[摘要]新經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使其成為城市競(jìng)爭(zhēng)力的最主要精髓之一。作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要力量的大藝術(shù)學(xué)科在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)的新領(lǐng)域中扮演著主要的角色。文章通過(guò)分析當(dāng)代新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，展望了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)形成的發(fā)展路線。

[關(guān)鍵詞]新經(jīng)濟(jì) 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育 趨向

一、新經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代教育的檢驗(yàn)

“新創(chuàng)意才是推動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的原動(dòng)力?！敝?jīng)濟(jì)學(xué)家羅默早在20年前就已經(jīng)這樣預(yù)測(cè)。如今的世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更體現(xiàn)出與一個(gè)國(guó)家的發(fā)展緊密相連，關(guān)注當(dāng)今世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)向，對(duì)于當(dāng)今從制造型轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型的中國(guó)來(lái)說(shuō)，具有重要意義。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也成了城市競(jìng)爭(zhēng)力最主要的精髓之一。要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，提升城市的形象和地位，提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的軟著路，關(guān)鍵要有體制和人才作為保證和后盾，既保證平臺(tái)建設(shè)，更要有人才培養(yǎng)和體制創(chuàng)新。其中，作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要力量的大藝術(shù)學(xué)科在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)的新領(lǐng)域中扮演著主要的角色。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育如何在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大潮中發(fā)揮更積極的作用，也值得我們深思。

20世紀(jì)初，歐洲各國(guó)由于工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，一些培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的學(xué)校已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新的設(shè)計(jì)教育要求。于是“包豪斯”出現(xiàn)，以一系列的新改革推動(dòng)了德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的向前發(fā)展，從此也奠定了“包豪斯”在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域里舉足輕重的地位。當(dāng)今，我國(guó)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與此有很大的相似之處 很多公司不愿意招收應(yīng)屆的藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生，反應(yīng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力不符合市場(chǎng)需求?？梢?jiàn)，現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育已經(jīng)很難適應(yīng)新的形勢(shì)要求。試分析其原因，一是舊的教學(xué)體系與新的形勢(shì)環(huán)境的需要有一定的差距：二是傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在理念與思想上有著較大的差距。

中國(guó)高等設(shè)計(jì)教育院校在專業(yè)設(shè)置方面強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生上重視的是“全能”。然而，真正設(shè)計(jì)專業(yè)教育在很大程度上仍然停留在紙上談兵、脫離實(shí)踐的“理論設(shè)計(jì)”或“模擬式設(shè)計(jì)”的狀態(tài)中，強(qiáng)調(diào)理論結(jié)合實(shí)踐，但真正的實(shí)施能有多少，更多的只是課堂操作相結(jié)合罷了，特別是設(shè)計(jì)技能的實(shí)踐教學(xué)課程和實(shí)踐教學(xué)的實(shí)訓(xùn)室與設(shè)備，與市場(chǎng)基本脫節(jié)。

此外，在高校藝術(shù)的教育培養(yǎng)問(wèn)題上，還存在一個(gè)非常重要的問(wèn)題，也是長(zhǎng)期以來(lái)人們所誤解的一個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是學(xué)生無(wú)法選擇其他專業(yè)之后才走的“路”。對(duì)于這點(diǎn)，其實(shí)是個(gè)誤區(qū)。舉個(gè)例子，高校設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的包裝設(shè)計(jì)，學(xué)平面設(shè)計(jì)的學(xué)生都會(huì)接觸到，它除了需要藝術(shù)專業(yè)相關(guān)的構(gòu)成、色彩等知識(shí)外，還需要學(xué)生掌握產(chǎn)品的地域文化知識(shí)，包裝材料的是否再生利用、環(huán)保與物流的系統(tǒng)性相關(guān)問(wèn)題、軟件應(yīng)用能力等。可見(jiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)更需要全面發(fā)展的人才。長(zhǎng)時(shí)間的誤解，也是造成了中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)人才緊缺與中國(guó)高等院校遍地、開(kāi)花式地開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科之間矛盾的一個(gè)原因。

二、尋找高校藝術(shù)教育的新動(dòng)向

創(chuàng)意也已成為現(xiàn)在社會(huì)一種產(chǎn)業(yè)形勢(shì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)科，作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要表現(xiàn)方向，更應(yīng)該注重的是一種與實(shí)用相結(jié)合的創(chuàng)意性視覺(jué)審美。市場(chǎng)定位的需求，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為新型產(chǎn)業(yè)并飛速發(fā)展，這是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。而學(xué)校作為市場(chǎng)人才的生產(chǎn)基地，勢(shì)必也將遵循這個(gè)趨勢(shì)。

