摘要：現(xiàn)代性社會狀態(tài)不斷改變著人們傳統(tǒng)的思維方式、生活方式和行為方式，多元主義的復興對執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政黨形象提出了嚴峻考驗和審視。執(zhí)政黨形象具有雙重結構：深層結構和表層結構。公眾通過概念的形式把握的本質部分稱為深層結構，通過外觀把握的表象部分稱為表層結構。對執(zhí)政黨形象的結構進行雙重劃分，避免了對執(zhí)政黨形象的宏大敘事，有利于執(zhí)政黨在執(zhí)政活動中把握形象塑造的規(guī)律，不斷塑造出符合現(xiàn)代化要求的良好形象。

關鍵詞：現(xiàn)代性；執(zhí)政黨；形象；深層結構；表層結構

中圖分類號：D051 文獻標識碼：A 文章編號：1003－1502(2007)05－0019－04

現(xiàn)代性是現(xiàn)代化(modernization)的隱喻、指向、召喚和提示。哈貝馬斯認為，現(xiàn)代性是一項未完成的設計。它處于時間的流變之中，要求人們從整個歷史視界出發(fā)對現(xiàn)代性做出反思性認識。隨著現(xiàn)代性的迅猛擴張，人們在享受豐富的物質成果時，財富使人成為眾目所仰的過程卻讓人疲于奔命、無所適從。馬克思早在150年前就對現(xiàn)代性社會狀態(tài)作過精彩的預言：在持續(xù)不斷的生產革命、社會環(huán)境的變動中，一切牢固的傳統(tǒng)關系都被瓦解了，所有新的形式還沒有固定下來就過時了，一切固定的東西都融化在空氣中，一切神圣的東西都被褻瀆了?，F(xiàn)代性社會狀態(tài)改變著人們傳統(tǒng)的思維方式、生活方式和行為方式，多元主義的復興對執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政黨形象提出了嚴峻考驗和審視。因而，如何提高執(zhí)政黨的執(zhí)政能力，不斷塑造出符合現(xiàn)代化要求的良好的執(zhí)政黨形象是時代不可回避的重要課題。

一、執(zhí)政黨形象的形成機制

執(zhí)政黨形象是執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中的執(zhí)政理念、執(zhí)政能力、執(zhí)政風貌和執(zhí)政績效訴諸公眾可觀照、可感知的外在顯現(xiàn)，它不同于一般的政黨和一般的政治組織的形象，其形象具有全局性、方向性、決定性的意義，樹立良好的執(zhí)政黨形象不僅是執(zhí)政黨開展各項工作的條件和目的，也是執(zhí)政黨生命存在和成長的合理性所在。如果說良好的執(zhí)政黨形象是一種“美”，那么這種“美”不僅僅是“外在的標志”，而且是執(zhí)政黨本身本質的彰顯。黑格爾說：“美只能在形象中見出，因為只有形象才是外在的顯現(xiàn)，對于我們變成可觀照、可以感受接受的東西?！蔽覀兛梢钥闯觯诟駹栒f的美的內容是理念，美的形式是形象，但實際上理念隱含在形象之中，形象是理念和形式的統(tǒng)一體。海德格爾進一步闡釋了形象和事物本質的內在關系，他認為：“我們現(xiàn)在對某物的景象和現(xiàn)象的命名乃是形象，形象的本性是讓某物能看見，相反，復制和模仿只是形象的變種，真正的形象讓不可見可見。”事物內在的規(guī)定性是不可見的，但可以通過形象展現(xiàn)出來。因而，對形象的把握不僅要依靠感性直觀，而且要依靠理性的邏輯推演。形象本身是一個復雜的結構體系，在錯綜復雜的現(xiàn)代政黨政治中，執(zhí)政黨形象是旗幟，具有強烈的導向和力量整合功能；執(zhí)政黨形象是生命，關系到執(zhí)政黨的興衰存亡。執(zhí)政黨形象的生成，既有公眾可感知的外在現(xiàn)象，也有隱含在現(xiàn)象中的深層本質。

