“朕生平最憎‘虛詐’二字”

雍正，是清朝入關(guān)后的第三位皇帝。他的父親康熙，可以說(shuō)是雄才大略，平定三藩，統(tǒng)一臺(tái)灣，穩(wěn)定邊陲，為大一統(tǒng)的清王朝打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，康熙在晚年，由于“太平盛世”而滋長(zhǎng)了政寬事省的思想，這時(shí)期他處理朝政的原則是多一事不如少一事。由此，在朝野上下的官僚隊(duì)伍中，虛詐、迎合、粉飾、浮夸等種種腐敗之風(fēng)嚴(yán)重泛濫，已經(jīng)直接威脅著“盛世”的存亡。于是，懲治腐敗、整頓官場(chǎng)風(fēng)氣的重?fù)?dān)就落在了雍正的肩上。

縱觀雍正執(zhí)掌朝政的十三年，可以說(shuō)，他是以務(wù)實(shí)精神治天下的。雍正剛一即位，便針對(duì)腐敗衰頹之風(fēng)進(jìn)行了堅(jiān)決地懲治與清肅。他直截了當(dāng)?shù)馗嬖V文武百官：“朕生平最憎‘虛詐’二字”，“最?lèi)禾撁薄?/p>

“只可信一半”

且看這樣一種有趣的現(xiàn)象。在清代，官場(chǎng)上流行著這樣一種陋習(xí)，各省文武官員剛剛到任時(shí)，幾乎都是極力地述說(shuō)當(dāng)?shù)氐睦糁稳绾蔚卦悖冗^(guò)了幾個(gè)月，就一定奏報(bào)說(shuō)，通過(guò)雷厲風(fēng)行地整頓，情況已如何地好轉(zhuǎn)，以此顯示自己的才干和政績(jī)。對(duì)這類(lèi)奏報(bào)，雍正說(shuō)見(jiàn)得太多，都看得厭煩了，他毫不客氣地指出：“只可信一半。”

對(duì)大臣奏折中的浮夸成分，雍正總是毫不客氣地明確指出，并進(jìn)行尖銳批評(píng)。雍正四年（1726）七月，巡視臺(tái)灣的監(jiān)察御史索琳上折說(shuō)：臺(tái)灣地方官兵嚴(yán)加操練，精益求精，可保海疆萬(wàn)載升平?？戳诉@一言過(guò)其實(shí)的奏報(bào)，雍正警告說(shuō)：凡事最重要的是務(wù)實(shí)，不欺不隱才算良吏，“粉飾、迎合、頌贊、套文陋習(xí)，萬(wàn)不可法”。主管河南山東一帶黃河河道的總督朱藻曾奉到雍正這樣一則諭訓(xùn)：地方上一點(diǎn)小事，“何用如此夸張”，你的奏報(bào)往往是虛浮不實(shí)，“朕甚不取”，“一處不實(shí)，則事事難以為信也”。雍正告誡百官，虛假奏報(bào)將會(huì)失去皇上日后的信任。

浮夸粉飾，在有關(guān)雨雪水旱農(nóng)業(yè)收成的奏章中問(wèn)題尤其突出。對(duì)此類(lèi)失真奏報(bào)，雍正每每透過(guò)夸夸其談的文字游戲擠出其中的水分。雍正二年（1724），河南巡撫石文焯奏報(bào)說(shuō)，全省各州縣的蝗蟲(chóng)災(zāi)害已撲滅十之八九。雍正通過(guò)查問(wèn)河南的其他官員，察覺(jué)到石文焯的奏報(bào)不是實(shí)情，于是尖銳地批評(píng)石文焯說(shuō)：如果不是你在欺騙皇上，就是你本人被下屬欺騙了！可是，這個(gè)石文焯老毛病難改。他調(diào)任甘肅巡撫之后，依舊故伎重演。雍正四年（1726）夏天，甘肅大旱，七月下了一場(chǎng)小雨，石文焯趕緊奏報(bào)說(shuō)：已是豐收在望，這都是皇上敬天愛(ài)民的結(jié)果。雍正看了很不耐煩，揮筆批道：“經(jīng)此一旱，何得可望豐收？似此粉飾之言，朕實(shí)厭觀?！庇赫褪沁@樣，一眼就能看出誰(shuí)在說(shuō)真話，誰(shuí)在拍馬屁，對(duì)拍馬屁的人總是很不客氣。

