當(dāng)代中國(guó)的詩(shī)歌的模樣，已經(jīng)離她的源頭的模樣越來(lái)越遠(yuǎn)了。那么，我們?nèi)绾位氐皆搭^呢?至少我們可以讀讀高璨小朋友的詩(shī)，猶如，我們向遠(yuǎn)處去卻迷了路，現(xiàn)在要鞠下身問(wèn)身邊的小朋友。高璨小朋友手兒一指，卻又打開(kāi)了詩(shī)集，真的像五彩的地圖那樣。

才讀小學(xué)五年級(jí)的女孩高璨，個(gè)頭其實(shí)已經(jīng)不矮了，所以，詩(shī)歌到底應(yīng)該怎么寫(xiě)，她完全有資格和我們“平心而論”。開(kāi)始我讀她的詩(shī)集也很粗心，不就是寫(xiě)了好多童話：樹(shù)和熊的故事、小狐貍和它媽媽的故事等等，我想用天真、爛漫來(lái)概括這些詩(shī)，概括完了，再建議送給幼兒園的其他小朋友讀。這是粗枝大葉的評(píng)價(jià)。推而廣之，中國(guó)詩(shī)壇上的好多詩(shī)歌論斷都因來(lái)得粗心，延誤了詩(shī)歌之根的茁壯成長(zhǎng)。

茁壯的詩(shī)歌之根不是天下所有小朋友都能掌握住的，在天下孩子“普遍”擁有的天真爛漫的語(yǔ)言之外，我還要確認(rèn)高璨小朋友作為詩(shī)人到底有沒(méi)有自己的聲音。就這么讀啊、讀的，我聽(tīng)到這位詩(shī)人在說(shuō)：

種子本來(lái)可以選擇更好

卻決定成為一枝花朵。

高璨似乎在說(shuō)，她愿意變?yōu)槊利惖幕ǘ?，甚至被人們扯下?lái)當(dāng)作書(shū)簽，她也甘愿。書(shū)簽是什么，就是干枯的花，至此，高璨的一段詩(shī)心可謂動(dòng)人。我們有時(shí)感覺(jué)到語(yǔ)言很美好的時(shí)候，卻說(shuō)不上來(lái)這美好童心是怎么生長(zhǎng)出來(lái)的?！胺N子本來(lái)可以選擇更好”，這一句詩(shī)是很有靈性的。在高璨小朋友的眼中，泥土里的所有種子長(zhǎng)得都是一模一樣的，而依據(jù)我們的知識(shí)，種子開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)不一樣了。但是種子是那么小而飽滿，高璨說(shuō)得更對(duì)，這個(gè)種子選擇的魅力將更加持久。

高璨詩(shī)歌的魅力如同種子一樣，有一種與生俱來(lái)的良好品格。譬如說(shuō)，她也愛(ài)童話，創(chuàng)造出“白肚皮的燕兒”播下了三顆種子的故事。高璨的所有詩(shī)歌兒都與大自然這個(gè)家園密不可分，詩(shī)歌展現(xiàn)了她在凝視自然時(shí)刻的各種神情。她發(fā)現(xiàn)“墨一般的黑夜／被月亮照亮”，這言下之意很奇妙，黑色只有被月亮照亮以后，才能看見(jiàn)它是黑的。高璨識(shí)字較晚，在識(shí)字之前，她認(rèn)識(shí)的字就是那些霧，那些風(fēng)，還有漣漪，還有小蟲(chóng)子從她手上爬過(guò)的痕跡。這些大自然的生僻之字看得多了，她就要想，這美好和神奇是從哪里來(lái)的，這就是童話意識(shí)的開(kāi)始：她寫(xiě)的好多詩(shī)，都與“很久很久以前”發(fā)生了聯(lián)系。

誠(chéng)實(shí)的童話故事心態(tài)是兒童詩(shī)歌的珍品。不要小看“很久很久以前”這個(gè)說(shuō)法，因?yàn)槊篮迷诟哞步瞪熬吞崆俺霈F(xiàn)了，白肚燕兒的故事實(shí)際上就成為大自然對(duì)她的愛(ài)。小詩(shī)人置身大自然之愛(ài)中真是喜不自勝，她慢慢地就培植了對(duì)于生命的熱愛(ài)和憐惜之心，這真是小詩(shī)人心靈成長(zhǎng)的必由之路。

