[摘要]由于網(wǎng)絡(luò)本身的特點(diǎn)，以致網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的他律是相對(duì)缺失的，因此，網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)行為，特別是作為網(wǎng)絡(luò)人的高職學(xué)生，更需要提高網(wǎng)絡(luò)自律，培養(yǎng)和提高網(wǎng)絡(luò)自律道德水平。

[關(guān)鍵詞]高職學(xué)生 自律道德 教育

面對(duì)紛繁復(fù)雜的20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)，學(xué)界劃分類(lèi)型、梳理脈絡(luò)的方式比較多。在1986年，張少俠、李小山合著的《中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史》中，將近代和現(xiàn)代重要的畫(huà)家分為“延續(xù)型”、“開(kāi)拓型”。而前者是以徐悲鴻、齊海栗為代表的，后者則是以齊白石、陳師曾，潘天壽為代表。齊白石又是“開(kāi)拓型”中的一個(gè)典型，由于他不同于一般文人畫(huà)家的出身和成長(zhǎng)道路，傳統(tǒng)沒(méi)有對(duì)他形成一種負(fù)擔(dān)，創(chuàng)作的成份最多，給人感覺(jué)總是鮮活而有趣的，與眾不同。而他的這個(gè)與眾不同的“趣”對(duì)于現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，開(kāi)拓了一片新的藝術(shù)天地。

“趣”是人類(lèi)精神生活的一種追求，是對(duì)于生命的一種感知，一種審美感覺(jué)上的自足，在中國(guó)畫(huà)論中是一個(gè)十分重要的美術(shù)范疇。

那么何為“趣”?在《說(shuō)文解字》中釋為“疾也”。古意為“取”(如“取舍”)、“赴”(如“趣利”)、“快”(如“趣行”)等等。用今天的話來(lái)講，“趣”即好玩、有味道，有意思、惹人發(fā)笑、耐人尋味的意思。

中國(guó)繪畫(huà)一直十分關(guān)注作品的趣味性。無(wú)論是哪個(gè)畫(huà)種，若畫(huà)中無(wú)“趣”，則不能稱之為一幅佳作。齊白石的“趣”是源于生活中，他曾說(shuō)過(guò)“我決不畫(huà)我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西?！饼R白石筆下一個(gè)個(gè)鮮活有趣的形象并非是憑空捏造，而是從生活中來(lái)，同時(shí)齊白石的豐富的藝術(shù)生涯給他創(chuàng)造了“趣”的可能性。齊白石的繪畫(huà)早年學(xué)的是工筆，40歲后離家出游五次，開(kāi)闊了心胸眼界，對(duì)徐渭、八大山人、石濤、吳昌碩等人的水墨大寫(xiě)意發(fā)生了濃厚的興趣。他曾誠(chéng)懇的說(shuō)“青藤，雪個(gè)，大滌子之畫(huà)能橫涂縱抹，余心極服之。恨不生前三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙，諸君不納，于門(mén)之外餓而不去，亦快事也?！彼m然對(duì)傳統(tǒng)虔誠(chéng)到如此地步，但在他具體學(xué)畫(huà)時(shí)卻不行，在他57歲時(shí)接受陳師曾指點(diǎn)決心變法，在自記中寫(xiě)到“獲觀黃癭瓢畫(huà)冊(cè)，始知余畫(huà)猶過(guò)于形似，無(wú)超凡之趣，決定大決。人欲罵之，余勿聽(tīng)也，人欲譽(yù)之，余勿喜也?！辈?xiě)下了“掃除凡格總難能，十載關(guān)門(mén)始變更。至把精神苦拋擲，功夫深淺心自明?！钡脑?shī)句。從齊白石的作品中，我們可以看到，他的繪畫(huà)在視覺(jué)上單純而簡(jiǎn)樸，其含義卻深刻而直白，有趣。從而使他的作品與同時(shí)代的畫(huà)家相比更加有特色。他的藝術(shù)成就在于：“將文人傳統(tǒng)與民間傳統(tǒng)、文人修養(yǎng)與農(nóng)民氣質(zhì)自然而然的結(jié)合起來(lái)?！庇妹耖g傳統(tǒng)彌補(bǔ)了文人畫(huà)傳統(tǒng)的不足，給整個(gè)民族繪畫(huà)注入了活力。正是因?yàn)槿绱?，使得各種不同層次的人們都由衷的喜歡齊白石的繪畫(huà)。

