建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我們黨在十六屆五中全會上明確提出的偉大歷史任務(wù)。鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”二十字目標(biāo)中重要的一項，這一目標(biāo)實現(xiàn)與否，關(guān)系到廣大農(nóng)民的身心健康、生活質(zhì)量和農(nóng)村社會的和諧，關(guān)系到社會綜合發(fā)展程度。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)勢在必行。

一、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)是新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑

鄉(xiāng)風(fēng)文明的側(cè)重點是“鄉(xiāng)風(fēng)”，落腳點是“文明”，是農(nóng)村文化的一種狀態(tài)，是一種有別于城市文化，也有別于以往農(nóng)村傳統(tǒng)文化的一種新型的鄉(xiāng)村文化。其本質(zhì)是推進農(nóng)民的知識化、文明化、現(xiàn)代化，實現(xiàn)“人”的全面發(fā)展。

1．鄉(xiāng)風(fēng)文明是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。在新形勢下如何貫徹統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要求，不斷提高農(nóng)村文明程度，讓占人口大多數(shù)的農(nóng)民群眾共享改革發(fā)展的成果，共享精神文明建設(shè)的成果，使新農(nóng)村建設(shè)不是“臉面光”，而是注重“內(nèi)實惠”的工程，成了各級黨委政府建設(shè)社會主義新農(nóng)村過程中面臨的重要課題。

2．鄉(xiāng)風(fēng)文明是促進農(nóng)村社會和諧發(fā)展的必要手段。隨著農(nóng)村改革的深化，農(nóng)民面臨傳統(tǒng)社會角色的重大轉(zhuǎn)變，農(nóng)民群眾的思想觀念也日益呈現(xiàn)出多元多變多樣的特點，少數(shù)人出現(xiàn)了信仰危機、公德缺失、價值觀念差異、是非觀念模糊等不容忽視的問題，造成農(nóng)村的一些優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸弱化，長此以往，將影響到鄉(xiāng)風(fēng)民俗乃至農(nóng)村發(fā)展穩(wěn)定的大局。要解決這些影響農(nóng)村社會和諧的矛盾和問題，既要靠政策、靠發(fā)展，也離不開農(nóng)村精神文明建設(shè)，必須致力建立一種適合新農(nóng)村建設(shè)的文化觀念，使之深入人心并逐步形成文明鄉(xiāng)風(fēng)，在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。

3．鄉(xiāng)風(fēng)文明反映了廣大農(nóng)民的真實利益訴求。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提高，農(nóng)民群眾求知求樂求美的愿望更加強烈，追求文明健康生活方式的愿望更加強烈，追求良好人際關(guān)系和社會風(fēng)氣的愿望更加強烈。貴州省委宣傳部、省文明辦、當(dāng)代貴州雜志社聯(lián)合調(diào)查組對貴州省開陽縣兩個村莊調(diào)查顯示，在改善文化生活狀況方面，農(nóng)民選擇農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的占89％，選擇提高農(nóng)民知識文化水平的占63％，選擇組織文化活動的占24％，選擇培養(yǎng)民間文藝隊伍_的占18％，選擇引導(dǎo)良好的文化生活習(xí)慣的6％。在對豐富文化生活的期望方面，選擇組織放電影、文藝演出活動的占83％。選擇舉辦農(nóng)村傳統(tǒng)文化娛樂活動的占79％，選擇打籃球、下象棋比賽活動的占70％，選擇舉辦唱歌、跳舞比賽活動的占29％，選擇舉辦農(nóng)技活動的占17％。這就要求我們充分認識加強農(nóng)村精神文明建設(shè)的極端重要性和緊迫性，以強烈的責(zé)任感和使命感，加強農(nóng)民教育，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的人才保障，扎實做好農(nóng)村文化工作，不斷提供更多更好的精神文化產(chǎn)品，使農(nóng)村的文化建設(shè)與經(jīng)濟、政治和社會建設(shè)同步推進。

二、當(dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在的突出問題

1．封建迷信抬頭。農(nóng)村越是經(jīng)濟寬余的家庭，在喪葬活動中大辦喪事、大擺酒席的越多；經(jīng)濟不寬余的家庭，披麻戴孝、吹打號喪、撒紙錢、擺酒席也是不可避免。部分邊遠村寨修建廟宇祠堂成風(fēng)，祭神、算命、求簽盛行，巫婆、神漢開展“叫魂”、“打水鼓”等迷信活動死灰復(fù)燃。清明節(jié)、“鬼節(jié)”這些傳統(tǒng)紀(jì)念節(jié)日變成鋪張浪費的日子。