在新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響下，在設(shè)計(jì)教育整體系統(tǒng)中構(gòu)建的教學(xué)環(huán)節(jié)，不應(yīng)該是長(zhǎng)期以往的模式化教育，而更多的是開(kāi)拓和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取多方位知識(shí)體系去實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的最終目的。設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維能力是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，這種思維以審美活動(dòng)為主體特征，以創(chuàng)造視覺(jué)新形象為目的，連接著人的內(nèi)心情感世界。如果說(shuō)藝術(shù)教育中存在創(chuàng)作要求，那么對(duì)于藝術(shù)教育的重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從對(duì)形的準(zhǔn)確控制位重心轉(zhuǎn)移到調(diào)動(dòng)學(xué)生潛能中的思維意識(shí)，只有這樣，“創(chuàng)作”一詞才能顯現(xiàn)其真正的價(jià)值。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方式和創(chuàng)造能力不是通過(guò)邏輯思維獲得唯一正確答案的視覺(jué)傳達(dá)，而是更側(cè)重于啟發(fā)學(xué)生通過(guò)發(fā)散性的思維去獲得多種可行的思路。教學(xué)中，通過(guò)大量帶有啟發(fā)性和拓展性的專門藝術(shù)訓(xùn)練與思考，傳授基本的創(chuàng)造原理和技法，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)接受現(xiàn)實(shí)生活中的各種啟示，只有這樣，才能在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中進(jìn)發(fā)出超越常規(guī)的思維，適應(yīng)市場(chǎng)新形勢(shì)的需求。

理解藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念，它是人類為了滿足生活中各方面的實(shí)際需要，在進(jìn)行施工制作之前，尋求最合適的方案所從事的活動(dòng)，所以實(shí)用性占有十分重要的地位。在藝術(shù)教育中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)服務(wù)功能，實(shí)行課題教育，并建立實(shí)訓(xùn)基地，用實(shí)踐性的設(shè)計(jì)課題貫穿于教學(xué)之中：針對(duì)不同專業(yè)方向，建立各類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、設(shè)計(jì)創(chuàng)作室，制作工廠等，使學(xué)生在校的時(shí)間成為進(jìn)入市場(chǎng)的預(yù)備時(shí)間，把主要教學(xué)板塊放在市場(chǎng)模擬工廠里，將萌發(fā)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造”，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的實(shí)用性。只有這樣，才能使學(xué)校真正成為市場(chǎng)需求人才的培養(yǎng)基地，解決中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)緊缺人才與中國(guó)高等院校遍地開(kāi)花式地開(kāi)設(shè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)科之間的矛盾。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，與時(shí)代的各個(gè)元素相聯(lián)系，科技更是與其“形影不離”?？萍嫉目焖侔l(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)手段提供了技術(shù)上的保證，使藝術(shù)在思維與形式表現(xiàn)上有了更新的突破。同時(shí)，也為設(shè)計(jì)藝術(shù)在表達(dá)和展示上提供了廣闊的空間。

在教育中，應(yīng)該讓學(xué)生充分掌握新型的技術(shù)，把自我的創(chuàng)意理念用最可行的方式表現(xiàn)出來(lái)。新技術(shù)、新手段也是學(xué)生畢業(yè)后盡快進(jìn)入市場(chǎng)，被市場(chǎng)接受的重要條件之一，這是市場(chǎng)的需求，也是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)。

除了對(duì)學(xué)生貼近市場(chǎng)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化的繼承也是非常重要的。傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的巨大源泉，在傳承的基礎(chǔ)上升華民族文化的形式，是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的突破口。幾千年的文明所創(chuàng)造的文化精華，是符合時(shí)代潮流的。當(dāng)今設(shè)計(jì)界，越是強(qiáng)調(diào)民族文化的精神理念，越是能夠在世界上被得到認(rèn)同。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該多強(qiáng)調(diào)民族手工藝文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的造物藝術(shù)。在基礎(chǔ)課程安排中，多涉及到相關(guān)的內(nèi)容，比如陶藝、印染、漆藝、雕刻等，這樣既培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，又能夠體會(huì)到技術(shù)與藝術(shù)的融合，并繼承傳統(tǒng)藝術(shù)文化，創(chuàng)造性地發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)新成果，讓藝術(shù)具有本國(guó)特有的民族生命，這應(yīng)該是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的一個(gè)大方向。

把握時(shí)代動(dòng)向，是高校發(fā)展的永久路線。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)的新經(jīng)濟(jì)背景下，及時(shí)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)教育存在的弊端，合理地尋求高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展趨向，才能夠滿足藝術(shù)市場(chǎng)所需的高素質(zhì)藝術(shù)人才，實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的真正價(jià)值。