我試圖以筆錄的片斷講話、互不聯(lián)結(jié)的事件、局部現(xiàn)象，也就是一些與1958年“反封建”斗爭中的擴大化、甘肅省和青海省牧民的幾次不同原因的大搬遷、“四清”和“文革”等許多事件有關的人的陳述，組成一些不連貫的畫面，同時又是一種相對完整的歷史畫面。試圖從他們的口述中看到當時的人們情感的歷程、心靈的歷史，而不是以事件本身的歷程為主。他們?yōu)槭裁赐纯?？他們記住了什么？他們想的是什么？他們希望的是什么？這是一堆“當人們試圖把它們拼在一起就會扎手的玻璃碎片”。

我努力做到不遮掩、不諉飾，摸索一種方式來敘述民眾的心靈歷史，學習異域文學和歷史中常有的那種真實的力量，也就是最高限度地接近生活，追求真實的極致。

讓被訪者說出自己的立場，目的不是為了讓人們記住仇恨，而是避免類似的痛苦和災難，讓歷史上的悲劇激起人們善良的感情，并為那些不幸的人們呼吁寬容。讓我們拿出勇氣來，實事求是地對自己的歷史和現(xiàn)實做一次全面的重審，做一次抽筋剝皮般的反省。更重要的是，我們能杜絕和根除類似的事件發(fā)生嗎？有一點也許人們都明白：那就是只有銘記自己歷史上的殘酷和恐怖經(jīng)驗，才會有消除歧視和壓迫的契機。目的就是讓這些受難者的歷史對我們的未來產(chǎn)生一定的指導和警示?！霸忈屵^去，理解現(xiàn)在和展望未來的內(nèi)在聯(lián)系?！保柖魉固匾孤Z？）

——鐵穆爾

按：青海省海北藏族自治州海晏縣位于青海湖東北側(cè)草原。青海湖，蒙古語叫庫庫淖爾，藏語叫措爾孟，漢語叫青海湖或西海。以畜牧為主的海宴縣有蒙古、藏、漢和回等民族。1958年“平叛、反封建”斗爭的擴大化，在大清洗的同時，這年10月上級命令將這一帶的蒙古、藏等牧民火速搬遷到祁連縣、剛察縣、皇源縣等地。

那一年，在青海省祁連縣與甘肅省肅南裕固族自治縣接壤的草原上，因人畜突然劇增，兩省牧民發(fā)生了更多的摩擦，這又成為導致肅南裕固族自治縣牧民大搬遷的原因之一……

1963年到1967年，“四清”運動工作團又在祁連縣制造了大冤案“郭振國反革命集團案”，涉及了414人。直到中共十一屆三中全會后，祁連縣和海晏縣1958年的“反革命武裝叛亂”案和祁連縣的“郭振國反革命集團案”都被徹底平反……（作者）

檔案摘錄

海晏移民工作，是從1958年10月20日開始的，到1959年的2月份才結(jié)束，……遷往外縣的移民共計1，279戶，6，700人（另一資料稱：共有1700多戶，近9000名牧民，270000頭牲畜），其中湟源安置156戶，949人，祁連安置461戶，2，183人（包括托勒138戶，635人），剛察安置474戶，2，469人，（包括青海湖25戶，101人），三角城種羊場安置188戶，1，099人（包括機械廠37戶，244人），海晏縣各公社安置436戶，1，983人。

祁連縣檔案館《關于海晏縣1958年移民遺留問題處理意見的報告》

洛布丹（藏）69歲

“海宴縣蒙古人主要是1636年旦增曲吉加烏（固實汗）從阿爾泰山和天山一帶進入青海時來的，以和碩特蒙古為主，也有其他衛(wèi)拉特蒙古各部的人和1227年以來進入青海的各個蒙古部落的后裔。清代在青海湖周圍有29個蒙古旗?！?/p>

“上級命令下來了，讓海宴縣成分不好的幾千名蒙古人和藏民，全部遷到600公里外祁連縣的的蘇勒托萊（今分為兩個地方。蘇勒：今名蘇里鄉(xiāng)，屬青海省天峻縣。托萊：今名央隆鄉(xiāng)，屬青海省祁連縣。均離祁連山主峰不遠）一帶。上級說這些蒙古人和藏民都是壞人。牲口都被沒收掉了。每一戶只讓趕五頭牛，到半路上又命令扔掉一部分，每一戶只趕兩頭牛。干部們拿著槍來了，他們說，啥也不要拿，到了那里啥都有哩。叫人們拿上衣服就走，別的啥也不讓拿。誰要是回頭看一下，就舉著槍問：‘你看啥哩？’哪個人不走，就威脅要在那里槍斃。給我們派來的干部都是從西寧那邊來的，多半都是農(nóng)墾部隊的。路上我們要是坐下來喝點茶吃點什么，他們就拔出槍咔嚓咔嚓地壓上子彈。

“把人們趕到一個大坂上，都餓得走不動了。有的人就扔到路上了。又走了好久，路邊有一個人家，有一個老奶奶，她給餓肚子的人燒了茶，又把僅有的半盆酸奶給人們吃了。人世上總是有這樣好心的人。

“從庫庫淖爾到蘇勒托萊的路上，蒙古老人們一個一個地死去，有的人頭靠在石頭上就死了，有的人坐著就死了。主要是餓、病和心情悲憤絕望而死的。后來小孩子們也習慣了，在老人的脖子上套個繩子拖到遠處扔下。到了祁連縣后，海宴縣的蒙古族人全被分散在相距數(shù)百公里的俄博、野牛溝和托萊。一家人分到四五個地方，親人不能相見。

“寺院的僧人們集中在一起勞動，大家心情苦悶、絕望。每天，食堂里的隊長喊名字，當有人回答某某沒有來，那第二天肯定在灘上能看見他的尸體，有的人頭枕石頭死掉了，有的人蜷縮在土坑里死掉了。滿灘都是死人。

“散白勒被抓走后，在審訊的時候給他上了八段錦（酷刑一種）后，他的腰椎骨脫臼了，成了一個丑陋的駝背。釋放后，他擋了一輛卡車到了托萊牧場。下了車在開闊的草地上看見一個放羊的老大娘，大娘問他：‘你是誰？’他說：‘我是從前哈爾金鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長散白勒’。那個大娘驚訝地看著這個背已彎曲的畸形人，愣了好半天。她不相信眼前這個丑陋的人就是從前健壯高大的鄉(xiāng)長散白勒。后來她囁嚅著問他：‘你還活著嗎？那我們家的藍白還活著嗎？’散白勒告訴她：‘你們家的藍白還活著，我見了他’。那個大娘顧不上和散白勒說話，就掉過頭向遠處的一個放羊的年輕女人大聲喊：‘藍白還活著，藍白還活著……’

“散白勒到自己的家后，他的媳婦和娃娃們都沒有認出這個人不像人、鬼不像鬼的駝背的畸形人?！?/p>

散白勒（蒙古）89歲

“……那一年札西倫布寺的一個活佛從內(nèi)蒙古過來了，把他的牲口稍帶給班禪趕牲口的人趕往拉薩。我們那里每隔三年要從札西倫布寺請一個活佛到我們的寺院扎藏寺（今湟源縣境內(nèi)，曾一度是青海衛(wèi)拉特蒙古人的主要寺院）。1957年這個活佛來了，他的名字叫偉林西熱特。1958年這個活佛被說成是特務，逮捕了他。這個活佛只有兩個徒弟，再啥也沒有。當時活佛住在藏民的大于千戶家，大于千戶和我們關系很好，他管轄七個部落700－800戶人，蒙古人藏民都有。大于千戶給活佛借了1000塊錢，大于千戶就被抓走了。上面說活佛是特務，千戶是叛亂分子。那時我是哈勒景鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長，我去證明活佛不是特務。他們就抓了我。我忘了我是在哪里被抓的?！Ｑ缱ト碎_始是這樣的。

“還有一個原因是剛解放那幾年，因為草原上狼多，一到冬天狼害特別嚴重，所以政府組織成立了草原打狼隊，打狼隊由各部落的槍手和民兵組成。當時有公安上的人領上打狼。1958年把打狼隊定為反革命叛亂隊，全部逮捕法辦?！?/p>

“……我在德令哈勞改農(nóng)場勞改，勞改的時候不知道自己的家在哪里？家里人還活著沒有？……？（已嚴重殘廢的散白勒老人已體力衰弱、記憶模糊，言語含糊不清。）”

勞布藏（蒙古）73歲

“解放前馬步芳的時候我們家里窮，我們給農(nóng)區(qū)的漢族地主放牲口。放一個黃牛給的報酬是30斤青稞，一個馬是50斤青稞，30只羊是10斤青稞。15歲上到茶卡馱鹽三年，從茶卡趕著牦牛送到大通，一個牦牛給你五塊錢，往返一個月。我的父親在解放前當了40天的保長。我17歲的時候解放了。1953年北山蒙古族區(qū)成立了，我的父親當了區(qū)長。我?guī)?0多戶人家，全部是一些牲口少的窮人家，我們在海宴縣第一個成立了互助組。一年后成立了第一個初級社，叫團結(jié)社，我當了社長。我到海北州會計訓練班學習四個月，學了一些漢字，回來當了會計。

