奇怪的學(xué)校

去擦巴里馬給子（Chaba-Li-Maketse）拍照片時(shí)，我被一群站在一座草房前、山里裝束的男人的引吭高歌所吸引。

“會不會是村里發(fā)生了什么事？”我在想。顧不上多問，提著相機(jī)直奔那里。

“巴麗薩……那兒不能去……你千萬別去?！眲偱芰藥撞剑吐犐砗蟮鸟R丹給索大喊大叫。

“為什么？”我停住腳步問她。

“那是cirumcision school，女人是決不能進(jìn)去的?！彼被鸹鸬刳s上我，一個(gè)勁兒地直喘氣。

“cirumcision？哪個(gè)cirumcision？怎么還有這樣的學(xué)校？”我被弄糊涂了。這個(gè)cirumcision是指男人割除包皮的意思，應(yīng)該與醫(yī)院有關(guān)，怎么還叫學(xué)校？

“反正就是男孩長大了，都要把這兒割開?！闭f著，她指了一下自己的下身的部位。她一比劃，我終于想起書上曾經(jīng)介紹過，在非洲地區(qū)，有進(jìn)行男女成年禮的儀式，特別是男孩長到16歲～20歲時(shí)，為了慶賀他們的成年，對他們都要行割禮。我原以為這種古老傳統(tǒng)的儀式早已失傳，沒想到卻延續(xù)至今。

“我能不能過去看一眼，真的，就看一眼。”我開始對那個(gè)草房子發(fā)生興趣了。

“這是不可能的。巴麗薩，不是我不讓你去，你要是跨進(jìn)院子一步，他們都會打你，弄不好還會殺了你?！彼車?yán)肅地說。

“別嚇唬我了，我才不信他們會殺我呢?！蔽艺f。

“女人一旦進(jìn)去，就會破壞他們成年后的運(yùn)氣，他們當(dāng)然要對女人毫不客氣，你千萬要小心?！彼軗?dān)心我會鹵莽行事。

“那你能不能幫我找個(gè)行過成年禮的男人，我想問他一些具體情況。”

“當(dāng)然可以，這很簡單，因?yàn)榇蟛糠帜腥硕甲鲞^，只是有人去山里，有人去醫(yī)院做?！彼f。

“你的幾個(gè)兒子做過嗎？”我問她。

“他們都做過。但我是把他們送到鎮(zhèn)上醫(yī)院做的，只需要半天就行，既省事，又便宜?！?/p>

“這些人要到哪兒去做呢？”

“他們?nèi)ズ苓h(yuǎn)的山里，要去好幾個(gè)月。嗨，我也說不清楚，明天，我給你找個(gè)知道情況的人。”

傳統(tǒng)的割禮需要三個(gè)月

第二天，馬丹給索把我?guī)У酱蟮降募摇?/p>

“大爹，聽說你去過山里？那是什么時(shí)候？”我問大爹。

“我是1966年去一個(gè)叫馬發(fā)扎尼村莊的，當(dāng)時(shí)我18歲，的確是該成年的時(shí)候了。當(dāng)時(shí)我們有一批大都是16歲～20歲男孩一起去的。臨走時(shí)，村里很多人拿了酒和吃的，又唱又跳，為我們送行，可熱鬧了。進(jìn)山后，有專門行割禮的醫(yī)生，但我們要在那里先從事一些勞動，比如放牧、打柴等。等到醫(yī)生為我們行割禮之后，我們的傷口一旦恢復(fù)，就開始了訓(xùn)練生活。這種訓(xùn)練，主要是讓少年脫去身上的稚氣，變得勇敢和堅(jiān)忍。還要磨練自己的身體和意志，培養(yǎng)我們對社會和家庭的責(zé)任感。我們每天早上起得很早，除了訓(xùn)練之外，還要學(xué)習(xí)萊索托傳統(tǒng)民歌、詩歌。學(xué)校還有人為我們講歷史故事和民間傳說，在那兒我們還要了解民族風(fēng)俗、性事等，為今后成家立業(yè)做準(zhǔn)備。其實(shí)每個(gè)男孩子能經(jīng)歷一下那樣的訓(xùn)練，是很有益處的?！?/p>

“你們通常在山里呆多久？”我問他。

“按過去傳統(tǒng)做法，要4～6個(gè)月，現(xiàn)在一般是3個(gè)月?！?/p>

“一個(gè)男人，是不是只有經(jīng)過了成年禮才算真正成年了？”我又問他。

“在我們那個(gè)年代是這樣。自己成年的那一時(shí)刻終身都不會忘記。我記得當(dāng)時(shí)成年禮一宣布結(jié)束，所有受訓(xùn)的男人都要脫光自己身上的衣服，把它扔在訓(xùn)練營里，然后在身上涂一層紅赭石的顏料，拼命向村莊跑，誰都不能回頭看，因?yàn)樯砗笕计鹨话鸦?，將我們的過去全部燒掉，這意味著我們將進(jìn)入新的人生。這時(shí)我們完全告別了幼年，真正成為一個(gè)成年的男人。我們一旦回到了自己家鄉(xiāng)，村里的男人和長者就會為我們送上新的衣服，還為我們舉行盛大的宴會。在宴會上，我們每個(gè)人都要展示一下剛學(xué)到的本領(lǐng)。比如，即興創(chuàng)作一首詩或跳一個(gè)民族舞等。同時(shí)，我們還會得到一個(gè)新名字，但只能在我們之間互相叫，對外人，特別是對女人要保密?！?/p>

