王寬，又名老寬，陜西神木人。中國書法家協(xié)會會員，陜西省美術(shù)家協(xié)會會員，陜西碑林書畫研究會副會長，陜西高新書畫協(xié)會副主席，深圳美術(shù)工作團(tuán)首席代表。

“氣韻生動”是中國傳統(tǒng)繪畫的最高標(biāo)準(zhǔn)；“山舞銀蛇”則是對這一最高標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代詮釋。在我看來，“山舞”就是客觀氣象，勃勃有生氣；“銀蛇”就是主觀韻味，幽幽無浮云。王寬在他的山水畫里注入了濃郁的詩意。他以“氣韻生動”為指歸，因擅長書法而可以盡情地展示“山舞銀蛇”。我受到他的感染、情不自禁地妙想天開，并為他在人欲橫流的黃土地上，或者在書畫市場的激烈競爭中要找到一個恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｕf起來十分荒唐，我連自己都沒有恰當(dāng)?shù)奈恢?！怎能使他感到“恰?dāng)”呢？

唐代詩人把雪花比作“飄落的梨花”，同時又把梨花比作美女，所以才產(chǎn)生了“梨花一枝春帶雨”的詩意。我們在寒冬臘月觀賞到無數(shù)的“白雪公主”從高空晃晃悠悠飄落下來，在藝術(shù)語言上遠(yuǎn)離了“老”和“愁”，使之鮮活、生猛，也就走出了傳統(tǒng)文化的陷阱，進(jìn)入了一個更加廣闊的新空間——“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣形似皆本乎立意而歸于用筆?！保ㄌ茝垙┻h(yuǎn)：《歷代名畫記》）

王寬的山水畫，其藝術(shù)觀念（“立意”）是開放的，其藝術(shù)語言（“用筆”）是傳統(tǒng)筆墨的延續(xù)。如果“用筆”削弱了“立意”，在不和諧中追求和諧！使“挖掘文化內(nèi)涵的能力”經(jīng)受考驗，很有必要。

從王寬的山水畫里傳遞出一股難以抗拒的洪流，如同驚濤駭浪，洪水猛獸。這些令人激昂的符號不僅僅是視覺的，它還激活了欣賞者所具有的全部感官，從妙悟的畫面里爆發(fā)出沖擊的力量，它上升、下降、增大、縮小，并向人們傳送出山水的震顫。當(dāng)他用情欲的波濤窒息了人們的感官系統(tǒng)，也就在心靈深處注入了其隱秘的含義。雪景足可以洗滌浸透在山水、樹木、亂草叢中的污泥濁水，同時凈化了靈魂，提升了藝術(shù)的品位。

（節(jié)選自《王寬山水篇》序）