彭湃于1896年10月22日出生于廣東省海豐縣一個(gè)工商業(yè)主兼地主家庭。他曾于1917年赴日留學(xué)，1921年歸國(guó)后一度嘗試“從教育入手”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命。1922年6月，彭湃與地主家庭決裂，燒毀了自家田契，從此走入農(nóng)民之中，開(kāi)始從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1922年7月，彭湃開(kāi)始組建農(nóng)會(huì)。此后，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)會(huì)組織農(nóng)民同剝削階級(jí)進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)。1929年8月，彭湃不幸被捕犧牲。

彭湃在革命生涯中一直植根于農(nóng)村，喚醒、組織農(nóng)民去抗?fàn)?，為著農(nóng)民的階級(jí)利益而奮斗，直至獻(xiàn)出自己的生命，是中國(guó)農(nóng)民偉大的導(dǎo)師和朋友。直到今天，我們?nèi)阅芨杏X(jué)到他身上那些閃爍著光芒的人格魅力，其風(fēng)范具有崇高的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得當(dāng)代共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)。

對(duì)農(nóng)民至誠(chéng)至愛(ài)，甘愿脫下長(zhǎng)褂、燒毀田契去喚醒農(nóng)民，他贏得了農(nóng)民的無(wú)限信賴。

彭湃一直把自己當(dāng)作普通農(nóng)民的一員，他從改變自己的衣著、語(yǔ)言和生活方式做起，努力融入群眾之中，贏得了農(nóng)民的親近。接著，他從“革自家的命”開(kāi)始，燒毀田契，喚醒農(nóng)民的反抗意識(shí)，組織農(nóng)民起來(lái)反抗剝削者。此后，他身先士卒，組織農(nóng)會(huì)，帶領(lǐng)農(nóng)民鬧革命、求解放，為農(nóng)民的階級(jí)利益而奮斗，直至獻(xiàn)出自己年輕的生命。正因?yàn)槿绱?，他贏得了農(nóng)民的無(wú)限信賴。

1922年5月，時(shí)任海豐教育局長(zhǎng)的彭湃因組織學(xué)生舉行慶祝五一勞動(dòng)節(jié)的集會(huì)和游行，遭海豐豪紳地主的反對(duì)和誣告，被撤職。縣里所有思想進(jìn)步的校長(zhǎng)、教員們也紛紛被解職，“從教育入手”實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的嘗試遭失敗。從此，彭湃把注意力轉(zhuǎn)到了工農(nóng)方面來(lái)。為表達(dá)自己與舊世界決裂的決心，他在《赤心周刊》上發(fā)表了一首題為《我》的詩(shī)篇：“這是帝王鄉(xiāng)，誰(shuí)敢高唱革命歌？哦，就是我?！睆哪菚r(shí)起，彭湃即抱定一種“我即貧民”、“我即現(xiàn)社會(huì)制度的叛逆者”的態(tài)度，積極融入苦難深重的農(nóng)民中去。初到農(nóng)村時(shí)，彭湃穿著白色的洋服、戴著白通帽，來(lái)到赤山約（相當(dāng)于鄉(xiāng)）的一個(gè)鄉(xiāng)村。村中一個(gè)30多歲的農(nóng)民，看到彭湃來(lái)了，一面在村前弄著糞土，一面對(duì)他說(shuō)：“先生坐，你來(lái)收捐嗎？我們這里沒(méi)有做戲?！迸砼却鸬溃骸拔也皇莵?lái)收戲捐的，我是來(lái)和你們做朋友，因?yàn)槟銈冃量?，所以到這里來(lái)閑談?！鞭r(nóng)民答道：“呀！苦是命?。∠壬秸?qǐng)喝茶，我們不得空和你閑談！”說(shuō)完這句話便跑了。接連幾天都是這樣，農(nóng)民們不是把他當(dāng)成來(lái)收捐的，便懷疑他是做官當(dāng)兵的，僅與他應(yīng)酬幾句客套話，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)了。不僅農(nóng)民不接受他，彭湃的家人聽(tīng)說(shuō)他要搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，便對(duì)他像仇人一樣，他的大哥甚至想殺了他才甘心。但這些阻力都未能動(dòng)搖彭湃到農(nóng)民中去的決心。他晚上睡不著，翻來(lái)覆去想辦法，一直想到天亮，終于想出了農(nóng)民不愿和他接近的原因：一是他對(duì)農(nóng)民說(shuō)的話，太文雅了，好多農(nóng)民都聽(tīng)不懂；二是自己的面貌、服裝與農(nóng)民不同，農(nóng)民一見(jiàn)他就懷疑是他們的敵人，不想和他接近。于是，他脫下洋裝，換上了農(nóng)民常穿的粗布衣服；摘下白通帽，戴上了農(nóng)民常用的尖頂竹笠；脫下皮鞋，打著赤腳，每天早上到路口大樹(shù)下等待過(guò)路的農(nóng)民，或到縱橫的田埂上，跟著農(nóng)民到田里鏟草鋤地，做農(nóng)活、拉家常。有時(shí)，他還攜帶著留聲機(jī)，放歌給農(nóng)友聽(tīng)，不管狂風(fēng)烈日，始終不間斷。下田插秧時(shí)手腳弄破了，還堅(jiān)持干；學(xué)犁耙田，牛拖著他跑，仍堅(jiān)持學(xué)。與家庭決裂后，彭湃一直過(guò)著艱苦的生活，就像一首山歌所形容的：“手捧米糊粥，風(fēng)吹兩條溝，清如山溪水（形容米糊粥之稀），豪情在里頭。”他經(jīng)常跑到農(nóng)民家去和農(nóng)友談心，“孩子有幾個(gè)？種多少田？收成的米夠不夠吃？”這樣一面問(wèn)著，一面幫農(nóng)民干活。有一次，他到一個(gè)農(nóng)民家里去，這家人正在雞籠旁吃飯，籠里有雞屎，味道很難聞，但為了能真正融入農(nóng)民的生活之中，他還是盛上了飯，不管三七二十一，端起來(lái)就吃。

