見。本門的橫拳有一種練法是先退步束身抽寒雞腿，雙手一裹后再展身打出橫拳，可惜，這是惟一的一個退步用法，既能化勁借力，又能迎擊。

關于八卦掌的收放一體

王雪松

收放一體，收即是放，放即是收，既矛盾又統(tǒng)一。

頭正項豎，身正軸中，重心穩(wěn)固，都是練拳的要求。要達到這些要求，就要做到頭正。頭乃諸陽之首、任督脈交匯之處，起著全身虛靈變動的主導作用，頭正與否關系到拳術動作與技擊質(zhì)量，頭正則一身俱正。

傳統(tǒng)武術各門派都很重視頭部，但過去老前輩們總是后說頭部，原因是學生沒有一定的基礎，講了也難理解。練幾年后，有些學生聽完老師的講解表面明白了，但怎么練，怎么才能做到身知，要下一番苦功，要練悟結(jié)合，一旦明了，則事半功倍。

如何才能做到頭正項順呢?我老師教過我很多方法，如找頂頭懸、千斤墜，找收放一體、自重去找地心等，但哪一種更快一些呢?我在練功過程中感覺找收放一體更便于理解和掌握。

在行動當中很難體會出收放一體的感覺，可以從定式找起。一種方法是坐勢找收放，可單盤或雙盤坐于床上或地上，左掌掌心向外，拇指向下，虎口撐圓，手臂似彎非彎向前撐出；轉(zhuǎn)腰，右掌由左腋下穿出，指尖指向左耳根部。腰轉(zhuǎn)向極限時，右前臂向左肘部滑去，右前臂過左肘部后，仍向前滑動，雙手同時向外翻轉(zhuǎn)，當右手滑至左手下時，兩掌心均向上時兩臂極力放松前送。

此時意想宇宙中的有益健康的氣體一齊涌向印堂、胸部并收入體內(nèi)。這樣，有意識的向體內(nèi)收氣，慢慢有了感覺，項自然豎起，頭也相應地頂起來了，兩臂隨之自然送出，收放一體。

另一種方法是站定勢樁去體會收放，這種方法更接近于行樁。左腿屈膝半蹲，右腿向前伸出全腳掌著地，雙腳腳尖正向前方，兩膝微合；上身正直，兩臂前伸似彎非彎，兩掌心向下，拇指相對，虎口相對，其余手指均向斜前方，掌高與臍平，雙目平視。同樣意想，有感覺后雙臂自然送出。由于頭正項豎，肩相對就松了下來，此時觀察左膝不會超出左腳尖。

有了收放一體和頂頭項順的感覺后，要保持狀態(tài)，進行行樁走圈的練習，細心體會氣沉入地心無限遠處的感覺，這時會有要向前走的感覺，走圈也容易多了。以上這是自己的一點體會，感興趣的武友可以試一試。