“1958年秋，斗爭開始了。部落頭人、區(qū)鄉(xiāng)干部，召去開會就被扣留了。部落里的男的全部被打成了反革命，抓上勞改去了，剩下的全是些女人娃娃。上級也不讓我們說蒙古話或藏話，說是黑人黑話不能說。我們家七口人，我父親是北山蒙古族區(qū)的區(qū)長，被逮捕了。那時候我是北山蒙古族區(qū)團結(jié)社的社長，我們晚上接到通知，上面要讓我們搬到祁連縣的托萊牧場，天一亮就要走。上級宣傳說，到了目的地啥都有，啥都不需要拿。每一戶只準趕三頭牛。其余的牲口全是公家的。東西全部扔掉，我們白天趕牲口，女人們背著娃娃走不動，男人們先趕上牲口走，到宿營地后晚上再回頭去找女人娃娃們。干部們很兇，很牛比，哪一個營地上的茶燒得遲一點，就被一腳踢翻。那一天你就別想吃飯。我們趕著牛、馬和羊，干部們就是不讓我們騎馬。抱著娃娃的女人，走不動路的老人也不讓騎馬。一句話，就是人不如牲口。我們不在人的數(shù)字里（意思是：不被當人看）。

“那一年冬天偏偏雪下得格外多，走到默勒下了一場大雪。我們在雪地里趕著牲口走，駱駝回頭望著自己的老家‘嗷爾……嗷爾……’叫著，眼睛里淌著眼淚。不要說人嘛，牲口都戀自己的家鄉(xiāng)呵！走不動的牲口就扔下了。自古以來，我們蒙古人也罷，藏民也罷，還有你們堯熬爾人也一樣，牲口就是我們大家的伙伴罷，也是朋友，也是賴以生存的依靠。牛、馬、羊和駱駝在雪地上凄慘地哭叫著，我們的那些孤兒寡婦們在悄悄地哭著，誰敢大聲哭呵？

“到托萊了，我們除了一頂空蕩蕩的賬篷外啥也沒有，沒有吃飯的鍋碗，要買的話我們沒有錢。最難的是每一家男人大多都被抓走了，沒有干活的人、沒有勞動力。我們在蘇勒、托萊、天峻一帶放牧，苦得很呵。冬天到了，天那么冷，一個地方只放七天牲口，草就被風刮走了，七天要壘一個羊圈。公家的羊死掉咋辦？人死掉不要緊。公家的羊死掉是要逮捕法辦的。一部分人被趕到農(nóng)業(yè)隊上了，農(nóng)業(yè)上的生活更緊張，餓死的人數(shù)都數(shù)不過來。男男女女餓得走不動路，后來我們也有了經(jīng)驗，餓極了走不動時，背著手還能走路，如果垂下手就一步也走不動。牧場的牲口死得很多，死羊肉收到一起只能交上去，上面有命令，絕對不讓我們吃。那么多牲口就是不敢宰著吃。個別人餓得實在沒有辦法就宰了牲口，抓住以后在群眾大會上批斗，然后去勞改。人們?nèi)吭谑程贸?，在食堂吃過后就不能在家里燒火，你燒火你就有問題。干部說這是賬篷改造。

“開會的時候，會跳秧歌的漢、土族男女一邊跳一邊唱：‘1958年，吃飯不要錢，共產(chǎn)主義快快來?！亩际钱敃r的口號。會上批斗活佛、阿訇。還要讓回族養(yǎng)豬。

“祁連縣有漢、回、藏、蒙古、土好幾個民族。當時干部們天天宣傳的是‘揭掉蓋頭辮子化，不戴頂帽分頭化，脫掉皮褂棉布化，不燒牛糞衛(wèi)生化，回藏漢蒙通婚大眾化，牧區(qū)賬房街道化，鄉(xiāng)村住宅城鎮(zhèn)化’。

“趕過來趕過去就是些男人都被抓上走掉的孤兒寡女呀。

“1960年蘭州軍區(qū)的人在托萊草原上大規(guī)模圍獵，成群的野馬被打死后用車拉走了。

“后來，我們又被趕到默勒灘，從默勒灘又趕到野牛溝。每一個人一個月只供應九斤糧，我家里有三個娃娃，我的兩個，我妹妹的一個，娃娃們吃不飽。大米熬成湯給每人舀上一碗，幾粒米就沉到了碗底，娃娃們用手撈也撈不上。吃的糧食不夠，穿的衣服也沒有，買也買不上。大人一年四季穿的是破球鞋，娃娃們沒有鞋。我們在灘上拾那些被部隊打死的野馬，把皮剝下來后泡在水里，給娃娃們縫了鞋。這些不是我一個人是這樣的，和我們一起過來的人都是這樣的。

“1958年到1960年死了多少人呵，岡察、祁連、門源、海晏、默勒……一部分孤兒寡女算是活過來了，總算沒有死絕呵。但是我們沒有自己的地方了，沒有自己的部落了，我們還是流浪的人。

“1962年我父親被釋放回來了，但是還戴的是反革命的帽子?！那濉\動來了，接著‘文革＇又來了，1966年我的父親和母親都給戴上了‘四類分子＇的帽子，因為我們家庭成分是牧主。我的黨籍也開除了。牧主家的娃娃不能上學，我的姊妹們都沒有上成學。只有最小的妹妹才讓措在1980年我們家平反后上了個學。

“我的父親和母親每天白天要去放羊放牛，晚上黑得啥也看不見的時候圈好羊，拴好牛，來不及吃一點喝一點就要摸著黑去會場上匯報，然后挨批斗、挨打。每天都要批斗、都要用繩子捆住挨打。他們把我的父親脖子上用鐵絲吊上石頭，然后又吊在賬篷里用煙熏，用棍子打。嘴里給灌了辣椒、姜粉。我的父親滿臉都是眼淚鼻涕。

“1968年11月份，我在紅土溝、哈薩墳一帶放羊。有一天我的父親和母親沒有回家，我問別人說是批斗完就回家了。后來我找到紅土溝的黑河邊（黑河上游西支，原名八字墩郭勒），看見我的父親和母親的衣裳扔在那里，我才知道兩個老人跳河自殺了。后來聽人說在批斗會上把兩個老人打得很厲害。他們倆跳水的時候，兩個人把手用繩子拴在一起后才跳河的。我給鄉(xiāng)上匯報了，公安上的人來了，說這是畏罪自殺。

“我去找我的父親和母親的尸體，他們倆跳水的時候，河面已經(jīng)開始結(jié)冰了。好多天了，我怎么找也找不到，天越來越冷，黑河的冰越結(jié)越厚。到了第二年開春，巴字墩河的冰層化掉后，我才在河水邊找到了他們倆的尸體，他們倆的手是用繩子拴在一起的……

“1980年平反了，可是人早已經(jīng)死了。我的父親叫達爾基，母親叫仁青措?！?/p>

乃志布（蒙古）54歲

“1958年上級把海晏縣打成反革命縣。15歲以上的男人全部鎮(zhèn)壓了。手銬都不夠了，就用繩子捆。當時上面說：要鎮(zhèn)壓1000個男人，海晏縣就叛亂不了。其實海晏縣哪有叛亂呵？就我們知道的整個海北州也沒有什么叛亂。海北州公安局命令1000個如果抓不夠，就抓女的來頂替。在州監(jiān)獄里女犯很多，影響實在很大，上面只好把海晏縣的縣長劉義（譯音）撤了。抓了的人都去哪里了？勞改農(nóng)場多得是，德令哈、格爾木、浩門、化隆……回來的沒有幾個人。

“我們成分高的牧民財產(chǎn)全部沒收掉后就被趕到公私合營牧場了。那是1958年秋10月10日，我記得很清楚。晚上來的通知，早晨就要走。蒙古包扔下了，鍋頭上煮的肉和熬的奶茶扔下了。干部們背著槍趕著我們走，誰走遲了誰就是反革命叛亂分子。一戶只準趕自己的三頭牛，一頂賬篷一馱馬上就走，50個牧民一個食堂，沒有自己的鍋碗，來遲了吃不上。600公里路走了45天，一路上病死的，餓死的，因為氣候不適應和絕望而死的很多，小孩死得更多，感冒引起的肺炎、痢疾……死尸只能扔掉。我們趕上21萬頭（只）牲口走的，上級只統(tǒng)計了路上死的牲口有20000多頭（只），說是國家的財產(chǎn)?？扇怂懒硕嗌儆姓l統(tǒng)計過？人沒有牲口重要呵。

“唉！600公里，走了45天，死了多少人呵！托萊牧場的一個坑里，堆滿了人的尸體，春夏時候臭得人頭都暈。

“到了天峻、蘇勒托萊，氣候寒冷，又是隆冬時節(jié)，賬篷扎不起來。有的一個賬篷里住四戶人家，一個角里住一戶人。沒有鍋碗，找了個臉盆做了點炒面糊糊。每個人一月九斤糧，哪能吃夠呵，餓死了多少人，有那么多牲口就是不敢宰著吃呵，因為那全是國家的，連干部也沒有權力宰。偷宰一只羊，是破壞生產(chǎn)，破壞國家財產(chǎn)，要逮捕法辦。后來打下野牲的人活下來了。我當?shù)氖鞘程玫拇妒聠T，可以偷偷摸摸吃一點，算是沒有餓死。我們到天峻放了一年牲口，蘇勒托萊一年，1963年又到了野牛溝。我們的人全部被趕到了默勒、多倫、阿日克幾個地方，這些地方相隔都很遠。