僅僅是和農(nóng)民打成一片還不夠，更重要的是要喚醒農(nóng)民起來(lái)反抗剝削者。經(jīng)受了幾千年封建剝削的農(nóng)民，不是幾句話就能喚醒的。彭湃決心首先從自己家開(kāi)始革命。他召集自己的佃戶，把田契還給他們，叮囑他們不要給他送租谷，還讓他們把這些話告訴其他農(nóng)民?？蛇@些佃戶都不信他的話，默然自忖：“話是這么說(shuō)，但自祖宗以來(lái)耕田還租是天經(jīng)地義的事……不還租哪里問(wèn)心得過(guò)？湃舍的好意，只有心領(lǐng)就是了，租還是要還的。”彭湃意識(shí)到自己這種恩賜的方式是行不通的，他決心采取更徹底的方式。

1922年6月的一天，在海豐龍舌埔戲?qū)㈤_(kāi)演的前一刻，彭湃拿著一大堆田契走上臺(tái)來(lái)，發(fā)表了一番令人震驚的演說(shuō)：彭家的田不是彭家的，更不是彭湃的，這些田是農(nóng)民兄弟終年辛勤勞動(dòng)的成果。他指出，這種剝削農(nóng)民的不合理制度，必須徹底廢除。說(shuō)罷，彭湃一張張地宣布田契上的田地方位、畝數(shù)和佃戶姓名，然后當(dāng)場(chǎng)燒毀，并莊嚴(yán)宣布：從今日起，他分家所得的那份田地全部歸耕種的農(nóng)民所有。臺(tái)下的農(nóng)民沸騰了，許多人激動(dòng)得熱淚盈眶，感慨地說(shuō)：“彭湃出身大地主家庭，為革命能舍棄一切，我們農(nóng)民為自己的解放又有什么不可舍棄的呢！”彭湃以自己的行動(dòng)啟發(fā)了農(nóng)民，在農(nóng)民心中燃起了革命的烈火。