“趣”出現(xiàn)在不同的情景中，意義是不相同的。如清代王昱說(shuō)：“位置落墨時(shí)能于不畫(huà)煞處忽轉(zhuǎn)出別意來(lái)，每多奇趣。正如摩詰所云’近到水窮處，坐看云起時(shí)’是也?！贝颂幍摹叭ぁ敝傅氖钦路ú季?，在繪畫(huà)中還有其他方面的不同的“趣”，如作品中筆墨有趣、形象有趣，色彩有趣等等。齊白石作品中除了筆墨、形象、色彩有趣外，他的詩(shī)、書(shū)、印也都投入了巨大的精力，并取得很高的成績(jī)，而他又將這幾個(gè)方面的長(zhǎng)處巧妙地統(tǒng)一在繪畫(huà)的形式格局中，從而使他的繪畫(huà)達(dá)到了文人繪畫(huà)前所未有的高峰。因此，在他的繪畫(huà)作品中的“趣”也是多方面的，具體表現(xiàn)在形象、章法、筆墨色彩、題詩(shī)、印文、書(shū)法等畫(huà)面的諸多因素中。

畫(huà)面中的形象是畫(huà)中實(shí)體的組成部分，中國(guó)畫(huà)在形象上的要求是提倡不拘于形似甚至“妙在似與不似之間”。形象的刻畫(huà)要為對(duì)象傳達(dá)神、趣，逸諸多因素，在藝術(shù)處理上表現(xiàn)為，敢于大膽取舍，抓住與對(duì)象本質(zhì)特征關(guān)系、最為直接的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張、變形，或使用一些各式化，裝飾化的手法。齊白石的繪畫(huà)形像上是一種“憨拙之趣”。他認(rèn)為“古人作畫(huà)，不似之似，天趣自然，因日神品”。他所追求的是一種天然之趣，在他的作品中我們可以看出，齊白石通過(guò)夸張的手法來(lái)強(qiáng)化某種“趣”，效果是非常明顯的。如他所作的《天真圖》中，他通過(guò)夸大孩子的頭部，強(qiáng)化了兒童的特征，從而使畫(huà)面中的兒童更加天真可愛(ài)。再如《挖耳圖》中一位老翁坐在床榻上用手挖耳，腿隨意的搭拉著，通過(guò)對(duì)他面部表情夸張而怪異的描繪，使得這位挖耳老翁的神情逼真而可愛(ài)有趣，表達(dá)了一種生活中的情趣。在齊白石8 5歲時(shí)作的一幅畫(huà)，畫(huà)面上畫(huà)的是一只老鼠咬著另一只老鼠的尾巴的趣事，這幅畫(huà)使他本人都忍俊不禁，覺(jué)得“可一笑”，他的這幅畫(huà)主要是通過(guò)畫(huà)面主體的動(dòng)態(tài)來(lái)表達(dá)“趣”。同時(shí)齊白石也會(huì)借助畫(huà)面上的小道具來(lái)表現(xiàn)一種意想不到而又合情合理的詼諧幽默的“趣”。如他的《達(dá)摩》立軸圖，畫(huà)面中達(dá)摩正在靜參佛理。按理來(lái)說(shuō)，氣氛應(yīng)該是嚴(yán)肅的，但齊白石卻使用了一個(gè)小道具打破了這份肅靜的氣氛在達(dá)摩坐的蒲團(tuán)上畫(huà)了一只達(dá)摩脫下的鞋。從而使這幅畫(huà)的氣氛頓時(shí)生動(dòng)有趣。

