從上世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)的媒介批評(píng)應(yīng)該說(shuō)是有了長(zhǎng)足的發(fā)展，在傳媒進(jìn)一步走向科學(xué)化以及公正化的進(jìn)程中發(fā)揮了不小的作用。然而，在筆者看來(lái)，就在信息傳播尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為社會(huì)重要命脈的大背景下，不僅一般意義上的媒介批評(píng)還存在較大的問(wèn)題，特別是從人文精神建設(shè)的角度上看，媒介批評(píng)的缺席就顯得尤為嚴(yán)重。

一、缺少職業(yè)的批評(píng)家，缺乏強(qiáng)大的專(zhuān)業(yè)學(xué)者陣容

要把這樣的一個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚，還必須首先從本問(wèn)題的前一個(gè)層面上進(jìn)行考察。在現(xiàn)代世界的整個(gè)信息領(lǐng)域和話(huà)語(yǔ)空間里，最顯強(qiáng)勢(shì)的發(fā)言者是誰(shuí)呢？毫無(wú)疑問(wèn)就是現(xiàn)代媒體，包括平面媒體、電子媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體。說(shuō)得夸張一點(diǎn)，人們每天所面對(duì)的整個(gè)世界，就是一個(gè)被媒體覆蓋了的世界。人們從外在世界所接受到的大量信息，幾乎有90%以上都是媒體發(fā)出來(lái)的。那么，媒體既然掌握著最強(qiáng)大的傳播平臺(tái)和言說(shuō)空間，它也就在很大程度上控制著主導(dǎo)性的社會(huì)話(huà)語(yǔ)權(quán)。因此，要想對(duì)媒體實(shí)施一種批評(píng)功能，這批評(píng)的發(fā)言人首先就必須要有更強(qiáng)大的思想影響力和話(huà)語(yǔ)操控力。所以說(shuō)，一個(gè)社會(huì)尤其是在現(xiàn)代媒體時(shí)代，建立正規(guī)而專(zhuān)業(yè)的媒體批評(píng)體制，以便形成更為有效的媒體制衡效應(yīng)，就極為必要了。

在西方，就早已有了類(lèi)似的“新聞評(píng)議會(huì)”的機(jī)構(gòu)和制度，2002年，我國(guó)香港也成立了新聞評(píng)議會(huì)，這種機(jī)構(gòu)里的專(zhuān)職人員就是專(zhuān)門(mén)從事媒體的評(píng)議工作。當(dāng)然，這樣的新聞評(píng)議會(huì)一般來(lái)說(shuō)主要是對(duì)媒體進(jìn)行政策性的或原則性的監(jiān)察與評(píng)判，而我們所說(shuō)的職業(yè)批評(píng)家，與其有相似之處，但我們更強(qiáng)調(diào)的是其應(yīng)該特別具有科學(xué)性和理性化的批評(píng)功能，而其構(gòu)成的人員成分，也完全是學(xué)者型和研究型的媒體批評(píng)家。由這些學(xué)者型批評(píng)家組成一支專(zhuān)業(yè)批評(píng)隊(duì)伍，從而很大程度地實(shí)現(xiàn)媒介批評(píng)職業(yè)化。這樣的批評(píng)家隊(duì)伍應(yīng)該把新聞批評(píng)作為其固定的職業(yè)，并由此獲得主要的經(jīng)濟(jì)收入。

而從我們現(xiàn)有的情況來(lái)看，媒介批評(píng)大都是那些高校的教授或博士們偶爾客串一下。他們往往只是由于教學(xué)與科研任務(wù)的需要，憑借自己的基本理論素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，個(gè)別性地對(duì)媒體現(xiàn)象進(jìn)行一些一鱗半爪地批評(píng)。而歸根結(jié)底，他們的身份仍然是新聞專(zhuān)業(yè)教授和新聞理論學(xué)者，他們的批評(píng)也更多的是由于要服務(wù)于教學(xué)或理論研究。所以，他們中可以說(shuō)至今沒(méi)有一個(gè)能夠被稱(chēng)之為新聞或媒體批評(píng)家的。那就更不要說(shuō)在他們中間產(chǎn)生出一個(gè)新聞批評(píng)的職業(yè)批評(píng)家隊(duì)伍來(lái)了。這一點(diǎn)和我國(guó)的文學(xué)批評(píng)相比就有了很明顯的差距。我國(guó)的當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域就已經(jīng)形成了較為強(qiáng)大和穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)批評(píng)家陣容。這些文學(xué)批評(píng)家有的工作在作家協(xié)會(huì)，有的工作在社會(huì)科學(xué)院，還有的自愿做自由撰稿人，當(dāng)然也還有一批人是在高校以教學(xué)為主的——屬于“學(xué)院派”。但他們所專(zhuān)門(mén)從事的研究領(lǐng)域，主要對(duì)象和比較集中的工作就是當(dāng)代文學(xué)批評(píng)。我國(guó)的這些文學(xué)批評(píng)家可以說(shuō)是陣容強(qiáng)大。我們的媒介批評(píng)，是否可以從中吸收一些經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