2．陳規(guī)陋習(xí)盛行。部分農(nóng)民雖然生活條件得到改善，但對環(huán)境衛(wèi)生重視不夠，“糞土亂堆、柴草亂垛、污水亂潑、垃圾亂倒、畜禽亂跑”廣泛存在；一些家庭室內(nèi)家具富麗堂皇，室外垃圾臭不可聞；一些富裕了的農(nóng)民看上去衣冠楚楚，可一說話就滿口粗言，家族勢力、涉黑勢力稱雄稱霸，酗酒、打架、偷竊層出不窮。

3．人情消費泛濫。在農(nóng)村，各種你請過去、我請過來的人情應(yīng)酬繁多，人情消費陷入“請客為回收、不請就吃虧”的怪圈。農(nóng)民在人情消費上花銷驚人，約占家庭收入的百分之三十以上。

4．賭博弈彩猖獗。部分農(nóng)村賭博成風(fēng)，打麻將、斗地主、鋪金花猖獗，一些農(nóng)民不事稼穡，以賭為生，有的輸?shù)舴课葚敭a(chǎn)，有的賭得妻離子散，給社會帶來不安定因素。畢節(jié)市青場鎮(zhèn)、大河鄉(xiāng)部分農(nóng)民迷信“六合彩”，把發(fā)家致富的希望寄托在買彩票一夜暴富上面，為買彩票而債臺高筑，結(jié)果越陷越深，嚴重的甚至家破人亡。

5．重男輕女嚴重。盡管由于國家計劃生育政策的長期推行，大部分地方農(nóng)民的生育觀已經(jīng)轉(zhuǎn)變，但“不孝有三、無后為大”的思想還依然嚴重。多胎生育就為一個男孩的現(xiàn)象比較突出，棄嬰、溺嬰現(xiàn)象還沒有完全消除，胎兒出生前非法性別鑒定屢禁不止，男女出生人口性別比例嚴重失調(diào)。

6．文化活動單調(diào)。農(nóng)民的休閑活動以電視為主(一些貧困農(nóng)戶連電視也沒有)，農(nóng)村既沒有豐富的文化娛樂活動，也缺少一定的公共文化設(shè)施。設(shè)立圖書室的村較少，且難以給農(nóng)民提供借閱圖書的機會。隨著青壯年農(nóng)民的外出打工，農(nóng)村傳統(tǒng)文化活動更是難以開展。

三、實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的途徑思考

1．宣傳引導(dǎo)文明。實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，要加強黨在農(nóng)村各項方針政策的宣傳引導(dǎo)。首先要用科學(xué)發(fā)展觀武裝和教育農(nóng)村干部群眾，通過大力宣傳“十一五”規(guī)劃的奮斗目標(biāo)和重要部署，以及中央關(guān)于“三農(nóng)”工作的重大決策和重要舉措，使廣大農(nóng)村干部群眾切實感受到落實科學(xué)發(fā)展觀與實現(xiàn)自身利益的內(nèi)在聯(lián)系，用政策來調(diào)動廣大農(nóng)村干部群眾建設(shè)社會主義新農(nóng)村的積極性、創(chuàng)造性。其次要引導(dǎo)廣大農(nóng)村干部群眾從建設(shè)社會主義新農(nóng)村的高度，從實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度，充分認識加強農(nóng)村精神文明建設(shè)的極端重要性和緊迫性。

2．教育提升文明。實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，要開辟教育渠道，拓展教育形式，著力提升群眾文明素質(zhì)。首先，努力開展各種形式的愛國主義教育、公民道德教育。引導(dǎo)廣大農(nóng)民大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，促進形成崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信的良好風(fēng)尚；要引導(dǎo)村鎮(zhèn)依據(jù)自身實際制定并完善《村規(guī)民約》，移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)健康、科學(xué)、文明的生活方式；其次，扎實開展形勢政策教育。要注重教育的貼近性，講政策鼓舞人心，講政策解疑釋懷，講熱點化解矛盾；注重教育形式的適應(yīng)性，采取組織宣傳團下鄉(xiāng)宣講、編寫農(nóng)村政策通俗讀物、創(chuàng)作寓教于樂的文藝作品等農(nóng)民易于理解、樂于接受、便于參與的方式進行教育，增強教育的針對性和實效性。再次，大力開展農(nóng)民技術(shù)教育。定期組織相關(guān)方面的專家或技術(shù)人員對農(nóng)民進行種植技術(shù)培訓(xùn)、養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)、外出務(wù)工技能培訓(xùn)等，使農(nóng)村大批勞動力的科技文化素質(zhì)和職業(yè)技能水平達到新型農(nóng)民的培養(yǎng)要求，并成為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的帶頭人和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的骨干力量。第四，切實開展法制教育。通過多種形式引導(dǎo)農(nóng)民以理性合法的形式，利用法律武器維護自身的權(quán)益，表達利益需求，切實保護國家與集體的利益，成為遵紀(jì)守法的合格農(nóng)民。