“1980年海晏縣的反革命帽子脫了，反革命叛亂分子也平反了，但人已經(jīng)死了，財產(chǎn)全沒了，家鄉(xiāng)沒有了。

“那時我們趕著21萬頭（只）牲口到了托萊，當了牧工，幾十年來批斗、挨打、放牧過來了，我們也老了，到前年（2003年）要撤場，牧場的牧工每人給了3000元打發(fā)了。從1958年到2003年，一輩子都在牧場放牧，一輩子只掙了3000元。一輩子呵！沒有工資的家屬、牧工最可憐。”

藍白（蒙古）73歲

“我是北山蒙古族區(qū)烏蘭淖爾鄉(xiāng)的。我沒有經(jīng)歷過那次搬遷。因為我被逮捕了，1958年9月上面通知我到政訓班學習，到政訓班剛兩天，公安局的人就來抓人了。和我一起抓了61個人。縣長、書記，公安局長全部被抓掉了。公安局的人說：‘你們是叛亂分子’。他們用麻繩把我和蔡巴阿拉格連在一起，趕到了汽車上。我們被交到西寧勞改局，我被判了15年。然后又押到德令哈農(nóng)場勞改。那時候我26歲。農(nóng)場里犯人打犯人很厲害，公安局的人讓刑事犯打我們，強壯蠻橫的刑事犯用柳條和木棍打弱一些的犯人。那些犯人一邊打我一邊問我：‘你搞叛亂殺了多少人，老實交待。公安說你殺了人了?！驳娜司驼驹谂赃吙葱淌路复蛭覀?。

再后來就開始餓肚子了，柴達木勞改農(nóng)場有13萬人，死得只剩七八萬人了。我們吃了三年茴條、苦苦菜和鎖陽。我算是活著回來了。我回來剛一年文化大革命就開始了。又給我戴上了反革命帽子。批斗的時候你一拳我一腳，到現(xiàn)在我的耳朵里還在嗡嗡地響：‘屢教不改，死路一條。屢教不改，死路一條?！?/p>

“勞改了，挨打了，餓肚子了，草吃了，回來帽子戴了，苦受了。人的數(shù)字里沒有我們。

“1980年我被平反了，祁連縣的縣長、海北州法院的人、祁連縣法院的人都來了。我對他們說：‘在黨中央的好處下，我成了一個人?？偹悴幌襁^去，往右轉(zhuǎn)是錯，往左轉(zhuǎn)也是錯……我好歹算是個人了……’

“就這么，公安局的人給我們每人發(fā)了幾個錢，就算是平反了?！?/p>

旦穆智勒（又名沙里，蒙古）64歲

“唉！現(xiàn)在我們把蒙古話也忘掉了?！?/p>

“我是貝子家（北中旗，俗稱水峽貝子旗）的，我的父親叫久格西，是哈勒景鄉(xiāng)的副鄉(xiāng)長。那時候他有兩匹好走馬，一匹是青馬，還有一匹是棗騮馬?？h上叫我父親去開會，我的父親騎上那匹青馬去開會，這一走就再也沒有回來。人們說我父親被抓上走掉了，說是反革命。那時候我還小，男人們都抓上走掉了。還有我的阿舅，他是宗貝子家（北右旗，俗稱宗貝子旗）的王爺。1958年前當?shù)氖呛１敝莘ㄔ旱脑洪L，他也被抓上走掉了。我的父親有胃病，死在德令哈勞改農(nóng)場了，那是1961年。

“我的父親剛抓走的那一年，1958年9月我們開始走了，一路上又是風又是雪，路上我們看見剛察縣搬走的牧民的營盤上火塘還在冒煙。我們從老家海晏的哈勒景鄉(xiāng)出發(fā)，30～40戶人家被編到一個食堂里。一家人只準趕三個馱東西用的牦牛，我們一家五個人，早晨天剛亮就趕著集體的300～400只牛羊走。路上到處都是牛羊和趕牛羊的牧民們，牛羊亂跑人也亂跑，到下午就剩30～40只了，扔下的牲口全部由公家交給路上的礦區(qū)了。一路上，好一點的馬、犏牛又跑回到我們的老家草原上了。牲口都那么戀自己的草原，我們?nèi)四?？公安局的、民兵們就在后面趕著我們，我們還能怎樣呢？我們用火皮袋子打火，吃點死面餅子（沒有發(fā)酵的面餅）就走。路上沒有賬篷，隨便躺在灘上打個盹。到默勒郭勒，從默勒郭勒到克熱那合老，又到則熱恩塊勒，則熱恩塊勒的雪有一尺多厚。我姐姐的眼睛被雪打瞎了。我們到庫庫熱，到托來，又從托來到天峻。整整走了49天。唉！一路上受的苦能說完嗎？到天峻后，在哈拉淖爾（今青海省天峻縣境內(nèi)的哈拉湖，面積僅次于青海湖）湖邊又和天峻的牧民們打架爭草原。我被趕上去挖煤，那時我才16歲。反屬的子女不讓放牧，只能到農(nóng)業(yè)點上開荒種地，放牧是我

們蒙古人和藏民的生活，挖煤、挖地我們哪里會呀？

“肚子餓的呀，有早上沒晚上。餓得快死了，讓我們回家。我背上一塊氈去找家，家已經(jīng)搬上走掉了。一路上碰到個賬篷就去討個饃饃，找了好長時候才找到家。家里只有一個老母親帶著我的姐姐和妹妹們。我又去了運輸隊趕牛，收羊毛、牛毛、皮子……

“1963年我娶了這個老阿奶（他用手指了指老伴），安排到野牛溝鄉(xiāng)大泉村，一直到現(xiàn)在，都老了?！?/p>

秋什江（蒙古）54歲

“阿爸抓走了，三叔叔也抓走了。我抱著哥哥的腰騎在他的馬后，到了蘇勒。到蘇勒后我就跟上阿媽去放馬、放羊。兩年后我8～9歲了，就一個人放牧著一群母羊。我整天想我的阿爸，不知他在哪里。過了幾年，我聽人們說一部分勞改的人釋放了，我去找會算卦的仁青爺爺算我阿爸活著沒有？來了沒有？仁青爺爺算了以后對我說：‘你的阿爸正在路上，很快就會到。。我一直站在羊群邊上等到天黑了，沒有見到我的阿爸。我又跑去讓仁青爺爺算，他算了后說：‘咦？來了，來了。’我急忙回到賬篷等著阿爸，等著等著我就睡著了，第二天天亮后，還是沒有看見我的阿爸。我去放羊的時候，又去讓仁青爺爺算，他算了后對我說：‘你的阿爸來了，今天肯定要來?！艺驹谘蛉哼?，看著遠處的大路，很久很久了，看到運輸隊的人馬趕著牛從那里走過。我跑上去問他們‘看見我的阿爸沒有’。他們說：‘沒有看見?！煊趾诹耍业母绺鐏砹?，他和我一起站在破賬篷邊等阿爸。我們倆一起去趕羊?？匆娺\輸隊的人趕著牛走過來了。那個仁青爺爺和一個奶奶一邊跑一邊喊我的名字：‘秋什江……秋什江……’我跑到他們旁邊時，他們上氣不接下氣地對我和哥哥說：‘你的阿爸回來了?！?/p>

“那天晚上我和哥哥終于看到阿爸活著回來了。那時候，有幾個娃娃才能看到自己的阿爸能活著回來呢？所以，不管怎么說，我還算是個幸運的娃娃吧。

“可是我的三叔叔就沒有回來，他死在賽什克勞改農(nóng)場了。三叔叔只是個一輩子放羊的老實巴交的牧民。

“我阿爸回來時間不長，就又開始挨批斗了，我看到一些人把他的鞋脫了后讓他站在雪地里，然后又拾來牛糞和鞭麻（即金露梅，一種灌木）燒著后熏他，又把一個石磨掛在他的脖子上，腳上還上了馬絆。

“有一天我阿爸放羊回來后，把羊趕到賬篷旁邊后不見了。我哥哥騎著馬正好過來了，看見我阿爸在一個土崖上釘了一個大木橛子，把自己的布腰帶拴在上面正在上吊。哥哥急忙跑上去把阿爸救下了。

“小叔叔被關在野牛溝公社幾天了，天天批斗挨打。有一天，我小叔叔懇求說要回去看一下自己的娃娃，干部們開恩讓他快去快回。小叔叔到家里后一句話也不說，只是抱著自己的小娃娃哭。我哥哥對我說：‘叔叔的樣子怪怪的，我們?nèi)タ纯此??！揖秃透绺缛ナ迨寮屹~篷了。嬸嬸把刀子和繩子都藏起來了。我們倆就在叔叔的賬篷里住下了。到了后半夜，嬸嬸說：‘天快亮了，你們回去睡覺吧?！液透绺缇突貋砹恕Ｔ铝梁芰?，微微飄著點雪。我們回來剛躺下時間不長，就聽見嬸嬸在叫我哥哥的名子：‘亞凡……亞凡……’哥哥爬起來就跑出去了，我也跟著出去了。嬸嬸說叔叔不見了。我們幾個人去找。找到一個水邊上，看見叔叔在水里，我們跳進水里把他拉出來了。他的腿上全是血。原來他跳進水里沒有淹死，他又拿石塊砸斷了自己的腿后，又爬到水里了。我們救下了叔叔，可是他成了殘廢……

