中圖分類(lèi)號(hào)：K828 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106(2007)04-0013-03

一

今年八月，我們敬愛(ài)的段文杰先生迎來(lái)了九十華誕。在段先生從事敦煌藝術(shù)事業(yè)的六十年間，作為藝術(shù)家，作為研究者，也作為管理者，他在不同的領(lǐng)域都作出了卓越的成績(jī)。我們?cè)谧ＹR段文杰先生九十華誕的同時(shí)，也為他取得的成績(jī)而贊嘆。

據(jù)《段文杰先生年表》，段文杰先生于1917年出生于四川省綿陽(yáng)縣，在那里讀完了小學(xué)和中學(xué)，從1941～1945年在重慶國(guó)立美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校國(guó)畫(huà)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后于1946年9月到達(dá)莫高窟，開(kāi)始了敦煌藝術(shù)研究的生涯。1947年到1950年，他臨摹了石窟的壁畫(huà)近百幅，其中包括如莫高窟第254窟的《尸毗王本生》、第158窟的《各國(guó)王子舉哀圖》等巨幅作品。

眾所周知，在紀(jì)念段文杰先生從事敦煌藝術(shù)研究五十周年之時(shí)，敦煌研究院編輯出版了《心系敦煌五十春——段文杰臨摹敦煌壁畫(huà)》，其中有從第254窟《尸毗王本生》到榆林窟第2窟的《說(shuō)法圖》共50幅臨摹品。我深感榮幸的是，在我書(shū)齋的一隅，與《敦煌研究》創(chuàng)刊號(hào)(《敦煌研究》期刊的創(chuàng)辦，可以說(shuō)是作為第二代敦煌研究院院長(zhǎng)的最大功績(jī))等敦煌學(xué)書(shū)刊并列的，還有段文杰先生兩次贈(zèng)送給我的大型畫(huà)集，在書(shū)架上熠熠生輝。

2002年5月，本文作者在蘭州段文杰先生寓所門(mén)口

從這兩冊(cè)畫(huà)集的署名時(shí)間來(lái)看，第一次是1996年8月23日，在敦煌研究院院長(zhǎng)辦公室，我得到了剛出版的畫(huà)集。第二次是2002年5月16日，院長(zhǎng)退休后過(guò)著悠然自得的生活，我到蘭州段先生住宅訪問(wèn)時(shí)，跟院長(zhǎng)暢敘久別之情，段先生再次贈(zèng)送給我畫(huà)集。我也把自己新出版的著作《世界史上的圣德太子》(NHK出版，2002年3月)一書(shū)送給了段先生。那時(shí)先生已近八十五歲了，仍然精神矍鑠。我也正好迎來(lái)了七十七歲的喜壽于是相互祝福健康與長(zhǎng)壽。

二

第一次訪問(wèn)向往已久的敦煌莫高窟是1979年春。剛經(jīng)歷了被稱(chēng)做文化大革命的十年動(dòng)亂，作為最早的外國(guó)訪問(wèn)團(tuán)體“佛教美術(shù)研究者訪中團(tuán)”來(lái)到了中國(guó)，我也有幸成其中的一員。我們于4月16日黃昏到達(dá)了敦煌縣城的招待所，17日到19日的三天時(shí)間，從北涼第275窟到元代的第3窟我們?cè)谑Y毅明女士的引導(dǎo)下，參觀了主要的洞窟47個(gè)。與這一千年間的美同樣令人感動(dòng)的，就是敦煌文物研究所的諸位對(duì)我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)客人的熱情接待。在蘭州出差的常書(shū)鴻所長(zhǎng)及夫人也匆匆于19日清晨趕回，使我們有機(jī)會(huì)在一起暢談。

這次與常書(shū)鴻先生談話中最使人難忘的是，常先生首先向我詢(xún)問(wèn)法隆寺金堂小壁的飛天圖安否問(wèn)題。這是在頭一天的歡迎晚會(huì)上，史葦湘先生也強(qiáng)調(diào)的一件事。法隆寺金堂壁畫(huà)與莫高窟初唐壁畫(huà)有著很深的關(guān)系。法隆寺飛鳥(niǎo)、白鳳美術(shù)的源流，應(yīng)該從莫高窟的北魏到初唐的美術(shù)中去尋找?！@是我在二十九年前初次旅行敦煌深感欣慰的認(rèn)識(shí)。在那一夕的交談中，我認(rèn)識(shí)的很多專(zhuān)家后來(lái)都成為老朋友：李振甫、蔣毅明、史葦湘、施萍婷、萬(wàn)庚育、孫紀(jì)元、賀世哲、李云鶴、李永寧等。這都是按當(dāng)時(shí)速寫(xiě)本上記下的名字順序而寫(xiě)出的。

三

由于敦煌的風(fēng)土與莫高窟藝術(shù)的魅力，我在其后的兩年間不斷地來(lái)到這個(gè)西漢以來(lái)“華戎所交之地”。1980年9月，拜訪了敦煌文物研究所副所長(zhǎng)樊錦詩(shī)；1981年9月到1983年9月，拜訪了敦煌文物研究所所長(zhǎng)段文杰。與兩位先生的友誼一直持續(xù)至今。