雍正對(duì)籠統(tǒng)含糊的奏章也不放過(guò)。雍正十年（1732）四月，直隸總督劉于義奏報(bào)說(shuō)，所屬地方三月份雨水充足。雍正覽后批評(píng)他“所奏甚屬含糊”，“不明不實(shí)”，指示他日后將各州縣雨水情況細(xì)加分別上報(bào)，不可一筆糊涂賬。同年潤(rùn)五月，江西巡撫謝有兩個(gè)折子，一個(gè)說(shuō)冬雪頗足，春雨亦調(diào)；一個(gè)說(shuō)麥?zhǔn)涨闆r不如往年。雍正仔細(xì)看過(guò)批復(fù)道：既然雨水一直充足，麥?zhǔn)諡楹螠p產(chǎn)，二者必有一處不實(shí)，著明白回奏。

清代刑罰，法律上沒(méi)有明文規(guī)定的，多比照舊案，由于案例靈活多變，辦案人員便可隨意比附，稽查檔案的書(shū)吏接受請(qǐng)托、收受賄賂后，往往是斷章取義，或刪去前后文詞，只摘中間數(shù)語(yǔ)，或避重就輕，隨手高下。針對(duì)這種弊端，雍正諭令刑部衙門(mén)，一切“稿案”由司員“親自主稿”，以免被書(shū)吏造假欺騙。

怒斥“附和”與“迎合”

雍正認(rèn)為，官場(chǎng)上流行的八面討好、圓滑世故的習(xí)氣最為可惡，指出這種劣習(xí)實(shí)為“國(guó)家之大蠢，妨政敗俗莫此為甚”。訓(xùn)導(dǎo)文武大員做官要有骨氣，要果敢剛直。雍正四年（1726）六月的一天，雍正將在京的文武大員召到勤政殿，訓(xùn)諭說(shuō)：現(xiàn)查朝臣所議定事件，大多并不合情理，究其原因，不外乎“議事理中各懷私心”，其身為王子者，以現(xiàn)有眾臣，我等不必先說(shuō)；那些剛提升的大臣，又以現(xiàn)有老臣，何需我等班門(mén)弄斧而閉口不言；而資歷深厚的老臣，深知槍打出頭鳥(niǎo)，自己不拿意見(jiàn)，最后還落得個(gè)“從公議論”尊重別人的美名。為徹底改變這種彼此觀望的劣習(xí)，雍正宣布，即日起將議事的親王大臣分為三班，凡遇應(yīng)議之事，分頭酌議，每人都拿出自己的意見(jiàn)，最后，如果所議意見(jiàn)相符一致，就照這一意見(jiàn)定稿啟奏；若是意見(jiàn)不完全一樣，由諸位大臣另行商議?！叭绱耍坏恢禄ハ嗤普?，而且亦各能出其主見(jiàn)。”雍正試圖建立一種分班議事制度，讓議事者必有所言，不得不言，從而使投機(jī)者失去附和的機(jī)會(huì)。

善于搞迎合把戲的朝臣，除了對(duì)皇上的話不敢說(shuō)半個(gè)不字外，還想方設(shè)法地討好皇上，但這種人在雍正那里卻往往討個(gè)沒(méi)趣兒。山東兗州知府吳關(guān)杰曾奉到一道諭旨，內(nèi)容是令他實(shí)心任事，為政勤慎。吳關(guān)杰把皇上的諭旨奉為至寶，先是“懸掛堂中”，朝夕瞻仰，后來(lái)又找工匠把諭訓(xùn)一字一字地刻在府衙大堂的屏門(mén)上。他把自己如何尊奉圣旨的舉動(dòng)詳細(xì)奏報(bào)，說(shuō)如此“時(shí)凜天顏于咫只，勿忘圣訓(xùn)于須臾，觸目驚心，甚為有益?！睒O力想以此博得皇上的歡心。吳關(guān)杰甚至還請(qǐng)皇上命令各省文武官員，一律在大小衙門(mén)的屏門(mén)上刊刻諭旨，使圣旨高懸，舉目皆是。雍正當(dāng)即給吳關(guān)杰潑了一瓢冷水，教訓(xùn)他：你本不是什么超群之才，料理好你份內(nèi)的事就足可以了，“此等迎合之舉皆不必”，“此等多事朕皆不喜”。