正因?yàn)槿绱耍砼融A得了農(nóng)民的無(wú)限熱愛(ài)和信賴，他成為海陸豐數(shù)十萬(wàn)農(nóng)民一致崇拜的英雄，成了農(nóng)民心中救苦救難的“菩薩”。農(nóng)民們常說(shuō)只要“彭菩薩”在，我們就不怕。1926年彭湃到普寧慰問(wèn)農(nóng)民時(shí)，有7000多名男女老幼及500多農(nóng)民自衛(wèi)軍步行20多里路去迎接，人們敲鑼打鼓，場(chǎng)面異常熱烈，許多農(nóng)婦和兒童歡呼：“看‘萬(wàn)歲’來(lái)了！看‘萬(wàn)歲’來(lái)了！”當(dāng)時(shí)人們還編了一首歌謠表達(dá)對(duì)彭湃的熱愛(ài)：“農(nóng)軍智勇又精忠，戰(zhàn)勝豪紳年又豐。人民男女相親愛(ài)，敲鑼打鼓迎彭公。”正如瞿秋白所說(shuō)：彭湃“是中國(guó)勞苦的農(nóng)民群眾頂愛(ài)的、頂尊重的領(lǐng)袖，在海陸豐農(nóng)民的眼中，看得像父母兄弟一樣的親熱?？峙鲁限r(nóng)民的毛澤東同志以外，再?zèng)]有別的同志能夠和他相比了。”

被譽(yù)為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大王”，采取農(nóng)會(huì)的組織形式，在農(nóng)村掀起了一場(chǎng)社會(huì)革命。

彭湃自1922年6月開(kāi)始到農(nóng)村從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他采取農(nóng)會(huì)的組織形式，把農(nóng)民組織起來(lái)與剝削階級(jí)作斗爭(zhēng)。1922年7月29日，彭湃邀集志同道合的進(jìn)步農(nóng)民張媽安等5人，正式成立“六人農(nóng)會(huì)”，這是形成農(nóng)會(huì)組織的第一步。1922年10月25日，赤山約農(nóng)會(huì)成立，會(huì)員有500余人。隨著形勢(shì)的發(fā)展，海豐縣總農(nóng)會(huì)于1923年元旦正式成立，到5月間，海豐總農(nóng)會(huì)改組為“惠州農(nóng)民聯(lián)合會(huì)”，彭湃任會(huì)長(zhǎng)。7月，“惠州農(nóng)民聯(lián)合會(huì)”改組為“廣東省農(nóng)會(huì)”，彭湃為執(zhí)行委員長(zhǎng)。在彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)會(huì)當(dāng)時(shí)實(shí)際上形成了“農(nóng)村政權(quán)的雛形”。經(jīng)過(guò)努力，1927年11月，彭湃領(lǐng)導(dǎo)海陸豐人民建立了中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)。在實(shí)踐中，他積累了豐富的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了理論總結(jié)，寫(xiě)成了《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一書(shū)，成為“指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)最好的教科書(shū)之一”，他本人也被譽(yù)為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大王”和“中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖”。

在彭湃的組織下，農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民向剝削階級(jí)展開(kāi)了一系列的經(jīng)濟(jì)、政治斗爭(zhēng)。在赤山約農(nóng)會(huì)成立前后，彭湃領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行了一些反對(duì)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)：對(duì)地主開(kāi)展了“同盟非耕”，以反抗地主對(duì)農(nóng)民任意實(shí)行“加租”、“易佃”；打擊城市惡霸土豪的敲詐勒索，取消了無(wú)理的“糞船捐”、“碼頭捐”。海豐總農(nóng)會(huì)成立后，對(duì)農(nóng)民提出了“減租、取消‘三下蓋 ’、取消‘伙頭雞’、‘伙頭鴨’、取消‘伙頭錢米’、不給陋規(guī)與警察”的口號(hào)，把矛頭直接指向了地主階級(jí)及其工具——警察。1923年5月，農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民反對(duì)地主串通法院扣押農(nóng)民的斗爭(zhēng)取得勝利；同年7月，針對(duì)海豐農(nóng)村發(fā)生嚴(yán)重風(fēng)災(zāi)水禍、農(nóng)產(chǎn)品基本失收的狀況，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展“減租運(yùn)動(dòng)”，提出“至多三成交租，如無(wú)租可還者只可免交”，這些斗爭(zhēng)，給地主階級(jí)以沉重打擊，迫使其不得不作出一些讓步。除此之外，彭湃還逐漸認(rèn)識(shí)到，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高目標(biāo)是奪取政權(quán)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不能僅停留在經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)上，還必須進(jìn)行政治斗爭(zhēng)。海豐總農(nóng)會(huì)成立后不久，彭湃就主張：“海豐農(nóng)會(huì)所采取的政策：一、對(duì)付田主；二、對(duì)付官?gòu)d。即經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)并進(jìn)，使農(nóng)民有經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的訓(xùn)練及奪取政權(quán)的準(zhǔn)備?！?/p>

