段殳，段祺瑞的玄孫女，1963年12月生于吉林省長春市。畢業(yè)于東北師范大學(xué)教育系，獲東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)執(zhí)教于山東工藝美術(shù)學(xué)院，主要從事環(huán)境心理學(xué)和環(huán)境生態(tài)學(xué)等教學(xué)與研究工作。

一個寒冷的上午，我們在千佛山腳下見到了段祺瑞的玄孫女段殳。初見這位名人后代，感到她熱情直率的性格中略帶有一絲孤傲和神秘。說到段氏家族，段殳拿出一張段祺瑞家族的世系表。她的手指輕輕滑過紙上一個個段氏家族成員的名字，娓娓講述了由段祺瑞開始的段氏家族百年歷程

段氏家族男人性格：執(zhí)著、剛烈

段祺瑞是北洋軍閥中的大人物，他“三造共和”，文治武功，四起四落，知名度僅次于袁世凱。段祺瑞一生征戰(zhàn)，傷害過太多的性命。但只有1926年3月18日這天使他成了民族的罪人：47位愛國青年被打死，傷者數(shù)百人一一此即震驚一時的“三·一八”慘案。血泊凝鑄成了一件死沉死沉的枷鎖，把他牢牢縛在了千夫所指的泥潭里。大多數(shù)人知道段祺瑞就是從“三·一八”慘案開始的，據(jù)史料記載，段祺瑞在“三·一八”慘案發(fā)生后，馬上趕到現(xiàn)場，面對死難者的遺體，長跪不起。此后，引咎辭職，退居天津，終日食素懺悔，成為虔誠的佛教徒?！捌鋵崳业母咦娑戊魅鸶鸾探Y(jié)緣肯定早于1926年，1920年7月，段祺瑞在直皖戰(zhàn)爭失敗后，便把家搬到天津，住在日租界壽街。從此，他就開始吃齋念佛。并且在他執(zhí)政的時候，就派長子段宏業(yè)將九世班禪接到北京雍和宮，授予金印，他還曾捐建過青島的湛山寺，由此寺旁的道路就以他的字‘芝泉’命名，稱為芝泉路，沿用至今?！?/p>

對于段殳而言，從做過“國家統(tǒng)帥”的高祖父段祺瑞，到任職于陸軍部的曾祖父段宏業(yè)，再到就讀于劍橋大學(xué)的祖父段昌世，這些先祖?zhèn)€個都是剛直、率性和執(zhí)著。他們慣于堅持自己的想法和信仰，段祺瑞在晚年不受日本人再三引誘，保住了晚節(jié)；他們固執(zhí)己見，即使遭受再多的迫害和痛苦，歷經(jīng)再多的磨難，總是至死不渝地恪守下去；段祺瑞的長孫段昌世面對封建家庭包辦的婚姻，勇于追求屬于自己的愛情，寧肯搬出家門，放棄全部的財產(chǎn)，也要與沒有愛情基礎(chǔ)的龔新湛總理的女兒龔四小姐解除婚姻關(guān)系，與沒有地位沒有背景的日本孤女結(jié)婚。

我的奶奶山崎光子

與段殳的交談中，她提及最多的人是陪她度過童年時光的奶奶，一個有著同樣執(zhí)著剛毅性格的日本女性一一山崎光子。段殳特意拿出山崎光子的照片給我們看。雖然那時的山崎光子已經(jīng)是五個孩子的母親，但是日本女人所特有的外表溫柔細致與內(nèi)心剛強堅毅相融合的氣質(zhì)在她的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。段殳的爺爺，也就是段祺瑞的長孫段昌世為了逃避包辦的婚姻，爭取到了去日本京都同志社大學(xué)讀書的機會，在輪船上段昌世愛上了這位溫文爾雅、嫵媚動人的日本姑娘山崎光子，并將她帶回家，打算與她結(jié)婚。開始，長輩們極力反對，甚至連家門都不讓他們進。在段昌世的堅持下，家人答應(yīng)如果山崎光子能生男孩的話，才準(zhǔn)進門?；蛟S是天意，山崎光子生下了段殳的父親段希曾，這樣他們才進入了北京東四吉兆胡同的老段府。山崎光子嫁進段氏家族開始生活得很幸福，但到了1937年，盧溝橋事變發(fā)生，也就是段祺瑞病故的一年后，日本兵占駐了段府，段家人被迫離開北京搬到天津，她的生活便發(fā)生了改變。1937年7月30日，天津被日本侵略軍占領(lǐng)。日本在天津的殖民統(tǒng)治中，非常重視在中國人中尋找親日分子充當(dāng)漢奸。一天，一隊日本兵來到天津日租界段昌世的家中，山崎光子用日本的禮節(jié)來招待這些日本兵。這些日本兵不但不領(lǐng)情，還訓(xùn)斥了她，說日本人不應(yīng)該嫁給中國人，甚至打了她幾個耳光。段昌世非常生氣，隨即回敬了那日本兵幾個耳光。山崎光子為了體現(xiàn)跟從丈夫成為中國人的決心，放棄了自己的日本姓氏，改名為段珊。于忍讓，家族上下所有的人都說她是難得的好人。她時時教導(dǎo)我對人一定要有禮貌，‘謝謝’是她教我說的最多的兩個字。她不許我要別人的東西，那個時候因為家里窮，營養(yǎng)跟不上，奶奶就想辦法發(fā)豆芽給我吃，每天都吃，我的臉色被人稱為豆芽綠，鄰居阿姨給的胡蘿卜奶奶也一定要原封不動地送回去。后來我離開她回到父母身邊，她十分想念我，聽老鄰居說，她經(jīng)常做著飯就跑出去，喊著我的名字四處找我，鄰居們提醒她說我已經(jīng)回到父母身邊了，她半天才反應(yīng)過來……生活的艱辛和政治上的壓力令她難以承受，最終她選擇了自殺的方式結(jié)束了自己的生命。家里人都說如果我不走，她也許還不會那么孤獨，也許就不會死了。”段殳的語氣越來越沉重，“她用剪刀，剪開了自己的喉嚨……”

