風云一舉到天關1，快意平生有此觀。萬古齊州煙九點２，五更滄海日三竿。向來井處方知隘３，今后巢居亦覺寬４。笑拍洪崖詠新作５，滿空笙鶴下高寒６。

1天關：指泰山十八盤的頂端南天門。2齊州：山東濟南的古稱。這里代指九州。唐人李賀《夢云》詩：“遙望齊州九點煙?！?井處：處于低平之地。 4巢居：遠古時人類為避免洪水和野獸的侵害，在樹上棲息。晉人張華《鷦鷯賦》：“巢林不過一枝?！?5洪崖：傳說中的仙人。此句意本晉人郭璞《游仙詩》“右拍洪崖肩”。6笙鶴：相傳周靈王太子晉即王子喬愛吹笙，曾乘鶴與人告別。這里泛指仙人下凡。

在我國遼闊的華北平原上，有一座氣勢磅礴的大山橫亙在山東濟南、長清、歷城和泰安之間，它就是震爍古今、名揚中外的東岳泰山。泰山素有“天下第一山”之稱。這不僅是因為它位居寓意生命和希望的東方，具有“元氣渾厚，絕不以玲瓏小巧示人”（《岱志》）的典型特色，自然景色雄奇壯觀，而且還由于這里曾是歷代帝王祭拜天地的圣地，文人名流競相登覽題詠，佛寺道觀等優(yōu)秀建筑、歷代碑碣和摩崖石刻云集，人文底蘊博大深厚。因此它過去一直享有“五岳獨尊”的盛譽，現(xiàn)在又屬于世界自然文化保護遺產，其歷史地位和文化價值都是獨一無二的。

泰山最早稱岱宗、岱山，大約在作于春秋中期的《詩經·魯頌·宮》中，才開始出現(xiàn)并一直被沿用至今。它的總面積為426平方公里，主峰玉皇頂海拔1532米。泰山自然景觀的主要特征是雄奇，但又不失靈秀清麗。如果你選擇從中路上山，西路下山，沿途便能觀賞到有幽、妙、奧、曠、麗之稱的五大景區(qū)中的主要部分。由南麓岱廟沿中路登絕頂景色最幽。其精華為中天門以上萬松疊翠的對松山和壁立高聳的十八盤。前者被乾隆譽為“岱宗最佳處”，后者素以險峻著稱。登上十八盤進入南天門，有一條天街通向泰山的最高峰玉皇頂，以妙聞名。在此既可親身體驗孔子當年“登泰山而小天下”的感受，也能欣賞旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤四大奇觀。在返回中天門后經鳳凰嶺下山，是有“曠區(qū)”之名的西溪流經之地。這里植被豐茂，谷深溪長，景色深秀。沿著黃西河谷下山，有泰山最佳水景——黑龍?zhí)讹w瀑、橫跨兩溪的長壽橋，以及掩映于密林深處的六朝古剎。

能體現(xiàn)泰山豐厚的人文積淀的，首先是遍布上下的寺廟建筑。其中最引人矚目的當數(shù)岱廟。它是秦皇漢武和歷代帝王舉行封禪大典的重要場所，中軸正對泰山主峰的布局和紅墻黃瓦的裝飾，顯露出典型的皇家氣派。其主體建筑天貺殿則與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“三大殿”。而高踞泰山之巔、建于宋真宗大中祥符二年（1009年）的碧霞祠，也堪稱我國最完美的古代高山建筑群。另外像西北麓的靈巖寺、南麓的普照寺、龍泉山的斗姆宮等，也久負盛名。其次，泰山的碑碣和摩崖石刻又以歷史久、數(shù)量多、品位高獨步天下。保存在岱廟內的150塊歷代碑碣和大觀峰、經石峪的大量摩崖石刻，集史料、書法、篆刻于一體，是泰山文物中的瑰寶。

自從《詩經》有“泰山巖巖，魯邦所詹”的贊美、孔子率先登臨感嘆后，歷代文人無不以登臨泰山為生平幸事。泰山的高峻和闊大曾使歷代詩人仰慕不已。除了張養(yǎng)浩的這首杰作外，像陸機的“泰山一何高，迢迢造天庭”（《泰山吟》）、李白的“天門一長嘯，萬里清風來”（《游泰山》）、杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）、元好問的“眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬”（《登岱》）、楊繼盛的“志欲小天下，特來登泰山”（《登泰山》）、施閏章的“九州積氣峰前合，萬里浮云杖底來”（《登岱》）、袁枚的“九州下聽聲悄然，混茫一片遙無端”（《登岱歌》）等，都抒發(fā)了類似的感慨。所以泰山既是名士大儒的喻道之地，又是文人墨客的馳才之處，它對中國歷史人文的發(fā)展具有極其巨大和深遠的影響。