在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí)，彭湃也深刻認(rèn)識(shí)到了以人為本的重要性。他以農(nóng)會(huì)名義為農(nóng)民群眾辦社會(huì)公益事業(yè)，為農(nóng)民謀福利，在農(nóng)村掀起了一場(chǎng)革除陋習(xí)的社會(huì)革命。在教育上，當(dāng)時(shí)海豐全縣的教育經(jīng)費(fèi)的80%取自農(nóng)民，而全縣農(nóng)民中會(huì)寫(xiě)自己名字的卻不到20%。農(nóng)會(huì)便成立農(nóng)民學(xué)校，辦“農(nóng)民教育”。農(nóng)民教育即給農(nóng)民以現(xiàn)實(shí)的教育：“專教農(nóng)民會(huì)記數(shù)，不為地主所騙，會(huì)寫(xiě)信，會(huì)珠算，會(huì)寫(xiě)食料及農(nóng)具的名字，會(huì)出來(lái)辦農(nóng)會(huì)”。農(nóng)會(huì)負(fù)責(zé)請(qǐng)教師，指定校舍。學(xué)生讀書(shū)不用錢，學(xué)校經(jīng)費(fèi)由建立農(nóng)民學(xué)校的鄉(xiāng)村指定相當(dāng)耕地作為學(xué)田，由學(xué)校向地主批耕，種子肥料由農(nóng)會(huì)出錢，農(nóng)具、牛力、人工則由入學(xué)學(xué)生的父兄合理負(fù)擔(dān)。所收糧食，除還地主田租外，其余的作為學(xué)校經(jīng)費(fèi)和先生的薪金。這方法實(shí)行后不到一個(gè)月，就成立了10余所農(nóng)民學(xué)校，夜校也有數(shù)間，由農(nóng)會(huì)教育部指揮和監(jiān)督，“與教育絕緣的農(nóng)村兒童，有500余人得入學(xué)校讀書(shū)了”。在衛(wèi)生工作上，海豐總農(nóng)會(huì)辦起了農(nóng)民醫(yī)藥房，由熱心農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的西醫(yī)呂楚雄主持。凡農(nóng)會(huì)會(huì)員看病，無(wú)論門診外診，憑會(huì)員證不收診費(fèi)，藥費(fèi)僅收一半，其余半價(jià)由農(nóng)會(huì)或其它捐助補(bǔ)充。呂楚雄的妻子擔(dān)任產(chǎn)科接生員，會(huì)員生小孩免收接生費(fèi)，藥費(fèi)也只收一半。此外，農(nóng)會(huì)“養(yǎng)用馬兩匹，以備醫(yī)生緊急之用而省病家的轎費(fèi)”。這一系列舉措使中國(guó)農(nóng)民幾千年來(lái)第一次享有了看病不要錢的待遇。農(nóng)會(huì)還組建了仲裁部，為會(huì)員調(diào)解糾紛。農(nóng)會(huì)的仲裁部勉勵(lì)部員：“我輩應(yīng)當(dāng)犧牲私人的利益和健康，替弱者奮斗！這是我們義務(wù)之所當(dāng)盡的！”“我們所盡力的，不愿受弱者一聲感謝！……一切會(huì)員拿來(lái)的酬謝禮物，是我會(huì)的違禁品，極恥辱的東西！”于是，不管婚姻、命案等，遠(yuǎn)近農(nóng)民一有爭(zhēng)執(zhí)，都愿到農(nóng)會(huì)仲裁部要求解決。在農(nóng)民看來(lái)，農(nóng)會(huì)仲裁部就是農(nóng)民的法庭。農(nóng)會(huì)還成立了濟(jì)喪會(huì)，為喪者辦新式葬禮。海豐原本有個(gè)惡習(xí)，白事大操大辦，地主還趁機(jī)放債，從中盤剝，農(nóng)民苦不堪言。這個(gè)時(shí)候，彭湃就組織農(nóng)會(huì)發(fā)起一個(gè)濟(jì)喪會(huì)，由會(huì)員自由加入，無(wú)論哪個(gè)會(huì)員家里有人去世，都由各會(huì)員挪出兩毫錢來(lái)濟(jì)喪，并為死者舉行追悼會(huì)，參加者只參加悼念，不去死者家中吃喝，使喪事辦得既隆重又儉樸。農(nóng)會(huì)規(guī)定，凡參加濟(jì)喪會(huì)的會(huì)員，都要照此辦理，不搞舊風(fēng)俗那一套。為此，彭湃還特地寫(xiě)了一首歌謠在農(nóng)民中宣傳：“無(wú)道理，無(wú)道理，死了一個(gè)人，吃飽通鄉(xiāng)里。太不該，太不該，地主來(lái)討債，孝子哭哀哀！真可惱，真可惱，生做個(gè)窮人，死不當(dāng)只狗。莫煩惱，莫煩惱，大家合起來(lái)，打倒地主佬！打倒地主分田地，千家興，萬(wàn)家好?！?/p>

