魯迅小說(shuō)《祝?!分邢榱稚┫颉拔摇贝蚵?tīng)人死后有無(wú)魂靈之事,是本小說(shuō)重要情節(jié)之一,它不僅暗示了祥林嫂不幸的命運(yùn),更揭示了小說(shuō)的主旨——封建迷信和禮教吃人的本質(zhì)。那么,祥林嫂在魂靈的有無(wú)之間,是希望其有,還是希望其無(wú)呢?不少讀者認(rèn)為祥林嫂對(duì)魂靈是既希望其有,又希望其無(wú),因?yàn)檫@是祥林嫂深受封建迷信和禮教毒害之下的矛盾心理展示。但根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)、祥林嫂的心理發(fā)展,筆者認(rèn)為在魂靈的有無(wú)之間,祥林嫂希望否定魂靈的存在。
祥林嫂原認(rèn)為女人應(yīng)該從一而終,再嫁是恥辱,再嫁而寡是一件不幸之事,并不知再嫁、再嫁而寡為罪惡,至柳媽關(guān)心后,她才明白自己再嫁而寡不僅僅是恥辱,更重要的是自己成了“十惡不赦”之人,到了陰曹地府將被閻羅大王一鋸為二。此時(shí),祥林嫂臉上顯出恐怖的神色,“第二天早上起來(lái)的時(shí)候,兩眼上便都圍著大黑圈”。為了死后免于痛苦,她用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條贖罪的門(mén)檻,自以為擺脫了罪孽,得到了新生,與常人無(wú)區(qū)別了,于是在祭祀時(shí),又主動(dòng)干活,然而遭來(lái)的是四嬸更加嚴(yán)厲的一聲斷喝:“你放著罷,祥林嫂!”祥林嫂“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,她意識(shí)到無(wú)論怎樣做,自己都是罪人,死了只能入地獄,人間的侮辱痛苦將在陰間延續(xù)。祥林嫂人生的最后一線(xiàn)希望破滅了,精神全面崩潰,“罪惡”之名折磨著她的精神,鬼魂和地獄的夢(mèng)魔咬噬著她的心,終日慌慌不安,心懷恐懼,精神萎靡,短短5年時(shí)間頭發(fā)全白,“臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的”。祥林嫂如此受魂靈的殘酷折磨,她怎么會(huì)希望魂靈存在呢?
幾千年來(lái),在封建禮教的陰影籠罩下,民眾的封建迷信思想根深蒂固,從魯鎮(zhèn)的人們喜悅與祝福中便知民眾中毒之深。祥林嫂為一介底層受壓迫的婦女自然對(duì)鬼魂深信不疑,可她為什么會(huì)選擇在家家戶(hù)戶(hù)為祭祀忙碌時(shí)提出人死后有無(wú)魂靈、地獄的問(wèn)題呢?當(dāng)她看到魯鎮(zhèn)的人殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉準(zhǔn)備祝福時(shí),更加刺激了她的精神,想到死后將入地獄,延續(xù)陽(yáng)間的苦難,她越發(fā)對(duì)地獄恐懼,于是就向“識(shí)字的,又是出門(mén)人,見(jiàn)識(shí)得多”的“我”打聽(tīng)魂靈地獄之事,希望得到與魯鎮(zhèn)人不同的答案——否定魂靈,以此獲得一點(diǎn)安慰,來(lái)擺脫心理的恐懼,做人生最后的掙扎,因而,遇見(jiàn)“我”時(shí),那“沒(méi)有精彩的眼睛忽然發(fā)光了”,“放低了聲音,極秘密似的切切的”向我打聽(tīng)。祥林嫂如此迫切掙脫魂靈折磨,她怎么會(huì)希望魂靈存在呢?
魂靈——地獄——家人都見(jiàn)面,這不是祥林嫂隨意的思路,三個(gè)問(wèn)題銜接緊湊,具有內(nèi)在聯(lián)系。祥林嫂再嫁而寡又來(lái)到了魯鎮(zhèn),魯四老爺曾暗暗告誡四嬸,說(shuō)祥林嫂是“敗壞風(fēng)俗”的,“祭祀時(shí)候可用不著她沾手”,“否則,不干不凈,祖宗是不吃的”。因而,在祭祀的時(shí)候,祥林嫂主動(dòng)幫忙,遭到了四嬸更嚴(yán)厲的喝令,從這一刻起,祥林嫂的精神已崩潰了,現(xiàn)在“我”又回答她魂靈“也許有罷”,也就肯定了魯四老爺?shù)那逡?guī)戒律,四嬸的斷喝,并告訴了她是一個(gè)“不干不凈”之人,是一個(gè)“罪惡”之人,所以祥林嫂緊跟著問(wèn):“那么,也就有地獄了?”為什么是地獄而不是天堂?天堂是無(wú)罪人的靈魂居住的永享幸福的地方,地獄則是有罪人的靈魂受苦的地方,此時(shí),祥林嫂斷定自己是有罪之人,死后只能入地獄,因而不等“我”回答,她又迫不及待地提出了第三問(wèn):“那么,死掉的一家的人,都能見(jiàn)面的?”“都”,除兒子外,還有兩個(gè)丈夫?qū)λ臓?zhēng)奪,閻王只好把她一鋸為二,那么柳媽的話(huà)得到了證實(shí)。三個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣,緊緊相聯(lián),由此可見(jiàn),祥林嫂恐懼已到極點(diǎn),祥林嫂對(duì)魂靈如此恐懼,她怎么會(huì)希望魂靈存在呢?
祥林嫂背著鬼魂沉重的十字架,在恐懼中,求生不得,欲死不能,掙扎在苦難深淵里,最終在封建迷信和禮教的鐵蹄下死去。
(作者單位:寧波外事學(xué)校)