好的章法構(gòu)圖在中國(guó)繪畫(huà)中能給以耳目一新的感覺(jué)，增強(qiáng)畫(huà)面中“趣”的表現(xiàn)。齊白石就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“竊意好學(xué)者無(wú)論詩(shī)文畫(huà)刻，始先必先學(xué)于古人或近代時(shí)賢。大入其室，然后必須自造門(mén)戶，另具自家派別，是謂名家?！币虼怂鞯漠?huà)總是反復(fù)構(gòu)思布局立意，不愿落入前人的俗套。齊白石善于運(yùn)用線的節(jié)奏、組合方式的變化，去表現(xiàn)不同的畫(huà)面意境，具有“別具一格之趣”。在畫(huà)蝦的畫(huà)面中有意的運(yùn)用線的排比造成運(yùn)動(dòng)節(jié)奏最是齊白石所擅長(zhǎng)的。在山水畫(huà)中，齊白石雖然畫(huà)得不多，但“趣”的格調(diào)極高，尤其擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)率的橫向縱向線條的排比，使整幅畫(huà)面產(chǎn)生一種仿佛其振似的波動(dòng)節(jié)奏，如作品《山間》。

在構(gòu)成方面，齊白石還運(yùn)用極限的對(duì)比一一工寫(xiě)結(jié)合來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這是齊白石的一大特色。他時(shí)常將粗筆水墨寫(xiě)意的芭蕉、荷花之類(lèi)與工細(xì)勾寫(xiě)的草蟲(chóng)放在一幅畫(huà)中，形成對(duì)比的情趣。用他自己的話來(lái)講就是：“工者如兒女之情致，粗砉如風(fēng)云變幻。”

從元代開(kāi)始，筆墨之“趣”便是獨(dú)立于繪畫(huà)的形象之外的審美欣賞價(jià)值而確立。中國(guó)繪畫(huà)中的抽象性、表現(xiàn)性的因素得到加強(qiáng)，筆墨本身便變得尤為重要，畫(huà)家通過(guò)筆墨本身抒發(fā)情懷，突出形象的趣味。筆墨便作為一種符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)，它在造型與韻趣之間能兼顧，表現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)中的一種復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，使得感情的宣釋更為淋漓盡致。

齊白石繪畫(huà)非常講究筆墨。他的筆墨追求的是一種“單純之趣”，他先是吸收的徐渭。石濤、吳昌碩的用筆的真率隨意，但比他們更凝重從容，這也是他早年對(duì)八大用力較多的結(jié)果。但是他是一片純真的童心又與八大抑制中的冷峻憂郁是不同的，又使得他的筆墨氣息顯得天真爛漫。齊白石在用筆時(shí)，他曾說(shuō)過(guò)：“作畫(huà)用筆不可太停勻，太停勻就見(jiàn)不出疾徐頓挫的趣味?！币虼怂挠霉P運(yùn)墨中的筆墨的變化趣味盎然。他的寫(xiě)意畫(huà)中的金石味特重。用筆老辣雄強(qiáng)，又得粗細(xì)、輕重、疾徐、頓挫之微妙變化，藝術(shù)性極高，用墨極其講究濃淡、枯潤(rùn)，掌握恰到好處，隨心所欲，他的《蝦圖》等大量作品便是筆墨之“趣”的最好體現(xiàn)，畫(huà)面的效果生動(dòng)自然，活靈活現(xiàn)，使人回味無(wú)窮。

在20世紀(jì)中期相對(duì)狹義的“中國(guó)畫(huà)”概念中，色彩的大膽運(yùn)用只有在工筆畫(huà)中得以體現(xiàn)，而在寫(xiě)意畫(huà)大多數(shù)都是以墨為主加以淡彩。色彩的趣味并沒(méi)有真正意義上的實(shí)現(xiàn)。在這期間，吳昌碩邁了第一步，齊白石在色彩上受到了吳昌碩等人的影響，兼之又吸收了民間藝術(shù)色彩的特點(diǎn)，他的用色顯出一種“鮮活之趣”。他所畫(huà)的寫(xiě)意大都是色彩熱烈、鮮活動(dòng)人。齊白石在畫(huà)花卉時(shí)，通常是將墨葉、紅花翠羽或是將墨葉、紅瓢蟲(chóng)畫(huà)于一畫(huà)，使飽滿的墨與彩互相呼應(yīng)，顯得十分的渾厚鮮潤(rùn)。如他的作品《西風(fēng)吹艷上秋階》、《牡丹圖》等等。