他是一位出色的群眾工作者和天才的演說(shuō)家，頭腦像火爐般充滿熱情，語(yǔ)言極富煽動(dòng)力和凝聚力。

彭湃是一位出色的群眾工作者。當(dāng)時(shí)的海豐農(nóng)民，大部分沒(méi)受過(guò)多少教育，往往把所受的壓迫理解為“命中注定的”，不懂得要通過(guò)革命去獲得解放的道理。彭湃就把這些革命道理用通俗的土話表達(dá)出來(lái)，以喚醒和教育農(nóng)民。他講的每一句話，都說(shuō)到了農(nóng)民的心坎。比如他向農(nóng)民講解馬克思的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，就這樣說(shuō)：“全世界約十五萬(wàn)萬(wàn)人，其中分為兩種：一種發(fā)財(cái)人——資本家、地主，一種是窮苦人——工人、農(nóng)民。這兩種究竟哪一種多？……無(wú)錢的十居九人，有錢的只有一人?，F(xiàn)在是一個(gè)有錢的人欺負(fù)九個(gè)無(wú)錢的人，但是無(wú)錢的人，不愿受他的欺負(fù)，起來(lái)反抗他，這就叫做階級(jí)斗爭(zhēng)。”彭湃還常用圖畫(huà)、詩(shī)歌、魔術(shù)、戲劇等農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，以革命的內(nèi)容，教育不識(shí)字的農(nóng)民。他把革命道理和農(nóng)民的疾苦，用海豐方言編成歌謠教兒童們唱。如《農(nóng)民兄弟真凄涼》：“山歌一唱鬧嚷嚷，農(nóng)民兄弟真凄涼！早晨食碗番薯粥，夜晚食碗番薯湯。半饑半飽餓斷腸，住間厝仔無(wú)有梁。搭起兩間草寮屋，七穿八漏透月光?！边@些歌謠深刻揭露地主階級(jí)的罪惡，在海豐流傳甚廣，連鄉(xiāng)村的小孩都會(huì)唱。此外，為了吸引群眾，彭湃曾花了幾天時(shí)間，專門學(xué)玩魔術(shù)。一次，在一個(gè)村街頭，他為村民表演魔術(shù)，只見(jiàn)他端出一杯清水，用手一點(diǎn)，清水變成了黑水，又一點(diǎn)，黑水忽地變成了紅水，手一拍，杯中出現(xiàn)了兩條小魚(yú)。圍觀的人越來(lái)越多，他隨即利用魔術(shù)道具向農(nóng)民作政治宣傳。他指著清水說(shuō)：這代表沒(méi)有壓迫和剝削。指著黑水說(shuō)：有了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的剝削，勞苦大眾就過(guò)著像黑水一樣的日子。然后深情地指著紅水說(shuō)：這代表革命勝利，日頭正出，世界很快就要變成紅色；最后指著小魚(yú)說(shuō)：這水好比農(nóng)會(huì)，魚(yú)好比農(nóng)民，魚(yú)離開(kāi)了水就不能活，我們農(nóng)民離開(kāi)了農(nóng)會(huì)，就不能翻身。這樣生動(dòng)活潑的宣傳使農(nóng)民一下子就聽(tīng)懂了革命道理。彭湃喜歡畫(huà)畫(huà)，他曾為《赤心周刊》畫(huà)了一幅封面圖案：一位滿腔怒火、衣衫破爛的工人，用盡全身的力量掙斷了捆綁住手腳和頸項(xiàng)的鎖鏈，巍然屹立在地球之上。畫(huà)面上端，書(shū)寫(xiě)了“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的橫幅標(biāo)語(yǔ)；畫(huà)面下端，掙斷了的鎖鏈一節(jié)節(jié)散落下來(lái)。這幅畫(huà)號(hào)召人們團(tuán)結(jié)起來(lái)砸爛舊世界的鎖鏈，這是彭湃用畫(huà)筆向大眾傳播馬克思主義的精彩范例。彭湃同時(shí)還是一位出色的戲劇創(chuàng)作者和表演者。早在日本留學(xué)期間，他就曾組織和演出過(guò)反日話劇《朝鮮亡國(guó)恨》。從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)后，在1923年3月3日海豐縣新年同樂(lè)會(huì)上，彭湃出演了話劇《二斗租》的主角，他那充滿感情的演出，使農(nóng)民深受感動(dòng)，就連上了年紀(jì)的老農(nóng)看了，也忍不住流下眼淚。