“1967年上面組織基干民兵要去修路，我們生產(chǎn)隊里有那么多小伙子都去了，我也想去。那時我才17～18歲嘛！那時候我們那里有一條政策：表現(xiàn)好的牧主子女可以考慮吸收到民兵隊伍里。我跑上去報名，第二天就批準了，第三天就去修路，第四天炸藥炸傷了我的胳膊。我抱著胳膊回來找生產(chǎn)隊長請假。隊長說：‘我們貧下中農(nóng)的子女上前線犧牲了咋辦？你的胳膊殘廢了算個啥？’隊長不給請假。讓我去放羊。就這么，我的胳膊一直沒有得到治療，我成了殘廢?！?/p>

才寶 （蒙古） 57歲

“我們兄妹共五個。我的爺爺是貝勒家（南右首旗，俗稱爾里克貝勒旗）的王爺，我父親叫龍周，父親在解放前是國民黨縣團級軍官，解放后任青海省人民政府民委副秘書長，青海省人民政府人民監(jiān)察委員會委員。當時我們家在西寧市。

“1958年我還在西寧上學。有一天晚上我醒來時候，看見家里有很多人，腰里別著手槍，但穿的都是便衣。原來是公安上的人來我們家搜查了。他們翻來翻去有兩三個小時了。所有的書和本子、紙全部拿走了。然后他們讓我老母親簽字，我母親不識字，我的姐姐簽了字。后來我才知道，父親早被抓上走掉了。但是抓到哪里也不知道。后來才聽說在公安五處，原來公安五處就是看守所。我們只給送了點衣服?？词夭蛔屛覀兒透赣H見面。

“我在西寧的街上看見一隊隊押著走的藏民。我的學也不能上了。我們就回到海晏縣了。我們又被趕到了剛察縣的哈爾蓋鄉(xiāng)，戴著四類分子的帽子，家庭成分定為封建主。我在剛察哈爾蓋草原趕了15年的馬車。我們在那里又被第二次沒收了，剩下的箱箱柜柜全部沒收了，家里啥也沒有了。我們和會說話的牲口一樣。哪里趕就到哪里去。沒有節(jié)假日，沒有星期天。病了請個假還要找一個人替你趕馬車。那時候大多數(shù)人都不會趕馬車。每個人一個月供應18斤青稞，兩斤白面。我們一家還有五個人。我是年輕小伙子，哪里夠吃呵。餓極了，跑到人家借了兩碗青稞拌著吃了，后來我才知道我在匆忙中吃了生青稞面。餓極了我也不知道我吃的是生青稞，幸好肚子沒有痛。我們一起的四類分子，有的實在忍受不了就自殺了。上面把沒有的事硬扣在你頭上，逼得沒有辦法，實在太冤枉呀。我想不明白：‘這一輩子咋就這么倒霉呵！這樣活著還不如死了?！业哪赣H勸慰我們說：‘千萬不能自殺。自殺了對我也不好，對你們也不好?！赣H是柯柯貝勒（西后旗，俗稱柯柯貝勒旗）王爺?shù)墓?。雖然不識字，但道理懂得多。

“就這么忍著，到1975年，聽人說中央文件來了，要釋放一批國民黨縣團級以上的人。我的父親釋放回來了，他已經(jīng)68歲了。抓走的時候他才50初頭，正是年富力強的時候。他在監(jiān)獄里熬了17～18年。剛抓走后他在青海省監(jiān)獄，后來到化隆縣黃河邊的監(jiān)獄。總算是熬過來了，父親也活著，我們也活著。1980年父親被平反了，恢復了父親的工作后，父親讓我趕快寫入黨申請書。我們都明白，我們一家人就因為被定為封建主，就因為不是貧下中農(nóng)、不是共產(chǎn)黨員，所以吃了幾十年的虧，忍受了幾十年的痛苦?，F(xiàn)在我想起那幾十年來渾身發(fā)涼。我們要想和別人一樣生活，就必須趕快入黨。

“自從父親平反后。我們一家慢慢好起來了，我在剛察娶了一個藏民媳婦成了家，后來我回海晏時候，她們家不愿來。我們就離婚了。到這里我又成了家。2002年我父親去世了，活了85歲?！?/p>

羅布藏仙巴（蒙古）65歲

“合作化、人民公社、公私合營牧場……家里好一點的社里不要，都到公私合營牧場了。到了6～7月，海晏縣開始宗教改革，刮共產(chǎn)風。那一年我17歲。

“縣上通知我的父親（即前面說過脊梁被打斷后，成了畸形人的散白勒老人）要去開會，我的父親去了以后就被抓起來了。有的人是在家里抓的，有的女人也抓掉了。家好一點的全部抓掉了，法辦了。大伯也被抓走了，兩個舅舅也被抓走了。說是造反了叛亂了。我實實在在說：‘誰造反了？誰叛亂了？造反叛亂的人一個也沒有呵！’20歲以上的男人被抓得沒有剩幾個，只留下了一些特別窮的人。我們的牲口和財產(chǎn)沒收得一干二凈。就連衣服、碗、銀碗、冰糖之類的都沒有剩下……積極分子們沒收的東西太多，有的民兵打狗都用冰糖塊打。

“到了陰歷的九月，上面就讓我們往祁連縣搬。一家只給了三頭牦牛，一點點行李馱上就走。別的啥都不讓拿。狗拴在賬篷前，賬篷扎在那里，就那么扔下走。干部們拿著槍在后面跟著，我們像犯人一樣趕著牲口走。動不動就要打，要不就是開會批斗。我們一路走，海晏北山——哈勒特爾外爾——哈爾金——太爾格——者馬爾恰合——甘子河——外爾哈達——默勒大川——則然告圖勒——庫庫熱——黑土槽——那岡日當——托萊——五個山——蘇勒。

“那個時候沒有不挨打不挨罵的人。路上還是吃的大鍋飯。路上翻大坂的時候有的人被煙瘴打死了。到了則然告圖勒大坂，雪下得太大，尕才讓的娃娃凍死了。伊布拉的媽媽大雪里生了娃娃，第二天就抱著娃娃走。自己顧不上自己，哪里能顧上別人家的事，那么多人死掉了誰能顧上。

“到了蘇勒，我是富牧子女，反革命家屬。把我趕到蘇勒煤礦里挖煤。老人、女人和娃娃們?nèi)口s到農(nóng)飼點上去了，農(nóng)飼點上的人大部分餓死了。托萊農(nóng)飼點上除了幾個窯洞、小院子和破爛平房外啥也沒有。舊社會叫托萊公莊，其實就是車馬隊臨時住的地方。那么多人從老家只帶回兩座蒙古包，場部要設辦公室，就用這兩座蒙古包當了辦公室。

“1960年我回來后放羊。羊放得好一點，干部和積極分子們說，反革命家屬占了好草場。收掉你的牲口，還要批斗。好多人都沒有賬篷，冬天大家都集中在食堂里。食堂撤了后，沒有賬篷的人沒有辦法，場里給了一個白布賬篷，冬天夏天都在破白布賬篷里。又要開始吃小鍋飯，可是誰家也沒有鍋碗，場里發(fā)了個臉盆，每人一個茶缸。我們又向場里的老牧工要了幾個舊鍋碗和勺子。缸子沒有分上的人，就把破碗用紙糊上再用。每個人一月15斤青稞，生產(chǎn)隊里羊死了必須集中上交到隊里，然后再分，一個人只能分個4～5斤死羊肉，那是狗都不吃的肉呵。夏天我們主要是拾著吃騰格里，是沼澤地水里的一種野菜。沒有餓死是這種野菜救了命呵。

“1961年我的父親釋放回來了，但是人已經(jīng)被打得成了殘廢。脊梁打斷了，直不起腰來，人馬上要死了，我們背到廠里搶救，才活下來。人活下來了，但已經(jīng)是嚴重殘廢。不要說是干活勞動了，就是生活自理也很困難。

“唉！那時候的事情說起來就想哭。那么多的親人抓走后就再也沒有回來，抓到哪里去了不知道。（失聲痛哭）死到哪里了，我們不知道。我們心里實在是過不去呵！

“現(xiàn)在想起來就像是做夢一樣。在公社開群眾大會，工作隊的人和干部們坐在高臺上，前面站著挨批斗的人。中間是群眾，最后一排是戴帽子的四類分子。民兵們端著槍把守在門口。工作隊的王團長一個一個地喊著那些挨批斗的人的名字。那些人一個一個地站在前排了。王團長拍著桌子喊：‘今天，我要給你們放一個臭臭的屁，叫你們聞一聞，看你們好受不好受?！旅娴哪信撩袢罕姸寄芈犞?，那些白頭發(fā)老人、拄著木棍的老人都低著頭悄悄聽著。王團長在那里又喊又拍桌子。民兵們上來給那些挨批斗的人脖子上用鐵絲吊上了石頭。

“后來，海晏移民每戶只給了100元的安置費。本來是可以分300元的，上面扣了部分錢，說是要建設七五免疫工程，結(jié)果這個花費了15萬元的工程成了廢工程，一天也沒有用。沒收掉的財產(chǎn)牲口一點也沒有退還。唉！我們海晏人被虧待了?！?/p>

尕玉巴（藏）64歲

“我的父親叫熱桑阿爸（熱桑阿烏魯哈），剛解放的時候我的阿爸去打土匪中了子彈，后來他用自己的刀子把腿上的子彈取出來了。當時就他一個人，沒有人幫他的忙，也不可能有麻藥之類的。