我們成人世界的詩(shī)歌主題通通都在表達(dá)著一個(gè)意思，所有得到都是自己掙來(lái)的，連摘一個(gè)蘋(píng)果，都要表達(dá)“摘取”的艱辛。這種摘取成為意識(shí)后，是反童話寫(xiě)作的。而高璨卻說(shuō)：

陽(yáng)光很慷慨，又很吝嗇

他有一身金子的

禮服，還有金子的

靴子

她對(duì)太陽(yáng)的贊頌多么準(zhǔn)確，多么符合太陽(yáng)的本來(lái)樣子。有人也會(huì)說(shuō)，這是比喻啊，只是比喻得非常美妙而已。但我從高璨詩(shī)歌語(yǔ)言許許多多的比喻中，卻感到了這不是簡(jiǎn)單的修飾才華問(wèn)題。有一個(gè)外國(guó)詩(shī)人說(shuō)：“地里的蟋蟀像縫紉機(jī)在呼啦啦地唱?！蔽覍?duì)這精致的比喻不以為然，因?yàn)樵?shī)人已經(jīng)知道蟋蟀不是縫紉機(jī)，而只是像，縫紉機(jī)在鳴唱。比喻發(fā)展到現(xiàn)代，任何不美妙的事物哪怕再有一個(gè)美好的名稱(chēng)，都不會(huì)感動(dòng)我們，因?yàn)樗皇茄b扮成那樣。但高璨小朋友的詩(shī)不是裝扮，她還不懂裝扮。

太陽(yáng)，就是一個(gè)穿著金靴子的人。

不知什么原因，少數(shù)詩(shī)歌有使用比喻技巧的痕跡，但是高璨的詩(shī)歌在她周?chē)H人們的呵護(hù)和大自然的培育下，已顯出回到詩(shī)歌源頭語(yǔ)言的端倪。我驚異于小家伙《夜車(chē)駛過(guò)山村》這首詩(shī)：

夜里的山村

停止了忙

閉上睡眠的眼

天空的星光

一閃一閃

有一顆大的星光

由遠(yuǎn)而近

哦，那是一輛貨車(chē)

打著燈駛來(lái)

每靠近一座小房

都放輕聲音

像風(fēng)掠過(guò)

路邊的一灘灘水

對(duì)追趕貨車(chē)的月亮感興趣

濺起又重新落回

如脫線的珠子

發(fā)出嘩啦啦的聲響

我感覺(jué)到，她在寫(xiě)一種山村里的響動(dòng)，驚起了水花，然后又恢復(fù)平靜的過(guò)程，細(xì)微之至，堪稱(chēng)禪詩(shī)精品。

不要以為，我要孩子從此學(xué)習(xí)禪詩(shī)，從此追求禪的境界。這一首詩(shī)我剛有所驚嘆，又跟上來(lái)一首兒幾乎異曲同工：

一個(gè)掃院子的人

在風(fēng)中掃著

掃著不盡的落葉

頭頂飛過(guò)一群雁

學(xué)會(huì)了輕，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有

仿佛霧從遠(yuǎn)處漫了過(guò)來(lái)

掃院人仍關(guān)注

地面的黃葉

甚至沒(méi)有發(fā)現(xiàn)

秋的到來(lái)

——《悄悄的秋》

如果沒(méi)有人教的話，這首詩(shī)的靈性過(guò)于飽滿了，幾乎溢出了果實(shí)中的果漿。一個(gè)掃院子的人，不知秋的到來(lái)，也許已經(jīng)知道了：只是沒(méi)有說(shuō)，其遐想空間，要開(kāi)動(dòng)腦筋的話，高璨的詩(shī)令人沉思也令人頭痛，我們往往把不再想它了稱(chēng)之為“空靈”。

我與高璨小詩(shī)人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，寫(xiě)詩(shī)的道理，我相信她已經(jīng)懂了許多。我最后想說(shuō)什么呢?不要過(guò)早地進(jìn)入空靈之境，不寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候要多出去玩玩，玩得滿頭大汗才好。

責(zé)任編輯：成 路