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        1930:提籃橋監(jiān)獄印度看守大罷工

        2007-01-01 00:00:00徐家俊
        檢察風(fēng)云 2007年6期

        熟悉中國近代史的同志都知道,舊中國在近代史上發(fā)生了不少罷工活動,如鄭州的二七罷工,廣州、香港的省港罷工、安源的路礦罷工、上海的五卅罷工,但是也許很少人知道,在號稱“遠(yuǎn)東第一監(jiān)獄”的上海提籃橋監(jiān)獄,1930年也發(fā)生過一次由50多名印度看守舉行的大罷工。更由于這次印度看守的罷工,給這座由英國人管理的監(jiān)獄在管理理念和人員的構(gòu)成上帶來了歷史性的變化。

        那么,印度看守為何要罷工呢?我們首先對舊上海公共租界時期監(jiān)獄管理人員的構(gòu)成作一分析。1930年以前,提籃橋監(jiān)獄管理人員主要由西籍、印籍、華籍三部分人員組成。典獄長由英國出任;監(jiān)獄的科室人員以英國與俄國、捷克等西歐諸國家人員為主,統(tǒng)稱“西籍”;看守人員以印度人為主,同時,還有少數(shù)中國人從事翻譯和在感化院(即少年犯監(jiān))從事管理工作。在西籍、印籍、華籍人員中,印度人要占65%以上。印度當(dāng)時屬英聯(lián)邦統(tǒng)治,歷史上曾有大批印度人被英國人招募到中國從事巡捕(警察)職業(yè),上海人稱之為紅頭阿三。印度是一個多民族國家,舊中國到上海當(dāng)巡捕的,主要是錫克族和旁遮普族人。由于宗教信仰和生活習(xí)慣不同,這兩個民族的日常生活有較大區(qū)別,一個是信奉佛教,禁吃牛肉,不抽煙,但是允許飲酒;另一個是信奉伊斯蘭教,可以吃牛肉,允許抽煙,但是禁止飲酒。這兩種截然相反的飲食習(xí)慣和生活方式,在工作中也帶來了不少矛盾和摩擦。

        由于監(jiān)獄中印度看守人數(shù)較多,為了利于做好印度看守這一群體的工作,1930年6月,典獄長擬在200多名印度看守中提拔一名中級管理人員。當(dāng)時無論從任職資歷和工作能力上看,獄中有兩名對象比較看好,一名是49號看守,另一位是33號看守。(當(dāng)時上海巡捕房和監(jiān)獄中,每名巡捕都有一個警號,該警號長期不變,并在警服的衣領(lǐng)上綴有警號,讓大家便于識別;有時候巡捕或監(jiān)獄管理人員之間也互稱警號,犯人也稱“某看守”為XX號看守)。49號看守,在提籃橋監(jiān)獄工作了20多年,從警時間較長,人際關(guān)系、群眾基礎(chǔ)、協(xié)調(diào)能力較好;33號看守,從警18年,文化水平較高,年齡較輕,人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力明顯低于49號看守,但他頭腦活絡(luò),思維較敏捷,與典獄長的關(guān)系較好??陀^地說,這兩名看守各有所長,各有所短。但是在200多名印度看守中,大多人傾向于49號看守出任他們的領(lǐng)導(dǎo),如果按照傳統(tǒng)觀念,論資排輩,非49號看守莫屬。但是,典獄長正式宣布名單時,結(jié)果出乎意料,49號看守落榜,33號看守出線奪魁。于是,許多印度看守憤憤不平,認(rèn)為監(jiān)獄管理層處事不公,任命干部不聽從民心,不順從民意;另外,從他們今后長遠(yuǎn)利益考慮,如果讓49號看守出任中層領(lǐng)導(dǎo),也便于維護(hù)印度看守這一群眾的利益。于是,6月27日,監(jiān)獄有50多名印度看守實行罷工,罷工的人數(shù)占到印度看守的四分之一左右,而且他們絕大多數(shù)處于監(jiān)獄管理工作的第一線,包括門衛(wèi)、炊場、各監(jiān)樓、生產(chǎn)工場??词亓T工后,監(jiān)獄管理工作亂了套,犯人的日常管理,包括用餐、放風(fēng)都沒有了時間概念,值班看守該下班,沒法下班;各崗位該接班的,沒人接班,典獄長只好臨時把科室人員拉去頂班,有的則是拆東墻補西墻,有些在崗人員不準(zhǔn)下班,連續(xù)加班工作。

        當(dāng)然,典獄長任命干部,使用干部,使用什么樣的干部,有他的思路。提拔、使用年輕干部本意不錯,但是事先要溝通思想,做好工作,問題是33號看守群眾基礎(chǔ)較差,49號看守威信特高,一項任命激化了矛盾,引起了一場風(fēng)波。典獄長是一個強(qiáng)硬派,辦事潑辣果斷,事先低估了49號看守在印度看守中的影響,事后也感到自己決策有點失誤,但是他又不想把自己的任命,朝令夕改,輕率地撤銷對33號看守的任職令;處于騎虎難下的境地。但是這50多名印度看守卻鐵了心,并把平常工作中積下的怨氣也沉積于胸,感到罷工后仍不解氣。為了擴(kuò)大影響,對典獄長施加壓力,非弄個魚死網(wǎng)破。6月28日,他們集中起來,還穿了整齊的制服,佩戴好領(lǐng)章帽徽,步行到位于蘇州河畔的今天的外灘中山東一路33號大院內(nèi)的英國駐滬領(lǐng)事館前請愿,要與英國駐滬總領(lǐng)事對話。這是自1843年上海開埠以后,英國在上海設(shè)立領(lǐng)事館以來遇到的為數(shù)極少的一次。這么多巡捕靜坐請愿,自然吸引一些圍觀者,同時也引來了一批嗅覺敏感的新聞記者到現(xiàn)場采訪,并在報上披露,推波助瀾。