當代西方最負盛名的文藝評論家、理論家弗雷德里克·詹姆遜斷言，當今文化正在經歷著一場深刻的變革，從以語言為中心轉向以視覺為中心，以視覺為中心的文化將改變人們的感受和經驗方式，隨之也改變人們的思維方式。執(zhí)政黨作為現(xiàn)代社會的實體，和其他實體一樣，既有外在的表現(xiàn)形態(tài)，又有內在的本質所在。

執(zhí)政黨形象的形成機制實質上是主客體不斷分化統(tǒng)一的動態(tài)過程。公眾作為對執(zhí)政黨形象評價、感受的主體，在內心深處必然經歷從主觀化到客觀化、情緒化到理智化的歷程。這里的公眾主體是指最大多數(shù)的民眾，而不是極少數(shù)的利益群體。執(zhí)政黨作為形象生成的客體，一方面擔負著不斷深化主體對客體的價值認同和審美認同的主客體統(tǒng)一的重任，另一方面不得不發(fā)揮著控制、引導、統(tǒng)治的功能，使主客體不斷分化。當執(zhí)政黨的執(zhí)政功能正確發(fā)揮時，主體對客體的價值認同是正面的積極的，執(zhí)政黨良好的形象，將受到公眾的擁護和支持。反之，公眾則產生厭惡或斥力，執(zhí)政黨將會喪失執(zhí)政的地位。執(zhí)政黨形象是在主體和客體的多重關系中生成的，主體和客體的關系互動和能量交換促使“形象”的生長和演變。

二、執(zhí)政黨形象的雙重結構：深層結構和表層結構

執(zhí)政黨形象作為一種存在形態(tài)，總是一定質和量的統(tǒng)一體，表現(xiàn)為一定結構層次的存在。從最一般的哲學角度分析，任何結構的形成都是對“熵增加”所體現(xiàn)的均勻性的克服，就是說，事物要素以一定的方式結合時，在時間和空間上的分布必定不是絕對均勻的，有稀密繁簡之別，較密集復雜處是其結構核，較稀散簡單處，是非結構核部分。我們把公眾通過概念的形式去把握的本質部分稱為深層結構，通過外觀把握的表象部分稱為表層結構。

(一)執(zhí)政黨形象的深層結構

執(zhí)政黨形象的深層結構是執(zhí)政黨形象形成的關鍵所在，通常主要由執(zhí)政黨的價值取向、指導思想、執(zhí)政理念等要素組成。

1、執(zhí)政黨的價值取向

執(zhí)政是政黨從事政治活動的最高境界，大多數(shù)政黨都為了謀求和維持執(zhí)政地位，使本政黨的意志上升為國家意志，作為主要的價值追求。但由于各國的社會制度不同，執(zhí)政黨的性質不同，執(zhí)政黨在不同的價值追求的過程中所塑造的形象也就不同。盡管世界上一些執(zhí)政黨在經濟改革等方面取得了令人矚目的成就，但最終卻被人民拋棄，這是因為沒有代表人民的利益，沒有獲得大多數(shù)人民群眾在心理上的認同，執(zhí)政黨的形象被扭曲、損害，其吸引力、凝聚力消失，執(zhí)政黨所倡導的政治目標無法實現(xiàn)，從而失去了執(zhí)政的機會。眾所周知，印度人民黨領導下的聯(lián)合政府在其執(zhí)政時期內可謂政績斐然，卻被印度人民所拋棄。因為在印度的經濟改革中，受益的主要是占人口總數(shù)20％的中產階級，或是少數(shù)“政治精英”和資產階級，廣大貧困地區(qū)的人民，特別是農民并沒有能夠從中享受到真正的實惠。蘇聯(lián)共產黨在蘇聯(lián)人民的漠然和冷視中被迫下臺，形成了20世紀的一大政治景觀，其原因是蘇聯(lián)共產黨在長期的執(zhí)政環(huán)境中逐漸變色，脫離了人民，價值取向的變化，破壞、玷污、改變了黨的形象。

