對(duì)父母恩情的感念和內(nèi)心的愧疚，是普通人出于天性的表現(xiàn)，是真情實(shí)感的自然流露，更是人世間最動(dòng)人的情感。

父親或許是“望子成龍”心切而喜歡“嗔喝”，或許是父愛(ài)粗獷而不細(xì)膩，古代詩(shī)歌中多是父親主動(dòng)表達(dá)自己的親子愛(ài)子之情，如左思《嬌女詩(shī)》、李商隱《驕兒詩(shī)》、陳師道《別三子》等。子女總是對(duì)父親敬而遠(yuǎn)之，因而抒寫(xiě)父親生活細(xì)節(jié)的詩(shī)作很少。清人洪升曾創(chuàng)作了六首《送父詩(shī)》，在歌頌父愛(ài)的詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一帆。且看其一：“清秋八九月，天氣凄以涼。擔(dān)囊送我父，扁舟歸故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)三千里，道路阻且長(zhǎng)。欲去不能留，愴然神內(nèi)傷。叮嚀告仲弟，行程善扶將。父年就衰老，鬢發(fā)日蒼蒼。江湖有波濤，曉夜多風(fēng)霜。勸父加餐飯，時(shí)復(fù)進(jìn)衣裳。汝今幸同歸，我滯天一方。忍淚不能語(yǔ)，思心轉(zhuǎn)彷徨?！焙樯?5歲那年，其父罹事遠(yuǎn)適。洪升時(shí)在京師，他徒跣號(hào)泣，四下求人，卻處處碰壁。自己抑郁不得志的“無(wú)能”以及對(duì)父親的深厚感情和愧疚，在對(duì)父親的關(guān)切中表現(xiàn)得哀婉動(dòng)人，痛徹心脾。

最早歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)·凱風(fēng)》：“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心?！痹?shī)歌運(yùn)用比興和復(fù)沓的手法，歌頌?zāi)赣H撫育兒女的艱辛勞苦，表達(dá)了兒女不忘慈母之恩的眷眷深情，以及自己不能撫慰母心的深深的自責(zé)。另一首歌頌?zāi)笎?ài)的名詩(shī)是孟郊的《游子呤》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”此詩(shī)前四句寫(xiě)母親為遠(yuǎn)行的兒子趕制衣服的情景：母親細(xì)針密線，縫制得牢固結(jié)實(shí)，經(jīng)久耐穿，以免出門(mén)長(zhǎng)久破裂而無(wú)人縫補(bǔ)。樸素平淡的生活細(xì)節(jié)，催人淚下。大愛(ài)無(wú)言，無(wú)聲無(wú)形的母愛(ài)得到集中體現(xiàn)。孟郊家境貧寒，宦途失意，50歲時(shí)做了溧陽(yáng)縣令，接母親去居住和盡孝，卻深深地感到自己的孝情孝心相對(duì)于“春暉”的母愛(ài)來(lái)說(shuō)太微不足道了。后兩句成了謳歌母愛(ài)的千古絕唱。

[作者單位：湖北?？狄恢衇