詩(shī)詞作為畫(huà)面的組成部分是從元代開(kāi)始的。畫(huà)家將詩(shī)題到畫(huà)面上，作為畫(huà)面的一個(gè)組成部分，使之相輔相成。從此開(kāi)始，我們國(guó)人也開(kāi)始對(duì)于畫(huà)面詩(shī)的“趣”的追求。齊白石的詩(shī)率直、耐人尋味，追尋的是種“坦率之趣”。本來(lái)他有“少不能詩(shī)孰使窮”之感，經(jīng)過(guò)自己的刻苦努力，幾年來(lái)作畫(huà)，一畫(huà)必一詩(shī)，故詩(shī)之隨意一如畫(huà)也。竟也進(jìn)入脫口成詩(shī)的境界。如他為《不倒翁》題詩(shī)云：“烏紗白扇儼如官，不倒原來(lái)泥半團(tuán)。將汝忽然來(lái)打破，通身何處有心肝。”又曾題蟹詩(shī)云：“令人思有酒，憐汝本無(wú)腸?！弊屓藦闹蓄I(lǐng)略到畫(huà)家特有的譏諷之意詩(shī)與畫(huà)相印襯，更使作品別添一股魅力。同時(shí)齊白石還擅長(zhǎng)于運(yùn)用諧音來(lái)發(fā)生畫(huà)趣。如《清平福來(lái)圖》畫(huà)中畫(huà)了一老者高舉青色的瓶子，迎接高空飛來(lái)的蝙蝠，畫(huà)上題“清平福來(lái)”，“清平”與“青瓶”諧音，“福”與“蝙”諧音，美妙無(wú)比。

齊白石的書(shū)印也是趣味盎然、極好的。他的書(shū)法的學(xué)館閣體到學(xué)保紹基體，后來(lái)又學(xué)爨龍顏碑，三公石碑，加上對(duì)金農(nóng)體的仿模，后來(lái)逐步增強(qiáng)了書(shū)法的力度、厚度和金石味，最后形成他自己獨(dú)有的含有傾斜筆致、“雄健之趣”行草書(shū)體。他的印文先學(xué)丁敬、黃易，后傾心于趙之謙，并得漢印古意，單刀直沖，純?nèi)巫匀唬纬闪舜笫璐竺?、“豪放之趣”的風(fēng)格。有“趣”的印文如“癡思長(zhǎng)繩系日”，“老為兒曹作馬?！?，“何人重布衣”等等，無(wú)一不令人喜愛(ài)。他的書(shū)法印文與畫(huà)面相結(jié)合別有一番趣味，

“趣”其實(shí)是一種智慧之流，袁中道曾說(shuō)過(guò)：“凡慧則流。流極而趣生焉。天下之趣，未有不自慧生也，山之玲瓏而多姿態(tài)，水之漣漪而多姿，花之生動(dòng)而多致。此皆天地見(jiàn)一種慧黠之氣所成，故倍為人所珍玩?！?《劉玄度集句詩(shī)序》)大自然尚有慧黠之氣，人的機(jī)趣、靈趣就顯示出更多的聰慧。“趣”的眾多表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)人生的積極，健康向上、樂(lè)觀的態(tài)度，也體現(xiàn)了中華民族大眾的審美意向。

生活每天都在向我們展開(kāi)，但不是每個(gè)人甚至也并不是每個(gè)畫(huà)家都能體會(huì)到它的別樣的“趣”，它需要一些條件。而齊白石他能夠感悟到這別樣的“趣”，因?yàn)樗靼兹の妒菍?duì)于生命的徹悟和留戀，生命時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)展和創(chuàng)化，趣味也就要時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)展和創(chuàng)化。所以齊白石成功了，成為受人矚目的頗有影響的一代大師。