段文杰先生是1982年任敦煌文物研究所所長(zhǎng)的，1984年，敦煌文物研究所改為敦煌研究院，段先生就任院長(zhǎng)。

任院長(zhǎng)后的段文杰先生的為人也是令人難忘，特別是他對(duì)培養(yǎng)年輕人的事業(yè)傾注了很大的精力。我直到古稀之年的1995年3月之前，一直在成城大學(xué)文藝學(xué)部任教。在任文藝學(xué)部的學(xué)部長(zhǎng)時(shí)，我們與東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部同樣，決定為敦煌研究院培養(yǎng)年輕的研究人員。最初是1988年4月來(lái)了敦煌研究院的朱宏江，1989年4月迎來(lái)了賀小平女士，此后，每年都接待敦煌研究院派遣的研究生。1989年5月8日，敦煌研究院院長(zhǎng)段文杰先生來(lái)成城大學(xué)訪問(wèn)，向成城學(xué)園園長(zhǎng)加藤一郎以及我們幾個(gè)與敦煌相關(guān)的教師表示感謝，并在大學(xué)作了專(zhuān)題講演《敦煌藝術(shù)的魅力》。我對(duì)段文杰院長(zhǎng)的優(yōu)雅的禮節(jié)和賀小萍等外國(guó)留學(xué)生對(duì)日本生活的適應(yīng)能力深為感動(dòng)。

1990年4月以后，作為客座研究員，我們又迎來(lái)了敦煌研究院的蔡偉堂先生。二十年來(lái)，成城大學(xué)持續(xù)不斷地接受了來(lái)自敦煌研究院的研究生和客座研究員。而且值得自豪的是其中還有趙聲良先生這樣取得了文學(xué)博士學(xué)位的研究生。

另外，來(lái)自敦煌研究院的像劉永增、殷光明等東京藝術(shù)大學(xué)在籍的研究者，我常常找機(jī)會(huì)在家里招待他們，特別是在每年新年之后的1月2日，按日本的習(xí)慣，在大門(mén)的兩側(cè)插上門(mén)松，用水清潔了大門(mén)內(nèi)的院子，在客廳里擺放著祝賀新春的鏡餅和屠蘇，以日本式的朱漆盤(pán)子盛放，還有以日本稱(chēng)作“重箱”的食盒盛放著稱(chēng)為“御節(jié)”的食物。這些都是日本人過(guò)年專(zhuān)門(mén)要吃的。然后，我和妻子很高興地迎接敦煌客人的到來(lái)。今后，敦煌研究院來(lái)日本的研究者們也請(qǐng)不要客氣來(lái)訪問(wèn)我的陋室。我想到段文杰先生跟我說(shuō)過(guò)的人與人之間友誼是十分重要的。

四

最后，我要感謝段文杰先生在職期間給予我研究上的很大恩惠。

最難忘的是1989年對(duì)莫高窟的訪問(wèn)，北京的天安門(mén)事件發(fā)生后的三個(gè)月，由于限制外國(guó)人在國(guó)內(nèi)旅行，莫高窟的游人很少，我就在這樣的狀況下訪問(wèn)了莫高窟。對(duì)北魏至宋代釋迦牟尼前生的故事摩訶薩埵本生圖進(jìn)行調(diào)查?！八_埵本生圖”據(jù)《敦煌莫高窟內(nèi)容總錄》共有24幅。而畫(huà)面中幼虎的數(shù)量隋代以前和中唐以后是不同的。這是我從1979年以來(lái)一直抱著的疑問(wèn)。

我最初開(kāi)始研究七至八世紀(jì)法隆寺藝術(shù)，那是起因于1957年(當(dāng)時(shí)才29歲)，偶然看到春山武松著《日本上代繪畫(huà)史》的圖版中有玉蟲(chóng)廚子須彌座左側(cè)所繪的舍身飼虎本生圖。記得當(dāng)時(shí)為薩埵太子從容地從山崖上跳下，把自己的身體讓餓虎吃掉這種犧牲所感動(dòng)。而在此之前，我是從事西洋美術(shù)史研究專(zhuān)業(yè)的。

我于1989年9月6日在敦煌研究院拜訪了段文杰院長(zhǎng)，并要求能允許對(duì)莫高窟北魏到宋代的24幅薩埵本生圖進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。段文杰院長(zhǎng)很痛快地答應(yīng)了我的請(qǐng)求，而且，在第二天調(diào)查結(jié)束時(shí)，段院長(zhǎng)還在敦煌研究院主持了歡迎宴會(huì)，在座的有1979年以來(lái)認(rèn)識(shí)的老朋友史葦湘、賀世哲、李永寧等先生。使我有機(jī)會(huì)向他們請(qǐng)教了很多關(guān)于莫高窟的薩埵本生圖的問(wèn)題。席上段文杰院長(zhǎng)還答應(yīng)給我與中國(guó)學(xué)者同等待遇，除了當(dāng)時(shí)正在修復(fù)的洞窟外，都可以自由地進(jìn)行調(diào)查。當(dāng)日沒(méi)有見(jiàn)到的李振甫先生，也于次日到我所住的敦煌賓館來(lái)訪。