對(duì)臣工奏折中肉麻的稱(chēng)頌和不著邊際的套話，雍正十分反感，每有這類(lèi)折子送達(dá)御前，必遭嚴(yán)厲痛斥。雍正二年（1724）二月，廣東巡撫年希堯奉到雍正一道口傳諭令，教導(dǎo)他如何治理地方，年希堯?qū)懻圩幼嘀x說(shuō)，皇上所頒諭旨不僅周詳備至，而且料事如神。雍正看后批道：“寫(xiě)來(lái)套話，何常有一句你心里的話?！?/p>

在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，大臣自稱(chēng)“庸陋“、愚昧”，往往被看作是謙恭的美德，雍正卻認(rèn)為這是官員虛偽不實(shí)諉過(guò)卸責(zé)的空文。雍正五年（1727），安徽巡撫徐本在一件奏折上說(shuō)，“臣深覺(jué)見(jiàn)識(shí)愚昧”，雍正在“愚昧”二字旁畫(huà)了一道紅線，批道：“此二字，朕深?lèi)褐?，非由衷之言也?！庇袀€(gè)叫劉應(yīng)鼎的大臣，在升任四川布政使后寫(xiě)折子謝恩，說(shuō)自己性情愚昧，見(jiàn)識(shí)短淺?？吹竭@過(guò)分恭謙并不實(shí)在的話，雍正批道：“似此心口相違之空文，朕實(shí)厭而惡之。”在雍正看來(lái)，內(nèi)外百官中，這種過(guò)分恭順謙虛的言辭，沒(méi)有一句是心里話，都是言不由衷的套話。

清代官場(chǎng)上流行著這樣一個(gè)術(shù)語(yǔ)，叫“名實(shí)兼收”。那么，究竟什么是“名”，什么是“實(shí)”呢？對(duì)此，雍正做了入木三分的解釋?zhuān)骸八^名者，官爵也；所謂實(shí)者，貨財(cái)也。”他進(jìn)一步指出：“今之居官者，釣譽(yù)以為名，肥家以為實(shí)，而云名實(shí)兼收?！边@種名實(shí)兼收的官僚，品行似乎很公道忠誠(chéng)，操守看上去也很廉潔無(wú)私，實(shí)際卻是善于鉆營(yíng)者。他們對(duì)自己應(yīng)盡的有關(guān)吏治民生的職責(zé)并不上心，專(zhuān)以逢迎上司為能，甚至暗通賄賂，私受請(qǐng)托，巧吞錢(qián)財(cái)，很是神通廣大。結(jié)果，既撈到了實(shí)惠，又博得了美名，實(shí)在是名利雙收。相反，那些“樸實(shí)無(wú)華，敦尚實(shí)治”的官員，卻備受壓抑和排擠，由于他們實(shí)實(shí)在在地奉公守法而吃不開(kāi)，到頭來(lái)錢(qián)財(cái)沒(méi)得到，官位也升不上去，可謂“名實(shí)”皆無(wú)。面對(duì)這種吏治敗壞的狀況，雍正嚴(yán)加整頓，針?shù)h相對(duì)地提出新的名實(shí)觀，這就是：以百姓稱(chēng)頌為名，以奉公盡職為實(shí)。雍正要一改官場(chǎng)上的腐敗觀念，樹(shù)立一種新風(fēng)。

看到雍正嚴(yán)懲貪污受賄的官員，有人為迎合皇上，故作“廉潔”姿態(tài)，竟連正常的俸祿工資也不要了，想以此換取美名再升高官。對(duì)此，雍正很不以為然。他指出：凡事都有個(gè)度，哪有餓著肚子辦公的道理，只要不欺不隱，不在分外謀財(cái)貪利，就是好官了。雍正說(shuō)：“沽名邀譽(yù)，乃居官之大患?！?/p>

(摘自《出版參考》2005年第23期)