當(dāng)然，我們這里提出要有一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的媒介批評(píng)機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，卻也并不是說(shuō)那些教授或博士們的批評(píng)就是完全多余的。專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍是主力軍，是大部隊(duì)，也是職業(yè)化批評(píng)成熟的標(biāo)志；而我們的媒介批評(píng)的更大繁榮還要有廣大的參與者群體，甚至也需要有更多社會(huì)公眾的積極參與。專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的形成和建立是新聞批評(píng)走向制度化和規(guī)范化的必由之路，也應(yīng)該說(shuō)是新聞批評(píng)能夠產(chǎn)生更大效果的重要途徑。

二、缺少系統(tǒng)的批評(píng)理論，缺乏多樣的批評(píng)流派

所謂批評(píng)，而且按照我們的主張還要進(jìn)一步發(fā)展為職業(yè)化與專(zhuān)業(yè)化的批評(píng)，當(dāng)然就不能是隨心所欲或者只憑個(gè)人的感情與感性用事而進(jìn)行的新聞批評(píng)。更加科學(xué)和有效的媒介批評(píng)，首先就需要具有符合新聞傳播規(guī)律的批評(píng)理論。當(dāng)然，這里所說(shuō)的媒介批評(píng)理論，既包括一般意義上的新聞理論（或理論新聞學(xué)）以及大眾傳播學(xué)，卻又并不完全等同于純粹的新聞傳播學(xué)理論。它應(yīng)該是建立在普通新聞理論與傳播學(xué)基礎(chǔ)之上的更能夠直接應(yīng)用和服務(wù)于批評(píng)實(shí)踐的批評(píng)理論。而且應(yīng)該是本身具有完整而系統(tǒng)的體系和結(jié)構(gòu)的理論學(xué)科與形態(tài)。

然而，就一直以來(lái)的批評(píng)狀況而言，我們?cè)谂u(píng)理論方面的自覺(jué)地建設(shè)，還顯得非常薄弱。一方面，我們偌大的一個(gè)批評(píng)領(lǐng)域，至今關(guān)于媒介批評(píng)理論的專(zhuān)著也只有劉建明的《媒介批判通論》、王君超的《媒介批評(píng)：起源、標(biāo)準(zhǔn)、方法》等三四部而已，此外也就只有一些零散的單篇論文了。而另一方面，現(xiàn)有批評(píng)實(shí)踐的理論依據(jù)，也大多是采用我們的高校教學(xué)通用的最一般的新聞與傳播理論。比如談到一條新聞的新聞價(jià)值，就是根據(jù)《新聞學(xué)概論》中反復(fù)講的“接近性、重要性、顯著性、趣味性、人情性”等來(lái)作為理論支點(diǎn)；而討論新聞?wù)鎸?shí)，也仍然是按照書(shū)本上的“主觀性”、“客觀性”以及“第一性”、“第二性”等既成概念來(lái)進(jìn)行比照和分析。這樣的批評(píng)在當(dāng)今來(lái)看可以說(shuō)是已經(jīng)走向了絕境，因?yàn)樗恢痹谏鲜兰o(jì)的理論水準(zhǔn)上原地踏步，而且批評(píng)思路和話(huà)語(yǔ)體系也過(guò)于狹窄和單一。而對(duì)于一個(gè)更具有旺盛活力和生機(jī)以及具有無(wú)限發(fā)展前途的批評(píng)界來(lái)說(shuō)，它不僅要有理論上的自我更新、獨(dú)立創(chuàng)新的能力，而且更重要的，是需要有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的批評(píng)局面。

