[文題]

閱讀下面的文字，按要求寫一篇作文。

2006年3月4日胡錦濤同志在看望全國政協(xié)委員時(shí)發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

對于榮與恥，你有什么看法，請以“知恥明辱”為話題，寫一篇作文。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

[導(dǎo)寫]

榮辱觀是對什么是光榮、什么是恥辱的根本看法，它是一種認(rèn)識(shí)、一種信念、一種價(jià)值觀。樹立正確的榮辱觀，對于思想建設(shè)、政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)，對于社會(huì)發(fā)展，有著重大的意義。人們的榮辱觀是在生活實(shí)際中習(xí)得的，一旦確立又會(huì)自覺地運(yùn)用于生活實(shí)際之中。認(rèn)識(shí)上，榮與恥有著國家、民族、文化等因子的影響，有時(shí)候也可以互相轉(zhuǎn)化。寫作此題，既可聯(lián)系歷史人物，也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但一定要注意觀點(diǎn)的辯證與正確，合乎我們國家的倫理要求。

[佳作展評]

兩張收據(jù)

馮海濤

我的朋友李曉偉是一個(gè)文學(xué)愛好者。以前，他寫了大量的文學(xué)作品寄出去，但無一發(fā)表，曉偉十分惆悵。眼看著周邊熟悉的朋友不斷有文章發(fā)表，他的心里既羨慕又嫉妒。

為了體驗(yàn)一下文章發(fā)表的樂趣，也為了找到一種虛榮的自尊，他開始實(shí)施一個(gè)錯(cuò)誤的計(jì)劃。經(jīng)過精挑細(xì)選，曉偉的目光停留在一本雜志中的某一篇文章上，他細(xì)心地把文章謄寫在稿紙上，稍作修改，把原作者的名字改為自己的名字，然后投進(jìn)了郵筒，然后就是忐忑不安地等待。

等待的結(jié)果并沒有讓他失望，兩個(gè)月后，一本散發(fā)著油墨清香的雜志寄到曉偉的手中，正如他所想象的那樣，自己的名字終于變成了鉛字，他無比驚喜但又有一絲恐慌。

不久，讓他擔(dān)心的事情還是發(fā)生了。文章的原作者給他寫來了一封義正辭嚴(yán)的長信，對他的抄襲行為進(jìn)行了無情的批評。在信中，曉偉才知道，原作者竟是一位很有名氣的作家。

曉偉經(jīng)過再三考慮，終于向原作者回了一封信，把自己的真實(shí)情況告訴了作家，承認(rèn)了自己的抄襲行為，并向作家道歉。不久，作家回信說可以原諒他的抄襲行為，但是他必須為自己的行為付出代價(jià)，作家要他支付賠償金200元，否則，將他的抄襲行為公布于眾。曉偉害怕了，他只悔恨自己一時(shí)糊涂。

思量再三，曉偉終于將200元錢寄給了作家，他握著郵局的收據(jù)，心疼又后悔。

以后的日子風(fēng)平浪靜。一日，投遞員給他送來一張匯款單，開始的時(shí)候，他很納悶，因?yàn)樗雷约骸鞍l(fā)表”的那篇稿子不可能有稿費(fèi)了，是誰給自己寄來了錢？他接過一看，居然是200元錢，落款是那位有名的作家。作家在留言欄里寫下幾個(gè)字：款退回，我只留一張收據(jù)就可以了，望努力。

頓時(shí)，曉偉的眼睛濕潤了。

此后的曉偉，開始了認(rèn)真的閱讀和寫作，真正屬于自己的文章也開始見之報(bào)端。此后，曉偉才把這個(gè)故事講給了我們。

我被感動(dòng)了，感動(dòng)于作家的豁達(dá)和高明。200元錢去了又回，卻不是簡單的循環(huán)，因?yàn)樗诖说睾捅颂幜粝铝藘蓮埵論?jù)，兩張心靈的收據(jù)，一張收據(jù)上面寫著羞恥，而另一張收據(jù)上面寫著寬容。

【簡評】文章的故事很有意思。李曉偉為了虛榮的自尊，不顧廉恥走上了抄襲之路。如他所料，抄襲的文章發(fā)表了，但他擔(dān)心的事情也發(fā)生了，他收到了原作者義正辭嚴(yán)的批評信，并要求匯200元作為賠償。故事若到此為此，就顯得一般化了。文章的高明之處是突然間峰回路轉(zhuǎn)：投遞員給曉偉送來了一張匯款單。這是誰的呢？原來是那位作家寄來的。文章的點(diǎn)題很有寓意：200元錢去了又回，卻不是簡單的循環(huán)，因?yàn)樗诖说睾捅颂幜粝铝藘蓮埵論?jù)，兩張心靈的收據(jù)，一張收據(jù)上面寫著羞恥，而另一張收據(jù)上面寫著寬容。以小說反映知恥明辱的主旨，寫得曲盡其妙，確屬難得。