2、執(zhí)政黨的指導思想

指導思想是執(zhí)政黨的靈魂，是執(zhí)政黨形象的精髓。指導思想的科學性、先進性關系到執(zhí)政黨良好形象的塑造和執(zhí)政地位的鞏固。墨西哥革命制度黨失敗的慘痛教訓就在于黨的指導思想出現(xiàn)了偏差，將革命民族主義變成了新自由主義。而革命民族主義是革命制度黨一貫的傳統(tǒng)指導思想，革命制度黨正是在這一思想的指導下，贏得了民眾的支持和擁護，維護了黨的團結，發(fā)展了民族經濟，從而保持了長期執(zhí)政的地位。然而，從德拉馬德里政府開始，革命制度黨逐漸放棄了革命民族主義，以新自由主義取代革命民族主義，新自由主義過分強調經濟自由，缺乏對社會問題的重視，導致財富過于集中在少數(shù)人手中和社會貧困化日益加劇，結果由于指導思想的偏差，導致了執(zhí)政地位的衰落。新加坡人民行動黨始終把國家合作主義作為黨的指導思想，并不斷堅持和發(fā)展這一指導思想，使本國傳統(tǒng)的儒家政治文化不斷與現(xiàn)代的民主社會主義相融合，符合當代世情及新加坡的國情、黨情。正是在這種國家合作主義的指導下，人民行動黨塑造了自身的良好形象，領導新加坡走上了一條經濟快速發(fā)展、政治清明、政府高效和社會和諧的道路。

3、執(zhí)政黨的執(zhí)政理念

執(zhí)政黨的執(zhí)政理念就是執(zhí)政黨形象所蘊涵的思想中被公眾知覺的部分，體現(xiàn)時代特征、反映時代要求是執(zhí)政黨執(zhí)政理念現(xiàn)代化的內在實質。執(zhí)政黨的執(zhí)政理念隱含在各種執(zhí)政活動之中，并通過各種執(zhí)政活動外化出來，形成公眾感知的形象元素之一。在現(xiàn)代政黨政治中，執(zhí)政黨應具有三種執(zhí)政理念：一是依法執(zhí)政理念。無論何種類型的政黨，一旦執(zhí)政，總是期望自己的意志在國家政權中得到順利實施，從而自發(fā)擴大其執(zhí)政權力的傾向。因此執(zhí)政黨必須在憲法和法律的范圍內活動，將自己執(zhí)政意圖的實現(xiàn)途徑經由法定程序上升為法律，而后由國家政權機關貫徹執(zhí)行。二是民主執(zhí)政理念。發(fā)展黨內民主，首先要在黨內建立黨內事務公開化機制，同時要建立黨內對話機制，克服黨內一言堂的現(xiàn)象。三是科學執(zhí)政理念。不斷提高執(zhí)政黨組織成員的現(xiàn)代科技文化素質，深刻把握現(xiàn)代社會的執(zhí)政規(guī)律。

(二)執(zhí)政黨形象的表層結構

執(zhí)政黨形象的表層結構就是被公眾直接感知的外在顯現(xiàn)的部分，通常主要由執(zhí)政黨的領袖形象、組織形象、作風形象、能力形象、黨員個體形象等要素組成。

1、執(zhí)政黨的領袖形象

執(zhí)政黨的領袖形象對公眾感受整個執(zhí)政黨形象至關重要。在以視覺為中心的“眼球”時代，執(zhí)政黨的領袖經常在國際、國內舞臺上亮相，其媒體魅力經常刺激、感召、激發(fā)公眾的審美情趣，并且傳播著執(zhí)政黨的路線綱領。因而，執(zhí)政黨的領袖應具有較好的形象魅力、政治才能、學識、品行等個人素質，同時必須熟知媒體的報道方式和運作邏輯，成功地利用媒體為己服務。1997年布萊爾領導工黨贏得選舉，可以看作政黨領袖通過完美的媒體形象進行政治推銷的一個經典例子。通過媒體，布萊爾展現(xiàn)了他良好的個人品行和能力，以充滿活力的現(xiàn)代派形象贏得了選民的青睞。