這樣的一種批評(píng)局面的形成，首先就要在批評(píng)理論上產(chǎn)生出眾多的批評(píng)派別，或批評(píng)的話(huà)語(yǔ)體系；要強(qiáng)調(diào)批評(píng)的多元化、多樣化，破除單一化以及惟一化。因?yàn)椋瑢?duì)于任何一個(gè)學(xué)術(shù)批評(píng)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，流派的形成和發(fā)展都是不可或缺的，都是其深入和發(fā)展的真正命脈所在。這是我們?cè)谶M(jìn)入新世紀(jì)之后急需醒悟和反思的。從這樣的主張來(lái)說(shuō)，我們的人文精神層面的批評(píng)，就應(yīng)該首先自覺(jué)而努力地建設(shè)起自己的一個(gè)流派。這當(dāng)然也不需要較多的時(shí)日，而且更需要有眾多批評(píng)家的鼎力支持和響應(yīng)。

三、現(xiàn)有批評(píng)停留于零散評(píng)點(diǎn)，缺乏相對(duì)規(guī)模和連續(xù)性

專(zhuān)業(yè)化、常規(guī)化而且能夠富有較大影響力的媒介批評(píng)，第一要形成一定的批評(píng)規(guī)模，不能只是一些散兵游勇式的，或者東一榔頭西一棒槌式的以及頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳式的難成氣候的批評(píng)；第二要有一定的連續(xù)性，或者要有相對(duì)的主題性與專(zhuān)題性，批評(píng)者應(yīng)該針對(duì)某個(gè)時(shí)期中比較突出和常見(jiàn)的問(wèn)題展開(kāi)集中而全方位地有深度的批評(píng)，從而達(dá)到較高的批評(píng)境界；第三就是批評(píng)不僅僅是對(duì)作品進(jìn)行完全客觀和被動(dòng)地解讀，也不僅僅是對(duì)某些問(wèn)題的居高臨下地指責(zé)，批評(píng)的過(guò)程還應(yīng)該是一個(gè)對(duì)于新聞理論達(dá)到新的升華的過(guò)程，是對(duì)新聞規(guī)律進(jìn)一步探索的過(guò)程，也就是一個(gè)對(duì)于新聞學(xué)建設(shè)性的過(guò)程。

所以，批評(píng)絕不能僅止于零散評(píng)點(diǎn)，而要尋求一定的學(xué)理境界。具體地說(shuō)，系統(tǒng)性規(guī)模性的媒介批評(píng)應(yīng)該包括：較系統(tǒng)地經(jīng)典作品或優(yōu)秀作品論、名記者或個(gè)別新聞人專(zhuān)論、重要新聞現(xiàn)象論、各時(shí)期新聞思潮論、新聞發(fā)展史論、新聞業(yè)務(wù)的各個(gè)部門(mén)論等等。而所謂的“批評(píng)的失語(yǔ)”，主要就是指批評(píng)缺乏這種成規(guī)模成系統(tǒng)的整體批評(píng)，尤其是，這種成規(guī)模成系統(tǒng)的批評(píng)還應(yīng)該是從自己的批評(píng)理論出發(fā)，表達(dá)自己批評(píng)的語(yǔ)言。因?yàn)椋环N成規(guī)模成系統(tǒng)的批評(píng)，如果沒(méi)有自己獨(dú)特的理論體系作為其批評(píng)基點(diǎn)，不能在批評(píng)中完全發(fā)出自己的聲音，而只是說(shuō)套話(huà)、講教條，甚至打官腔，這正是批評(píng)失語(yǔ)的最重要的表現(xiàn)。

總之，無(wú)規(guī)模就難成批評(píng)，無(wú)系統(tǒng)也就不稱(chēng)學(xué)術(shù)。而就在這種規(guī)?；拖到y(tǒng)性的新聞批評(píng)實(shí)踐中，不僅要以自己的聲音，形成強(qiáng)大的媒體批評(píng)影響力，還應(yīng)該進(jìn)一步產(chǎn)生出具有權(quán)威意義的媒體批評(píng)家。這才是媒介批評(píng)真正走出失語(yǔ)狀態(tài)的根本標(biāo)志。

四、缺少專(zhuān)門(mén)的批評(píng)陣地，缺乏集中的主題園區(qū)