揭一揭“傷疤”，知恥而后勇

趙晨

孔子說：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！避髯右舱f：“不知羞恥，乃不能成仁?！笨梢姡獝u這種心理在古代便已成為人們的準(zhǔn)則。而作為擁有五千年歷史的禮儀之邦，知恥似乎也成為中國人性格中一種重要的內(nèi)涵。

有人說：“士而不先其恥，則為無本之人?！毙邜u心這個(gè)東西，自古就被認(rèn)為是人的一種必備品格，有人說它是人和禽獸的最根本區(qū)別之一?！熬硬皇赤祦碇?，志士不飲盜泉之水”，這些都被認(rèn)為是有骨氣、能知恥的品質(zhì)。

在我看來，“知恥”的含義在一定程度上等同于一種志氣、一種堅(jiān)定的理想。周恩來從小就立志要為中華崛起而讀書。他的這種志向源自他看到外國人在中國的土地上橫行霸道卻依然不受約束，軋死中國的車夫卻可以揚(yáng)長而去。這種來自內(nèi)心深處的震撼源自他是一個(gè)中國人、一個(gè)熱愛祖國的人。當(dāng)山河破碎、人為刀俎我為魚肉的時(shí)候，這種國恥之心是油然而生的。

但知恥僅僅是一個(gè)開始，只是一個(gè)思想上的認(rèn)識(shí)，不能為現(xiàn)實(shí)改變什么。在知恥之后，最需要我們?nèi)プ龅氖菑氖軔u的憤慨中振作起來，為雪恥辱而奮斗、拼搏。越王勾踐便是一個(gè)最好的例子。人總是在慘遭大敗之后才會(huì)豁然明白，才會(huì)在痛定思痛之后清醒認(rèn)識(shí)，繼而發(fā)奮的。勾踐也是一樣，當(dāng)初不聽范蠡的勸告便自然而然地落得了個(gè)“大敗”、卻不能“南歸”的下場——他被押到吳國作了夫差的馬前卒。接下來的便是我們要學(xué)習(xí)他的地方。勾踐在吳國當(dāng)仆人的兩年中，并沒有怨天尤人抑或是發(fā)泄憤怒，只是忍氣吞聲、逆來順受，讓他做什么他便做什么，表面看去確實(shí)很乖。但是有哪個(gè)君王甘心受這樣的恥辱，只要活著，心中總會(huì)想著有一天要重振江山、報(bào)仇雪恥的。勾踐的策略很好，“好漢不吃眼前虧”；勾踐的演技也很好，裝愚守拙，扮仆人相當(dāng)有一套。于是這樣便騙過了夫差的眼睛，竟然把他放回了越國。夫差的缺乏戒備心直接導(dǎo)致了后來的慘敗。但更重要的是勾踐在這一過程中所做的蓄積——臥薪嘗膽。就這樣，老天不會(huì)辜負(fù)這個(gè)有心人，而是成就了他三千越甲盡吞吳的壯麗事業(yè)。我想，如果夫差在天有靈，一定會(huì)悔不當(dāng)初、恨自己心太軟。

也許這就是所謂的“知恥而后勇”。平平常常地活著好像就沒有動(dòng)力去奮勇奮斗一下，反倒是受了打擊，知道自己受到恥辱，或者說是受到挫折之后，才會(huì)像打了一針清醒劑那樣頓時(shí)回過神，于是發(fā)奮要為自己雪洗恥辱。所以，從這個(gè)角度來看，人受點(diǎn)挫折也并不是沒有好處的，可以認(rèn)清自己的不足，經(jīng)歷一次失敗之后才會(huì)懂得拼搏、振奮，提醒自己要加油，要“報(bào)仇”，要趕上。只是太安逸的生活讓我們即使在受到一次小小傷害努力過一陣后便又松懈了下來。所以，我們要盡量延長這針促進(jìn)劑的保質(zhì)期，使療效長到一輩子。

生活中種種的“大恥小恥”，就好比是一塊傷疤，當(dāng)時(shí)會(huì)痛，也會(huì)留下永遠(yuǎn)的印記。只是我們不要忘卻曾經(jīng)是怎樣留下這塊“傷疤”的，是不是每一次傷痛都讓我們明白一個(gè)道理，記住一次教訓(xùn)？這樣才不會(huì)白受傷、白白痛苦痛心。因此，時(shí)常揭一揭“傷疤”，時(shí)常提醒自己要“知恥而后勇”！