2、執(zhí)政黨的組織形象

執(zhí)政黨的組織形象是社會公眾或者內部成員對組織的總體印象和綜合評價，其評價主要表現(xiàn)在對黨組織的知曉程度、信任程度和贊譽程度等方面。一個知名度高、紀律性強、戰(zhàn)斗力強的組織形象有力地傳達和重塑著執(zhí)政黨的整體形象。政黨發(fā)展史表明，政黨組織形象的發(fā)展的共同趨向是文明、開放、清廉、親民的形象。

3、執(zhí)政黨的作風形象

執(zhí)政黨的作風形象直接關系到執(zhí)政黨和社會公眾的關聯(lián)程度以及執(zhí)政黨在執(zhí)政活動中所體現(xiàn)的社會公眾對執(zhí)政黨的信任度和認同感。執(zhí)政黨的作風形象作為執(zhí)政黨形象的表層結構，是一個最容易引發(fā)社會公眾主體對執(zhí)政黨形象的肢解或整合的活躍元素。執(zhí)政黨的作風主要體現(xiàn)在思想作風、領導作風、工作作風和生活作風等方面，對公眾主體來說，是最直觀的感受。作風好，黨的形象就好；作風不好，就會損害黨的形象，甚至失去執(zhí)政地位和領導資格。

4、執(zhí)政黨的能力形象

從心理學角度看，能力是指成功地完成某種活動所必須具備的個性心理特征，能力產生的吸引力最強、最持久。一個有能力的執(zhí)政黨，本身就具備良好的內在素質，這種素質能使公眾產生較高的心理期望值、信任度和安全感。因而，加強黨的能力建設，其核心是黨的執(zhí)政能力建設，是塑造現(xiàn)代執(zhí)政黨良好形象的重要方面。

5、執(zhí)政黨的個體黨員形象

執(zhí)政黨作為一個占有政治資源的組織，是由一定數(shù)量的個體黨員組成的群體，個體黨員的形象直接影響組織形象。執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中，要時刻警惕一小撮鉆進執(zhí)政黨內部的蛀蟲，他們的言行會腐蝕執(zhí)政黨的隊伍，敗壞執(zhí)政黨的作風，破壞執(zhí)政黨的形象。

三、執(zhí)政黨形象雙重結構的關系

執(zhí)政黨形象如何，最終靠社會公眾主體的感受和評價，執(zhí)政黨本身在現(xiàn)代政黨政治中既是劇作者又是劇中人，形象“好”與“壞”的裁判權掌控在社會公眾手中而非執(zhí)政黨的自我言說。但執(zhí)政黨形象有其自身的獨立性和內在邏輯，是一個活生生的有機體。執(zhí)政黨形象的深層結構和表層結構相互依存，存在著自然的邏輯關系，深層結構決定并影響表層結構，表層結構體現(xiàn)并重塑深層結構。