“那時候我的阿爸有功勞也很有名。后來到北京去開會還給他給了獎，還有獎金。他當了海晏縣大玉藏族區(qū)的區(qū)長。1958年夏天，上面通知他去海北州開會，他從區(qū)上來到我們的夏牧場的賬篷后就騎上馬走了，再也沒有回來。那時候我才8歲。后來我的母親也給戴上反革命的帽子了。我也不知道是咋了？反革命是不是我也不知道（是不是反革命我也不知道）。上面叫我們干啥我們就干啥。我們一家只剩3口人，我，我的母親，我的妹妹。我和母親馱著我的妹妹來的，妹妹才6歲。我的阿爸哪里去了不知道，阿爸活著還是死了也不知道。1980年給了我們一張阿爸的平反證。阿爸留下的東西早就沒收得一個都不?！，F(xiàn)在就那一張平反證是給我阿爸的，再啥也沒有。”

加布桑昂熱（藏）77歲

“我是藏族大于部落下屬的環(huán)庫爾部落的。

“剛解放那陣子，青海湖北邊的沙窩里狼太多，政府組織20～30歲的年輕牧民成立了民兵打狼隊，公安局長、副縣長、副書記都有。那時我也是民兵，上面定下任務了，不去不行。1958年把打狼隊全部說成是叛亂分子。全部抓了。牧民家里都有槍，這是牧民的習慣。一個老馬騎的話，一個槍背哩罷（意思是：哪怕窮得騎一匹老馬，也要背一桿槍）。1958年4月把牧民家里的槍全部沒收了。大于千戶是1958年的5月份抓走了，他的兄弟幾個都抓掉了。部落里的百戶也抓完了。他們?nèi)克涝趧诟霓r(nóng)場里了。財產(chǎn)全部沒收了，牲口沒收掉后全部趕到公家辦的牧場里了。4月、5月、6月、7月、8月一直都在不停地抓人。我們大于部落每家每戶都抓。半個部落抓完了。后來，他們來抓我，抓的時候幾個小伙子來用麻繩捆。就那一捆，多少人被捆成殘廢了，麻繩捆得太緊，血脈一點都不通呵，一下子就腫起來了。貝勒旗的佛爺捆死了，哈熱加參亞烏爾的人捆死了。你不信的話去問庫庫熱鄉(xiāng)的旦增去，他也是被捆過抓過。我們兄弟有6個，我和兩個哥哥抓掉了，叔伯兄弟們都抓掉了。我的一個哥哥被捆得胳膊都干掉了，殘廢掉了，后來死在勞改農(nóng)場了。一個兄弟跑的時候被看守用槍打死了，如果活著

的話，有78歲了，他屬蛇。我的叔叔也被捆死了（他指著坐在地上的一個50多歲的漢子說），這就是我的侄子宮布才爾丹，捆死的就是他的父親。那時候他才5歲。

“我是27歲上抓走的。天天把我押到辦公室，一天到晚用麻繩捆、用柏木棍打、烤箱上烤，整整一個多月，就讓你承認叛亂了，把你的槍拿來，把你的白洋拿來。我回答說，我可以不念經(jīng)，也可以不煨桑，可是我真的沒有槍，再打我，我也找不出一桿槍。我們哪有啥叛亂呵？部落里啥也沒當過，幾輩子就是放羊、放牛，肚子剛剛能吃飽。再干過個啥呀？給我判了10年的刑。

“我們被抓掉后，剩下的人也不容易呵！上面要逼著他們搬到別處，那時候看樣子我們所有的人都活不成。我們在格切勞改農(nóng)場、賽什克勞改農(nóng)場（均在青海省烏蘭縣以西）里掙扎，在一個個地死。抓掉的女人們?nèi)谖鲗幍囊粋€女子勞改農(nóng)場，果洛、玉樹、黃南、海南、海北和海西的女犯全部都在那里。剩下的沒有抓的人呢？他們在默勒的大雪、蘇勒托萊的大風里餓肚子，死了多少人呵。千戶家抓得只剩下了一個僧阿佛爺和兩個奶奶，佛爺和一個奶奶餓死了。我的大媽、大伯和他們的兩個丫頭，我姐姐的兩個娃娃都餓死了。老漢、女人、娃娃們死得多。那是1959年的2～3月份。在哈薩墳那里死了100多人。把女人、老人和娃娃們趕到托萊開荒，牧民們不會抓鐵锨，不會種地，肚子又吃不飽，穿得都沒收掉了，不死咋辦哩？

“我勞改了4～5年后釋放掉了。31歲時釋放回來了。勞改農(nóng)場里我得上了胃病，眼睛是被打壞的。和我一起抓的人里，我最熟悉的有9個人?；貋淼木褪俏液透姘?，還有一個女的。這個女的回來后就死在托萊牧場了。我呢，勞改回來就在托萊里當工人，是管制分子。我們的娃娃們也不能上學。我們從托萊流浪到庫庫熱，又到大龍。

“77年（1977年）又把我抓到看守所，審問挨打了1～2個月了。罪名是：‘不滿共產(chǎn)黨，給佛爺磕頭了，點酥油燈了。’

“把我打了幾天以后，公安局的高局長說：‘看起來我們虧待你了，以后再慢慢照顧你吧?！瓦@么給我擋了一輛路過的拉石棉的卡車，把我的鋪蓋扔到卡車上，讓我坐在卡車上回來了。我挨的打、我心里的冤枉給誰說哩？

“1958年，這是多少年來最大的一個災難，不是嗎？

“在這里我挨打挨批斗，我心里不舒坦，我死也要去海晏，1985年部分人搬往海晏時候，不讓我去，我說我死也要去。1989年我搬到海晏縣住下了，到現(xiàn)在已經(jīng)14年了。我的腿是在海晏抓羊的時候摔折的，你看我現(xiàn)在成了這么一個瘸子。我在海晏的孫子家住，我們6口人，只有800畝草場。娃娃們文化也沒有學啥，草場不夠，病也看不上。本來想住在礦區(qū)，那里方便一些，但是礦區(qū)不批準?！?/p>

尼泊（蒙古）80歲

“我在夏季牧場上剪羊毛，過來了一群民兵和干部，他們喊我和貝利達古、尕木道三個人的名字，我們走過來的時候，干部喊：‘你們把剪子放下?！覀兎畔录糇雍?，幾個民兵上來把我們?nèi)齻€人用手銬把胳膊擰到背后銬起來了。我不知道我們咋了，衣服也不讓我們?nèi)?，額濟（母親）也沒有見上就押上走了。（因年邁聲音低沉而微弱）

“手銬在背后吃不上飯，我們爬在地上像狗一樣用舌頭舔著吃。我被抓掉后，整整審問了18天，白天黑夜戴著手銬挨打。當過哈勒景鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的散白勒被管教們捆在凳子上，上了‘八段錦’（刑罰名稱），他成了殘廢。他們硬說是我們參加叛亂，說我們開會吃飯商量要打共產(chǎn)黨。說我們是反革命。天哪！我們老百姓哪有過這個想法？我們窮牧民打共產(chǎn)黨干啥？蔣介石的八百萬軍隊都打不過，我們哪有打共產(chǎn)黨的心呵？我知道啥呀？你看我的手（他伸出左手，手腕和手指都已變形殘廢）。我實在忍不住，他們說啥我就承認啥。我被判了12年的刑。我們海晏的蒙古人老漢們差不多抓完了。怎么說哩？有100個人的話，要抓90個。

“我是個藏醫(yī)，我們青海蒙古人學藏醫(yī)的多了。我是貝勒旗的人，在扎藏寺我們已經(jīng)世代七輩子了。我是7～8歲上就到扎藏寺院上學經(jīng)學醫(yī)。我的外爺爺是個藏醫(yī)，我還有一個內(nèi)蒙古烏珠穆沁的老師，他叫群呼爾阿克。

“判了刑后，我被趕到賽什克農(nóng)場了。一天二兩稀飯。我們在烏蘭縣的諾木洪、夏塘馬海種了一個月的地，沒有水，渴得想喝尿，連尿都沒有。只運來一汽車水，要8000～9000人喝，能夠嗎？犯人開始餓死、渴死、病死。有的人肚子餓、想家，再加上一點病就死掉了。

“后來，又把我們調(diào)到伐木隊上了。我們40多個犯人在賽什克的頭道溝、二道溝、都蘭貢巴（都蘭寺）一帶砍伐樹。我們到那里住的地方?jīng)]有，我們修了房子。每個人一天要砍伐三四方木頭。我拼了命地砍伐木頭、用肩扛木頭。我的兩個肩頭那時受了傷，現(xiàn)在活動不方便。完不成不讓吃飯，飯也就是那二兩稀飯，一個拳頭大的饃饃。肚子餓得晚上睡不著覺。一次，有些人去拾人家營盤上的骨頭回來熬湯喝，也不知道那是啥骨頭，凡吃了喝了的人中毒死了20多個。吃麥草死了一部分人。伐木隊的40個人，死的就剩我和一個叫楊正的人了。這些死掉的人對上面匯報的時候，都說的是病死了。

“后來農(nóng)場讓我放牲口。我有幾個親戚在賽什克農(nóng)場里，我不知道他們餓死了沒有。我想去看一下他們，我和一個伴兒從早晨8點騎著馬走。我從額爾德尼熬包的埡岵上去，就看見山腳下灘上埋著餓死的犯人，每個死人的沙堆上插著個木橛子或是扔著一塊磚，上面寫著名字。有的寫名字的木橛子讓犯人們?nèi)∨療鹆?，所以也就看不出死掉的人是誰。我讓我的伴兒看上面有沒有我們的熟人親戚的名字。我一直走到12點還是埋死人的沙堆，前面一堆堆的埋死人的沙堆還看不到頭。