【簡評】文章從先賢的名言開始，論述知恥是人性格中的重要內(nèi)涵，進(jìn)而認(rèn)為這是人和禽獸的最根本區(qū)別之一。文章的開篇起筆不凡。但作者的深刻之處不盡在此，作者認(rèn)為：知恥僅僅是一個(gè)開始，只是一個(gè)思想上的認(rèn)識(shí)，更重要的是“從受恥的憤慨中振作起來，為雪恥辱而奮斗、拼搏”，這就是“知恥而后勇”的道理。作者還認(rèn)為：人受點(diǎn)挫折也并不是沒有好處的，可以認(rèn)清自己的不足，經(jīng)歷一次失敗之后才會(huì)懂得拼搏、振奮，提醒自己要加油，要“報(bào)仇”，要趕上。至此，文章的結(jié)論也就順理成章了：生活中種種的“大恥小恥”，就好比是一塊傷疤，我們要“時(shí)常揭一揭‘傷疤’，時(shí)常提醒自己要‘知恥而后勇’”！

我們可以這樣得到財(cái)富

呂陳童

小時(shí)候經(jīng)常去湊熱鬧看戲。奶奶會(huì)指著戲臺(tái)上扮陳世美的伶人氣憤地說：“天下最壞的就數(shù)他，不知廉恥，包青天殺他殺得好??！”于是，在我幼年的心靈中被植入了這樣一個(gè)觀念：壞人等同于不知廉恥，像陳世美那樣。

后來，越來越多地接觸社會(huì)這個(gè)大戲臺(tái)，我明白了壞人不只有陳世美。比如用鞭子抽老人的周扒皮，比如小學(xué)課本里出賣劉胡蘭的那個(gè)不知名的“叛徒”，再比如……再比如那個(gè)高年級的大個(gè)子，雖然他不算很壞，但是在他欺負(fù)小朋友時(shí)嘴邊那一撇不知恥的笑，讓我斷定了他是個(gè)壞人。

再然后，讀高中了，沒有那許多幼稚的想法。開始聽搖滾，看娛樂，以此證明我是一個(gè)“正?！钡哪贻p人。但是越深入這個(gè)向成人過渡的世界，我越感到迷茫。我們的世界用本可消滅貧窮的金錢供養(yǎng)了這樣一批驕兒：他們可以放肆地?fù)]霍財(cái)富，可以吸毒，可以將他們年輕的生活用煙熏成灰色——并以此為榮。而這些行為似乎得到了世界的認(rèn)可和擁護(hù)，于是有了潮汐般追隨其后的我們和來自世界另一個(gè)角落的一聲嘆息。

是的，我們不能把“不知恥”作為壞人的評判標(biāo)準(zhǔn)，但這是成為壞人的必需“素質(zhì)”。當(dāng)你可以安然奪取弱者的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)你可以面不改色地給他人造成不可估量的損失，那么你已經(jīng)成功地成為壞人中的一員了。

記得某位作家說過：“上帝給你的最大財(cái)富就是別人的一句稱贊：‘你是個(gè)好人’?！碑?dāng)凱特·摩斯從戒毒所出來，身著不同以往風(fēng)格的一襲白衣向公眾坦白自己的錯(cuò)誤行為時(shí)，我相信，她正非常幸福地從上帝手中捧回了這筆財(cái)富。其實(shí)，有時(shí)候善惡榮恥只是一念之間的事，重要的是我們要有一雙分辨善惡榮恥的眼睛，以及一顆永遠(yuǎn)干凈的心。如是，即使光明正漸漸被黑暗吞沒，我們也可以緊緊地攥著這筆財(cái)富，不偏離腳下的這方土地。而即使是曾經(jīng)走上歧路的人，也可以得到第二次機(jī)會(huì)，只要他肯知恥而后勇，走向光明。

“知恥近乎勇?！边@句話不應(yīng)被遺落在古老的書卷里。拾起它，帶它走在人生的路上，你就可以放心地走到阿爾卑斯山麓——那里最清澈的白雪亦不能照出你人性的污點(diǎn)。

【簡評】作者寫了自己對“恥”的認(rèn)識(shí)過程：小時(shí)候受奶奶的影響，將壞人等同于陳世美那樣不知廉恥的人；后來，認(rèn)為壞人是“周扒皮”、“叛徒”、欺負(fù)小朋友時(shí)嘴邊掛著一撇不知恥的笑的高個(gè)子；上了高中，作者經(jīng)過了一段迷茫才認(rèn)識(shí)到：我們不能把“不知恥”作為壞人的評判標(biāo)準(zhǔn)，但這是成為壞人的必需“素質(zhì)”。當(dāng)然，這也有例外，那就是“即使曾經(jīng)走上歧路的人，也可以得到第二次機(jī)會(huì)，只要他肯知恥而后勇，走向光明”。文章線索清楚，材料古今中外信手拈來，翔實(shí)豐富，一些句子詩意濃郁，這些都使這篇文章成為了名副其實(shí)的佳作。

[作者單位：浙江臨海臺(tái)州中學(xué)]