彭湃還是一位天才的演說(shuō)家，“頭腦永遠(yuǎn)像一個(gè)火爐”。他對(duì)工農(nóng)像火一樣充滿熱情，溫暖著貧苦人民的心，照亮著他們前進(jìn)的道路。為了激發(fā)農(nóng)友的斗志和信心，他在講演中勾勒出一幅未來(lái)美好的圖畫(huà)，使人無(wú)限向往。他說(shuō)：“從此以后，我們?nèi)裟馨岩磺械姆锤锩蓺⒌们迩宄?，把一切田契租簿燒掉，明年便可分配土地，后年便可從外?guó)買大機(jī)器來(lái)耕，大后年便可于各鄉(xiāng)村建設(shè)電燈、自來(lái)水、娛樂(lè)場(chǎng)、學(xué)校、圖書(shū)館！不過(guò)這種目的，能夠達(dá)到達(dá)不到，全看我們工農(nóng)兵團(tuán)結(jié)的力量怎樣辦了！”不僅如此，他還善于用比喻的方法，把深?yuàn)W的道理淺顯地詮釋出來(lái)。有一次，彭湃給學(xué)生上《蝗蟲(chóng)與稻》一課，講到蝗蟲(chóng)對(duì)水稻的危害時(shí)，比喻說(shuō)：“蝗蟲(chóng)好比地主，水稻好比工農(nóng)，水稻不能得到茂盛的生長(zhǎng)，是遭蝗蟲(chóng)所害；工農(nóng)生活如此困苦，則是遭地主剝削所致。農(nóng)夫要使水稻生長(zhǎng)茂盛，必須消滅蝗蟲(chóng)；工農(nóng)群眾要過(guò)幸福的生活，必須團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行革命，消滅剝削制度?！迸砼雀叱闹v演水平，取得了極好的效果，不但發(fā)動(dòng)了農(nóng)民，甚至連一些反動(dòng)分子也深為感染。有一次，彭湃在香港西營(yíng)盤一個(gè)廣場(chǎng)發(fā)表演說(shuō)。他向群眾講解組織農(nóng)會(huì)的重要性及農(nóng)會(huì)被解散的經(jīng)過(guò)。聽(tīng)眾均為報(bào)告所感動(dòng)，他們雖收入低微，生活艱苦，也還是紛紛解囊捐款支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。甚至一個(gè)香港政府派來(lái)監(jiān)視的暗差聽(tīng)后，竟對(duì)彭湃說(shuō)：“早不知是彭先生來(lái)做演說(shuō)，故我們來(lái)看看。以后彭先生要講話，我們當(dāng)為關(guān)照?！?/p>

他領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命、武裝斗爭(zhēng)首先在這里得到實(shí)踐。