按照前面所講的建立職業(yè)批評(píng)家隊(duì)伍也好，尋求媒介批評(píng)的規(guī)模化、系統(tǒng)化也好，如果沒(méi)有專(zhuān)門(mén)刊載媒體批評(píng)的“媒體”，那一切豈不就是空話(huà)？所以，專(zhuān)門(mén)的媒體批評(píng)雜志的創(chuàng)辦，也是一個(gè)重要的配套工程。就目前我國(guó)的新聞傳播理論與研究領(lǐng)域來(lái)看，雖然一些雜志也不時(shí)地開(kāi)辦一個(gè)“媒介批評(píng)”或相關(guān)的欄目，但是，一方面，這些欄目有時(shí)還不能保證每期都有高質(zhì)量的文章發(fā)表；另一方面，這樣的欄目也常常是在大量的關(guān)于媒介經(jīng)濟(jì)、實(shí)務(wù)研究等強(qiáng)勢(shì)文章給淹沒(méi)的難于發(fā)出非常響亮的聲音。那么，為了適應(yīng)新世紀(jì)新形勢(shì)的需要，為了更加有力地發(fā)展和繁榮媒介批評(píng)事業(yè)，創(chuàng)辦和出版以媒介批評(píng)為主旨的批評(píng)媒體，應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急。

為今之計(jì)，媒介批評(píng)要成大規(guī)模和大氣候，就決不能再只是寄人籬下式地寄居在新聞理論或新聞業(yè)務(wù)的刊物之中了（雖然這些刊物還需要保留和強(qiáng)化批評(píng)欄目）。我們應(yīng)該旗幟鮮明地昭告：媒體批評(píng)需要大張旗鼓地建設(shè)自己的“水泊梁山”，甚至是建立起自己的“井岡山革命根據(jù)地”了。這對(duì)于媒體批評(píng)的步入正軌和規(guī)?；l(fā)展，應(yīng)該是非常重要和關(guān)鍵的一環(huán)。這件事情可以由政府出資來(lái)做，可以由新聞研究部門(mén)來(lái)做，可以由高校學(xué)院派來(lái)做。但是，其出發(fā)點(diǎn)必須是專(zhuān)業(yè)的媒介批評(píng)，而不是一個(gè)賺取利潤(rùn)的載體。因?yàn)樵谑袌?chǎng)化的大趨勢(shì)下，人們出版刊物往往首先考慮的就是賺錢(qián)。而媒介批評(píng)刊物出版的基本目標(biāo)是真正的思想文化效益。這一點(diǎn)必須區(qū)分清楚。不然的話(huà)，媒介批評(píng)刊物很快就會(huì)成為金錢(qián)的奴隸，批評(píng)的最根本的價(jià)值和品格就會(huì)隨之喪失。

五、人文精神的批評(píng)聲音更顯微弱

在新的世紀(jì)之中，在市場(chǎng)化商品化以及經(jīng)濟(jì)中心化全面推開(kāi)的大氛圍下，人文學(xué)科真正向“人”的中心回歸，這也應(yīng)該是大勢(shì)所趨。否則的話(huà)，現(xiàn)實(shí)中人就徹底被物質(zhì)所淹沒(méi)了。那么，媒介批評(píng)作為人文學(xué)科之一，其人文精神的立場(chǎng)原本就是題中應(yīng)有之義。而按照前面所提出的，建立和發(fā)展多元化媒介批評(píng)的思路和原則，人文精神的批評(píng)流派，更應(yīng)該成為此后要重點(diǎn)培植的批評(píng)派別。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的猛烈沖擊之下，“人”的意識(shí)，“人”的精神，“人”的價(jià)值等形而上的價(jià)值目標(biāo)已經(jīng)遭遇了前所未有的冷遇和貶斥，經(jīng)濟(jì)富有而精神矮化的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。因而，我們的媒體就首先需要大力傳播“人”的精神，大力張揚(yáng)“人”的價(jià)值，為此，我們的媒介批評(píng)當(dāng)然也就要充當(dāng)媒體人文精神的推動(dòng)者和監(jiān)督者。

近年以來(lái)，我們的批評(píng)界雖然也不時(shí)地發(fā)出一些關(guān)于媒體要注意人文關(guān)懷方面的呼聲，但是，一方面，這些呼聲基本上還處于非主流的狀態(tài)；而另一方面，更重要的還是這些關(guān)于人文關(guān)懷的認(rèn)識(shí)理解又顯得比較膚淺。更有許多文章把人文精神混同于制作和編輯技術(shù)問(wèn)題，那就顯得南轅北轍甚至風(fēng)牛馬不相及了。高層次的人文精神意義上的“人”的關(guān)懷，需要不斷地從精神的境界上去追尋。這也正是人文精神批評(píng)流派建設(shè)的更迫切的意義所在。

(作者系上海大學(xué)影視學(xué)院教授)