3．活動促進文明。實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，要通過開展群眾喜聞樂見的文化活動，促進農(nóng)民文明素質(zhì)提高。一要繼續(xù)組織開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，科教、文體、衛(wèi)生、法律“四進社區(qū)”活動以及“送電影下鄉(xiāng)”等活動，普及與農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活有關(guān)的自然現(xiàn)象、社會進化、醫(yī)療衛(wèi)生、科學(xué)健身和生老病死等知識，解答群眾在法律方面的疑慮，引導(dǎo)農(nóng)民進一步提高抵御封建迷信活動和邪教等偽科學(xué)的能力；二要著力開展取締和掃除邪教組織、流氓黑惡勢力、非法民間組織等活動，有效遏制“黃、賭、毒”等社會丑惡現(xiàn)象，維護農(nóng)村社會穩(wěn)定，為農(nóng)民群眾創(chuàng)造一個安居樂業(yè)的社會環(huán)境。三要大力發(fā)展唱戲、舞龍、腰鼓、扭秧歌、跳花坡等農(nóng)村特色文化，組織農(nóng)民多參與下棋比賽、唱歌比賽、農(nóng)民運動會等公共文化活動，積極探索農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑，充實、豐富、活躍農(nóng)民的文化生活。四要廣泛開展“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”和“整臟治亂”等活動，引導(dǎo)人們深刻認識不良行為習(xí)慣的嚴重危害性，自覺革除不良陋習(xí)，自覺倡導(dǎo)文明新風(fēng)。五要注重建章立制，通過制度建設(shè)使農(nóng)村精神文明建設(shè)長足發(fā)展。要及時總結(jié)開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動的先進經(jīng)驗，不斷完善常規(guī)程序，制定較為完備的指標(biāo)體系，使農(nóng)村精神文明建設(shè)工作有章可循、有據(jù)可依，保證工作的連續(xù)性、穩(wěn)定性、長期性。

4．模范帶動文明。實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，要充分發(fā)揮各個方面的示范帶動作用。一要充分發(fā)揮基層黨組織和廣大黨員的先鋒模范作用。要不斷提高基層黨組織在農(nóng)民群眾中的凝聚力和戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨員在帶頭遵紀(jì)守法，帶頭講文明、樹新風(fēng)，帶頭做好群眾思想政治工作，協(xié)助解決農(nóng)村矛盾、紛爭等方面的積極作用，帶領(lǐng)群眾抵制和擺脫封建迷信等愚昧落后觀念和陳規(guī)陋習(xí)的影響，逐步樹立文明健康的生活方式和積極向上的生活情趣，推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)步伐，保持農(nóng)村社會的繁榮穩(wěn)定。二要以“十創(chuàng)一評”為載體，充分發(fā)揮“文明單位”、“文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“文明學(xué)?！?、“文明街道”、“文明小區(qū)”、“文明村寨”、“文明市場”“文明戶”等的示范引領(lǐng)作用，組織開展“美德在農(nóng)家”等活動，用榜樣的力量帶動其他兄弟單位和廣大群眾學(xué)文明、爭文明、趕文明，形成良好示范效應(yīng)。

5．設(shè)施助推文明。一是要借助“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”的實施，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳文化站設(shè)圖書閱覽室、多功能教室、展覽室、文化活動室、宣傳櫥窗，在村級宣傳文化室設(shè)圖書閱覽室和多功能活動室等，開展圖書借閱、教育培訓(xùn)、科技推廣、文化娛樂等多種服務(wù)和活動。二是要通過組織實施“農(nóng)民文化家園”建設(shè)活動、整合村級組織活動室、村圖書室、文化活動室、廣播電視村村通工程、文化信息資源共享工程、電影“213l工程”、遠程教育接收點、文體小廣場、小戲臺、宣傳欄、農(nóng)家書屋建設(shè)等，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系。三是要為農(nóng)村業(yè)余文化隊伍開展精神文明活動提供必要的經(jīng)費支持和器材支持，積極引導(dǎo)農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵其走出去宣傳家鄉(xiāng)、展示形象、謀求發(fā)展。