作為黨的早期領(lǐng)袖，彭湃較早提出了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大農(nóng)村實(shí)行土地革命，采取工農(nóng)聯(lián)合、武裝奪取政權(quán)。他還積極把這一主張付諸實(shí)踐，在東江海陸豐創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)。1927年11月，海陸豐人民第三次武裝起義取得勝利。11月13日，陸豐縣工農(nóng)兵代表大會(huì)召開(kāi)，11月18日海豐全縣工農(nóng)兵代表大會(huì)在紅宮開(kāi)幕，海豐、陸豐兩縣蘇維埃政府相繼成立。海陸豐蘇維埃政府成立后，立即開(kāi)展了一系列鞏固新生政權(quán)的工作。蘇維埃政府開(kāi)展了土地革命，通過(guò)了“沒(méi)收土地案”，提出了四條分配土地的標(biāo)準(zhǔn)，頒布了“關(guān)于沒(méi)收土地”的命令，收繳地主的田契、租簿，并集中加以焚燒。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至1928年1月14日，海豐全縣焚燒田契約47萬(wàn)張，租簿約5.8萬(wàn)多本。各區(qū)蘇維埃政府都設(shè)立了土地科，指導(dǎo)農(nóng)民分配土地。截至1928年2月底，據(jù)中共海豐、陸豐兩縣縣委報(bào)告，海豐大部分土地已經(jīng)分配完畢，陸豐沒(méi)收、分配的土地也占全縣土地總數(shù)的40%。當(dāng)時(shí)，黨中央刊物《布爾什維克》第十三期，對(duì)蘇維埃政權(quán)所開(kāi)展的土地革命曾有這樣一段報(bào)道：“一切田界——地主所有的界限完全取消，一切地主私有的田地和剝削農(nóng)民佃戶的田契、租約、債券等完全當(dāng)眾銷毀，一切田地都?xì)w鄉(xiāng)村蘇維埃，收歸公有，分配給農(nóng)民耕種，一切當(dāng)鋪的財(cái)物完全沒(méi)收，無(wú)價(jià)發(fā)還典質(zhì)的農(nóng)民，一切反革命派的豪紳地主的財(cái)產(chǎn)充公，作為工農(nóng)兵蘇維埃政府的費(fèi)用，用來(lái)救濟(jì)貧民，從事公共建設(shè)，擴(kuò)充工農(nóng)兵政府的革命軍隊(duì)?！辈粌H如此，在海陸豐蘇維埃政府這面旗幟的帶領(lǐng)下，東江許多縣都開(kāi)展了土地革命，建立了蘇維埃政權(quán)。此種政權(quán)模式，就縣一級(jí)情況而言，“是中國(guó)前古未有的”，“這種壯舉，實(shí)開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先聲”。它在實(shí)踐上回答了用什么形式來(lái)取代國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)這一重大問(wèn)題，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的偉大嘗試。為此，黨中央對(duì)彭湃領(lǐng)導(dǎo)的海陸豐蘇維埃斗爭(zhēng)給予了高度評(píng)價(jià)：在“中國(guó)革命之中，這是第一次由幾萬(wàn)幾十萬(wàn)農(nóng)民自己動(dòng)手實(shí)行土地革命的口號(hào)”，“而且在土地革命的性質(zhì)上，也是空前的深入”?！案哂衅涮铩钡睦硐耄K于在蘇維埃政府和彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了。

“彭湃是廣東幾千萬(wàn)農(nóng)民的領(lǐng)袖。他曾領(lǐng)導(dǎo)海陸豐幾萬(wàn)農(nóng)民，開(kāi)始中國(guó)農(nóng)民反抗地主剝削的革命斗爭(zhēng)，他曾指導(dǎo)著全廣東幾千萬(wàn)農(nóng)民不斷地反抗一切地主階級(jí)殘酷的榨壓；他曾親身領(lǐng)導(dǎo)東江海陸豐廣大農(nóng)民群眾實(shí)行土地革命，創(chuàng)立蘇維埃政權(quán)。他并參加南昌暴動(dòng)。他早已深入全國(guó)廣大勞苦群眾的心中，成為廣大群眾最愛(ài)護(hù)的領(lǐng)袖。誰(shuí)不知廣東有彭湃；誰(shuí)不知彭湃是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖？一切反革命派污蔑他是殺人放火的兇犯，但廣大工農(nóng)勞苦群眾，尤其是幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民群眾卻深深知道他是他們最好的領(lǐng)袖，是土地革命的忠實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者！”這段刊登在1929年9月第四十三期《紅旗》上的話，是當(dāng)時(shí)黨中央領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是彭湃的親密戰(zhàn)友周恩來(lái)撰寫(xiě)的，對(duì)彭湃光輝而戰(zhàn)斗的一生給予了最好總結(jié)，也是對(duì)彭湃偉大人格的最好評(píng)價(jià)。