語文教師應(yīng)如何構(gòu)建“真情課堂”呢？

一、教師潛心會(huì)文，貯備豐盈情感

語文教師必須明白，要想讓學(xué)生動(dòng)情，自己定先動(dòng)情。教師自己首先要屏息靜心，深入鉆研文本，內(nèi)化文本中的情思，然后才有可能激情飽滿地引導(dǎo)學(xué)生親近課文。教師自己沒有被美文陶醉，情感準(zhǔn)備不足，就不要進(jìn)課堂。情感不是輕易可以做出來、演出來的，它是內(nèi)心充盈時(shí)的自然外溢。

二、營造課文情境，引導(dǎo)學(xué)生入情

人的情感的誘發(fā)總是在一定的情境中發(fā)生的。我們只有營造出符合課文的情境，才能把學(xué)生的思想吸引到課文上來，也才能讓學(xué)生不知不覺地暢游于文本的“情流”之中。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，如：以語言描述創(chuàng)設(shè)情境、以直觀形象的圖畫或錄像創(chuàng)設(shè)情境、以表演活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境等等。創(chuàng)設(shè)情境一定根據(jù)文本的特點(diǎn)，要與文本所蘊(yùn)含的情思相和諧，一定要適度，千萬不能做作或矯情。

三、品讀探尋“情脈”，引導(dǎo)學(xué)生悟情

語文教學(xué)，只有讓學(xué)生真真切切地感受到文章的情感發(fā)展脈絡(luò)（情脈），才能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟作者內(nèi)心深處的情思，才能讓學(xué)生與文本作者產(chǎn)生心靈深處的對(duì)話。如果不先讓學(xué)生去探尋“情脈”，只是一味地煽動(dòng)學(xué)生去品味“情眼”或“情點(diǎn)”，那么學(xué)生再怎么品味，這樣的“情眼”恐怕也是有“眼”無“神”。請(qǐng)看一例：

一位教師在執(zhí)教《再見了，親人》一文時(shí)，在大娘、小金花、大嫂與志愿軍戰(zhàn)士的三個(gè)段落中，沒有充分抓住感人肺腑的語言，讓學(xué)生充分感受志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民之間的“不是親人，勝似親人”的血肉情感，而是在結(jié)尾處的那段話上大做文章。也許該教師覺得這段話很適用于激情演讀，便把全班學(xué)生分成“朝鮮人民”和“志愿軍戰(zhàn)士”兩組，分別對(duì)讀。于是這組學(xué)生高喊“再見了，親人”，那組學(xué)生回應(yīng)“再見了，親人”，然后兩組學(xué)生齊喊“我們的心永遠(yuǎn)跟你們?cè)谝黄稹?。顯然，由于學(xué)生缺乏感動(dòng)的底氣，所以怎么喊也不像。甚至竟有一個(gè)學(xué)生喊出了“再見了，親愛的”，引來哄堂大笑。

四、及時(shí)延伸表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生抒情

語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟情感只是第一步，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生如何準(zhǔn)確、貼切地表達(dá)自己的情感，實(shí)現(xiàn)情感的遷移和內(nèi)化。當(dāng)學(xué)生能在課堂上爭(zhēng)先恐后地抒發(fā)情感、恰如其分地抒發(fā)情感時(shí)，便是“真情課堂”真正形成之時(shí)。引導(dǎo)學(xué)生抒情，必須以文本為依托，不能憑空抒情。筆者認(rèn)為，進(jìn)行及時(shí)的讀議結(jié)合和讀寫結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的重要方法，是構(gòu)建“真情課堂”的常規(guī)武器。請(qǐng)看一例：

著名特級(jí)教師王崧舟教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生充分理解課文、領(lǐng)悟情感之后，隨即進(jìn)行延伸表達(dá)。教師激動(dòng)地說：“戰(zhàn)斗結(jié)束了，邱少云的戰(zhàn)友們懷著無比崇敬的心情，用邱少云生前挖坑道時(shí)用過的鐵錘和鋼釬，在陡峭的‘391’高地的石壁上，刻寫了一句紀(jì)念他的碑文。同學(xué)們，此時(shí)此刻，假若你也是潛伏部隊(duì)中的一員，你也親眼目睹了這驚天動(dòng)地、氣壯山河的一幕，你會(huì)寫一句怎樣的碑文來紀(jì)念、來歌頌這位年輕而偉大的戰(zhàn)士？”學(xué)生聽畢情緒激昂，思如泉涌，人人揮筆疾書，隨后爭(zhēng)先恐后地朗讀自己撰寫的碑文。（碑文的質(zhì)量都很高）