9月6日起在莫高窟調(diào)查的十二天期間，全程陪同并為我翻譯的朱宏江曾于1987年4月作為敦煌研究院派遣的研究生在成城大學(xué)進(jìn)行了為期一年的學(xué)習(xí)。與朱宏江同樣令人難忘的還有當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)洞窟管理的羅華慶給予我誠(chéng)心誠(chéng)意的協(xié)助。我在連日間展開(kāi)了對(duì)薩埵太子本生圖的調(diào)查，進(jìn)行了詳細(xì)的記錄，常常對(duì)著壁畫(huà)進(jìn)行寫(xiě)生，并要查清薩埵飼虎的畫(huà)面中幼虎的數(shù)字，為了不出差錯(cuò)，我請(qǐng)朱、羅二人在旁幫助我確認(rèn)，對(duì)我不能進(jìn)入的洞窟，總是由朱、羅二位幫助我進(jìn)洞窟確認(rèn)。

特別要感謝羅華慶以及石窟管理科的各位朋友，在調(diào)查洞窟時(shí)給予我很多幫助，當(dāng)我調(diào)查窟中較高的位置時(shí)，大家為我搭起了臺(tái)子，使我能親眼看到要調(diào)查的內(nèi)容?？傊诖蠹业膮f(xié)助下，我把24幅與薩埵舍身飼虎相關(guān)的壁畫(huà)都調(diào)查了。在此，我對(duì)羅華慶的俠義之情表示衷心的感謝!在調(diào)查的第四天，9月9日夜，我在敦煌的麗園賓館招待了羅華慶、朱宏江和洞窟管理科的幾位先生，并進(jìn)行了十分快樂(lè)的談話。在后來(lái)的幾次調(diào)查中，接待部的丁淑君女士等也給過(guò)我很大的幫助。

在莫高窟對(duì)摩訶薩埵本生圖進(jìn)行全面的調(diào)查，最大的收獲就是使我重新認(rèn)識(shí)到莫高窟中唐，即吐蕃占領(lǐng)時(shí)代以后，和以前的初唐盛唐時(shí)代經(jīng)變畫(huà)表現(xiàn)方法的不同，在吐蕃占領(lǐng)結(jié)束以后的晚唐時(shí)代，其影響也還持續(xù)存在。這一點(diǎn)在薩埵本生圖中也同樣，北魏至隋代的舍身飼虎圖四例中，幼虎為七只，另外有二例不明，有一例為五只。這是依據(jù)了《金光明經(jīng)·舍身品》繪的。初唐和盛唐沒(méi)有作例，中唐以后的六例中，幼虎為五只的有二例，三只的有一例，四只的有一例，六只的有二例。這樣不同的數(shù)字是什么原因呢?最初梵文的《金光明經(jīng)》中所記的幼虎數(shù)為五只，藏文本也繼承了這一點(diǎn)，而漢文本則譯成了七只。而六只老虎，從圖相上推測(cè)，是依據(jù)了《賢愚經(jīng)·摩訶薩埵以身施虎品》，但該經(jīng)中并沒(méi)有明確幼虎的數(shù)量。另外，與幼虎數(shù)的變化同樣使我注意的是故事的展開(kāi)，是按從左到右的順序畫(huà)出的。從北魏到隋代，是從右到左的順序。從文字書(shū)寫(xiě)的順序來(lái)看，漢文縱向書(shū)寫(xiě)一般是從右到左的順序，藏文則是受梵文的影響，橫向書(shū)寫(xiě)，從左至右的順序。畫(huà)面說(shuō)明文字縱向書(shū)寫(xiě)的情況，連漢文也寫(xiě)成了各行從左至右的順序，這一點(diǎn)是過(guò)去很少被人注意到的。

1989年9月的這些調(diào)查成果，我在五年后的1994年，寫(xiě)成了論文《敦煌莫高窟的摩訶薩埵本生故事畫(huà)——特別關(guān)于吐蕃統(tǒng)治時(shí)期以后的樣式變化》，在慶祝敦煌研究院成立五十周年而召開(kāi)的“1994年敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上”發(fā)表。這次學(xué)術(shù)會(huì)還有一點(diǎn)令我十分難忘而感到無(wú)上光榮的是曾與段文杰院長(zhǎng)一起主持了敦煌藝術(shù)專(zhuān)題討論會(huì)。

其后，在成城大學(xué)的中日合同講演會(huì)上，每年都能有機(jī)會(huì)見(jiàn)到段文杰院長(zhǎng)、樊錦詩(shī)副院長(zhǎng)。在第二次講演會(huì)上，段院長(zhǎng)講了《敦煌藝術(shù)的魅力》，其中使我難忘的就是前文所說(shuō)的得到段先生惠贈(zèng)畫(huà)集《心系敦煌五十春》。今天我們祝賀段院長(zhǎng)九十華誕，同時(shí)衷心地祝愿段文杰先生健康、長(zhǎng)壽!

(責(zé)任編輯 趙聲良)