        英國駐滬領(lǐng)事白倫為防止事態(tài)擴(kuò)大化,一方面,打電話通知監(jiān)獄當(dāng)局和監(jiān)獄的上級機(jī)關(guān)工部局警務(wù)處采取緊急措施;另一方面親自出面會見提籃橋監(jiān)獄的印度看守,與大家見面溝通思想;幾位印度看守向英領(lǐng)事提出,監(jiān)獄內(nèi)現(xiàn)有200多名印度看守,我們要通過民主的辦法,自行推選1名信得過,能為大家辦事的負(fù)責(zé)人,不同意監(jiān)獄當(dāng)局任命的33號看守。老謀深算的英國駐滬領(lǐng)事白倫聽完以后,和顏悅色地說,我理解大家的心情,這本是一樁小事,沒有必要把事情弄大,把事情弄僵,給人難堪,勸告各印度看守結(jié)束請愿,停止罷工,返回監(jiān)獄工作,并答應(yīng)努力向有關(guān)部門轉(zhuǎn)達(dá),但是如何解決要進(jìn)行研究,不能馬上答復(fù)大家。

        罷工的印度看守沒有達(dá)到預(yù)期目的,態(tài)度仍然十分強(qiáng)硬,不愿意回監(jiān)獄復(fù)工。但是提籃橋監(jiān)獄當(dāng)局態(tài)度更強(qiáng)硬,并到英國駐滬領(lǐng)事署前發(fā)布命令,印度看守請愿人員必須停止活動,限令當(dāng)日下午6點前回到監(jiān)獄上班復(fù)工,否則一律開除公職。印度看守感到事情鬧到這個程度,英國駐滬領(lǐng)事也與大家見了面,一時半刻英領(lǐng)事館也不可能給予答復(fù)。所以,晚上6時過后,大家陸續(xù)散去,回宿舍休息的休息,上飯店用餐的用餐,但是就是不去監(jiān)獄復(fù)工上班,抱定宗旨與典獄長對著干,出出心中的怨氣。次日早晨,監(jiān)獄的幾十名印度看守打著“要民主,要自由”的口號又聚集到外灘英國駐滬領(lǐng)事館前靜坐請愿。事情不但沒有降溫,反而又升級了,而且參加活動的人數(shù)比第一天有所增加,又增添了一批印度看守的同情者。這一天,英國駐滬領(lǐng)事白倫派了一名官員再次與印度看守見面。請愿的印度看守不僅沒有讓步,反而又增加了提高工資待遇等要求,靜坐、請愿人員一直延續(xù)到中午還未散去。對此情況,上海公共租界工部局警務(wù)處官員嚴(yán)厲訓(xùn)斥提籃橋監(jiān)獄典獄長辦事缺少變通能力和協(xié)調(diào)能力,為了一名監(jiān)獄中級管理人員的任命,鬧得滿城風(fēng)雨,進(jìn)退兩難,如果收回這項任命,自己將丟盡臉面,威信掃地,今后怎樣工作?如果堅持下去,事情如何收場?最后為了維護(hù)自身權(quán)威,堅持強(qiáng)硬手段,“槍打出頭鳥”,抓住一名印度看守,指控他為煽動分子,以“煽動罪”予以問罪,另對凡是參加罷工、靜坐、請愿活動的印度看守一律開除公職,并罰去他們當(dāng)年應(yīng)得之年度津貼,限時交出制服和搬出集體宿舍。不少印度看守只能暫去虹口東寶興路上的一個印度教堂內(nèi)棲身。面對提籃橋監(jiān)獄看守人員的缺額,警務(wù)處馬上采取緊急措施,連忙從各巡捕房調(diào)入華籍巡捕進(jìn)行補充。據(jù)《上海公共租界工部局1930年年報》統(tǒng)計,1930年底提籃橋監(jiān)獄管理人員367人,其中西籍人員50人,印籍人員241人,華籍人員76人,華籍人員占了一定比例。但是,從1930年起,也就是當(dāng)年6月印度看守進(jìn)行罷工活動起,提籃橋監(jiān)獄管理人員中,華籍人員逐年增加,而且英籍、印籍、華籍人員的比例也逐年發(fā)生了變化,變化趨向是印籍看守逐漸減少,華籍看守逐漸增加。

        最初,提籃橋監(jiān)獄的看守人員的“進(jìn)人關(guān)”,由工部局警務(wù)處掌管,后來,“權(quán)力”下放,監(jiān)獄自己行使該“權(quán)力”,到20世紀(jì)40年代初期,華籍看守數(shù)量超過印籍看守。提籍橋監(jiān)獄近二十年來看守人員國籍的變化、構(gòu)成人員的變化,其事情的起因,就是1930年6月印度看守的那次大罷工。

        也正因為那次大罷工,使英國人改變了對華人擔(dān)任監(jiān)獄看守的想法,在某種意義上也重視了華人的地位。

        編輯:劉超

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