“1964年提前釋放了我，我的命大，我算是活著回來了。我到托萊牧場時，看見我的額濟還活著，姐姐餓死了，還有一個妹妹也餓死了。賬篷沒有了。上面讓我去放馬，一開會我就要去挨批斗挨打?！母铩肪€教育’……。那時候死一個人算個啥呀！我們一起的道爾基、索南措、馬民吉爾、達爾基、仁青措都被逼得自殺了。我算是又活下來了。三中全會開過以后，才算是讓我安穩(wěn)下來。1987后我到寺院上來了。1958年被燒掉后，寺院一直沒有人也沒有房子。我來守寺院，想辦法化布施把寺院又重新修建起來了。比原來的要小得多，但不管咋的算是有了一個寺院。我老了，寺院上昨天剛剛開會才把我換掉?！?/p>

聶步騰（蒙古）74歲

“當時我在青海省公安廳工作，群眾對1958年平叛的事件有很多意見，說錯抓錯捕的太多。公安廳派我們一個工作組來調(diào)查海晏叛亂的事件。當時，抓人判刑都是縣委常委會定的。我們?nèi)⒓涌h委常委會，這件事法院的王某某知道。我們聽了常委們判刑判案子。他們是怎么判的？噢唷！人家是按人的歲數(shù)來判刑的！主管領導問：‘這個多少歲？’一個回答：‘25歲嘛是35歲?！鞴茴I導說：‘好，判20年。’又問：‘這個多少歲？’回答：‘這個70歲了?！鞴茴I導說：‘判給18年行了吧，他就老死了嘛?！ǖ淖锩恰源蚶菫槊褋y’‘以修水庫為名叛亂’……全定的是這樣的罪名。常委會上常委們就這么發(fā)言著哩！抓人判刑都是常委們定。我們在一邊聽著哩。這些事情你去找吳海晏（譯音），他比我知道得還要詳細，他知道干部們違法亂紀的事。

“我是公安局副局長，是專門去了解情況的。幾次常委會都參加了，聽到的盡是這樣的情況。那時候有個叫六六（譯音）的副書記，我對他們說了這么幾句話：‘打狼是縣上組織的，修水庫也是縣上組織的，怎么都成了叛亂了？你們怎么把十幾個人、幾十個人一起定罪？’這個副書記說：‘噫！你帶的什么思想？小聶，你不對呀？’這個副書記知道我妻哥已經(jīng)抓走了，我的哥也已經(jīng)到政研班學習（到政研班的人多半都要抓）。一個姓王的山西人勸我開會的時候不要再多說話。說人家已經(jīng)開始注意我了。我沒有再說啥。

“我想看一下我的哥哥，請示了他們后他們同意了，派了兩個蒙古族陪我，其實是監(jiān)視。我買了個襯衣和幾包煙去看了一下我哥哥。

“1961年開始部分復查1958年抓捕的叛亂分子。我去找副州長高中（譯音），他在解放后三角城羊場當過場長，民族感情比較深，人也很老練。我對他說：‘1958年的這個事情……’我的話還沒有說完。他急忙說：‘你是民族干部，說這個干啥？你要小心一點?！艺f‘現(xiàn)在平反著哩。我的兩個親戚沒有參加叛亂，你能不能給海晏法院說一下？……’他答應了。后來他給我說，他給法院院長說了，院長說：‘噫！他又要想叛亂？’我只好對副州長說：‘算了，你別管了?！?/p>

“當時就這樣，你一不小心就給你扣個‘叛亂分子’的帽子。

“海北地區(qū)1958年這個‘叛亂’哪！是省公安廳無中生有捏造的。海北地區(qū)根本沒有過叛亂。青海的海南和黃南局部地區(qū)有些叛亂，但那是極少數(shù)。那是過年的時間，開始是甘肅阿木去乎部落，把下去搞互助合作化的工作組殺了。接著就是河南蒙旗。最后是循化，一部分人在反動宗王、反動阿訇煽動起來后，攻占了循化城。是這些事件引起來的一場極端擴大化的運動。海西和海北根本就沒有叛亂。我在省公安廳，就了解這些情況。

“為啥要遷那么遠？就因為他們是反革命家屬。其實完全可以在就近處安置。岡察縣讓一點（土地）、祁連縣讓一點、農(nóng)業(yè)區(qū)的湟源縣讓一點，不就安置了嘛。

“不講任何道理，也不開會，晚上集中起來就用槍逼著走，一戶人家只給三頭馱牛馱東西。賬篷、蒙古包沒有辦法馱。黑賬篷只能馱半片，蒙古包根本沒有辦法馱，我們蒙古人住的是蒙古包呵。只馱一點路上吃的，再啥也馱不上。老人們個別的給一匹馬，那就兩個人騎一匹馬。

“押著他們走的干部背著槍，用槍逼著他們走。有個叫尕副生（譯音）的干部，他是農(nóng)場的副場長。搬家的人們天黑后走到那里歇一歇。他拿著一個軍號，晚上三點鐘他的軍號一響，你就把馱子馱上走。路上死了好多人，有餓死的、有凍死的、有吊死的，也有批斗挨打整死的。人們趕著牲口到了默勒河那里、再上去到尕海（湖）那里，好多人跳水了。到則然埡岵煙瘴打死了多少人！大玉部落的藏民，海晏幾個部落的蒙古人都有被煙瘴打死的。600公里雪山河水，要趕著牲口一步一步地走，后面有民兵用槍逼著，前面是狂風大雪，走了45天。這個情況張某某知道更清楚，可能他不會說，因為他就是押解的人。

“到托萊后好多人沒有賬房，有的人找個白布賬房扎在雪地上，有的人用馱來的半片賬房。

“氣候水土不服很容易得病，再加上餓肚子挨打受欺壓。1～2歲的娃娃死完了。搬遷來的人老人多，60歲以上的老人基本上死完了。

“我們家成分高，是牧主成份。我的哥哥被當成叛亂分子抓走了。全家遷上走。我的父親剛60歲，到托萊后沒了。主要是肚子餓，得了病看不上。我們的家人都遷到了托萊。還有一部分人遷到了剛察縣，他們在剛察的哈爾蓋、沙柳河、紅山一帶。在哈爾蓋勞動的貝子家的佛爺說了句公道話。批斗他的時候，人們把馬叉子套在他的頭上，然后騎在他的背上讓他走。

“搬走的人的營盤上怎樣的情況呢？扔在海晏的那些蒙古包、那些賬房和財產(chǎn)呢？一座座賬房、蒙古包還在原來的地方，賬房和包里面的東西還像原來一樣堆著。有的賬房和蒙古包里的火灶上還放著鍋，鍋里煮著肉?；鹨矝]有完全滅掉。他們連肉都來不及吃就被趕上走掉了。湟中、湟源和大通的人們上來了，還有一部分海晏沒有搬遷的老百姓和干部們。他們在搬遷走的人留下的營盤上搶劫。他們哄搶那些賬房、哄搶那些蒙古包和里面的東西。

“人們已經(jīng)搬走了，我騎著馬到海晏三角城羊場對面的草灘時，滿灘都是被搬遷的人遺棄掉的牧羊狗，滿灘都是跑回來的犏牛。

“托萊是個省辦牧場，由省畜牧廳管。托萊原來只有一二萬頭牲畜，我們遷去以后增加到了18萬頭牲畜。當時還成立了一個托萊公社，把一部分搬遷過來的老弱病殘集中到那里開荒。公社里更是餓肚子，老人們沒有吃的。再加上干部們違法亂紀，隨便毆打、捆綁牧民。海晏的一個干部到那里當會計，他捆綁毆打致死了不少人。那時候在托萊的人都知道他。他的名字我忘記了。后來我聽人說他被逮捕了，有的說沒有逮捕。我后來沒有見過這個人。

“那時候海晏全縣有19000人?！脚?、反封建’抓了800人。搬遷走了10000多人，最后剩下了7000多人。

“搬遷到托萊的牧民分了四個分場：大泉分場、科科萊分場、一分場、二分場。還有一部分人去了蘇里，到那里又和天峻縣的牧民打架爭草場。后來被天峻縣的人趕回來了。蘇里原來是個沒有人的地方，1958年‘平叛’的時候搬過去了兩個藏族部落，后來成立了個鄉(xiāng)。

“搬遷的群眾是1961年召開西北民族工作會議后才有好轉(zhuǎn)的。這個詳細情況是這樣：西北局得到消息，有人說海晏搬遷到托萊的群眾相當苦。他們知道后派了兩個干部，一個是西北局統(tǒng)戰(zhàn)部部長，叫康豐（譯音），一個是統(tǒng)戰(zhàn)部辦公室主任，叫鄧云（譯音）。他們倆個從甘肅的鏡鐵山一帶到了托萊牧場。了解到了一些情況，當時托茂家（青海蒙古南右后旗，俗稱托茂公旗。托茂公旗有兩種居民，一種是信仰藏傳佛教的蒙古人，另一部分是信仰伊斯蘭教操蒙古語的居民，當?shù)鼗?、漢民稱其為托茂韃子）的一個回民老阿奶抱著他們的腿嚎啕大哭，老阿奶哭得說不出話來。孽障呵（可憐）！那個時候海晏搬遷過來的人孽障。