(一)表層結構和深層結構在現(xiàn)實運動變化中達成一致時，形象的真實度增強。容易使社會公眾產生認同。執(zhí)政黨形象的表層結構和深層結構的變化必須符合時代發(fā)展的要求和代表最廣大人民群眾的根本利益，如果與此相背離，就會使社會公眾對執(zhí)政黨產生認同危機。英國工黨經歷過20世紀70年代的曲折低迷之后，到了80年代，經過金諾克、史密斯、布萊爾等人的艱苦努力，工黨形象發(fā)生了重要轉變，表層結構和深層結構幾乎同時發(fā)生變化。一方面，從深層結構來看：調整執(zhí)政黨的價值取向，轉向社會中下層，更多地關注社會具體問題；重新詮釋黨的指導思想，從“為公有制而奮斗”到致力于社會的改革、發(fā)展；改變黨的執(zhí)政理念，改進黨內民主制度和擴大黨的群眾基礎。另一方面，從表層結構來看：工黨領袖布萊爾給公眾一種充滿活力的現(xiàn)代改革者形象；在組織形象上，工黨強調政黨的開放性，向中產階級靠攏，成為跨階級的政黨，改革黨內領導體制，領導層更加年輕化，布萊爾陣營進入議會的平均年齡44歲，最小30來歲。黨的作風形象和個體黨員形象也發(fā)生了重要轉變。工黨良好的形象得到了英國公眾的積極認同，進而鞏固了工黨執(zhí)政的地位。同樣，蘇聯(lián)共產黨的垮臺也符合此理，首先是蘇聯(lián)共產黨形象的表層結構發(fā)生蛻變，然后侵襲、腐蝕深層結構，黨的價值取向嚴重偏離人民，深層結構發(fā)生質變；而表層結構和深層結構在消極方面達成一致，凸現(xiàn)了蘇聯(lián)共產黨應該垮臺的“真實”形象。這種形象使蘇聯(lián)人民對蘇聯(lián)共產黨產生了認同危機，因而，蘇聯(lián)劇變并沒有引起蘇聯(lián)人民的情感震蕩和內心牽掛。

(二)表層結構和深層結構在現(xiàn)實運動變化中相脫節(jié)，表里不一致，甚至發(fā)生沖突時，形象的可信度減弱．容易引發(fā)社會公眾的信任危機。任何一個政黨之所以能執(zhí)政，一開始必然取得了廣大社會公眾的信任，這種信任隨著執(zhí)政黨執(zhí)政情況的變化而增強或者減弱，信任危機是社會公眾對執(zhí)政黨發(fā)出的預警信號。印度國大黨從20世紀40年代到80年代一直處于一黨獨大的地位，到了90年代卻雄風不再、日趨衰落。主要原因是印度民眾對國大黨產生了信任危機，而危機又沒有及時得到挽救。首先是深層結構老化，國大黨的價值取向、指導思想、執(zhí)政理念不堅持與時俱進，沒有及時回應印度國情的變化。70年代，以中產階級為代表的印度民族主義思潮日益高漲，這種思潮反映了以中產階級為主體的絕大多數(shù)印度民眾的要求和愿望，卻沒有引起國大黨重視。深層結構的老化逐漸與表層結構表里不一，進而使國大黨原先良好的形象遭到嚴重破壞。

(三)表層結構和深層結構的動態(tài)發(fā)展，推動著執(zhí)政黨形象的生成、發(fā)展和完善。隨著現(xiàn)代化進程的不斷加快，持續(xù)不斷的科技革命、生產革命、社會環(huán)境的變動，尤其是當網絡虛擬空間成為人們的一種享受和自我實現(xiàn)的需要，成為人們生活中不可或缺的重要組成部分的時候，人們對傳統(tǒng)的價值觀念開始產生懷疑甚至漠視，新的價值標準來不及建構和檢驗便轉瞬即逝。現(xiàn)代性對傳統(tǒng)價值觀的“非難”使價值體系發(fā)生碎裂，傳統(tǒng)價值體系的碎片化、可公度性原則的缺場難以使人們的價值取向納入一個整體性的、合理性的體系之中。因而，現(xiàn)代性視域下，執(zhí)政黨形象面臨著嚴峻考驗和審視，執(zhí)政黨作為現(xiàn)代民主政治的核心，已經成為現(xiàn)代化國家政治生活的中樞。執(zhí)政黨只有順乎時代潮流，更好地適應社會現(xiàn)代化進程的要求，不斷推進表層結構和深層結構中各個要素的現(xiàn)代化，才能在現(xiàn)代化進程中塑造具有生機和活力的、良好的執(zhí)政黨形象。

對執(zhí)政黨形象的結構進行雙重劃分，避免了對執(zhí)政黨形象的宏大敘事，有利于執(zhí)政黨在現(xiàn)代性社會狀態(tài)中把握形象塑造的規(guī)律，不斷塑造出符合現(xiàn)代化要求的良好形象。

責任編輯：王之剛