年輕人不愛割禮舊習(xí)

我一聽還挺復(fù)雜，也明白這種地方為什么叫“學(xué)?！?，因?yàn)樗麄冊谏嚼锊粌H完成了身體的行割禮，還學(xué)習(xí)了許多今后做成年人所需要了解的東西，這對一個(gè)人的成長是很有益的。

“不過現(xiàn)在的年輕人，不一定都愿意去山里接受這些訓(xùn)練?！贝蟮f。

“為什么？”

“比如我的兩個(gè)兒子就不愿意去山里，因?yàn)樗麄儾辉甘芸?。?dāng)然，不少人還是喜歡這種傳統(tǒng)的方法，他們覺得進(jìn)山吃苦對自己的后半生有好處。其實(shí)我認(rèn)為，這不僅僅只是做個(gè)手術(shù)，而是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這對人的未來很重要。”大爹到底是在政府工作的人，看問題比一般人要有水平。

我對他說:“母們馬丹給索說，他的三個(gè)兒子也都不愿去山里，而是在醫(yī)院做的手術(shù)?！?/p>

這時(shí)馬老太太接著我的話說:“孩子都不愿去，我也想開了，去醫(yī)院幾分鐘就好了，回家養(yǎng)三天沒事了。再說去醫(yī)院只花50塊錢（當(dāng)?shù)刎泿牛?，而去山里?00塊錢，我那三個(gè)兒子年齡都相差不多，一下也拿不出那么多錢，現(xiàn)在幾個(gè)兒子都挺好的?！?/p>

聽說過去女孩子也有成年禮，只是在村莊里進(jìn)行，她們更多的是學(xué)習(xí)將來婚姻和家庭中所需的各項(xiàng)本領(lǐng)和技能，年齡與男孩子相同，以便可以同步的生活。女孩子的成年禮結(jié)束后，也會舉行慶典，通常是徹夜狂歡。不過現(xiàn)在已經(jīng)很少延續(xù)這一風(fēng)俗了。

割禮來源的神秘說法

我從書上了解到:非洲許多國家不僅普遍流行施割禮的風(fēng)俗，而且世代沿襲，至今已有幾千年歷史。從幾千年前的埃及木乃伊中發(fā)現(xiàn)，所有的女干尸均受過割禮，因而人們也把這種習(xí)俗稱為“法老式割禮”。

關(guān)于割禮的來源，說法不一，但其中有兩種說法較為普遍。一種說法是在遠(yuǎn)古的蒙昧?xí)r代，非洲各部落只考慮如何繁衍后代，以增強(qiáng)部落的實(shí)力，而割禮則被普遍認(rèn)為是提高男女生殖力的最有效的措施。另一種說法是由于各部落間的戰(zhàn)爭頻繁，男子經(jīng)常出外遠(yuǎn)征，而受過割禮的婦女則被認(rèn)為能有效地保持自身的貞操，從而避免不忠于丈夫的行為。此外，在非洲許多部落中，還流傳著一種古老的觀念，即每個(gè)人體都具有兩個(gè)靈魂:一個(gè)呈陽性，另一個(gè)呈陰性。對于男子來說，呈陰性的靈魂附在自己的包皮上;對女子來說，呈陽性的靈魂則附在陰蒂上。為了最后明確男女的性別，就必須從男女身上切除多余的東西。只有這樣，才算得上是真正的人，才會具有旺盛的生殖力。在黑非洲的某些部族中，甚至還有這樣一種習(xí)慣:將從男子身上割下的包皮曬干蒸熟后給正在受割禮的男子吃，以此來表示那個(gè)附著的靈魂各歸其位。

早期的萊索托人很重視人的成長，在人生每一個(gè)重要的階段都要舉行儀式來慶?；蚣o(jì)念。特別是成年禮，這個(gè)儀式早在石器時(shí)代，San族人就已經(jīng)有了，只是很簡單。而到了19世紀(jì)初時(shí)，已是非常復(fù)雜了。到了19世紀(jì)時(shí)，這種儀式上至酋長，下到普通家庭都非常重視，通常是酋長定期召集部落里16歲～20歲的男孩子，集中到成年訓(xùn)練營，由酋長的一個(gè)兒子（通常是長子，當(dāng)他不勝任時(shí)由下面的兄弟接任）統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)行一個(gè)時(shí)期的集中訓(xùn)練。這些年齡相仿的男孩子從此以后就“綁”在一起了，結(jié)成一個(gè)同盟，隨時(shí)聽候酋長兒子的號令，為他服務(wù)。有些人日后會發(fā)展為他的資政官。這些男孩子都在差不多的時(shí)間結(jié)婚生子，他們的兒子成長起來后，又會集中到一起訓(xùn)練成長，這樣就結(jié)成了龐大而忠誠的政治聯(lián)盟，這些大家庭未來又都團(tuán)結(jié)在新酋長周圍，為他的政權(quán)服務(wù)。

沒過幾天，進(jìn)山的隊(duì)伍就出發(fā)了。那天早上村里許多人都出來為即將成年的男孩子們送行，大約有20多個(gè)男孩，他們穿著山里人的裝束，每人騎著馬，馱著巴巴粉，唱著歌，浩浩蕩蕩地離開送行的人群……