“他們倆到了祁連縣后，縣委縣政府都不知道。當時我是副縣長。晚上我在看書，進來了兩個人，拿的是西北局統(tǒng)戰(zhàn)部的介紹信。我還不敢相信，他們把工作證也拿出來了，說是來了解情況。我當時不敢談。第二天是個星期天，他們住在大眾旅舍，縣政府招待所也沒有住。我去談了情況，他們做了個筆錄。讓我簽名，我沒敢簽名。我說‘你們拿上去了解這些情況吧’。這個材料后來到了省委辦公廳、省政府辦公廳。到了‘四清’‘文革’時候都成了我的罪證。

“這個事后不久，州上才對托萊成立公社后，干部違法亂紀，群眾餓死病死的嚴重情況，算是開始重視了。

“西北局和省上來文件，說用人民群眾的牲畜不能辦牧場。并且決定托萊牧場場社分家。那時候我去了，夏茸尕布（即察汗諾門汗活佛）是海北州副州長也去了。我們到托萊時，看見牧民們衣衫襤褸不堪哪！他們穿的皮襖，只有背后和上面的半截，沒有袖子和大襟（前襟）。在托萊雪山下的嚴寒里，在那么個破白布賬房里過冬。這冬天怎么過呀？人都是肉長的身子呀。開會的時候，我和夏茸尕布看著群眾中的那個氣氛那個神情，心揪住了。夏茸尕布副州長悄悄對我說：‘呵呀！我沒有想到是這個樣子……’我說‘實際情況就這么個呵！’……

“1961年落實政策，托萊牧場場社分家。藏族大玉部的環(huán)科爾部落由夏茸尕布主張留在牧場了。蒙古族各部落的大多數(shù)都到了社里。托茂公的蒙古人是信仰伊斯蘭教的蒙古人，他們留下了17戶人家。從場里分出來的100多戶牧民和90000多頭（只）牲畜都交給了祁連縣，人畜都占托萊牧場的一半多一點。一部分人安排到了祁連縣的野牛溝、科科萊一帶。還有一部分人安排到了祁連縣的默勒、札薩一帶。他們沒有馬，有的人家連賬房也沒有，沒有最起碼的生活和生產(chǎn)用品。我給縣委匯報了以后，縣委馬懷永（譯音）書記從縣財政撥了兩萬元，那時候兩萬元不少。用這些錢買了一些鞍子、皮繩、歐塔（牛羊毛織的口袋）、岡木瓊（裝炒面、酥油和曲拉的小木箱）、木箱和賬房毯子。經(jīng)副省長點頭同意后，縣上派我去馬場調(diào)了700多匹馬。這樣，才安置了搬遷的群眾。這一下從海晏縣搬遷過來的牧民們的生活才漸漸有了好轉(zhuǎn)。唉！在這之前，這些牧民真是受苦了。說起這些，他們就哭。不能不哭呵！

“1966年，‘四清’（清政治、清經(jīng)濟、清組織、清思想）運動開始了?！那濉ぷ鲌F在團長李恩普和副團長衣竹林帶領1436名工作隊員進駐祁連縣的各機關、企事業(yè)單位、農(nóng)村和牧區(qū)。

“以‘四清’工作團副團長、青海省公安廳副廳長衣竹林為首的‘四清’運動工作團捏造了一個驚天大冤案，就是‘郭振國反革命集團’案。說我和郭振國一起搞反革命叛亂。

“郭振國是門源蘇吉灘的藏族，是當時的祁連縣縣委副書記兼縣長，我當時是副縣長。這個冤案從縣長到各公社書記、主任和通信員，牽連了414人。涉及到了全縣黨政機關、企事業(yè)單位、各公社、學校。好多干部這一次整掉了?！那濉ぷ鲌F專門把我審了15天。審訊小組把爐火燒得旺旺的，再給我們穿上皮大衣、皮帽在火上烤。汗像水一樣直淌。

“用酷刑就有十多種：脖子上吊磨盤石、拔頭發(fā)、火烤、煙熏、用燒開的酥油往頭和脖子里倒、開水往褲襠里倒。有些人被屈打成招。

“假案的制造者就是以衣竹林為首的一部分人，衣竹林原來是山東省公安廳的廳長，因為搞假案，上面把他的廳長撤了，調(diào)到公安部當一副科長。不知怎么調(diào)到青海省公安廳當起副廳長來了。那幾年，他去尖扎縣，把尖扎縣搞成了反革命集團。接著他去化隆縣，把化隆縣搞成了反革命集團。然后去循化縣，把循化縣搞成了反革命集團。他來到祁連縣，又把祁連縣搞成了反革命集團。他是個典型的搞反革命集團假案的專家。

“因為我過去對1958年的叛亂和海晏搬遷說了些意見，‘四清’運動工作團說我是反革命，給我定了14條罪狀。當時我想，我肯定有小錯誤，但沒有大錯誤。更沒有反革命和叛亂等罪。

“衣竹林說我在1958年搞了叛亂。我說：‘我沒有參加叛亂，這樣的事沒有過?！覍λf：‘你把58年搞叛亂的帽子戴到我的頭上難道對嗎？58年你帶的我們公安廳的工作組呵！你是帶隊的，誰去了誰沒有去你都清清楚楚。循化叛亂了，我在哪兒？我在澤庫，在河南蒙旗。你在循化。你難道忘了嗎？你忘了我給你提醒?！髦鴤€眼鏡，他把眼鏡扶了扶說：‘哦！1958年，對對對，我想起來了……’我的血直往頭上涌，如果他再把1958年叛亂的帽子往我頭上扣，我就真想把他殺掉。我說：‘你想起來就對了！’他又說：‘那你這一次是第二次叛亂?！?！

“他又把我叫去談話。他說：‘我們本來不相信你搞叛亂，你是公安廳的人哪！但是現(xiàn)在證明你搞叛亂的人有多少？有80多個！你就是參加叛亂了。’他又說：‘你暗地里參加了海晏叛亂，一開始你就知道。你說過：海晏搬遷，一戶人家三頭牛，半個賬房，武裝押解。黑天半夜地遷移，路上很苦，死了多少人，打死了多少，餓死了多少。你還說過1958年判的人抓的人太多。1958年的叛亂是漢族鎮(zhèn)壓少數(shù)民族。這些都是你說的吧？還有，你為什么從馬場趕了那么多的馬？你為什么跑到那里去要馬？這些都是你第二次叛亂的證據(jù)?！?！就這么給我定了14條罪狀，一條一條地審問。我說：‘叛亂我沒有參加，這樣的事也沒有?！麄冋f：‘你是個不簡單的人，為啥沒有（參加叛亂）？你還準備請國民黨。’我說：‘請國民黨是沒有的事。’他們說：‘你那時候從海晏拿來了個電臺，你還拿來好多槍……’天哪！我到哪里去拿電臺拿槍呢？他們說的電臺是怎么回事呢？我慢慢想起來了，那時候我妻子有個小木箱，里面裝些梳妝用的東西。小木箱上面有個老虎的圖案。那個小木箱是我從海晏拿到在多倫的我妻子的姐姐家放下了。后來我妻子的姐姐讓我拿回去，我就拿到家里了。當時有幾個人見了我妻子

的這個小木箱。張某某和杜加都見了。唉！就這么個小木箱嘛！還能有啥？真真讓人哭也不是笑也不是。這個小木箱成了反革命罪證。這就開始審問了?！愕碾娕_呢？你是怎么聯(lián)系的？’呵呀！白天整、晚上整。有七個人看守我。晚上睡下后，到半夜整起來再審問，白天開批斗會。

“當時，托萊牧場場社分家時，我們把部分蒙古族和藏族群眾安置到了祁連縣的默勒、多倫一帶。這也成了一條罪狀。他們說：‘你把你的反革命集團安置到默勒、多倫。你說那個地方地形好，攻不進來，守能守，打也能打?！艺f‘那我是給誰說過這樣的話？’他們說：‘是下面的人說的。是胡某某說了，某某某的妹夫也說了。’他們指名道姓地說張某某怎么說了，鄧某某怎么說了。呵呀！整得兇呵。我說：‘這個事情根本沒有，你們好好查查?！?/p>

“衣竹林、張光漢（譯音）和公安廳一處的科長，都硬要讓我承認參加叛亂了。很多人是被打得無法忍受時按衣竹林的要求胡亂說自己參加叛亂了。他們讓我看了一些說我參加叛亂的材料。一個材料上歪歪扭扭地寫著：‘聶步騰是我們的頭是哩，郭振國是比他大的頭是哩。我們叛亂過了。’這是哈爾蓋貝子王爺?shù)南眿D寫的。另一份材料是郭正海（譯音）寫的：‘他（指聶步騰）是海晏的縣長，我們的妹夫是岡察的縣長，久美是祁連的縣長?！瘑枴@些是誰說的？’回答是‘聶步騰說了，是他任命的’。后來我問郭正?！诓筷犐系臅r候，你是給我當過班長的，你怎么胡日鬼，你怎胡說哩？’他說：‘唉！打得我實在忍受不住了，我就編了這么個事。不說你再沒有人呵。’我說：‘有這么個事情你怎么說都可以，就根本沒有這么個事情，啥也沒有呵！你們是怎么編的呵？’后來，青羊溝的大隊書記羅羅對我說：‘阿格瑪（藏語的感嘆詞），那時候?qū)徲嵉臅r候把我打得實在是堅持不住了，我就說了你是叛亂的頭子。實在對不起呵……’我說：‘你現(xiàn)在道歉有啥用呵？’當時審訊一個人，不僅要逼得他承認自己參加了反革命叛亂，還要讓他拉上別的人，必須讓他承認有別的人參加。