段氏后人的命運

由于段祺瑞的個性，段氏家族在政治上保持著相當(dāng)?shù)牡驼{(diào)，相對于其他清末民初的“名門望族”的顯赫名聲來說，段氏后人可以說具有不事聲張的家族傳統(tǒng)。段祺瑞的后代大多在教師、工程師、藝術(shù)家的崗位上過著普通人的平凡生活，和段祺瑞的顯赫地位形成強烈反差。段殳的父親段希曾畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，1958年留校任教。后調(diào)到吉林藝校，最后在長春電影制片廠任美工師和動畫片導(dǎo)演，他編導(dǎo)過十余部動畫片。他對工作非常認真，有著非常堅忍的性格，他擅長體育運動，青年時代每天早上都要長跑一萬米，現(xiàn)在每天還堅持段煉。段殳的母親謝慧中，1958年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。后來在吉林藝術(shù)學(xué)院教學(xué)時與段殳的父親相識。當(dāng)段殳剛出生八個月的時候，母親便叫父親將她送到天津奶奶山崎光子那里，由奶奶撫養(yǎng)。

上個世紀(jì)六十年代末，段殳跟隨母親一同被下放到圖們江畔一個中朝交界的小村子里。段殳在那里度過了童年中最艱苦、最長見識、也最為有趣的時光。六七歲的她與當(dāng)?shù)氐某r族孩子們一樣，大部分時間要“學(xué)農(nóng)”。學(xué)會了插秧、除草、割稻、砍柴。冬天，還要將一盤盤凍糞肥頂著送到山上的田地里。段殳說她學(xué)習(xí)割稻子時，由于不知道要領(lǐng)，用力過猛，第一刀就將左腿砍了一條口子，但她還跟沒事兒似的繼續(xù)勞動。勞動之余，她與朝鮮族小朋友漫山遍野地玩耍，與她們學(xué)說朝鮮話，跳朝鮮族舞，唱朝鮮族歌，與朝鮮族小同學(xué)們一道為老鄉(xiāng)們演出，九歲時隨母親返回長春……

淑女段殳的幸福生活

段殳平靜地說，“段氏家族的每個成員，都有著很不平凡的經(jīng)歷，不是幾句話可以說清楚的，今后有機會時會一點點寫出來，如果能對后人有所啟迪，也算一件幸事?！?/p>

段殳在濟南已生活了十多個年頭，她像每一個平凡的女人一樣，結(jié)婚、生子，過著幸福而知足的生活，實現(xiàn)著自己一個又一個的夢想。

尋根溯源、崇拜祖先似乎是深埋在每個人骨子里的本能，這種本能會有一天不可遏止地顯現(xiàn)出來。2000年，她第一次跟隨家人到北京萬安公墓祭祖掃墓，由此開始積累先祖的一些照片、匯編資料，先后撰寫了《與先祖段祺瑞留學(xué)德國有關(guān)的幾張照片》、《論段祺瑞“三造共和”》等文章，逐步認識了段氏家族的歷史。

在短短的兩個小時中，我們看到段殳的表情始終是凝重的，有幾次差點掉下眼淚來。在采訪快要結(jié)束的時候，段殳慢慢合上世系表說，往事如煙，段氏家族的榮耀與坎坷已成為歷史，相信未來會更加美好。自信的表情，爽朗的笑聲又回到了段殳的臉上。

2006年的整個9月，網(wǎng)名“絕色”的濟南女子獨身一人歷盡艱辛走完了從丙中洛(云南)—松塔(西藏)—察瓦龍—那拉山—色麻拉山—日東—日休拉山—措拉山—察隅的行程。

“絕色”喜歡背包旅行始自1994年，她用20天時間完成了由濟南至青島再到南京、成都、重慶，沿長江而下至武漢，邁出了自助旅行的第一步。從此一發(fā)不可收拾，尤其熱愛中國西部，2002年她開始自助背包到國外旅行，曾到過越南、柬埔寨、泰國、緬甸、新加坡、馬來西亞、俄羅斯、瑞士、土耳其、菲律賓、印度尼西亞等十多個國家?！敖^色”喜愛攝影，圖文并茂地寫了很多游記攻略發(fā)到網(wǎng)上與廣大戶外運動愛好者共享。本文是她首次接受雜志的約稿。

很多人問我為什么要一個人去那些荒涼偏僻的地方，也有人會認為“一個人旅行”出于炫耀，其實從開始自助旅行起，一直都希望能有同伴同行，卻最終因為時間路線等問題，最后上路時又只有我一個人了。而我是那種既然決定了就不想回頭，一心繼續(xù)完成路程的人，并非不害怕未知的危險，勇敢不代表莽撞，充分的準(zhǔn)備和堅定的信念總讓我發(fā)現(xiàn)，未知的風(fēng)土人情，也許并非想象中那么可怕。接觸那些震撼心靈的風(fēng)光有時需要身體受些苦才能獲得，這也許就是旅行的目的。當(dāng)我經(jīng)過那些身體與意志掙扎獨自走完茶馬古道，我獲得了快樂與釋放。