“我算了一下，當時衣竹林等人搞刑訊逼供，吊死的干部就有12～13個，還有群眾死掉的都沒有算。扎馬什公社的書記王春龍（譯音），他是從山東逃荒來到這里的。他在側(cè)所里上吊死了，公社主任跳河死了。法院院長卓瑪是札薩的蒙古人，他也上吊死了……不少呵！一天價說是少數(shù)民族干部搞叛亂，最后把一些漢族干部也整了。

“這些所謂搞叛亂材料是怎么來的？當時在工作上開會的事情全部成了叛亂的依據(jù)。當時我們在野牛溝的大泉開會商量安置托萊搬遷過來的群眾，劃分草場和小隊。就這么個事，在這次審訊中硬編造出了‘大泉北山叛亂會議’，還有個‘豹子崖會議’，豹子崖在阿日開，我從來沒有去過，也不知道這個地方。沒有去過也可以編造出你去過，而且開過叛亂會議。嚴刑拷打下，基層干部和群眾有些就害怕了，就說我參加叛亂了，他參加叛亂了。胡說在哪里開會了，在哪里叛亂了。本來都是安排生產(chǎn)的，傳達文件的。那是人民公社時候呵，那個時候會議多，安排生產(chǎn)的事情多。唉！最后都成了么反革命叛亂的會議。

“當時托萊牧場七分場牲口不夠，每一家安排了一只羊，共25只。就給那里的老根托定了個以宰殺牲口為名搞反革命叛亂。在那里整老根托，逼得大泉的勞布桑和先巴招供，說我們吃肉搞叛亂了，我們的頭頭是誰誰誰。這樣又牽連了一大批人。

“最后查來查去，這些人啥事也沒有，根本就沒有個叛亂。都是刑訊逼供搞出來的。他們是怎么整人的？比如整根托老頭的時候，他們挖了一個坑，把老根托推到坑里，然后用沙土再埋他，埋得只剩下他的頭，然后讓他交待，不交待就要活埋。

“最后，工作團要撤的時候，他們要我在材料上簽名。我沒有簽名。他們的局長不行。我又寫了個材料，說我有重大錯誤，但死都沒有承認他們說的‘叛亂’。因為這個材料，又把我批斗了兩天。

“衣竹林親自把材料拿到海北州上去后，州委書記王風（譯音）發(fā)火了，他說：‘你們這次搞的這些案子，這么大的反革命集團，書記、縣長、公社書記、公社主任、法院院長、公安局長……全部搞反革命，那我們海北州是干啥的？我們一個州委是干啥的？我們管著十個縣我們還管不成？這個材料我們不同意、不研究。’實際上就是這樣，海北州十個縣的縣長搞反革命，那你州委失職不失職？你州委在干啥？

“州委說話了。最終我沒有去勞改?！母铩_始后說我不老實，又和當權派們一起挨批斗。我一直在臨時工作，自來水廠、水泥廠、磚瓦廠干。至到1979年落實政策后才正式安排了我的工作。

“最慘的是郭振國。1958年他被捕后來又釋放了，恢復了縣長的職務。1967年‘四清’運動中又逮捕了他，整整坐了14年的牢。這個事還得從頭說起。那個時候縣武裝部的一個干事，打野牲到山里去后不知怎么就上吊死了。他的馬背著馬鞍跑到小八寶了。郭振國的媳婦在那里的奶廠當工人。海北州軍分區(qū)的兩個干部到祁連了，他們說這是被人殺死的。把這個人命案就毫無根據(jù)地扣到郭振國的頭上了。說他搞反革命叛亂殺了人。整來整去最后就憑空捏造了一個‘郭振國搞第二次反革命叛亂的集團’。說郭振國和我搞反革命叛亂的案子。開始逮捕審訊群眾和基層干部。結(jié)果，祁連縣全縣七個公社的28個公社書記和主任，除了一個牛春發(fā)以外，全部打成了反革命。當時人們說‘四七二十八，剩下了個牛春發(fā)’。說的就是這個事。牛春發(fā)是個外地人，是默勒的公社書記。其他的人，不管你是蒙古族還是藏族、漢族和回族，都是反革命集團的成員。

“到1978年‘郭振國搞第二次反革命叛亂的集團’案平反了，他被釋放了。安排了個州政協(xié)秘書長的工作，兩三年后就患癌去世了。他們一家冤死了多少人呵！他的父親抓掉了，在監(jiān)獄里折磨得只剩一口氣了，出來就死掉了。他的一個堂哥抓掉了，釋放后在岡察沒處去，他走到阿日開還是在鄂博后，連病帶餓死掉了。他的兄弟們和家里的其他人都被當成反革命家屬，整慘了。郭振國呢，白白坐了14年的牢。

“郭振國釋放出來后，我給他說：‘你把你的情況要向有關方面說一說，你也應該說。你受了這么多的迫害，你應該上訴。’他說：‘唉！把我安排掉就行了。中央那么大的官都整死了，我算啥哩？我還說啥哩！’那好，事情就這么扔下了。

“過了幾年，省上和州上派工作組來查，當時來了省委副書記、省軍區(qū)副司令員、州委書記和州軍分區(qū)副司令員。他們查了以后沒有這個事。有個啥呢？都是開了會喝了酒的事，哪有啥搞叛亂活動的事呵！那個在山上上吊死了的人也查清了，和郭振國沒有絲毫的關系。

“一個衣竹林就整死了多少人！我最后一次見到他是在西寧文化街，公安廳家屬院的門口。我說：‘廳長好著散！’他說：‘你好著散！’我說：‘我好著哩?！f：‘你平反了沒有？’我說：‘沒有平反。你不平反誰給我平反哩？’他說：‘你沒有事。我給調(diào)查組說過，你沒有事。郭振國是反革命?！艺f：‘你怎么知道郭振國是反革命？路擺在你的面前你怎么就不看一看呵？你有啥證據(jù)？你有啥人證、物證？’他說：‘人證有罷。’我說：‘人證他見了（郭振國搞反革命叛亂）嗎？是怎么個情況？是參加會了還是做了啥？’他說：‘這……這……這……，這個說來也傷腦筋得很。呵，好好好……你忙去。呵！再見！’然后他就急忙走了。你看他還在堅持郭振國是反革命！

“這么一個人，他害了多少人呵！”

歐智布（蒙古）65歲

“我是在落實政策的時候才知道海晏搬遷的情況的。我們?nèi)チ私馇闆r，一戶一戶地去了解情況。確實很慘。他們噎得說不下去。

“他們是不被信任的人，擔心留下會搞破壞。搬遷的時間是定死的，一戶只給兩個馱牛，只能馱一點鋪蓋和一點口糧。娃娃多的人家，要把娃娃馱上，吃的和鋪蓋就馱不上了。賬房蒙古包和別的東西都那么扔下了，有的人家還有點金銀珠寶之類也扔下了，狗也扔下了。人吃的也不夠，把狗領上喂啥呀？本來牧區(qū)的人家搬遷轉(zhuǎn)場一般都要10多個到20多頭馱牛才能搬遷。兩個馱牛我們能馱個啥呀？1958年的冬天雪那么大，默勒河的水又是那么大，馱上的皮襖不夠用，一家一個破白布賬房，有的只帶著半片賬房。老人們走不動，娃娃們凍成了病。

“有的人家走到半路上后被抓走了，說是反革命叛亂分子。有一戶人家有七個娃娃，她們的名字我忘掉了。她們正搬到半路上，公安局和民兵來把阿爸和阿媽抓上走掉了。剩下的她們七個娃娃，一個比一個小。再咋辦哩？她們大一點的拉著小一點的，一個拉一個，還要在大雪地里趕著牲口走。旁邊的鄰居們拉扯了幾個小的。就這么走了，算是沒有死掉，活下來了。要不是好心的鄰居們幫助，她們半路上都死掉了。1982年我去那里時，那七個娃娃中最大的已經(jīng)是40歲的婦女了。

“他們搬上去以后，有一家的兒子被民兵叫上去了，說是有個事情。小伙子跟上去了。到下午民兵來給老阿爺說你的兒子死掉了，讓他去取尸體。噫！兒子好好地跟上他們走了，怎么就死掉了呢？民兵說他們也不知道怎么死掉了。老阿爺跟上取尸體的時候，看見兒子后腦勺有一個斧頭或槍托之類的東西砸下的傷。原來是民兵叫上去審問了，讓他承認偷了什么。他不承認，就被民兵一斧頭或槍托砸在后腦勺上，死了。老阿爺哭著噎著說不出話來。當時你給誰說呀？給誰說也是白說。死一個反革命家屬還不如死了個羊。就這么完了。

“我們進了一座賬房，一個婦女突然看見我們了，她嚇得睜大眼睛，渾身顫抖，喘著粗氣，嘴里‘呵……呵……’地叫著。我們問這是咋了？牧民們說她是在1958年的運動和大搬遷時被干部們驚嚇成了病。平常，她只要聽見干部來了，就會飛跑到山上躲起來。今天她不知道你們要來。她這個叫后驚病，不能見干部，看見下鄉(xiāng)干部來了她就犯病。

“我忘了她的名字，現(xiàn)在她沒了吧。

“當時省上、州上和縣上政策是怎么樣的？是怎么開會的？怎么組織搬遷的？我不知道，我們只是作為落實政策的工作組去了解情況，去兌現(xiàn)了些錢。每戶給了幾百元到幾千元不等。當時，國家根據(jù)人死了多少、牲畜死了多少的情況給了些錢?！?/p>